Bulughul Marom Kitab Haji
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CCKITAB HAJI
BAB KEUTAMAAN HAJI DAN YANG BERKEWAJIBAN HAJI
بَابُُ فَُضْلِهِ وَب يََانِ مَنْ فُرِضَ عَلَيْهِ
Hadits No. 726
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Umrah ke umrah menghapus dosa antara keduanya, dan tidak ada pahala bagi haji mabruru kecuali surga." Muttafaq Alaihi.
عَََُنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُاؿَ: )ُ اَُلْعُمْرَةُ إُِلَى اَُلْعُمْرَةِكَُفَّارَةٌ لُِمَا بَُػيْػنَػهُمَا, وَُالْحَجُُّ
اَلْمَبْػرُورُ لَُيْسَ لَُوُ جَُزَاءٌ إُِلََّّ اَُلْجَنَّةَ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 727
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa dia bertanya: Wahai Rasulullah, apakah kaum wanita itu diwajibkan jihad? Beliau menjawab: Ya, mereka diwajibkan jihad tanpa perang di dalamnya, yaitu haji dan umrah." Riwayat Ahmad dan Ibnu Majah dengan lafadz menurut riwayatnya. Sanadnya shahih dan asalnya dari shahih Bukhari-Muslim.
وَََُعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُ قُُػلْتُ: يَُا رَُسُوؿَ اَُللَّوِ!ُ
عَلَى اَُلنّْسَاءِ جُِهَادٌ ?ُ قَُاؿَ: نَُػعَمْ, عَُلَيْهِنَّ جُِهَادٌ لََُّ قُِتَاؿَ فُِيوِ:ُ
اَلْحَجُّ, وَُالْعُمْرَةُ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ, وَُابْنُ مَُاجَوْ وَُاللَّفْظُ لَُوُ, وَُإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ. وَُأَصْلُوُ فُِي اَُلصَّحِيحُِ
Hadits No. 728
Dari Jabir Ibnu Abdullah Radliyallaahu 'anhu bahwa ada seorang Arab Badui datang kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam lalu berkata: Wahai Rasulullah, beritahukanlah aku tentang umrah, apakah ia wajib? Beliau bersabda: "Tidak, namun jika engkau berumrah, itu lebih baik bagimu." Riwayat Ahmad dan Tirmidzi. Menurut pendapat yang kuat hadits ini mauquf. Ibnu Adiy mengeluarkan hadits dari jalan lain yang lemah, dari Jabir Radliyallaahu 'anhu berupa hadits marfu': Haji dan umrah adalah wajib.
وَََُعَنْ جَُابِرِ بُْنِ عَُبْدِ اَُللَّوِ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: )ُ أَُتَى اَُلنَّبِيَُّ
صلى اُلله عُليو وُسلم أَُعْرَابِيّّ. فَُػقَاؿَ: يَُا رَُسُوؿَ اَُللَّوِ! أَُخْبِرْنِي عَُنُْ
اَلْعُمْرَةِ, أَُوَاجِبَةٌ ىُِيَ? فَُػقَاؿَ: لََُّ وَُأَفْ تَُػعْتَمِرَ خَُيْػرٌ لَُكَ (ُ رَُوَاهُ أَحْمَدُ, وَُاَلتّْػرْمِذِيُّ, وَُالرَّاجِحُ وَُقْػفُوُ. وَُأَخْرَجَوُ اُِبْنُ عَُدِيٍّ مُِنْ وَُجْوٍُ
آخَرَ ضَُعِيفٍ عَُنْ جَُابِرٍ مَُرْفُوعًا: )ُ اَُلْحَجُّ وَُالْعُمْرَةُ فَُرِيضَتَافِ (ُُ
Hadits No. 729
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Ada yang bertanya: Wahai Rasulullah, apakah sabil (jalan) itu? beliau bersabda: "Bekal dan kendaraan." Riwayat Daruquthni. Hadits shahih menurut Hakim. Hadits mursal menuru pendapat yang kuat.
وَََُعَنْ أَُنَسٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ قُِيلَ يَُا رَُسُوؿَ اَُللَّوِ, مَُاُ
اَلسَّبِيلُ? قَُاؿَ: اَُلزَّادُ وَُالرَّاحِلَةُ (ُ رَُوَاهُ اَُلدَّارَقُطْنِيُّ وَُصَحَُّحَوُ اَلْحَاكِمُ, وَُالرَّاجِحُ إُِرْسَالُوُُ
Hadits No. 730
Hadits tersebut juga dikeluarkan oleh Tirmidzi dari hadits Ibnu Umar. Dalam sanadnya ada kelemahan.
وَََُأَخْرَجَوُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ مُِنْ حَُدِيثِ اُِبْنِ عُُمَرَ أَُيْضًا, وَُفِي إُِسْنَادِهُِ
ضَعْفٌُ
Hadits No. 731
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CC
Dari Ibnu Abbas bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah bertemu dengan suatu kafilah di Rauha', lalu beliau bertanya: "Siapa rombongan ini?" Mereka berkata: Siapa engkau? Beliau menjawab: "Rasulullah." Kemudian seorang perempuan mengangkat seorang anak kecil seraya bertanya: Apakah yang ini boleh berhaji? Beliau bersabda: Ya boleh, dan untukmu pahala." Riwayat Muslim.
وَََُعَُنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا; )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم لَُقِيَ رَُكْبًا بُِالرَّوْحَاءِ فَُػقَاؿَ: مَُنِ اَُلْقَوُْ? قَُالُوا: اَُلْمُسْلِمُوفَ.ُ
فَػقَالُوا: مَُنْ أَُنْتَ? قَُاؿَ: رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم فَُػرَفَػعَتُْ
إِلَيْوِ اُُِمْرَأَةٌ صَُبِيِّا. فَُػقَالَتْ: أَُلِهَذَا حَُجّّ? قَُاؿَ: "ُ نَُػعَمْ: وَُلَكِ أَُجْرٌُ
( رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 732
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Adalah al-Fadl Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu duduk di belakang Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, lalu seorang perempuan dari Kats'am datang. Kemudian mereka saling pandang. Lalu Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memalingkan muka al-Fadl ini ke arah lain. Perempuan itu kemudian berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya haji yang diwajibkan Allah atas hamba-Nya itu turun ketika ayahku sudah tua bangka, tidak mampu duduk di atas kendaraan. Bolehkah aku berhaji untuknya? Beliau menjawab: "Ya Boleh." Ini terjadi pada waktu haji wada'. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Bukhari.
وَََُعَنْوُ قَُاؿَ: )ُكَُافَ اَُلْفَضْلُ بُْنُ عَُبَّاسٍ رَُدِيفَ رَُسُوؿِ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم فَُجَاءَتِ اُِمْرَأَةٌ مَُنْ خَُثْػعَمَ، فَُجَعَلَ اَُلْفَضْلُ يَُػنْظُرُ إُِلَيْػهَاُ
وَتَػنْظُُرُ إُِلَيْوِ، وَُجَعَلَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَُصْرِؼُ وَُجْوَُ
اَلْفَضْلِ إُِلَى اَُلشّْقّْ اَُلْْخَرِ. فَُػقَالَتْ: يَُا رَُسُوؿَ اَُللَّوِ, إُِفَّ فَُرِيضَةَ اَُللَّوُِ
عَلَى عُِبَادِهِ فُِي اَُلْحَجّْ أَُدْرَكَتْ أَُبِي شَُيْخًاكَُبِيرًا, لََُّ يَُػثْبُتُ عَُلَىُ
اَلرَّاحِلَةِ, أَُفَأَحُجُّ عَُنْوُ? قَُاؿَ: نَُػعَمْ وَُذَلِكَ فُِي حَُجَّةِ اَُلْوَدَاعِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَلَيْوِ, وَُاللَفْظُ لُِلْبُخَارِيُّْ
Hadits No. 733
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa ada seorang perempuan dari Juhainah datang kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, lalu berkata: Sesungguhnya ibuku telah bernadzar untuk menunaikan haji, dia belum berhaji lalu meninggal, apakah aku harus berhaji untuknya? Beliau bersabda: "Ya, berhajilah untuknya. Bagaimana pendapatmu seandainya ibumu menanggung hutang, tidakkah engkau yang membayarnya? Bayarlah pada Allah, karena Allah lebih berhak untuk ditepati." Riwayat Bukhari.
