BULUGHUL MARAM “KITAB ZAKAT”
KITAB ZAKAT
KITAB ZAKAT
كِتَابُُ اَُلزَّكَاةُِِ
Hadits No. 621
Dari Ibnu Abbas r. bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengutus Mu'adz ke negeri Yaman --ia meneruskan hadits itu-- dan didalamnya (beliau bersabda): "Sesungguhnya Allah telah mewajibkan mereka zakat dari harta mereka yang diambil dari orang-orang kaya di antara mereka dan dibagikan kepada orang-orang fakir di antara mereka." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari.
عََُِنِ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْ هُمَا: )ُ أَُنَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم بَُ عَثَ مُُعَاذًا رُضي اُلله عُنو إُِلَى اَُلْيَمَنِ (ُ فَُذَكَرَ اَُلْحَدِيثَ, وَفِيوِ: )ُ أَُنَّ اَُللَّوَ قَُدِ اُِفْ تَ رَضَ عَُلَيْهِمْ صَُدَقَةً فُِي أَُمْوَالِهِمْ, تُُ ؤْخَذُ مُِنُْ
أَغْنِيَائِهِمْ, فَُ تُ رَدُّ فُِ يُ فُُ قَرَائِهِمْ (ُ مُُتَّ فَقٌ عَُلَيْوِ, وَُاللَّفْظُ لُِلْبُخَارِيِّ Hadits No. 622
BULUGHUL MARAM “KITAB ZAKAT”
Dari Anas bahwa Abu Bakar ash-Shiddiq Radliyallaahu 'anhu menulis surat kepadanya: Ini adalah kewajiban zakat yang diwajibkan oleh Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam atas kaum muslimin. Yang diperintahkan Allah atas rasul-Nya ialah setiap 24 ekor unta ke bawah wajib mengeluarkan kambing, yaitu setiap kelipatan lima ekor unta zakatnya seekor kambing. Jika mencapai 25 hingga 35 ekor unta, zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya telah menginjak tahun kedua, jika tidak ada zakatnya seekor anak unta jantan yang umurnya telah menginjak tahun ketiga. Jika mencapai 36 hingga 45 ekor unta, zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya telah menginjak tahun ketiga. Jika mencapai 46 hingga 60 ekor unta, zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya telah masuk tahun keempat dan bisa dikawini unta jantan. Jika mencapai 61 hingga 75 ekor unta, zakatnya seekor unta betina yang umurnya telah masuk tahun kelima. Jika mencapai 79 hingga 90 ekor unta, zakatnya dua ekor anak unta betina yang umurnya telah menginjak tahun kedua. Jika mencapai 91 hingga 120 ekor unta, maka setiap 40 ekor zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun ketiga dan setiap 50 ekor zakatnya seekor unta betina yang umurnya masuk tahun keempat. Bagi yang hanya memiliki 4 ekor unta, tidak wajib atasnya zakat kecuali bila pemiliknya menginginkan. Mengenai zakat kambing yang dilepas mencari makan sendiri, jika mencapai 40 hingga 120 ekor kambing, zakatnya seekor kambing. Jika lebih dari 120 hingga 200 ekor kambing, zakatnya dua ekor kambing. Jika lebih dari 200 hingga 300 kambing, zakatnya tiga ekor kambing. Jika lebih dari 300 ekor kambing, maka setiap 100 ekor zakatnya seekor kambing. Apabila jumlah kambing yang dilepas mencari makan sendiri kurang dari 40 ekor, maka tidak wajib atasnya zakat kecuali jika pemiliknya menginginkan. Tidak boleh dikumpulkan antara hewan-hewan ternak terpisah dan tidak boleh dipisahkan antara hewan-hewan ternak yang terkumpul karena takut mengeluarkan zakat. Hewan ternak kumpulan dari dua orang, pada waktu zakat harus kembali dibagi rata antara keduanya. Tidak boleh dikeluarkan untuk zakat hewan yang tua dan yang cacat, dan tidak boleh dikeluarkan yang jantan kecuali jika pemiliknya menghendaki. Tentang zakat perak, setiap 200 dirham zakatnya seperempatnya (2 1/2%). Jika hanya 190 dirham, tidak wajib atasnya zakat kecuali bila pemiliknya menghendaki. Barangsiapa yang jumlah untanya telah wajib mengeluarkan seekor unta betina yang seumurnya masuk tahun kelima, padahal ia tidak memilikinya dan ia memiliki unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, maka ia boleh mengeluarkannya ditambah dua ekor kambing jika tidak keberatan, atau 20 dirham. Barangsiapa yang sudah wajib mengeluarkan seekor anak unta betina yang umurnya masuk tahun keempat, padahal ia tidak memilikinya dan ia memiliki unta betina yang umurnya masuk tahun kelima, maka ia boleh mengeluarkannya ditambah 20 dirham atau dua ekor kambing. Riwayat Bukhari.
وََُِعَنْ أَُنَسٍ رُضي اُلله عُنو أَُنَّ أَُبَا بَُكْرٍ اَُلصّْدّْيقَ رُضي اُلله عُنوُُ
كَتَبَ لَُوُ )ُُ ىَُذِهِ فَُرِيضَةُ اَُلصَّدَقَةِ اَُلَّتِي فَُ رَضَهَا رَُسُولُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم عَُلَى اَُلْمُسْلِمِينَ, وَُاَلَّتِي أَُمَرَ اَُللَّوُ بُِهَا رَُسُولَوُ فُُِيُ
أَرْبَعٍ وَُعِشْرِينَ مُِنَ اَُلِْْبِلُِ فَُمَا دُُونَ هَا اَُلْغَنَمُ فُُِيكُُلّْ خَُمْسٍ شَُاةٌ,ُ
فَإِذَا بَُ لَغَتْ خَُمْسًا وَُعِشْرِينَ إُِلَى خَُمْسٍ وَُثَلََثِينَ فَُفِيهَا بُِنْتُُ
مَخَاضٍ أُُنْ ثَى فَُإِنْ لَُمْ تَُكُنْ فَُابْنُ لَُبُونٍ ذُكََرٍ فَُُإِذَا بَُ لَغَتْ سُِتِّاُ
وَثَلََثِينَ إُِلَى خَُمْسٍ وَُأَرْبَعِينَ فَُُفِيهَا بُِنْتُ لَُبُونٍ أُُُنْ ثَى, فَُإِذَا بَُ لَغَتُْ
سِتِّا وَُأَرْبَعِينَ إُِلَى سُِتّْينَ فَُفِيهَا حُِقَّةٌ طَُرُوقَةُ اَُلْجَمَلِ فَُُإِذَا بَُ لَغَتُْ
وَاحِدَةً وَُسِتّْينَ إُِلَى خَُمْسٍ وَُسَبْعِينَ فَُفِيهَا جَُذَعَةٌ فَُُإِذَا بَُ لَغَتْ سُِتِّاُ
وَسَبْعِينَ إُِلَى تُِسْعِينَُ فَُفِيهَا بُِنْتَا لَُبُونٍ, فَُإِذَا بَُ لَغَتْ إُِحْدَى وَُتِسْعِينَُ
إِلَى عُِشْرِينَ وَُمِائَةٍ فَُفِيهَا حُِقَّتَانِ طَُرُوقَ تَا اَُلْجَمَلِ, فَُإِذَا زَُادَتْ عَُلَىُ