وَََُعَنْوُ: )ُ أَُفَّ اُِمْرَأَةً مُِنْ جُُهَيْػنَةَ جَُاءَتْ إُِلَى اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم فَُػقَالَتْ: إُِفَّ أُُمّْي نَُذَرَتْ أَُفْ تَُحُجَّ, فَُػلَمْ تَُحُجَّ حَُتَّى مَُاتَتْ,ُ
أَفَأَحُجُّ عَُنْػهَا? قَُاؿَ: نَُػعَمْ ,ُ حُُجّْي عَُنْػهَا, أَُرَأَيْتِ لَُوْكَُافَ عَُلَى أُُمّْكُِ
دَيْنٌ, أَُكُنْتِ قَُاضِيَتَوُ? اُِقْضُوا اَُللَّوَ, فَُاَللَّوُ أَُحَقُّ بُِالْوَُفَاءِ (ُ رَُوَاهُ اَلْبُخَارِيُُّ
Hadits No. 734
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Setiap anak yang haji kemudian setelah baligh, ia wajib haji lagi; dan setiap budak yang haji kemudian ia dimerdekakan, ia wajib haji lagi." Riwayat Ibnu Abu Syaibah dan Baihaqi. Para perawinya dapat dipercaya, namun kemarfu'an hadits ini diperselisihkan. Menurut pendapat yang terjaga hadits ini mauquf.
وَََُعَنْوُ قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ أَُيُّمَا صَُبِيٍُّ
حَجَّ, ثُُمَّ بَُػلَغَ اَُلْحِنْثَ, فَُػعَلَيْوُِ ] أَفْ يَُحُجَُّ [ حَُجَّةً أُُخْرَى, وَُأَيُّمَا عَبْدٍ حَُجَّ, ثُُمَّ أُُعْتِقَ, فَُػعَلَيْوُِ ] أَُفْ يَُحُجَُّ [ حَُجَّةً أُُخْرَى (ُ رَُوَاهُ اُِبْنُ أَبِي شَُيْبَةَ, وَُالْبَػيْػهَقِيُّ وَُرِجَالُوُ ثُِقَاتٌ, إُِلََّّ أَُنَّوُ اُِخْتُلِفَ فُِي رَُفْعِوِ,ُ
وَالْمَحْفُوظُ أَُنَّوُ مَُوْقُوؼٌُ
Hadits No. 735
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CC
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam ketika khutbah bersabda: "Janganlah sekali-kali seorang laki-laki menyepi dengan seorang perempuan kecuali dengan mahramnya, dan janganlah seorang perempuan bepergian kecuali bersama mahramnya." Berdirilah seorang laki-laki dan berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya istriku pergi haji sedang aku diwajibkan ikut perang ini dan itu. Maka beliau bersabda: "Berangkatlah dan berhajilah bersama istrimu." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim.
وَََُعَنْوُ: سَُمِعُْتُ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَُخْطُبُ يَُػقُوؿُ:ُ
) "ُ لََُّ يَُخْلُوَفَّ رَُجُلٌ بُِاِمْرَأَةٍ إُِلََّّ وَُمَعَهَا ذُُو مَُحْرٍَ, وَُلََّ تُُسَافِرُ اَُلْمَرْأَةُُ
إِلََّّ مَُعَ ذُِي مَُحْرٍَ "ُ فَُػقَاَ رَُجُلٌ, فَُػقَاؿَ: يَُا رَُسُوؿَ اَُللَّوِ, إُِفَّ اُِمْرَأَتِيُ
خَرَجَُتْ حَُاجَّةً, وَُإِنّْي اُِكْتُتِبْتُ فُِي غَُزْوَةِكَُذَا وَُكَذَا, قَُاؿَ: اُِنْطَلِقْ,ُ
فَحُجَّ مَُعَ اُِمْرَأَتِكَ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ, وَُاللَّفْظُ لُِمُسْلِمٍُ
Hadits No. 736
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah mendengar seseorang berkata: Labbaik 'an Syubrumah (artinya: Aku memenuhi panggilan-Mu untuk Syubrumah. Beliau bertanya: "Siapa Syubrumah itu?" Ia menjawab: Saudaraku atau kerabatku. Lalu beliau bersabda: "Apakah engkau telah berhaji untuk dirimu?" Ia menjawab: Tidak. Beliau bersabda: "Berhajilah untuk dirimu kemudian berhajilah untuk Syubrumah." Riwayat Abu Dawud dan Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban. Pendapat yang kuat menurut Ahmad ia mauquf.
وَََُعَنُْوُ: )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم سَُمِعَ رَُجُلًً يَُػقُوؿُ:ُ
لَبَّػيْكَ عَُنْ شُُبْػرُمَةَ, قَُاؿَ: مَُنْ شُُبْػرُمَةُ? قَُاؿَ: أَُخٌ ] لُِي [ ُ , أَُوُْ
قَرِيبٌ لُِي, قَُاؿَ: حَُجَجْتَ عَُنْ نَُػفْسِكَ? قَُاؿَ: لََُّ. قَُاؿَ: حُُجَّ عَُنُْ
نَػفْسِكَ, ثُُمَّ حُُجَّ عَُنْ شُُبْػرُمَةَُ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ, وَُابْنُ مَُاجَوْ, وَصَحَّحَوُ اُِبْنُ حُِبَّافَ, وَُالرَّاجِحُ عُِنْدَ أَُحْمَدَ وَُقْػفُوُُ
Hadits No. 737
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berkhutbah di hadapan kami seraya bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mewajibkan haji atasmu." Maka berdirilah al-Aqra' Ibnu Habis dan bertanya: Apakah dalam setiap tahun, wahai Rasulullah? Beliau bersabda: "Jika aku mengatakannya, ia menjadi wajib. Haji itu sekali dan selebihnya adalah sunat." Riwayat Imam Lima selain Tirmidzi.
وَََُعَنْوُ قَُاؿَ: خَُطَبَػنَا رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم فَُػقَاؿَ: )ُ إُِفَُّ
اَللَّوَكَُتَبَ عَُلَيْكُمُ اَُلْحَجَّ فَُػقَاَ اَُلَْْقْػرَعُ بُْنُ حَُُابِسٍ فَُػقَاؿَ: أَُفِيكَُلُّْ
عَاٍ يَُا رَُسُوؿَ اَُللَّوِ? قَُاؿَ: لَُوْ قُُػلْتُػهَا لَُوَجَبَتْ, اَُلْحَجُّ مَُرَّةٌ, فَُمَا زَُادَُ
فَػهُوَ تَُطَوُّعٌ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ, غَُيْػرَ اَُلتّْػرْمِذِيُّْ
Hadits No. 738
Asalnya dari riwayat Muslim dari hadits Abu Hurairah.
وَََُأَصْلُوُ فُِي مُُسْلِمٍ مُِنْ حَُدِيثِ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB HAJI
BAB TENTANG MIQAT
بَابُُ اَُلْمَوَاقِيتََُِِ
Hadits No. 739
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam telah menetapkan miqat untuk penduduk Madinah: Dzul Khulaifah, Penduduk Syam: Al-Juhfah, penduduk Nejed: Qarnul Manazil, Penduduk Yaman: Yalamlam. Miqat-miqat itu untuk mereka dari negeri-negeri tersebut dan untuk mereka yang melewatinya dari negeri-negeri lain yang ingin menunaikan haji dan umrah. Adapun bagi orang-orang selain itu maka miqatnya dari tempat yang ia kehendaki, sehingga penduduk Mekkah miqatnya dari Mekkah." Muttafaq Alaihi.
عَََُنِ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُُللَّوُ عَُنْػهُمَا; )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم وَُقَّتَ لَُِْىْلِ اَُلْمَدِينَةِ: ذَُا اُلْحُلَيْػفَةِ, وَُلَِْىْلِ اَُلشَّاِ: اَُلْجُحْفَةَ,ُ
وَلَِْىْلِ نَُجْدٍ: قَُػرْفَ اَُلْمَنَازِؿِ, وَُلَِْىْلِ اَُلْيَمَنِ: يَُػلَمْلَمَ, ىُُنَّ لَُهُنَّ وَُلِمَنُْ
أَتَى عَُلَيْهُِنَّ مُِنْ غَُيْرِىِنَّ مُِمَّنْ أَُرَادَ اَُلْحَجَّ وَُالْعُمْرَةَ, وَُمَنْكَُافَ دُُوفَُ
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CC
ذَلِكَ فَُمِنْ حَُيْثُ أَُنْشَأَ, حَُتَّى أَُىْلُ مَُكَّةَ مُِنْ مَُكَّةَ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 740
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menentukan miqat bagi penduduk Iraq di Dzat Irq. Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i.
وَََُعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا: )ُ أَُفَّ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم وَُقَّتَ لَُُِْىْلِ اَُلْعِرَاؽِ ذَُاتَ عُِرْؽٍ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ, وَالنَّسَائِيُُُّ
Hadits No. 741
Asalnya dari riwayat Muslim dari hadits Jabir r.a, namun para perawinya ragu-ragu akan kemarfu'-an hadits tersebut.
وَََُأَصْلُوُ عُِنْدَ مُُسْلِمٍ مُِنْ حَُدِيثِ جَُابِرٍ إُِلََّّ أَُفَّ رَُاوِيَوُ شَُكَّ فُِيُ
رَفْعِوُُِ
Hadits No. 742
Dalam shahih Bukhari disebutkan bahwa Umarlah yang menetapkan miqat Dzat Irq.
وَََُفِي اَُلْبُخَارِيّْ: )ُ أَُفَّ عُُمَرَ ىُُوَ اَُلَّذِي وَُقَّتَ ذَُاتَ عُِرْؽٍ (ُ
Hadits No. 743
Menurut riwayat Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menetapkan al-'Aqiqi sebagai miqat penduduk dari timur.
وَََُعِنْدَ أَُحْمَدَ, وَُأَبِي دَُاوُدَ, وَُاَلتّْػرْمِذِيّْ: عَُنِ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ: )ُ أَُفَُّ
اَلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم وَُقَّتَ لَُِْىْلِ اَُلْمَشْرِؽِ: اَُلْعَقِيقَ (ُ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB HAJI
BAB WAJIB IHRAM DAN SIFATNYA
بَابُُ وُُجُوهِ اَلِْْحْرَامِ وَصِفَتِهََُِِ
Hadits No. 744
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami keluar bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada tahun haji wada'. Di antara kami ada yang berihram untuk umrah, ada yang berihram untuk haji dan umrah, dan ada yang berihram untuk haji. Sedang Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berihram untuk haji. Bagi yang berihram untuk umrah, ia boleh menanggalkan ihramnya (tahallul) sewaktu datang (ke kota Mekkah). Adapun bagi yang berihram untuk haji atau menggabungkan antara haji dan umrah, ia tidak boleh menanggalkan ihramnya sampai pada hari raya Kurban. Muttafaq Alaihi.
عَََُنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُ خَُرَجْنَا مَُعَ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم عَُاَ حَُجَّةِ اَُلْوَدَاعِ, فَُمِنَّا مَُنْ أَُىَلَّ بُِعُمْرَةٍ, وَُمِنَّا مَُنْ أَُىَلَُّ
بِحَجٍّ وَُعُمْرَةٍ, وَُمِنَّا مَُنْ أَُىَلَّ بُِحَجٍّ, وَُأَىَلَّ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم بُِالْحَجّْ, فَُأَمَّا مَُنْ أَُىَلَّ بُِعُمْرَةٍ فَُحَلَّ, وَُأَمَّا مَُنْ أَُىَلَُّ
بِحَجٍّ, أَُوْ جَُمَعَ اَُلْحَجَّ وَُالْعُمْرَةَ فَُػلَمْ يَُحِلُّوا حَُتَّىكَُافَ يَُػوَْ اَُلنَّحْرُِ
( مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CC
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB HAJI
BAB IHRAM DAN YANG BERHUBUNGAN DENGANNYA
بَابُُ اَُلِْْحْرَامِ وَمَا ي تََ عَلَّقُ بِهَُِ
Hadits No. 745
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak berihram kecuali dari sisi masjid (Dzul Hulaifah). Muttafaq Alaihi.
عَََََُنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: )ُ مَُا أَُىَلَّ رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم إُِلََّّ مُِنْ عُِنْدِ اَُلْمَسْجِدِ (ُ مُُتَّػفَُقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 746
Dari Khollad Ibnu al-Saib, dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jibril datang kepadaku, lalu memerintahkanku agar aku menyuruh sahabat-sahabatku mengeraskan suara mereka dengan bacaan talbiyah." Riwayat Imam Lima. Hadits shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Hibban.
وَََََُعَنْ خَُلًَّدِ بُْنِ اَُلسَّائِبِ عَُنْ أَُبِيوِ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم قَُاؿَ: )ُ أَُتَانِي جُِبْرِيلُ, فَُأَمَرَنِي أَُفْ آُمُرَُ
أَصْحَابِي أَُفْ يَُػرْفَػعُوا أَُصْوَاتَػهُمْ بُِالِْْىْلًَؿِ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَوُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ, وَُابْنُ حُِبَّافَُ
Hadits No. 747
Dari Zaid Ibnu Tsabit Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengganti pakaian untuk ihram, lalu mandi. Hadits hasan riwayat Tirmidzi.
وَََََُعَنْ زَُيْدِ بُْنِ ثَُابِتٍ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم تَُجَرَّدَ لُُِِْىْلًَلِوِ وَُاغْتَسَلَ (ُ رَُوَاهُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ وَُحَسَّنَوُُ
Hadits No. 748
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah ditanya tentang pakaian yang boleh dipakai oleh orang yang berihram. Beliau bersabda: "Tidak boleh memakai baju, surban, celana, penutup kepala, dan sepatu kecuali seseorang yang tidak memiliki sandal, ia boleh menggunakan sepatu, namun hendaknya ia memotong bagian yang lebih bawah dari mata kaki. Dan jangan memakai pakaian yang diolesi dengan minyak za'faran dan wares." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Muslim.
وَََََُعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا: )ُ أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم سُُئِلَ: مَُا يَُػلْبَسُ اَُلْمُحُْرُِ مُِنْ اَُلثّْػيَابِ? فَُػقَاؿَ: لََُُّ
تَػلْبَسُوا اُلْقُمُصَ, وَُلََّ اَُلْعَمَائِمَ, وَُلََّ اُلسَّرَاوِيلًَتِ, وَُلََّ اَُلْبَػرَانِسَ, وَُلََُّ
اَلْخِفَاؼَ, إُِلََّّ أَُحَدٌ لََُّ يَُجِدُ اَُلنَّػعْلَيْنِ فَُػلْيَػلْبَسْ اَُلْخُفَّيْنِ وَُلْيَػقْطَعْهُمَاُ
أَسْفَلَ مُِنَ اَُلْكَعْبَػيْنُِ, وَُلََّ تَُػلْبَسُوا شَُيْئًا مُِنْ اَُلثّْػيَابِ مَُسَّوُ اَُلزَّعْفَرَافُُ
وَلََّ اَُلْوَرْسُ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ وَُاللَّفْظُ لُِمُسْلِمٍُ
Hadits No. 749
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah memberi wewangian Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam untuk ihramnya sebelum berihram dan untuk tahallul-nya sebelum melakukan thawaf di Ka'bah. Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُكُُنْتُ أُُطَيّْبُ رَُسُوؿَ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم لُِِْحْرَامِوِ قَُػبْلَ أَُفْ يُُحْرَِ, وَُلِحِلّْوِ قَُػبْلَ أَُفُْ
يَطُوؼَ بُِالْبَػيْتِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 750
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CC
Dari Utsman Ibnu Affan Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang yang sedang berihram tidak diperbolehkan menikah, menikahkan, dan melamar." Riwayat Muslim.