عِشْرِينَ وَُمِائَةٍ فَُفِيكُُلّْ أَُرْبَعِينَ بُِنْتُ لَُبُونٍ, وَُفِيكُُلّْ خَُمْسِينَ حُِقَّةٌ,ُ
وَمَنْ لَُُمْ يَُكُنْ مَُعَوُ إُِلََّّ أَُرْبَعٌ مُِنَ اَُلِْْبِلِ فَُ لَيْسَ فُِيهَا صَُدَقَةٌ إُِلََّّ أَُنُْ
يَشَاءَ رَُب هَُّا وَفِي صَُدَقَةِ اَُلْغَنَمِ سَُائِمَتِهَا إُِذَاكَُانَتْ أَُرْبَعِينَ إُِلَى عِشْرِينَ وَُمِائَةِ شَُاةٍ شَُُاةٌ, فَُإِذَا زَُادَتْ عَُلَى عُِشْرِينَ وَُمِائَةٍ إُِلَىُ
مِائَ تَ يْنِ فَُفِيهَا شَُاتَانِ, فَُإِذَا زَُادَتْ عَُلَى مُِائَ تَ يْنِ إُِلَى ثَُلََثمِائَةٍ فَُفِيهَاُ
ثَلََثُ شُِيَاهٍ فَُُإِذَا زَُادَتْ عَُلَى ثَُلََثِمِائَةٍ فَُفِيكُُلّْ مُِائَةٍ شَُاةٌ، فَُإِذَاُُ
كَانَتْ سَُائِمَةُ اَُلرَّجُلِ نَُاقِصَةً مُِنْ أَُرْبَعِينَ شَُاةٍ شَُُاةً وَُاحُِدَةً فَُ لَيْسَُ
فِيهَا صَُدَقَةٌ, إُِلََّّ أَُنْ يَُشَاءَ رَُب هَُّا. وَُلََّ يُُجْمَعُ بَُ يْنَ مُُتَ فَرّْقٍ وَُلََّ يُ فَُرَّقُُ
بَ يْنَ مُُجْتَمِعٍ خَُشْيَةَ اَُلصَّدَقَةِ, وَُمَاكَُانَ مُِنْ خَُلِيطَيْنِ فَُإِن هَُّمَاُ
يَ تَ رَاجَعَانِ بَُ يْ نَ هُمَا بُِالسَّوِيَّةِ, وَُلََّ يُُخْرَجُ فُِي اَُلصَّدَقَةِ ىَُرِمَةٌ وَُُلََُّ
ذَاتُ عَُوَارٍ, إُِلََّّ أَُنْ يَُشَاءَ اَُلْمُصَّدّْقُ، وَُفِي اَُلرّْقَةِ رُُُبُعُ اَُلْعُشْرِ, فَُإِنُْ
لَمْ تَُكُنْ إُُِلََّّ تُِسْعِينَ وَُمِائَةً فَُ لَيْسَ فُِيهَا صَُدَقَةٌ إُِلََّّ أَُنْ يَُشَاءَ رَُب هَُّا,ُ
وَمَنْ بَُ لَغَتْ عُِنْدَهُ مُِنَ اَُلُِْْبِلِ صَُدَقَةُ اَُلْجَذَعَةِ وَُلَيْسَتْ عُِنْدَهُ جَُذَعَةٌُ
وَعِنْدَهُ حُِقَّةٌ, فَُإِن هََّا تُُ قْبَلُ مُِنْوُ اَُلْحِقَّةُ, وَُيَجْعَلُ مَُعَهَا شَُاتَ يْنِ إُِنُِ
اِسْتَ يْسَرَتَا لَُوُ, أَُوْ عُِشْرِينَ دُِرْىَمًا, وَُمَنْ بَُ لَغَتْ عُِنْدَهُ صَُدَقَةُ اَُلْحِقَّةُِ
وَلَيْسَتْ عُُِنْدَهُ اَُلْحِقَّةُ, وَُعِنْدَهُ اَُلْجَذَعَةُ, فَُإِن هََّا تُُ قْبَلُ مُِنْوُ اَُلْجَذَعَةُ,ُ
وَي عُْطِيوِ اَُلْمُصَّدّْقُ عُِشْرِينَ دُِرْىَمًا أَُوْ شَُاتَ يْنِ (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيّ
BULUGHUL MARAM “KITAB ZAKAT”
Hadits No. 623
Dari Mu'adz Ibnu Jabal Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah mengutusnya ke negeri Yaman. Beliau memerintahkan untuk mengambil (zakat) dari 30 ekor sapi, seekor anak sapi berumur setahun lebih yang jantan atau betina, dan setiap 40 ekor sapi, seekor sapi betina berumur dua tahun lebih, dan dari setiap orang yang telah baligh diambil satu dinar atau yang sebanding dengan nilai itu pada kaum Mu'afiry. Riwayat Imam Lima dan lafadznya menurut riwayat Ahmad. Hadits hasan menurut Tirmidzi dan ia menunjukkan perselisihan pendapat tentang maushulnya hadits ini. Ibnu Hibban dan Hakim menilainya hadits shahih.
وََُِعَنْ مُُعَاذِ بُْنِ جَُبَلٍ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُنَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم بَُ عَثَوُ إُِلَى اَُلْيَمَنِ, فَُأَمَرَهُ أَُنْ يَُُأْخُذَ مُِنْكُُلّْ ثَُلََثِينَ بَُ قَرَةً تَُبِيعًاُ
أَوْ تَُبِيعَةً, وَُمِنْكُُلّْ أَُرْبَعِينَ مُُسِنَّةً, وَُمِنْكُُلّْ حَُالِمٍ دُِينَارًا أَُوْ عَُدْلَوُُ
مُعَافِرَ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ, وَُاللَّفْظُ لَُِِحْمَدَ, وَُحَسَّنَوُ اَُلتّْ رْمِذِيُّ وَُأَشَارَ إِلَى اُِخْتِلََُفٍ فُِي وَُصْلِوِ, وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ حُِبَّانَ, وَُالْحَاكِمُُُ
Hadits No. 624
Dari Amar Ibnu Syu`aib dari ayahnya, dari kakeknya Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Zakat kaum muslimin diambil di tempat-tempat sumber air mereka." Riwayat Ahmad. Hadits menurut riwayat Abu Dawud: "Zakat mereka tidak diambil kecuali di kampung mereka."
وََُِعَنْ عَُمْرِو بُْنِ شُُعَيْبٍ, عَُنْ أَُبِيوِ, عَُنْ جَُدّْهِ قَُالَ: قَُالَ رَُسُولُُ
اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ تُُ ؤْخَذُ صَُدَقَاتُ اَُلْمُسْلِمِينَ عَُلَىُ
مِيَاىِهِمْ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ Hadits No. 625
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak wajib zakat bagi orang islam atas hambanya dan kudanya." Riwayat Bukhari. Menurut riwayat Muslim: "Tidak ada zakat bagi hamba kecuali zakat fitrah."
وََُِلَِِبِي دَُاوُدَ: )ُ وَُلََّ تُُ ؤْخَذُ صَُدَقَاتُ هُمْ إُِلََُّّ فُِي دُُورِىِمْ (ُ. وَُعَنْ أَُبِيُ
ىُرَيْ رَةَ رُضي اُلله عُنو قَُالَ: قَُالَ رَُسُولُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
) لَُيْسَ عَُلَى اَُلْمُسْلِمِ فُِي عَُبْدِهِ وَُلََُّ ] فُِيُ [ فَُ رَسِوِ صَُدَقَةٌ (ُ رَُوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ .ُ وَُلِمُسْلِمٍ: )ُ لَُيْسَ فُِي اَُلْعَبْدِ صَُدَقَةٌ إُُِلََّّ صَُدَقَةُ اَُلْفِطْرِ (ُ
Hadits No. 626
Dari Bahz Ibnu Hakim, dari ayahnya, dari kakeknya Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Pada setiap 40 ekor unta yang dilepas mencari makan sendiri, zakatnya seekor anak unta betina yang umurnya memasuki tahun ketiga. Tidak boleh dipisahkan anak unta itu untuk mengurangi perhitungan zakat. Barangsiapa memberinya karena mengharap pahala, ia akan mendapat pahala. Barangsiapa menolak untuk mengeluarkannya, kami akan mengambilnya beserta setengah hartanya karena ia merupakan perintah keras dari Tuhan kami. Keluarga Muhammad tidak halal mengambil zakat sedikit pun." Riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Hakim. Syafi'i memberikan komentar atas ketetapan hadits ini.