وَََََُعَنْ عُُثْمَافَ بُْنِ عَُفَّافَ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم قَُاؿَ: )ُ لََُُّ يَُػنْكِحُ اَُلْمُحْرُِ, وَُلََّ يُػنُْكِحُ, وَُلََّ يَُخْطُبُُ
( رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 751
Dari Abu Qotadah al-Anshory Radliyallaahu 'anhu tentang kisahnya memburu keledai liar di saat tidak mengenakan ihram. Ia berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepada para shahabatnya ketika mereka sedang mengenakan ihram: "Apakah ada seseorang di antara kalian yang menyuruhnya atau memberikan isyarat kepadanya untuk berburu?" Mereka menjawab: "Tidak. Beliau bersabda: "Makanlah sisa daging yang masih ada." Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ أَُبِي قَُػتَادَةَ اَُلَْْنْصَارِيّْ رُضي اُلله عُنو )ُ فُِي قُِصَّةِ صَُيْدِهُِ
اَلْحِمَارَ اَُلْوَحْشِيَّ, وَُىُوَ غَُيْػرُ مُُحْرٍِ, قَُاؿَ: فَُػقَاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم لَُِْصْحَابِوِ, وَُكَانُوا مُُحْرِمِينَ: ىَُلْ مُِنْكُمْ أَُحَدٌ أَُمَرَهُُ
أَوْ أَُشَارَ إُِلَيْوِ بُِشَيْءٍ ?ُ قَُالُوا: لََُّ قَُاؿَ: فَُكُلُوا مَُا بَُقِيَ مُِنْ لَُحْمِوُِ
( مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 752
Dari al-Sho'b Ibnu Jatsamah al-Laitsy Radliyallaahu 'anhu bahwa ia pernah menghadiahkan seekor keledai liar kepada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam ketika berliau berada di Abwa' atau Waddan. Lalu beliau menolaknya dan bersabda: "Sebenarnya kami tidak mengembalikannya kepadamu kecuali karena aku sedang ihram." Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ اَُلصَّعْبِ بُْنِ جَُثَّامَةَ اَُللَّيْثِيّْ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُنَّوُ أَُىْدَىُ
لِرَسُوؿِ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم حُِمَارًا وَُحْشِيِّا, وَُىُوَ بُِالَْْبْػوَاءِ,ُ
أَوْ بُُِوَدَّافَ، فَُػرَدَّهُ عَُلَيْوِ, وَُقَاؿَ: إُِنَّا لَُمْ نَُػرُدَّهُ عَُلَيْكَ إُِلََّّ أَُنَّا حُُرٌُُ
( مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 753
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Ada lima binatang yang semuanya jahat, yang boleh dibunuh baik di tanah halal maupun haram, yaitu: kalajengking, burung elang, burung gagak, tikus dan anjing galak." Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ خَُمْسٌ مُِنَ اَُلدَّوَابّْكُُلُّهُنَّ فَُاسِقٌ, يُػقُْتَػلْنَ فُِي اَُلْحِلُّْ
وَ اَُلْحَرَِ: اَُلْغُرَابُ, وَُالْحِدَأَةُ, وَُالْعَقْرَبُ, وَُالْفَأْرَةُ، وَُالْكَلْبُ اَُلْعَقُورُُ
( مُُتَّػفَقٌ عَُلَيُْوُِ
Hadits No. 754
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah berbekam ketika beliau sedang ihram. Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنِ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا; أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم )ُ اُِحْتَجَمَ وَُىُوَ مُُحْرٌِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 755
Ka'ab Ibnu Ujrah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku dihadapkan kehadapan Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan kutu-kutu bertaburan di mukaku. Lalu beliau bersabda: "Aku tidak mengira penyakitmu separah seperti yang kulihat, apakah engkau mampu (berkorban) seekor kambing?" Aku menjawab: Tidak. Beliau bersabda: "Puasalah tiga hari, atau berilah makan enam orang miskin masing-masing setengah sho," Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْكَُعْبِ بُْنِ عُُجْرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ حُُمِلْتُ إُِلَىُ
رَسُوؿِ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم وَُالْقَمْلُ يَُػتَػنَاثَػرُ عَُلَى وَُجْهِي,ُ
فَػقَاؿَ: مَُاكُُنْتُ أَُرَى اَُلْوَجَعَ بَُػلَغَ بُِكَ مَُا أَُرَى, تَُجِدُ شَُاةً ?ُ قُُػلْتُ:ُ
لََّ. قَُاؿَ: فَُصُمْ ثَُلًَثَةَ أَُيَّاٍ, أَُوْ أَُطْعِمْ سُِتَّةَ مَُسَاكِينَ, لُِكُلّْ مُِسْكِينٍُ
نِصْفُ صَُاعٍ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CC
Hadits No. 756
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Ketika Allah menundukkan kota Mekkah untuk Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, beliau berdiri di tengah orang-orang, lalu memuji Allah dan menyanjung-Nya, kemudian bersabda: "Sesungguhnya Allah telah melindungi kota Mekkah dari pasukan gajah dan menguasakannya kepada Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman. Dan sesungguhnya kota ini tidak halal bagi seorang pun sebelumku, ia hanya dihalalkan bagiku sebentar pada waktu siang, dan tidak dihalalkan bagi seorang pun setelahku. Oleh karena itu, binatang buruan yang ada di dalamnya tidak boleh dikejar, duri pohon yang tumbuh di dalamnya tidak boleh dipatahkan, benda-benda yang jatuh tidak boleh diambil kecuali bagi orang yang mengumumkannya; dan barangsiapa terbunuh, maka keluarganya boleh memilih yang terbaik antara dua perkara (denda atau qishash)." lalu Abbas berkata: kecuali tumbuhan idkhir, wahai Rasulullah. Sebab kami menggunakannya di kuburan dan rumah kami. Beliau bersabda: "Kecuali tumbuhan idkhir." Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ لَُمَّا فَُػتَحَ اَُللَّوُ عَُلَىُ
رَسُولِوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم مَُكَّةَ, قَُاَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم فُِي اَُلنَّاسِ، فَُحَمِدَ اَُللَّوَ وَُأَثْػنَى عَُلَيْوِ, ثُُمَّ قَُاؿَ: إُِفَّ اَُللَّوَ حَُبَسَُ
عَنْ مَُكَّةَُ اَُلْفِيلَ, وَُسَلَّطَ عَُلَيْػهَا رَُسُولَوُ وَُالْمُؤْمِنِينَ, وَُإِنػهََّا لَُمْ تَُحِلَُّ
لَِْحَدٍكَُافَ قَُػبْلِي, وَُإِنَّمَا أُُحِلَّتْ لُِي سَُاعَةٌ مُِنْ نَُػهَارٍ, وَُإِنػهََّا لَُنْ تَُحِلَُّ
لَِْحَدٍ بَُػعْدِي, فَُلًَ يُػنَُػفَّرُ صَُيْدُىَا, وَُلََّ يُُخْتَػلَى شَُوْكُهَا, وَُلََُّ تَُحِلُُّ
سَاقِطَتُػهَا إُِلََّّ لُِمُنْشِدٍ, وَُمَنْ قُُتِلَ لَُوُ قَُتِيلٌ فَُػهُوَ بُِخَيْرِ اَُلنَّظَرَيْنِ فَُػقَاؿَُ
اَلْعَبَّاسُ: إُِلََّّ اَُلِْْذْخِرَ, يَُا رَُسُوؿَ اَُللَّوِ, فَُإِنَّا نَُجْعَلُوُ فُِي قُُػبُورِنَاُ
وَبػيُُوتِنَا, فَُػقَاؿَ: إُِلََّّ اَُلِْْذْخِرَ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 757
Dari Abdullah Ibnu Zaid Ibu 'Ashim Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Ibrahim mengharamkan kota Mekkah dan mendoakan untuk penghuninya. Dan aku mengharamkan kota Madinah sebagaimana Ibrahim mengharamkan kota Mekkah, dan aku mendoakan untuk sho' dan mud-nya seperti yang didoakan Ibrahim untuk penghuni Mekkah." Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ زَُيْدِ بُْنِ عَُاصِمٍ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم قَُاؿَ: )ُ إُِفَّ إُِبْػرَاىِيمَ حَُرََّ مَُكَّةَ وَُدَعَا لَُِْىْلِهَا,ُ
وَإِنّْي حَُرَّمْتُ اَُلْمَدِينَةَكَُمَا حَُرََّ إُِبْػرَاىِيمُ مَُكَّةَ، وَُإِنّْي دَُعَوْتُ فُِيُ
صَاعِهَا وَُمُدّْىَا بُِمِثْػلَيْ مَُا دَُعَا إُِبْػرَاىِيمُ لَُِْىْلِ مَُكَّةَ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 758
Dari Ali Ibnu Abu Thalib Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya kota Madinah itu tanah haram antara 'Air dan Tsaur." Riwayat Muslim.
وَََََُعَنْ عَُلِيّْ بُْنِ أَُبِي طَُالِبٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ اَُلْمَدِينَةُ حَُرٌَ مَُا بَُػيْنَ عَُيْرٍ إُِلَى ثَُػوْرٍ (ُ رَُوَاهُ مُسْلِمٌُ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB HAJI
BAB SIFAT HAJI DAN MASUK KOTA MAKKAH
بَابُُ صُِفَةِ اَلَْْجِّ وَدُخُولِ مَكَّةَُِ
Hadits No. 759
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CC
Dari Jabir Ibnu Abdullah bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menunaikan haji dan kami keluar bersamanya. Ketika kami sampai di Dzul Hulaifah, Asma' binti Umais melahirkan, lalu beliau bersabda: "Mandilah dan bercawatlah dengan kain, lalu berihramlah", dan Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat di masjid, kemudian naik unta Qoshwa (julukan unta Nabi). Ketika tiba di Baida' beliau bertalbiyah dengan kalimat Tauhid: (artinya = Aku penuhi panggilan-Mu ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu. Aku penuhi panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu. Segala puji, nikmat dan kerajaan hanya milik-Mu. Tiada sekutu bagi-Mu). Ketika kami sampai di Ka'bah, beliau menjamah Hajar Aswad, lalu thowaf dengan berlari-lari kecil tiga kali dan berjalan empat kali. Kemudian beliau datang ke maqam Ibrahim dan sholat. Setelah itu beliau kembali lagi ke Hajar Aswad dan menjamahnya. Lalu beliau keluar dari pintu menuju Shofa. Ketika sudah mendekat Shofa, beliau membaca: "(Artinya = Sesungguhnya Shofa dan Marwa adalah termasuk syiar agama Allah), aku mulai dengan apa yang dimulai oleh Allah." Lalu beliau menaiki puncak Shofa sehingga dapat melihat Ka'bah. Kemudian beliau menghadap Ka'bah, lalu membaca kalimat Tauhid dan Takbir, dan mengucapkan: "(artinya = Tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya segala kerajaan, bagi-Nya segala puji, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Tiada Tuhan selain Allah Yang Esa, yang menepati janji-Nya, menolong hamba-Nya, dan menghancurkan golongan-golongan musuh sendirian)". Kemudian beliau berdoa seperti itu tiga kali, lalu turun ke Marwa. Ketika kedua kakinya menginjak tengah-tengah lembah, beliau berlari-lari kecil, dan ketika kami mendaki beliau berjalan biasa menuju Marwa. Beliau berbuat di Marwa sebagaimana yang beliau lakukan di Shofa. Kemudian perawi melanjutkan hadits dan didalamnya disebutkan: Tatkala tiba hari tarwiyah, mereka berangkat menuju Mina dan Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menaiki kendaraannya. Di tempat itu (Mina) beliau sholat Dhuhur, Ashar, Maghrib, Isya' dan Shubuh. Kemudian beliau berhenti sejenak hingga matahari terbit, lalu beliau berangkat menuju Arafah, dan beliau telah mendapatkan kemahnya telah dipasang di Namirah. Beliau singgah di tempat tersebut. Ketika matahari tergelincir, beliau menyuruh agar disiapkan unta Qoshwanya dan disiapkanlah unta tersebut untuknya. Beliau ke tengah lembah dan berkhutbah di tengah-tengah manusia. setelah adzan dan qomat beliau sholat Dhuhur. Kemudian qomat dan sholat Ashar, dan beliau tidak melakukan sholat apapun antara keduanya. Lalu beliau menaiki kendaraan menuju tempat wuquf. Beliau merapatkan perut untanya ke batu-batu besar. Beliau berhenti di jalan besar dan menghadap kiblat. Beliau terus wukuf hingga matahari terbenam, awan kuning mulai menghilang dan bola matahari telah benar-benar lenyap, lalu beliau bertolak. Beliau mengencangkan kendali untanya hingga kepala unta itu menyentuh tempat duduk kendaraan. Beliau memberi isyarat dengan tangan kanannya sambil bersabda: "Wahai sekalian manusia, tenanglah, tenanglah." Beliau mengendorkan tali untanya sedikit demi sedikit sehingga unta itu dapat berjalan mendaki. Setibanya di Mudzalifah beliau sholat Maghrib dan Isya' dengan sekali adzan dan dua kali qomat. Beliau tidak membaca tasbih apapun antara keduanya. Kemudian beliau berbaring hingga fajar terbit. Beliau sholat Shubuh tatkala waktu Shubuh sudah tampak jelas dengan adzan dan qomat. Kemudian berangkat dengan kendaraannya, dan ketika sampai di Masy'aril Haram beliau menghadap kiblat, lalu membaca doa, takbir, dan tahlil. Beliau tetap berada di situ hingga terang benderang, lalu beliau bertolah sebelum matahari terbit. Ketika tiba di lembah Muhassir beliau mempercepat kendaraannya sedikit dan memilih jalan tengah yang keluar menuju ke tempat Jumrah Kubra. Setibanya di Jumrah dekat pohon beliau melempar tujuh kali lemparan batu-batu kecil, setiap biji batu sebesar kelingking. Beliau melempar dari tengah-tengah lembah itu. Kemudian beliau menuju tempat penyembelihan dan berkurban di tempat tersebut. Lalu menaiki kendaraan menuju
وَََََُعَنْ جَُابِرِ بُْنِ عَُبْدِ اَُللَّوِ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا: )ُ أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم حَُجَّ, فَُخَرَجْنَا مَُعَوُ, حَُتَّى أَُتَػيْػنَا ذَُا اُلْحُلَيْػفَةِ,ُ
فَػوَُلَدَتْ أَُسْمَاءُ بُِنْتُ عُُمَيْسٍ, فَُػقَاؿَ: اُِغْتَسِلِي وَُاسْتَثْفِرِي بُِثَػوْبٍ,ُ
وَأَحْرِمِي وَُصَلَّى رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم فُِي اَُلْمَسْجِدِ,ُ