وََُِعَنْ بَُ هْزِ بُْنِ حَُكِيمٍ, عَُنْ أَُبِيوِ, عَُنْ جَُدّْهِ قَُالَ: قَُالَ رَُسُولُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ فُِيكُُلّْ سَُائِمَةِ إُِبِلٍ: فُِي أَُرْبَعِينَ بُِنْتُُ
لَُبُونٍ, لََُّ تُُ فَرَّقُ إُِبِلٌ عَُنْ حُِسَابِهَا, مَُنْ أَُعْطَاىَا مُُؤْتَجِرًا بُِهَا فَُ لَوُُ
أَجْرُهُ, وَُمَنْ مَُنَ عَهَا فَُإِنَّا آُخِذُوىَا وَُشَطْرَ مَُالِوِ, عَُزْمَةً مُِنْ عَُزَمَاتُِ
رَبّْ نَا, لََُّ يَُحِلُّ لُِِلِ مُُحَمَّدٍ مُِنْ هَا شَُيْءٌ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ, وَُأَبُو دَُاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَُصَحَّحَوُ اَُلْحَاكِمُ, وَُعَلَّقَ اَُلشَّافِعِيُّ اَُلْقَوْلَ بُِوِ عَُلَىُ
ث بُُوتِوِ Hadits No. 627
BULUGHUL MARAM “KITAB ZAKAT”
Dari Ali Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila engkau memiliki 200 dirham dan telah melewati satu tahun, maka zakatnya 5 dirham. Tidak wajib atasmu zakat kecuali engkau memiliki 20 dinar dan telah melewati setahun, maka zakatnya 1/2 dinar. Jika lebih dari itu, maka zakatnya menurut perhitungannya. Harta tidak wajib dikeluarkan zakat kecuali telah melewati setahun." Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Dawud. Ke-marfu'-an hadits ini diperselisihkan.
وََُِعَنْ عَُلِيٍّ رُضي اُلله عُنو قَُالَ: قَُالَ رَُسُولُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم )ُ إُِذَاكَُانَتْ لَُكَ مُِائَ تَا دُِرْىَمٍ وَُحَالَ عَُلَيْ هَا اَُلْحَوْلُُ فَُفِيهَا -ُ -
خَمْسَةُ دَُرَاىِمَ, وَُلَيْسَ عَُلَيْكَ شَُيْءٌ حَُتَّى يَُكُونَ لَُكَ عُِشْرُونَُ
دِينَارًا, وَُحَالَ عَُلَيْ هَا اَُلْحَوْلُ, فَُفِيهَا نُِصْفُ دُِينَارٍ, فَُمَا زَُادَُُ
فَبِحِسَابِ ذَُلِكَ, وَُلَيْسَ فُِي مَُالٍ زَُكَاةٌ حَُتَّى يَُحُولَ عَُلَيْوِ اَُلْحَوْلُُ
( رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ, وَُىُوَ حَُسَنٌ, وَُقَدِ اُِخْتُلِفَ فُِي رَُفْعِو Hadits No. 628
Menurut riwayat Tirmidzi dari Ibnu Umar r.a: "Barangsiapa memanfaatkan (mengembangkan) harta, tidak wajib zakat atasnya kecuali setelah mencapai masa setahun." Hadits mauquf.
وََُِلِلتّْ رْمِذِيّْ; عَُنِ اُِبْنِ عُُمَرَ: )ُ مَُنِ اُِسْتَ فَادَ مَُالًَّ, فَُلََ زَُكَاةَ عَُلَيْوُِ
حَتَّى يَُحُولَ اَُلْحَوْلُ (ُ وَُالرَّاجِحُ وَُقْ فُوُ Hadits No. 629
Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Tidak ada zakat atas sapi yang dipekerjakan. Riwayat Abu Dawud dan Daruquthni. Hadits mauquf menurut pendapat yang lebih menang.
وََُِعَنْ عَُلِيٍّ رُضي اُلله عُنو قَُالَ: )ُ لَُيْسَ فُِي اَُلْبَ قَرِ اَُلْعَوَامِلِ صَُدَقَةٌُ
( رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ, وَُاَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَُالرَّاجِحُ وَُقْ فُوُ أَُيْضًا. Hadits No. 630
Dari Amar Ibnu Syu'aib, dari ayahnya, dari Abdullah Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa mengurus anak yatim yang memiliki harta, hendaknya ia memperdagangkan harta itu untuknya, dan tidak membiarkannya sehingga dimakan oleh zakat." Riwayat Tirmidzi dan Daruquthni, sanadnya lemah. Hadits ini mempunyai saksi mursal menurut Syafi'i.
وََُِعَنْ عَُمْرِو بُْنِ شُُعَيْبٍ, عَُنْ أَُبِيوِ, عَُنْ جَُدّْهِ; عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنُِ
عَمْرِوٍ; أَُنَّ رَُسُولَ اَُللَّوُِ صُلى اُلله عُليو وُسلم قَُالَ: )ُ مُِنْ وَُلِيَ يَُتِيمًاُ
لَوُ مَُالٌ, فَُ لْيَتَّجِرْ لَُوُ, وَُلََّ يَُ تْ رُكْوُ حَُتَّى تَُأْكُلَوُ اَُلصَّدَقَةُ (ُ رَُوَاهُ اَلتّْ رْمِذِيُّ, وَُاَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَُإِسْنَادُهُ ضَُعِيفٌ .ُ وَُلَوُ شَُاىِدٌ مُُرْسَلٌ عُِنْدَُ
اَلشَّافِعِيُُِّ
Hadits No. 631
Dari Abdullah Ibnu Aufa bahwa biasanya bila suatu kaum datang membawa zakat kepada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, beliau berdoa: "Ya Allah, berilah rahmat atas mereka." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ عَُبْدِ اَُللَّوُِ بُْنِ أَُبِي أَُوْفَى رُضي اُلله عُنو قَُالَ: )ُكَُانَ رَُسُولُُ
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم إُِذَا أَُتَاهُ قَُ وْمٌ بُِصَدَقَتِهِمْ قَُالَ: "ُاَللَّهُمَُّ
صَلّْ عَُلَيْهِمْ" (ُ مُُتَّ فَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 632
Dari Ali bahwa Abbas bertanya kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam penyegeraan pengeluaran zakat sebelum waktunya, lalu beliau mengizinkannya. Riwayat Tirmidzi dan Hakim.
وََُِعَنْ عَُلِيٍّ رُضي اُلله عُنو أَُنَّ اَُلْعَبَّاسَ رُضي اُلله عُنو )ُ سَُأَلَ اَُلنَّبِيَُّ
صلى اُلله عُليو وُسلم فُِي تَُ عْجِيلِ صَُدَقَتِوِ قَُ بْلَ أَُنْ تَُحِلَّ, فَُ رَخَّصَُ
لَوُ فُِي ذَُلِكَ (ُ رَُوَاهُ اَُلتّْ رْمِذِيُّ, وَُالْحَاكِمُ Hadits No. 633
BULUGHUL MARAM “KITAB ZAKAT”
Dari Jabir bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tak ada zakat pada perak yang kurang dari 5 auqiyah (600 gram), unta yang jumlahnya kurang dari 5 ekor, dan kurma yang kurang dari 5 ausaq (1050 liter)." Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ جَُابِرِ بُْنِ عَُبْدِ اَُللَّوِ رُضي اُلله عُنو عَُنْ رَُسُولِ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم قَُالَ: )ُ لَُيْسَ فُِيمَا دُُونَ خَُمْسِ أَُوَاقٍ مُِنَ اَُلْوَرِقُِ
صَدَقَةٌ, وَُلَيْسَ فُِيمَا دُُونَ خَُمْسٍ ذَُوْدٍ مُِنَ اَُلِْْبِلِ صَُدَقَةٌ, وَُلَيْسَُ
فِيمَا دُُونَ خَُمْسَةِ أَُوْسُقٍ مُِنَ اَُلتَّمْرِ صَُدَقَُةٌ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 634
Menurut riwayatnya dari hadits Abu Said r.a: "Tidak ada zakat pada kurma dan biji-bijian yang kurang dari 5 ausaq (1050 liter)." Asal hadits dari Abu Said itu Muttafaq Alaihi.
وََُِلَوُ مُِنْ حَُدِيثِ أَُبِي سَُعِيدٍ: )ُ لَُيْسَ فُِيمَا دُُونَ خَُمْسَةِ أَُوْسَاقٍ مُِنُْ
تَمْرٍ وَُلََّ حَُبٍّ صَُدَقَةٌ (ُ. وَُأَصْلُ حَُدِيثِ أَُبِي سَُعِيدٍ مُُتَّ فَقٌ عَُلَيْوُ
Hadits No. 635
Dari Salim Ibnu Abdullah, dari ayahnya r.a, bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tanaman yang disiram dengan air hujan atau dengan sumber air atau dengan pengisapan air dari tanah, zakatnya sepersepuluh, dan tanaman yang disiram dengan tenaga manusia, zakatnya seperduapuluh." Riwayat Bukhari. Menurut riwayat Abu Dawud: "Bila tanaman ba'al (tanaman yang menyerap air dari tanah), zakatnya sepersepuluh, dan tanaman yang disiram dengan tenaga manusia atau binatang, zakatnya setengah dari sepersepuluh (1/20)."
وََُِعَنْ سَُالِمِ بُْنِ عَُبْدِ اَُللَّوُِ, عَُنْ أَُبِيوِ, عَُنْ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُالَ: )ُ فُِيمَا سَُقَتِ اَُلسَّمَاءُ وَُالْعُيُونُ, أَُوْكَُانَ عَُثَرِيِّا:ُ
اَلْعُشْرُ, وَُفِيمَا سُُقِيَ بُِالنَّضْحِ: نُِصْفُ اَُلْعُشْرِ. (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُّ .ُ وَلَِِبِي دَُاوُدَ: )ُ أَُوْكَُانَ بَُ عْلًَ: اَُُلْعُشْرُ, وَُفِيمَا سُُقِيَ بُِالسَّوَانِي أَُوُِ
اَلنَّضْحِ: نُِصْفُ اَُلْعُشْرِ (ُ
Hadits No. 636
Dari Abu Musa al-Asy'ary dan Mu'adz Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepada keduanya: "Jangan mengambil zakat kecuali dari keempat jenis ini, yakni: sya'ir, gandum, anggur kering, dan kurma." Riwayat Thabrani dan Hakim.
وََُِعَنْ أَُبِي مُُوسَى اَُلَِْشْعَرِيّْ; وَُمُعَاذٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْ هُمَا; أَُنَّ اَُلنَّبِيَُّ
صلى اُلله عُليو وُسلم قَُالَُ لَُهُمَا: )ُ لََُّ تَُأْخُذَا فُِي اَُلصَّدَقَةِ إُِلََّّ مُِنُْ
ىَذِهِ اَُلَِْصْنَافِ اَُلَِْرْبَ عَةِ: اَُلشَّعِيرِ, وَُالْحِنْطَةِ, وَُالزَّبِيبِ, وَُالتَّمْرُِ
( رَُوَاهُ اَُلطَّبَ رَانِيُّ, وَُالْحَاكِم Hadits No. 637
Menurut Daruquthni bahwa Mu'adz Radliyallaahu 'anhu berkata: Adapun mengenai ketimun, semangka, delima dan tebu, Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam telah membebaskan (zakat)-nya. Sanadnya lemah.
وََُِلِلدَّارَقُطْنِيّْ, عَُنْ مُُعَاذٍ: )ُ فَُأَمَّا اَُُلْقِثَّاءُ, وَُالْبِطّْيخُ, وَُالرُّمَّانُ,ُ
وَالْقَصَبُ, فَُ قَدْ عَُفَا عَُنْوُ رَُسُولُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
( وَُإِسْنَادُهُ ضَُعِيفٌ Hadits No. 638
Sahal Ibnu Abu Hatsmah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan kami apabila kamu menaksir, maka kerjakanlah, tetapi bebaskan sepertiga. Apabila kamu enggan membebaskan sepertiga, maka bebaskan seperempat. Riwayat Imam Lima kecuali Ibnu Majah, dan dinilai shahih oleh Ibnu Hibban dan Hakim.
وََُِعَنْ سَُهْلِ بُْنِ أَُبِي حَُثْمَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْ هُمَا قَُالَ: أَُمَرَنَا -ُ -
رَسُولُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ إُِذَا خَُرَصْتُمْ, فَُخُذُوا, وَُدَعُواُ
اَلثُّ لُثَ, فَُإِنْ لَُمْ تَُدَعُوا اَُلثُّ لُثَ, فَُدَعُوا اَُلرُّبُعَ (ُ رَُُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ إُِلََّّ اِبْنَ مَُاجَوْ, وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ حُِبَّانَ, وَُالْحَاكِمُُُ
BULUGHUL MARAM “KITAB ZAKAT”
Hadits No. 639
Attab Ibnu Asid Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan agar anggur ditaksir sebagaimana kurma, dan zakatnya diambil setelah dalam keadaan kering. Riwayat Imam Lima dan sanadnya terputus.
وََُِعَنْ عَُتَّابِ بُنِ أُُسَيْدٍ رُضي اُلله عُنو قَُالَ: أَُمَرَ رَُسُولُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم )ُ أَُنْ يُُخْرَصَ اَُلْعِنَبُكَُمَا يُُخْرَصُ اَُلنَّخْلُ, وَُتُ ؤْخَذَُ
زَكَاتُوُ زَُبِيبًا (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ, وَُفِيوِ اُِنْقِطَاعٌ Hadits No. 640
Dari Amar Ibnu Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya Radliyallaahu 'anhu bahwa seorang perempuan datang kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersama putrinya yang mengenakan dua gelang emas ditangannya. Lalu beliau bertanya: "Apakah engkau mengeluarkan zakat gelang ini?" Dia menjawab: Tidak. Beliau bersabda: "Apakah engkau senang pada hari kiamat nanti Allahakan menggelangi kamu dengan dua gelang api neraka?" Lalu perempuan itu melepaskan kedua gelang tersebut. Riwayat Imam Tiga dengan sanad yang kuat. Hadits shahih menurut Hakim dari hadits 'Aisyah.
وََُِعَنْ عَُمْرِو بُْنِ شُُعَيْبٍ, عَُنْ أَُبِيوِ, عَُنْ جَُدّْهِ; )ُ أَُنَّ اُِمْرَُأَةً أَُتَتُِ
اَلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم وَُمَعَهَا اُِبْ نَةٌ لَُهَا, وَُفِي يَُدِ اُِبْ نَتِهَاُ
مِسْكَتَانِ مُِنْ ذَُىَبٍ, فَُ قَالَ لَُهَا: "ُأَتُ عْطِينَ زَُكَاةَ ىَُذَا?" قَُالَتْ: لََُّ.ُ
قَالَ: "ُأَيَسُرُّكِ أَُنْ يُُسَوّْرَكِ اَُللَّوُ بُِهِمَا يَُ وْمَ اَُلْقِيَامَةِ سُِوَارَُيْنِ مُِنُْ
نَارٍ?". فَُأَلْقَتْ هُمَا. (ُ رَُوَاهُ اَُلثَّلََثَةُ, وَُإِسْنَادُهُ قَُوِيٌّ .ُ وَُصَحَّحَوُ اَلْحَاكِمُ: مُِنْ حَُدِيثِ عَُائِشَة
Hadits No. 641
Dari Ummu Salamah Radliyallaahu 'anhu bahwa dia mengenakan perhiasan dari emas, lalu dia bertanya: Ya Rasulullah, apakah ia termasuk harta simpanan? Beliau menjawab: "Jika engkau mengeluarkan zakatnya, maka ia tidak termasuh harta simpanan." Riwayat Abu Dawud dan Daruquthni. Hadits shahih menurut Hakim.
وََُِعَنْ أُُمّْ سَُلَمَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْ هَا; )ُ أَُن هََّاكَُانَتْ تَُ لْبَسُ أَُوْضَاحًاُ
مِنْ ذَُىَبٍ فَُ قَالَتْ: يَُا رَُسُولَ اَُللَّوِ! أَُكَنْ زٌ ىُُوَ? ] فَُ [ قَُالَ: إُِذَاُ
أَدَّيْتِ زَُكَاتَوُ, فَُ لَيْسَ بُِكَنْزٍ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ, وَُاَلدَّارَقُطْنُِيُّ, وَصَحَّحَوُ اَُلْحَاكِمُ.
Hadits No. 642
Samurah Ibnu Jundab Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan kami agar mengeluarkan zakat dari harta yang kita siapkan untuk berjualan. Riwayat Abu Dawud dan sanadnya lemah.