ثُمَّ رَُكِبَ اَُلْقَصْوَاءَ حَُتَّى إُِذَا اُِسْتَػوَتْ بُِوِ عَُلَى اَُلْبَػيْدَاءِ أَُىَلَُّ
بِالتَّػوْحِيدِ: لَُبَّػيْكَ اَُللَّهُمَّ لَُبَّػيْكَ, لَُبَّػيْكَ لََُّ شَُرِيكَ لَُكَ لَُبَّػيْكَ, إُِفَّ اَلْحَمْدَ وَُالنّْػعْمَةَ لَُكَ وَُالْمُلْكَ, لََُّ شَُرِيكَ لَُكَ حَُتَّى إُِذَا أَُتَػيْػنَا اَُلْبَػيْتَُ
اِسْتَػلَمَ اَُلرُّكْنَ, فَُػرَمَلَ ثَُلًَثًا وَُمَشَى أَُرْبَػعًا, ثُُمَّ أَُتَى مَُقَاَ إُِبْػرَُاىِيمَُ
فَصَلَّى, ثُُمَّ رَُجَعَ إُِلَى اَُلرُّكْنِ فَُاسْتَػلَمَوُ. ثُُمَّ خَُرَجَ مُِنَ اَُلْبَابِ إُِلَىُ
اَلصَّفَا, فَُػلَمَّا دَُنَا مُِنَ اَُلصَّفَا قَُػرَأَ: إُِفَّ اَُلصَّفَا وَُاَلْمَرْوَةَ مُِنْ شَُعَائِرُِ
اَللَّوِ أَُبْدَأُ بُِمَا بَُدَأَ اَُللَّوُ بُِوِ فَُػرَقِيَ اَُلصَّفَُا, حَُتَّى رَُأَى اَُلْبَػيْتَ,ُ
فَاسْتَػقْبَلَ اَُلْقِبْػلَةَ فَُػوَحَّدَ اَُللَّوَ وَُكَبَّػرَهُ وَُقَاؿَ: لََُّ إُِلَوَ إُِلََّّ اَُللَّوُ وَُحْدَهُ لََُُّ
شَرِيكَ لَُوُ, لَُوُ اَُلْمُلْكُ, وَُلَوُ اَُلْحَمْدُ, وَُىُوَ عَُلَىكُُلّْ شَُيْءٍ قَُدِيرٌ, لََُُّ
إِلَوَ إُِلََّّ اَُللَّوُ وَُحْدَهُ أَُنْجَزَ وَُعْدَهُ, وَُنَصَرَ عَُبْدَهُ, وَُىَزََ اَُلَْْحْزَابَُ
وَحْدَهُ ثُُمَّ دَُعَا بَُػيْنَ ذَُلِكَ ثَُلًَثَ مَُرَّاتٍ, ثُُمَّ نَُػزَؿَ إُِلَى اَُلْمَرْوَةِ, حَُتَّىُ
اِنْصَبَّتْ قَُدَمَاهُ فُِي بَُطْنِ اَُلْوَادِي سَُعَى حَُتَّى إُِذَا صَُعَدَتَا مَُشَى إُِلَىُ
اَلْمَرْوَةِ فَُػفَُعَلَ عَُلَى اَُلْمَرْوَةِ,كَُمَا فَُػعَلَ عَُلَى اَُلصَّفَا فَُُذَكَرَ -ُ
اَلْحَدِيثَ. وَُفِيوِ: فَُػلَمَّاكَُافَ يَُػوَْ اَُلتَّػرْوِيَةِ تَُػوَجَّهُوا إُِلَى مُِنَى, وَُرَكِبَُ
رَسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم فَُصَلَّى بُِهَا اَُلظُّهْرَ, وَُالْعَصْرَ,ُ
وَالْمَغْرِبَ, وَُالْعُِشَاءَ, وَُالْفَجْرَ, ثُُمَّ مَُكَثَ قَُلِيلًً حَُتَّى طَُلَعَتُْ
اَلشَّمْسُ، فَُأَجَازَ حَُتَّى أَُتَى عَُرَفَةَ, فَُػوَجَدَ اَُلْقُبَّةَ قَُدْ ضُُرِبَتْ لَُوُ بُِنَمِرَةَُ
فَػنَػزَؿَ بُِهَا. حَُتَّى إُِذَا زَُاغَتْ اَُلشَّمْسُ أَُمَرَ بُِالْقَصْوَاءِ, فَُػرُحِلَتْ لَُوُ,ُ
فَأَتَى بَُطْنَُ اَُلْوَادِي, فَُخَطَبَ اَُلنَّاسَ. ثُُمَّ أَُذَّفَ ثُُمَّ أَُقَاَ, فَُصَلَّىُ
اَلظُّهْرَ, ثُُمَّ أَُقَاَ فَُصَلَّى اَُلْعَصْرَ, وَُلَمْ يُُصَلّْ بَُػيْػنَػهُمَا شَُيْئًا. ثُُمَّ رَُكِبَُ
حَتَّى أَُتَى اَُلْمَوْقِفَ فَُجَعَلَ بَُطْنَ نَُاقَتِوِ اَُلْقَصْوَاءِ إُِلَى اُلصَّخَرَاتِ,ُ
وَجَُعَلَ حَُبْلَ اَُلْمُشَاةِ بَُػيْنَ يَُدَيْوِ وَُاسْتَػقْبَلَ اَُلْقِبْػلَةَ, فَُػلَمْ يَُػزَؿْ وَُاقِفاًُ
حَتَّى غَُرَبَتِ اَُلشَّمْسُ, وَُذَىَبَتْ اَُلصُّفْرَةُ قَُلِيلًً, حَُتَّى غَُابَ اَُلْقُرْصُ,ُ
وَدَفَعَ, وَُقَدْ شَُنَقَ لُِلْقَصْوَاءِ اَُلزّْمَاَ حَُتَّى إُِفَّ رَُأْسَهَا لَُيُُصِيبُ مَُوْرِؾَُ
رَحْلِوِ, وَُيَػقُوؿُ بُِيَدِهِ اَُلْيُمْنَى: أَُيُّػهَا اَُلنَّاسُ, اَُلسَّكِينَةَ, اَُلسَّكِينَةَ ,ُُُ
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CC
Baitullah untuk melakukan thawaf ifadlah dan sholat Dhuhur di Mekkah. Diriwayatkan oleh Muslim dengan panjang.
كُلَّمَا أَُتَى حَُبْلًً أَُرْخَى لَُهَا قَُلِيلًً حَُتَّى تَُصْعَدَ. حَُتَّى أَُتَى اَُلْمُزْدَلِفَةَ,ُ
فَصَلَّى بُِهَا اَُلْمَغْرِبَ وَُالْعِشَاءَ, بُِأَذَافٍ وَُُاحِدٍ وَُإِقَامَتَػيْنِ, وَُلَمْ يُُسَبّْحُْ
بَػيْػنَػهُمَا شَُيْئًا, ثُُمَّ اُِضْطَجَعَ حَُتَّى طَُلَعَ اَُلْفَجْرُ, فَُصَلَّى اَُلْفَجْرَ, حُِينَُ
تَػبَػيَّنَ لَُوُ اَُلصُّبْحُ بُِأَذَافٍ وَُإِقَامَةٍ ثُُمَّ رَُكِبَ حَُتَّى أَُتَى اَُلْمَشْعَرَ اَُلْحَرَاَ,ُ
فَاسْتَػقْبَلَ اَُلْقِبْػلَةَُ, فَُدَعَاهُ, وَُكَبَّػرَهُ, وَُىَلَّلَوُ فَُػلَمْ يَُػزَؿْ وَُاقِفًا حَُتَّىُ
أَسْفَرَ جُِدِّا. فَُدَفَعَ قَُػبْلَ أَُفْ تَُطْلُعَ اَُلشَّمْسُ, حَُتَّى أَُتَى بَُطْنَ مُُحَسّْرَُ
فَحَرَّؾَ قَُلِيلًً، ثُُمَّ سَُلَكَ اَُلطَّرِيقَ اَُلْوُسْطَى اَُلَّتِي تَُخْرُجُ عَُلَى اَُلْجَمْرَةُِ
اَلُْكُبْػرَى, حَُتَّى أَُتَى اَُلْجَمْرَةَ اَُلَّتِي عُِنْدَ اَُلشَّجَرَةِ, فَُػرَمَاىَا بُِسَبْعُِ
حَصَيَاتٍ, يُُكَبّْػرُ مَُعَكُُلّْ حَُصَاةٍ مُِنْػهَا, مُِثْلَ حَُصَى اَُلْخَذْؼِ, رَُمَىُ
مِنْ بَُطْنِ اَُلْوَادِي، ثُُمَّ اُِنْصَرَؼَ إُِلَى اَُلْمَنْحَرِ, فَُػنَحَرَ، ثُُمَّ رَُكِبَُ
رَسُوؿُُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم فَُأَفَاضَ إُِلَى اَُلْبَػيْتِ, فَُصَلَّىُ
بِمَكَّةَ اَُلظُّهْرَ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ مُُطَوَّلًَُّ
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CC
Hadits No. 760
Dari Huzaimah Ibnu tsabit Radliyallaahu 'anhu bahwa apabila Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam telah selesai dari talbiyahnya dalam haji atau umrah, beliau memohon kepada Allah akan ridlo'-Nya dan surga, dan berlindung dengan rahmat-Nya dari api neraka. Riwayat Syafi'i dengan sanad yang lemah.
وَََََُعَنُْ خُُزَيْمَةَ بُْنِ ثَُابِتٍ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُللهُ
عليو وُسلمكَُافَ إُِذَا فَُػرَغَ مُِنْ تَُػلْبِيَتِوِ فُِي حَُجٍّ أَُوْ عُُمْرَةٍ سَُأَؿَ اَُللَّوَُ
رِضْوَانَوُ وَُالْجَنَّةَ وَُاسْتَػعَاذَ بُِرَحْمَتِوِ مُِنَ اَُلنَّارِ (ُ رَُوَاهُ اَُلشَّافِعِيُّ بُِإِسْنَادٍُ ضَعِيفٍُ
Hadits No. 761
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Aku berkurban di sini dan Mina seluruhnya tampat penyembelihan kurban, maka berkurbanlah di tempat kemah-kemahmu. Aku wukuf di sini dan Arafah seluruhnya tempat wukuf. Aku menginap di sini dan Mudzalifah seluruhnya tempat menginap." Riwayat Muslim.