وََُِعَنْ سَُمُرَةَ بُْنِ جُُنْدُبٍ رُضي اُلله عُنو قَُالَ: )ُكَُانَ رَُسُولُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم يَُأْمُرُنَا; أَُنْ نُُخْرِجَ اَُلصَّدَقَةَ مُِنَ اَُلَّذِي نَُ عُدُّهُُ
لُِلْبَ يْعِ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ, وَُإِسْنَادُهُ لَُيّْنٌ Hadits No. 643
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Zakat rikaz (harta peninggalan purbakala) adalah seperlima." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْ رَةَ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُنَّ رَُسُولَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُالَ: "ُوَفِي اَُلرّْكَازِ: اَُلْخُمُسُ" (ُ مُُتَّ فَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 644
Dari Amar Ibnu Syu'aib dari ayahnya, dari kakeknya Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tentang harta simpanan yang ditemukan seseorang di suatu tempat yang tidak berpenghuni. Jika engkau menemukannya pada kampung yang dihuni orang, maka umumkan. Jika engkau menemukannya pada kampung yang tidak dihuni orang, maka zakatnya sebagai rikaz itu seperlima." Dikeluarkan oleh Ibnu Majah dengan sanad hasan.
وََُِعَنْ عَُمْرِو بُْنِ شُُعَيْبٍ, عَُنْ أَُبِيوِ, عَُنْ جَُدّْهِ; )ُ أَُُنَّ اَُلنَّبِيَّ صُلىُ
الله عُليو وُسلم قَُالَ فُِيكَُنْزٍ وَُجَدَهُ رَُجُلٌ فُِي خَُرِبَةٍُ : إُِنْ وَُجَدْتَوُ -ُ -
فِي قَُ رْيَةٍ مَُسْكُونَةٍ, فَُ عَرّْفْوُ, وَُإِنْ وَُجَدْتَوُ فُِي قَُ رْيَةٍ غَُيْرِ مَُسْكُونَةٍ,ُ
فَفِيوِ وَُفِي اَُلرّْكَازِ: اَُلْخُمُسُُ (ُ أَُخْرَجَوُ اُِبْنُ مَُاجَوُْ بُِإِسْنَادٍ حَُسَنٍ
BULUGHUL MARAM “KITAB ZAKAT”
Hadits No. 645
Dari Bilal Ibnu Harits Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengambil zakat dari barang-barang tambang di Qalibiyah. Riwayat Abu Dawud.
وََُِعَنْ بُِلََلِ بُْنِ اَُلْحَارِثِ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُنَّ رَُسُولَ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم أَُخَذَ مُِنَ اَُلْمَعَادِنِ اَُلْقَبَلِيَّةِ اَُلصَّدَقَةَ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَاوُدَُُ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB ZAKAT
BAB ZAKAT FITRAH
بَاب صَُدَقَةِ اُلْفِطْر Hadits No. 646
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mewajibkan zakat fitrah sebesar satu sho' kurma atau satu sho' sya'ir atas seorang hamba, orang merdeka, laki-laki dan perempuan, besar kecil dari orang-orang islam; dan beliau memerintahkan agar dikeluarkan sebelum orang-orang keluar menunaikan sholat. Muttafaq Alaihi.
عََُِنِ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْ هُمَا قَُالَ: )ُ فَُ رَضَ رَُسُولُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم زَُكَاةَ اَُلْفِطْرِ, صَُاعًا مُِنْ تَُمْرٍ, أَُوْ صَُاعًا مُِنْ شَُعِيرٍ:ُ
عَلَى اَُلْعَبْدِ وَُالْحُرّْ, وَُالذَّكَرِ, وَُالُِْنْ ثَى, وَُالصَّغِيرِ, وَُالْكَبِيرِ, مُِنَُ
اَلْمُسْلِمِينَ, وَُأَمَرَ بُِهَا أَُنْ تُُ ؤَدَّى قَُ بْلَ خُُرُوجِ اَُلنَّاسِ إُِلَى اَُلصَّلََةُِ
( مُُتَّ فَقٌ عَُلَيْو Hadits No. 647
Menurut riwayat Ibnu Adiy dan Daruquthni dengan sanad yang lemah: "Cegahlah mereka agar tidak keliling (untuk minta-minta) pada hari ini.
وََُِلَِّبْنِ عَُدِيٍُّ ] مُِنْ وَُجْوٍ آُخَرَُ [ وَُاَلدَّارَقُطْنِيّْ بُِإِسْنَادٍ ضَُعِيفٍ: )ُُ
اغْنُوىُمْ عَُنِ اَُلطَّوَافِ فُِي ىَُذَا اَُلْيَ وْمِ (ُ
Hadits No. 648
Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu berkata: Pada zaman Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam kami selalu mengeluarkan zakat fitrah satu sho' makanan, atau satu sho' kurma, atau satu sho' sya'ir, atau satu sho' anggur kering. Muttafaq Alaihi. Dalam suatu riwayat lain: Atau satu sho' susu kering. Abu Said berkata: Adapun saya masih mengeluarkan zakat fitrah seperti yang aku keluarkan pada zaman Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Dalam riwayat Abu Dawud: Aku selamanya tidak mengeluarkan kecuali satu sho'.
وََُِعَنْ أَُبِي سَُعِيدٍ اَُلْخُدْرِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُالَ: )ُكُُنَّا نُ عُْطِيهَا فُِيُ
زَمَانِ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو وُسلم صَُاعًا مُِنْ طَُعَامٍ, أَُوْ صَُاعًا مُِنُْ
تَمْرٍ, أَُوْ صَُاعًا مُِنْ شَُعِيرٍ, أَُوْ صَُاعًا مُِنْ زَُبِيبٍ. (ُ مُُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ وَُفِي رُِوَايَةٍ: )ُ أَُوْ صَُاعًا مُِنْ أَُقِطٍ (ُ قَُالَ أَُبُو سَُعِيدٍ: أَُمَّا أَُنَاُ
فَلََ أَُزَالُ أُُخْرِجُوُكَُمَاكُُنْتُ أُُخْرِجُوُ فُِي زَُمَنِ رَُسُولِ اَُللَّوُِ وَلَِِبِي دَاوُدَ: )ُ لََُّ أُُخْرِجُ أَُبَدًا إُِلََّّ صَُاعًا (ُ
Hadits No. 649
BULUGHUL MARAM “KITAB ZAKAT”
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mewajibkan zakat fitrah sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa dari perkataan yang tidak berguna dan kotor, dan sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Maka barangsiapa yang mengeluarkannya sebelum sholat, ia menjadi zakat yang diterima dan barangsiapa mengeluarkannya setelah sholat, ia menjadi sedekah biasa. Riwayat Abu Dawud dan Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Hakim.
وََُِعَنِ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْ هُمَا قَُالَ: )ُ فَُ رَضَ رَُسُولُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم زَُكَاةَ اَُلْفِطْرِ; طُُهْرَةً لُِلصَّائِمِ مُِنَ اَُللَّغْوِ,ُ
وَالرَّفَثِ, وَُطُعْمَةً لُِلْمَسَاكِينِ, فَُمَنْ أَُدَّاىَا قَُ بْلَ اَُلصَّلََةِ فَُهِيَ زَُكَاةٌُ
مَقْبُُولَةٌ, وَُمَنْ أَُدَّاىَا بَُ عْدَ اَُلصَّلََةِ فَُهِيَ صَُدَقَةٌ مُِنَ اَُلصَّدَقَاتِ.ُ
( رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ, وَُابْنُ مَُاجَوْ, وَُصَحَّحَوُ اَُلْحَاكِمُ Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB ZAKAT
BAB SHADAQAH THATHAWWU'
بَابُ صَُدَقَةِ اَُلتَّطَوُّع Hadits No. 650
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tujuh macam orang yang akan dilindungi Allah pada hari yang tidak ada lindungan kecuali lindungan-Nya - kemudian ia menyebutkan hadits dan didalamnya disebutkan - orang yang bersedekah dengan sedekah yang ia tutupi sehingga tangannya yang kiri tidak mengetahui apa yang dikeluarkan oleh tangan kanannya." Muttafaq Alaihi.
عََُِنْ أَُبِي ىُُرَيْ رَةَ رُضي اُلله عُنو عَُنِ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
قَالَ: )ُ سَُبْ عَةٌ يُُظِلُّهُمُ اَُللَّوُ فُِي ظُِلّْوِ يَُ وْمَ لََُّ ظُِلَّ إُِلََُّّ ظُِلُّوُ....ُ
( فَُذَكَرَ اَُلْحَدِيثَ وَُفِيوِ: )ُ وَُرَجُلٌ تَُصَدَّقَ بُِصَدَقَةٍ فَُأَخْفَاىَا حَُتَّى لََُّ تَ عْلَمَ شُِمَالُوُ مَُا تُُ نْفِقُ يَُمِينُوُ (ُ مُُتَّ فَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 651
Dari Uqbah Ibnu Amir bahwa dia mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Setiap orang bernaung di bawah sedekahnya sehingga ia diputuskan (amal perbuatannya) antara manusia." Riwayat Ibnu Hibban dan Hakim.
وََُِعَنْ عُُقْبَةَ بُْنِ عَُامِرٍ رُضي اُلله عُنو قَُالَ: سَُمِعْتُ رَُسُولَ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم يَُ قُولُ: )ُكُُلُّ اُِمْرِئٍ فُِي ظُِلّْ صَُدَقَتِوِ حَُتَّىُ
ي فُْصَلَ بَُ يْنَ اَُلنَّاسِ (ُ رَُوَاهُ اُِبْنُ حُِبَّانَ وَُالْحَاكِمُُ
Hadits No. 652
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Siapa saja orang islam yang memberi pakaian orang Islam yang tidak memiliki pakaian, niscaya Allah akan memberinya pakaian dari hijaunya surga; dan siapa saja orang Islam yang memberi makan orang Islam yang kelaparan, niscaya Allah akan memberinya makanan dari buah-buahan surga; dan siapa saja orang Islam yang memberi minum orang Islam yang kehausan, niscaya Allah akan memberinya minuman dari minuman suci yang tertutup." Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan dalam sanadnya ada kelemahan.
وََُِعَنْ أَُبِي سَُعِيدٍ اَُلْخُدْرِيّْ, عَُنِ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو وُسلم قَُالَ:ُ
) أَُيُّمَا مُُسْلِمٍكَُسَا مُسْلِمًا ثَُ وْبًا عَُلَى عُُرْيٍكَُسَاهُ اَُللَّوُ مُِنْ خُُضْرِ اَلْجَنَّةِ, وَُأَيُّمَا مُُسْلِمٍ أَُطْعَمَ مُُسْلِمًا عَُلَى جُُوعٍ أَُطْعَمَوُ اَُللَّوُ مُِنْ ثُِمَارُِ
اَلْجَنَّةِ, وَُأَيُّمَا مُُسْلِمٍ سَُقَى مُُسْلِمًا عَُلَى ظَُمَإٍ سَُقَاهُ اَُللَّوُ مُِنْ اَُلرَّحِيقُِ
اَلْمَخْتُومِ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ وَُفِي إُِسْنَادِهِ لُِينٌُ
Hadits No. 653
BULUGHUL MARAM “KITAB ZAKAT”
Dari Hakim Ibnu Hazm Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tangan yang di atas (pemberi) lebih baik daripada tangan yang di bawah (penerima); dan mulailah dari orang-orang yang banyak tanggungannya; dan sebaik-baik sedekah ialah yang diambil dari sisa kebutuhan sendiri, barangsiapa menjaga kehormatannya Allah akan menjaganya dan barangsiapa merasa cukup Allah akan mencukupkan kebutuhannya." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Bukhari.
وََُِعَنْ حَُكِيمِ بُْنِ حُِزَامٍ رُضي اُلله عُنو عَُنِ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُالَ: )ُ اَُلْيَدُ اَُلْعُلْيَا خَُيْ رٌ مُِنَ اَُلْيَدِ اَُلسُّفْلَى, وَُابْدَأْ بُِمَنُْ
تَ عُولُ, وَُخَيْ رُ اَُلصَّدَقَةِ عَُنْ ظَُهْرِ غُِنًى, وَُمَنْ يَُسْتَ عْفِفْ يُُعِفَّوُ اَُللَّوُ,ُ
وَمَنْ يَُسْتَ غُْنِ يُ غُْنِوِ اَُللَّوُ (ُ مُُتَّ فَقٌ عَُلَيْوِ, وَُاللَّفْظُ لُِلْبُخَارِيُّْ
Hadits No. 654
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah ditanya: Wahai Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, sedekah apakah yang paling mulia? Beliau menjawab: "Sedekah orang yang tak punya, dan mulailah (memberi sedekah) atas orang yang banyak tanggungannya. Dikeluarkan oleh Ahmad dan Abu Dawud. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, dan Hakim.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْ رَةَ رُضي اُلله عُنو قَُالَ: )ُ قُِيلَ يَُا رَُسُولَ اَُللَّوِ: أَُيُُّ
اَلصَّدَقَةِ أَُفْضَلُ? قَُالَ: "ُجُهْدُ اَُلْمُقِلّْ, وَُابْدَأْ بُِمَنْ تَُ عُولُ" (ُ أَُخْرَجَوُ أَحْمَدُ, وَُأَبُو دَُاوُدَ, وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ خُُزَيْمَةَ, وَُابْنُُ حُِبَّانَ, وَُالْحَاكِمُُ
Hadits No. 655
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Bersedekahlah." Lalu seorang laki-laki berkata: Wahai Rasulullah, aku mempunyai satu dinar? Beliau bersabda: "Bersedekahlah pada dirimu sendiri." Orang itu berkata: Aku mempunyai yang lain. Beliau bersabda: "Sedekahkan untuk anakmu." Orang itu berkata: Aku masih mempunyai yang lain. Beliau bersabda: "Sedekahkan untuk istrimu." Orang itu berkata: Aku masih punya yang lain. Beliau bersabda: "Sedekahkan untuk pembantumu." Orang itu berkata lagi: Aku masih mempunyai yang lain. Beliau bersabda: "Kamu lebih mengetahui penggunaannya." Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i dan dinilai shahih oleh Ibnu Hibban dan Hakim.
وََُِعَنْوُ قَُالَ: قَُالَ رَُسُولُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ "ُ تَُصَدَّقُوا "ُُ
فَ قَالَ رَُجُلٌ: يَُا رَُسُولَ اَُللَّوِ, عُِنْدِي دُِينَارٌ? قَُالَ: "ُ تَُصَدَّقْ بُِوِ عَُلَىُ
نَ فْسِكَ "ُ قَُالَ: عُِنْدِي آُخَُرُ, قَُالَ: "ُ تَُصَدَّقْ بُِوِ عَُلَى وَُلَدِكَ "ُُ
قَالَ: عُِنْدِي آُخَرُ, قَُالَ: "ُ تَُصَدَّقْ بُِوِ عَُلَى خَُادِمِكَ "ُ قَُالَ:ُ
عِنْدِي آُخَرُ, قَُالَ: "ُ أَُنْتَ أَُبْصَرُ "ُ. (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ وَُالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَوُ اُِبْنُ حُِبَّانَ وَُالْحَاكِمُُ
Hadits No. 656
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila perempuan menafkahkan sebagian makanan di rumahnya tanpa merusak (anggaran harian) maka baginya pahala atas apa yang ia nafkahkan, bagi suaminya juga pahala karena ia yang bekerja, dan begitu pula bagi yang menyimpannya. Sebagian dari mereka tidak mengurangi sedikit pun pahala atas sebagian lainnya." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْ هَا قَُالَتْ: قَُُالَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم )ُ إُِذَا أَُنْ فَقَتِ اَُلْمَرْأَةُ مُِنْ طَُعَامِ بَُ يْتِهَا, غَُيْ رَ مُُفْسِدَةٍ,كَُانَ لَُهَاُ
أَجْرُىَا بُِمَا أَُنْ فَقَتْ وَُلِزَوْجِهَا أَُجْرُهُ بُِمَا اُِكْتَسَبَ وَُلِلْخَازِنِ مُِثْلُُ
ذَلِكَ, وَُلََّ يَُ نْ قُصُ بَُ عْضُهُمْ أَُجْرَ بَُ عُْضٍ شَُيْئًا (ُ مُُتَّ فَقٌ عَُلَيْوِ.
Hadits No. 657
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Zainab, istri Abu Mas'ud, bertanya: Wahai Rasulullah, baginda telah memerintahkan untuk bersedekah hari ini, dan aku mempunyai perhiasan padaku yang hendak saya sedekahkan, namun Ibnu Mas'ud menganggap bahwa dirinya dan anaknya lebih berhak untuk aku beri sedekah. Lalu Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Ibnu Mas'ud memang benar, suamimu dan anakmu adalah orang yang lebih berhak untuk engkau beri sedekah." Riwayat Bukhari.
وََُِعَنْ أَُبِي سَُعِيدٍ اَُلْخُدْرِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُالَ: )ُ جَُاءَتْ زَُيْ نَبُُ
اِمْرَأَةُ اُِبْنِ مَُسْعُودٍ, فَُ قَالَتْ: يَُا رَُسُولَ اَُللَّوِ, إُِنَّكَ أَُمَرْتَ اَُلُْيَ وْمَُ
بِالصَّدَقَةِ, وَُكَانَ عُِنْدِي حُُلِيّّ لُِي, فَُأَرَدْتُ أَُنْ أَُتَصَدَّقَ بُِوِ, فَُ زَعَمَُ
اِبْنُ مَُسْعُودٍ أَُنَّوُ وَُوَلَدُهُ أَُحَقُّ مَُنْ تَُصَدَّقْتُ بُِوِ عَُلَيْهِمْ, فَُ قَالَ اَُلنَّبِيُُّ
صلى اُلله عُليو وُسلم "ُصَدَقَ اُِبْنُ مَُسْعُودٍ, زَُوْجُكِ وَُوَلَدُكُِ أَُحَقُُّ
مَنْ تَُصَدَّقْتِ بُِوِ عَُلَيْهِمْ" (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُُّ
BULUGHUL MARAM “KITAB ZAKAT”
Hadits No. 658
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang yang selalu meminta-minta pada orang-orang, akan datang pada hari kiamat dengan tidak ada segumpal daging pun di wajahnya." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنِ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْ هُمَا قَُالَ: قَُالَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم )ُ مَُا يَُ زَالُ اَُلرَّجُلُ يَُسْأَلُ اَُلنَّاسَ حَُتَُّى يَُأْتِيَ يَُ وْمَ اَُلْقِيَامَةِ لَُيْسَُ
فِي وَُجْهِوِ مُُزْعَةُ لَُحْمٍ (ُ مُُتَّ فَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 659
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa meminta-minta harta orang untuk memperkaya diri, sebenarnya ia hanyalah meminta bara api. Oleh karenanya, silahkan meminta sedikit atau banyak." Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْ رَةَ رُضي اُلله عُنو قَُالَ: قَُالَ رَُسُولُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ مَُنْ سَُأَلَ اَُلنَّاسَ أَُمْوَالَهُمْ تَُكَثُّ رًا, فَُإِنَّمَا يَُسْأَلُ جَُمْرًا,ُ
فَ لْيَسْتَقِلَّ أَُوْ لُِيَسْتَكْثِرْ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 660
Dari Zubair Ibnu al-'Awwam Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Seorang di antara kamu yang mengambil talinya, lalu datang dengan seonggok kayu di atas punggungnya, kemudian menjualnya dan dengan hasil itu ia menjaga kehormatannya adalah lebih baik daripada ia meminta-minta orang yang terkadang mereka memberinya atau menolaknya." Riwayat Bukhari.
وََُِعَنِ اَُلزُّبَ يْرِ بُْنِ اَُلْعَوَّامِ رُضي اُلله عُنو عَُنِ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُالَ: )ُ لََُِنْ يَُأْخُذَ أَُحَدُكُمُْ حَُبْ لَوُ, فَُ يَأْتِي بُِحُزْمَةِ اَُلْحَطَبُِ
عَلَى ظَُهْرِهِ, فَُ يَبِيعَهَا, فَُ يَكُفَّ اَُللَّوُ بُِهَا وَُجْهَوُ, خَُيْ رٌ لَُوُ مُِنْ أَُنُْ
يَسْأَلَ اَُلنَّاسَ أَُعْطَوهُ أَُوْ مَُنَ عُوهُ (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُُّ
Hadits No. 661
Dari Samurah Ibnu Jundab Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Meminta-minta adalah cakaran seseorang terhadap mukanya sendiri, kecuali meminta kepada penguasa atau karena suatu hal yang amat perlu." Hadits shahih riwayat Tirmidzi.
وََُِعَنْ سَُمُرَةَ بُْنِ جُُنْدُبٍ رُضي اُلله عُنو قَُالَ: قَُالَ رَُسُولُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ اَُلْمَسْأَلَةُكَُدّّ يَُكُدُّ بُِهَا اَُلرَّجُلُ وَُجْهَوُ, إُِلََُّّ
أَنْ يَُسْأَلَ اَُلرَّجُلُ سُُلْطَانًا, أَُوْ فُِي أَُمْرٍ لََُّ بُُدَّ مُِنْوُ (ُ رَُوَُاهُ اَُلتّْ رْمِذِيُّ وَصَحَّحَوُُ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB ZAKAT
BAB PEMBAGIAN SHADAQAH
بَابُ قَُسْمِ اَُلصَّدَقَات Hadits No. 662
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Zakat itu tidak halal diberikan kepada orang kaya kecuali lima macam, yaitu: Panitia zakat, atau orang yang membelinya dengan hartanya, atau orang yang berhutang, atau orang yang berperang di jalan Allah, atau orang miskin yang menerima zakat kemudian memberikannya pada orang kaya." Riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Hakim, namun ia juga menilainya cacat karena mursal.
عََُِنْ أَُبِي سَُعِيدٍ اَُلْخُدْرِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُالَ: قَُالَ رَُسُولُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ لََُّ تَُحِلُّ اَُلصَّدَقَةُ لُِغَنِيٍّ إُِلََّّ لُِخَمْسَةٍ: لُِعَامِلٍُ
عَلَيْ هَا, أَُوْ رَُجُلٍ اُِشْتَ رَاىَا بُِمَالِوِ, أَُوْ غَُارِمٍ, أَُوْ غَُازٍ فُِي سَُبِيلِ اَُللَّوِ,ُ
أَُوْ مُِسْكِينٍ تُُصُدّْقَ عَُلَيْوِ مُِنْ هَا, فَُأَىْدَى مُِنْ هَا لُِغَنِيٍّ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ,
BULUGHUL MARAM “KITAB ZAKAT”
وَأَبُو دَُاوُدَ, وَُابْنُ مَُاجَوْ, وَُصَحَّحَوُ اَُلْحَاكِمُ, وَُأُعِلَّ بُِالِْْرْسَالُِ
Hadits No. 663
Dari Ubaidillah Ibnu Adiy Ibnu al-Khiyar Radliyallaahu 'anhu bahwa dua orang menceritakan kepadanya bahwa mereka telah menghadap Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam untuk meminta zakat pada beliau. Lalu beliau memandangi mereka, maka beliau mengerti bahwa mereka masih kuat. Lalu beliau bersabda: "Jika kalian mau, aku beri kalian zakat, namun tidak ada bagian zakat bagi orang kaya dan kuat bekerja." Riwayat Ahmad dan dikuatkan oleh Abu Dawud dan Nasa'i.
وََُِعَنْ عُُبَ يْدِ اَُللَّوِ بُْنِ عَُدِيّْ بُْنِ اَُلْخِيَارِ; )ُ أَُنَّ رَُجُلَيْنِ حَُدَّثَاهُ أَُن هَُّمَاُ
أَتَ يَا رَُسُولَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَُسْأَلََّنِوِ مُِنَ اَُلصَّدَقَةِ،ُ
فَ قَلَّبَ فُِيهِمَا اَُلْبَصَرَ, فَُ رَآىُمَا جَُلْدَيْنِ, فَُ قَالَ: "ُإِنْ شُِئْتُمَا, وَُلََُّ
حَظَّ فُِيهَا لُِغَنِيٍّ, وَُلََّ لُِقَوِيٍُّ مُُكْتَسِبٍ" (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ وَُقَ وَّاهُ, وَُأَبُو دَاوُدَ, وَُالنَّسَائِيُُّ
Hadits No. 664
Dari Abdul Muttholib Ibnu Rabi'ah Ibnu Harits bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya zakat itu tidak patut bagi keluarga Muhammad, karena ia sebenarnya adalah kotoran manusia." Dan menurut suatu riwayat: "Sesungguhnya ia tidak halal bagi Muhammad dan keluarga Muhammad." Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ عَُبْدِ اَُلْمُطَّلِبِ بُْنِ رَُبِيعَةَ بُْنِ اَُلْحَارِثِ رُضي اُلله عُنو قَُالَ:ُ
قَالَ رَُسُولُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ إُِنَّ اَُلصَّدَقَةَ لََُّ تَُ نْبَغِي لُِِلُِ
مُحَمَّدٍ, إُِنَّمَا ىُِيَ أَُوْسَاخُ اَُلنَّاسِ (ُ وَُفِي رُِوَايَةٍ: )ُ وَُإِن هََّا لََُّ تَُحِلُُّ
لِمُُحَمَّدٍ وَُلََّ آُلِ مُُحَمَّدٍ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 665
Jubair Ibnu Muth'im Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku dan Utsman Ibnu Affan pernah menghadap Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, lalu kami bertanya: Wahai Rasulullah, baginda telah memberi seperlima dari hasil perang Khaibar kepada Banu al-Mutthalib dan baginda meninggalkan kami, padahal kami dan mereka adalah sederajat. Lalu Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Banu al-Mutthalib dan Banu Hasyim adalah satu keluarga." Riwayat Bukhari.
وََُِعَنْ جُُبَ يْرِ بُْنِ مُُطْعِمٍ رُضي اُلله عُنو قَُالَ: )ُ مَُشَيْتُ أَُنَا وَُعُثْمَانُُ
بْنُ عَُفَّانَ رُضي اُلله عُنو إُِلَى اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو وُسلم فَُ قُلْنَا: يَُاُ
رَسُولَ اَُللَّوِ, أَُعْطَيْتَ بَُنِي اَُلْمُطَّلِبِ مُِنْ خُُمُسِ خَُيْبَ رَ وَُتَ رَكْتَ نَا,ُ
وَنَحْنُ وَُىُمْ بُِمَنْزِلَةٍ وَُاحِدَةٍ, فَُ قَالَ رَُسُولُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم "ُإِنَّمَا بَُ نُو اَُلْمُطَّلِبِ وَُبَ نُو ىَُاشِمٍ شَُيْءٌ وَُاحِدٌ" (ُ رَُوَاهُُ اَلْبُخَارِيُُّ
Hadits No. 666
Dari Abu Rafi' Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah mengutus seseorang dari Banu Makhzum untuk mengambil zakat. Orang itu berkata kepada Abu Rafi': Temanilah aku, engkau akan mendapatkan bagian darinya. Ia menjawab: Tidak, sampai aku menghadap Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam untuk menanyakannya. Lalu keduanya menghadap beliau dan menanyakannya. Beliau bersabda: "Hamba sahaya suatu kaum itu termasuk kaum tersebut, dan sesungguhnya tidak halal zakat bagi kami." Riwayat Ahmad, Imam Tiga, Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu Hibban.
وََُِعَنْ أَُبِي رَُافِعٍ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُنَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
بَ عَثَ رَُجُلًَ عَُلَى اَُلصَّدَقَةِ مُِنْ بَُنِي مَُخْزُومٍ, فَُ قَالَ لَُِِبِي رَُافِعٍ:ُ
اِصْحَبْنِي, فَُإِنَّكَ تُُصِيبُ مُِنْ هَا, قَُالَ: حَُتَّى آُتِيَ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم فَُأَسْأَلَوُ. فَُأَتَاهُ فَُسَأَلَوُ, فَُ قَالَ: "ُ مَُوْلَى اَُلْقَوْمِ مُِنُْ
أَنْ فُسُِهِمْ, وَُإِنَّا لََُّ تَُحِلُّ لَُنَا اَُلصَّدَقَةُ "ُ. (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ, وَُالثَّلََثَةُ, وَابْنُ خُُزَيْمَةَ, وَُابْنُ حُِبَّانَُ
BULUGHUL MARAM “KITAB ZAKAT”
Hadits No. 667
Dari Salim Ibnu Abdullah Ibnu Umar, dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah memberikan sesuatu kepada Umar Ibnu Khattab. Lalu ia berkata: Berikanlah pada orang yang lebih membutuhkan daripada diriku." Beliau bersabda: "Ambillah, lalu simpanlah atau bersedekahlah dengannya. Dan apa yang datang kepadamu dari harta semacam ini, padahal engkau tidak membutuhkannya dan tidak meminta, maka ambillah. Jika tidak demikian, maka jangan turuti nafsumu." Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ سَُالِمِ بُْنِ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ عُُمَُرَ, عَُنْ أَُبِيوِ; )ُ أَُنَّ رَُسُولَ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلمكَُانَ يُ عُْطِي عُُمَرَ اَُلْعَطَاءَ, فَُ يَ قُولُ: أَُعْطِوُِ
أَفْ قَرَ مُِنّْي, فَُ يَ قُولُ: "ُخُذْهُ فَُ تَمَوَّلْوُ, أَُوْ تَُصَدَّقْ بُِوِ, وَُمَا جَُاءَكَ مُِنُْ
ىَذَا اَُلْمَالِ, وَُأَنْتَ غَُيْ رُ مُُشْرِفٍ وَُلََّ سَُُائِلٍ فَُخُذْهُ, وَُمَا لََُّ فَُلََ تُُ تْبِعْوُُ
نَ فْسَكَ" (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 668
Dari Qobishoh Ibnu Mukhoriq al-Hilaly Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya meminta-minta tidak dihalalkan kecuali bagi salah seorang di antara tiga macam, yakni orang yang menanggung hutang orang lain, ia boleh meminta-minta sampai ia melunasinya, kemudian ia berhenti; orang yang tertimpa musibah yang menghabiskan hartanya, ia boleh meminta-minta sampai ia mendapatkan sandaran hidup; dan orang yang ditimpa kesengsaraan hidup sehingga tiga orang dari kaumnya yang mengetahuinya menyatakan: "Si fulan ditimpa kesengsaraan hidup." ia boleh meminta-minta sampai mendapatkan sandaran hidup. Meminta-minta selain tiga hal itu, wahai Qobishoh, adalah haram dan orang yang memakannya adalah memakan yang haram." Riwayat Muslim, Abu Dawud, Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu Hibban.
وََُِعَنْ قَُبِيصَةَ بُْنِ مُُخَارِقٍ اَُلْهِلََلِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُالَ: قَُالَ رَُسُولُُ
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ إُِنَّ اَُلْمَسْأَلَةَ لََُّ تَُحِلُّ إُِلََّّ لَُِِحَدِ ثَُلََثَةٍ:ُ
رَجُلٌ تَُحَمَّلَ حَُمَالَةً, فَُحَلَّتْ لَُوُ اَُلْمَسْأَلَةُ حَُتَّى يُُصِيبَ هَا, ثُُمَُّ
يُمْسِكَ، وَُرَجُلٌ أَُصَابَ تْوُ جَُائِحَةٌ, اُِجْتَاحَتْ مَُالَوُ, فَُحَلَّتُْ لَُوُُ
اَلْمَسْأَلَةُ حَُتَّى يُُصِيبَ قُِوَامًا مُِنْ عَُيْشٍ, وَُرَجُلٌ أَُصَابَ تْوُ فَُاقَةٌ حَُتَّىُ
يَ قُومَ ثَُلََثَةٌ مُِنْ ذَُوِي اُلْحِجَى مُِنْ قَُومِوِ: لَُقَدْ أَُصَابَتْ فُُلََنًا فَُاقَةٌ;ُ
فَحَلَّتْ لَُوُ اَُلْمَسْأَلَةُ حَُتَّى يُُصِيبَ قُِوَامًا مُِنْ عَُيْشٍ, فَُمَا سُُِوَاىُنَّ مُِنَُ
اَلْمَسْأَلَةِ يَُا قَُبِيصَةُ سُُحْتٌ يَُأْكُلُهَا صَُاحِبُ هَا )ُ سُُحْتًا (ُ رَُوَاهُ مُسْلِمٌ, وَُأَبُو دَُاوُدَ, وَُابْنُ خُُزَيْمَةَ, وَُابْنُ حُِبَّانَُ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