وَََََُعَنْ جَُابِرٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ نَُحَرْتُ ىَُاىُنَا, وَُمِنًىكُُلُّهَا مَُنْحَرٌ, فَُانْحَرُوا فُِيُ
رِحَالِكُمْ, وَُوَقَػفْتُ ىَُاىُنَا وَُعَرَفَةُكُُلُّهَا مَُوْقِفٌ, وَُوَقَػفْتُ ىَُاىُنَاُ
وَجَمْعٌكُُلُّهَا مَُوْقِفٌ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 762
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa ketika Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam datang ke Mekkah, beliau masuk dari jalan atasnya dan keluar dari jalan bawahnya. Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا: )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم لَُمَّا جَُاءَ إُِلَى مَُكَّةَ دَُخَلَهَا مُِنْ أَُعْلًَىَا, وَُخَرَجَ مُِنْ أَُسْفَلِهَاُ
( مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 763
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa ia tidak datang ke Mekkah kecuali setelah bermalam di Dzu Thuwa hingga pagi dan mandi. Ia menyebut hal itu dari Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا: )ُ أَُنَّوُكَُافَ لََُّ يَُػقْدُُ مَُكَّةَ إُِلََُّّ
بَاتَ بُُِذِي طُُوَى حَُتَّى يُُصْبِحَ وَُيَػغْتَسِلَ, وَُيَذْكُرُ ذَُلِكَ عُِنْدَ اَُلنَّبِيُّْ
صلى اُلله عُليو وُسلم (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 764
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa ia pernah mencium Hajar Aswad dan meletakkan dahi padanya. Diriwayatkan oleh Hakim dengan marfu' dan Baihaqi dengan mauquf.
وَََََُعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا: )ُ أَُنَّوُكَُافَ يُػقَُبّْلُ اَُلْحَجَرَُ
اَلَْْسْوَدَ وَُيَسْجُدُ عَُلَيْوِ (ُ رَُوَاهُ اَُلُْحَاكِمُ مَُرْفُوعًا, وَُالْبَػيْػهَقِيُّ مَُوْقُوفًا
Hadits No. 765
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Mereka diperintahkan oleh Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam agar berlari-lari kecil tiga kali putaran dan berjalan biasa empat kali putaran antara dua rukun (Hajar Aswad dan rukun Yamani). Muttafaq Alaihi
وَََََُعَنْوُ قَُاؿَ: أَُمَرَىُمْ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ أَُفْ يَُػرْمُلُواُ
ثَلًَثَةَ أَُشْوَاطٍ وَُيَمْشُوا أَُرْبَػعًا, مَُا بَُػيْنَ اَُلرُّكْنَػيْنِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 766
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CC
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa apabila ia melakukan thowaf di Baitullah pada thowaf pertama, ia berjalan cepat tiga kali putaran dan berjalan biasa empat kali putaran. Dalam suatu riwayat: Aku melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam apabila melakukan thowaf dalam haji atau umrah pada kedatangan pertama, beliau berjalan cepat tiga kali keliling dan berjalan biasa empat kali keliling. Muttafaq Alaihi.
عَََََُنْ اُبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اُلله عَُنْػهُمَا أَُنَّوُكَُافَ إُِذَا طَُاؼَ بُِالْبَػيْتُِ
الطَّوَاؼَ اُْلَْوَّؿَ خَُبَّ ثَُلًَثًا وَُ مَُشَى أَُرْبَػعًا وَُفِى رُِوَايَةٍ :ُ )ُرَأَيْتُُ
رَسُوْؿَ اُللهِ صَُلَّى اُللهُ عَُلَيْوِ وَُسَلَمَّ إُِذَا طَُاؼَ فُِى اُلْحَجّْ أَُوْ اُلْعُمْرَةُْ
أَوَّؿَ مَُا يَُػقْدُُ فَُإِنَّوُ يَُسْعَى ثَُلًَثَةَ أَُطْوَاؼٍ بُِالْبَػيْتِ وَُيَمْشِيْ أَُرْبَػعَةً(ُ
متفق عُليو
Hadits No. 767
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku tidak pernah melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menyentuh bagian Ka'bah kecuali dua rukun Yamani. Riwayat Muslim.
وَََََُعَنْوُ قَُاؿَ: )ُ لَُمْ أَُرَ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَُسْتَلِمُُ
مُِنْ اَُلْبَػيْتِ غَُيْػرَ اَُلرُّكْنَػيْنِ اَُلْيَمَانِيَػيْنِ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 768
Dari Umar bahwa ia mencium Hajar Aswad dan berkata: Sesungguhnya aku tahu bahwa engkau hanyalah batu yang tidak membahayakan dan tidak memberi manfaat. Seandainya aku tidak melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menciummu, aku tidak akan menciummu. Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ عُُمَرَ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُنَّوُ قَُػبَّلَ اَُلْحَجَرَُ ] اَُلَْْسْوَدَُ [ ُ
فَػقَاؿَ: إُِنّْي أَُعْلَمُ أَُنَُّكَ حَُجَرٌ لََُّ تَُضُرُّ وَُلََّ تَُػنْػفَعُ, وَُلَوْلََّ أَُنّْي رَُأَيْتُُ
رَسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يُػقَُبّْػلُكَ مَُا قَُػبَّػلْتُكَ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 769
Abu al-Thufail berkata: Aku melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berthowaf di Ka'bah, beliau menyentuh Hajar Aswad dengan tongkat yang dibawanya, dan mencium tongkat tersebut. Riwayat Muslim.
وَََََُعَنْ أَُبِي اَُلطُّفَيْلِ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ رَُأَيْتُ رَُسُوؿَ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم يَُطُوؼُ بُِالْبَػيْتِ وَُيَسْتَلِمُ اَُلرُّكْنَ بُِمِحْجَنٍ مَُعَوُ,ُ
وَيػقُْبّْلُ اَُلْمِحْجَنَ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 770
Ya'la Ibnu Umayyah berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam thowaf berselendangkan kain hijau. Riwayat Imam Lima kecuali Nasa'i, dan dinilai shahih oleh Tirmidzi.
وَََََُعَنْ يَُػعْلَى بُْنَ أُُمَيَّةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ طَُاؼَ اَُلنَّبِيُّ صُلىُ
الله عُليو وُسلم مُُضْطَبِعًا بُِبُػرْدٍ أَُخْضَرَ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ إُِلََّّ النَّسَائِيَّ, وَُصَحَّحَوُ اَُلتّْػرْمِذِيُُّ
Hadits No. 771
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Di antara kami ada yang membaca talbiyah dan tidak ada yang melarangnya, dan ada yang membaca takbir dan tidak ada yang melarangnya. Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ أَُنَسٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُكَُافَ يُُُهِلُّ مُِنَّا اَُلْمُهِلُّ فَُلًَُ
يػنُْكِرُ عَُلَيْوِ, وَُيُكَبّْػرُُ ] مُِنَّاُ [ اَُلْمُكَبّْػرُ فَُلًَ يُػنُْكِرُ عَُلَيْوِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 772
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengutusku untuk membawa barang-barang berat, (atau ia berkata) untuk menyertai perempuan-perempuan yang lemah dari Mudzalifah pada waktu malam. Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: )ُ بَُػعَثَنِي رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم فُِي اَُلثَّػقَلِ, أَُوْ قَُاؿَ فُِي اَُلضَّعَفَةِ مُِنْ جَُمْعٍُ
بِلَيْلٍ (ُ
Hadits No. 773
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Saudah pernah minta izin Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada malam Mudzalifah untuk berangkat lebih dahulu karena dia lemah --yakni berat berjalan-- dan beliau mengizinkannya. Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُ اُِسْتَأْذَنَتُْ سَُوْدَةُ رَُسُوؿَُ
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم لَُيْػلَةَ اَُلْمُزْدَلِفَةِ: أَُفْ تَُدْفَعَ قَُػبْػلَوُ, وَُكَانَتُْ
ثَبِطَةً تَُػعْنِي: ثَُقِيلَةًُ فَُأَذِفَ لَُهَا (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْهِمَا - -
Hadits No. 774
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CC
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda pada kami: "Janganlah melempar Jumrah hingga matahari terbit." Riwayat Imam Lima kecuali Nasa'i. Hadits Munqathi'.
وَََََُعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُُمَا قَُاؿَ: قَُاؿَ لَُنَا رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ لََُّ تَُػرْمُوا اَُلْجَمْرَةَ حَُتَّى تَُطْلُعَ اَُلشَّمْسُُ
( رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ إُِلََّّ اُلنَّسَائِيَّ, وَُفِيوِ اُِنْقِطَاعٌُ
Hadits No. 775
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengutus Ummu Salamah pada malam hari raya Kurban, lalu ia melempar Jumrah sebelum fajar, kemudian pergi dan turun (ke Mekkah). Riwayat Abu Dawud dan sanadnya menurut syarat Muslim.
وَََََُعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُ أَُرْسَلَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم بُِأُّْ سَُلَمَةَ لَُيْػلَةَ اَُلنَّحْرِ, فَُػرَمَتِ اَُلْجَمْرَةَ قَُػبْلَ اَُلْفَجْرِ, ثُُمَُّ
مَضَتْ فَُأَفَاضَتْ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ, وَُإِسْنَادُهُ عَُلَى شَُرْطِ مُُُسْلِمٍُ
Hadits No. 776
Dari Urwah Ibnu Mudlorras Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa mengikuti sholat kami ini --yakni di Mudzalifah-- lalu bermalam bersama kami hingga kami berangkat, dan sebelum itu ia benar-benar telah wukuf di Arafah malam atau siang maka hajinya telah sempurna dan ia telah menghilangkan kotorannya. Riwayat Imam Lima. Hadits shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Khuzaimah.
وَََََُعَنْ عُُرْوَةَ بُْنِ مُُضَرّْسٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ مَُنْ شَُهِدَ صَُلًَتَػنَا ىَُذِهِ يَُػعْنِي: -ُ
بِالْمُزْدَلِفَةُِ فَُػوَقَفَ مَُعَنَا حَُتَّى نَُدْفَعَ, وَُقَدْ وَُقَفَ بُِعَرَفَةَ قَُػبْلَ ذَُلِكَ -ُ
لَيْلًً أَُوْ نَُػهَارًا, فَُػقَدْ تَُمَّ حَُجُّوُ وَُقَضَى تَُػفَثَوُُ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَوُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ, وَُابْنُ خُُزَيْمَةَُ
Hadits No. 777
Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Orang-orang musyrik tidak turun ke Mekkah hingga matahari terbit - dan mereka berkata: Merekalah gunung Tsabir (gunung tertinggi di Mekkah) dan Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menentang mereka. Maka beliau turun ke Mekkah sebelum matahari terbit. Riwayat Bukhari.
وَََََُعَنْ عُُمَرَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ إُِفَّ اَُلْمُشْرِكِينَكَُانُوا لََُُّ
يُفِيضُوفَ حَُتَّى تَُطْلُعَ اَُلشَّمْسُ، وَُيَػقُولُوفَ: أَُشْرِؽْ ثَُبِيرُ وَُأَفَّ اَُلنَّبِيَُّ
صلى اُلله عُليو وُسلم خَُالَفَهُمْ, ثُُمَّ أَُفَاضَ قَُػبْلَ أَُفْ تَُطْلُعَ اَُلشَّمْسُُ
( رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُُّ
Hadits No. 778
Ibnu Abbas dan Usamah Ibnu Zaid Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam selalu tetap membaca talbiyah hingga beliau melempar Jumrah aqabah. Riwayat Bukhari.
وَََََُعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ وَُأُسَامَةَ بُْنِ زَُيْدٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمْ قَُالََّ: )ُ لَُمُْ
يَػزَؿِ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم يُػلَُبّْي حَُتَّى رَُمَى جَُمْرَةَ اَُلْعَقَبَةُِ
( رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُّ.
Hadits No. 779
Dari Abdullah Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa ia menjadikan Baitullah sebelah kirinya dan Mina sebelah kanannya dan melempar Jumrah dengan tujuh batu. Ia berkata: Di sinilah tempat diturunkannya surat al-Baqarah kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ مَُسْعُودٍ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُنَّوُ جَُعَلَ اَُلْبَػيْتَُ
عَنْ يَُسَارِهِ, وَُمِنًى عَُنْ يَُمِينِوِ, وَُرَمَى اَُلْجَمْرَةَ بُِسَبْعِ حَُصَيَاتٍ وَُقَاؿَ:ُ
ىَذَا مَُقَاُ اَُلَّذِي أُُنْزِلَتْ عَُلَيْوِ سُُورَةُ اَُلْبَػقَرَةِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ.
Hadits No. 780
Jabir Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melempar Jumrah pada hari Raya Kurban saat waktu dluha. Namun setelah itu (beliau melemparnya) bila matahari tergelincir. Riwayat Muslim.
وَََََُعَنْ جَُابِرٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ رَُمَى رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم اَُلْجَمْرَةَ يَُػوَْ اَُلنَّحْرِ ضُُحًى, وَُأَمَّا بَُػعْدَ ذَُلِكَ فَُإِذَا زَُادَتُْ
اَلشَّمْسُ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 781
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CC
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa ia melempar Jumrah ula dengan tujuh batu kecil, ia mengiringi dengan takbir pada setiap lemparan, kemudian maju dan mencari tanah yang rata. Ia berdiri menghadap kiblat, kemudian berdoan dengan mengangkat tangannya dan berdiri lama. Lalu melempar jumrah wustho, kemudian mengambil arah kiri untuk mencari tempat yang rata. Ia berdiri menghadap kiblat, kemudian berdoa dengan mengangkat kedua tangannya dan berdiri lama. Kemudian melempar Jumrah aqabah dari tengah lembah. Ia tidak berdiri di situ dang langsung kembali. Ia mengatakan: Beginilah aku melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melakukannya. Riwayat Bukhari.
وَََََُعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا )ُ أَُنَّوُكَُافَ يَُػرْمِي اَُلْجَمْرَةَُ
اَلدُُّنْػيَا, بُِسَبْعِ حَُصَيَاتٍ, يُُكَبّْػرُ عَُلَى أَُثَرِكُُلّْ حَُصَاةٍ, ثُُمَّ يَُػتَػقَدَُّ, ثُُمَُّ
يُسْهِلُ, فَُػيَػقُوُ فَُػيَسْتَػقْبِلُ اَُلْقِبْػلَةَ, فَُػيَػقُوُ طَُوِيلًً, وَُيَدْعُو وَُيَػرْفَعُُ
يَدَيْوِ, ثُُمَّ يَُػرْمِي اَُلْوُسْطَى, ثُُمَّ يَُأْخُذُ ذَُاتَ اَُلشّْمَاؿِ فَُػيُسُْهِلُ, وَُيَػقُوُُ
مُسْتَػقْبِلَ اَُلْقِبْػلَةِ, ثُُمَّ يَُدْعُو فَُػيَػرْفَعُ يَُدَيْوِ وَُيَػقُوُ طَُوِيلًً, ثُُمَّ يَُػرْمِيُ
جَمْرَةَ ذَُاتِ اَُلْعَقَبَةِ مُِنْ بَُطْنِ اَُلْوَادِي وَُلََّ يَُقِفُ عُِنْدَىَا, ثُُمَُّ
يَػنْصَرِؼُ, فَُػيَػقُوؿُ: ىَُكَذَا رَُأَيْتُ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
يَػفْعَلُوُ (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُُّ
Hadits No. 782
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berdoa: Ya Allah rahmatilah orang-orang yang mencukur rambutnya." Mereka bertanya: Dan orang-orang yang memendekkan rambutnya, wahai Rasulullah. Beliau berdoa dalam yang ketiga: "Dan orang-orang yang memendekkan rambutnya." Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْوُ )ُ أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم قَُاؿَ: اَُللَّهُمَّ اُرْحَمُِ
اَلْمُحَلّْقِينَ قَُالُوا: وَُالْمُقَصّْرِينَ يَُا رَُسُوؿَ اَُللَّوِ. قَُاؿَ فُِي اَُلثَّالِثَةِ:ُ
وَالْمُقَصّْرِينَ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 783
Dari Abdullah Ibnu Amar al-'Ash Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berhenti pada haji wada' dan orang-orang saling bertanya kepada beliau. Seorang laki-laki bertanya: Aku tidak sadar, aku telah mencukur sebelum menyembelih kurban. Beliau bersabda: "Sembelihlah kurban, tidak apa-apa." Pada hari itu beliau tidak di tanya dengan sesuatu yang didahulukan dan diakhirkan kecuali beliau menjawab: "Kerjakanlah, tidak apa-apa." Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ عَُمْرِوِ بُْنِ اَُلْعَاصِ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا )ُ أَُفَُّ
رَسُُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم وَُقَفَ فُِي حَُجَّةِ اَُلْوَدَاعِ, فَُجَعَلُواُ
يَسْأَلُونَوُ, فَُػقَاؿَ رَُجُلٌ: لَُمْ أَُشْعُرْ, فَُحَلَقْتُ قَُػبْلَ أَُفْ أَُذْبَحَ. قَُاؿَ:ُ
اِذْبَحْ وَُلََّ حَُرَجَ فَُجَاءَ آُخَرُ, فَُػقَاؿَ: لَُمْ أَُشْعُرْ, فَُػنَحَرْتُ قَُػبْلَ أَُفُْ
أَرْمِيَ, قَُاؿَ: اُِرِْ وَُلََّ حَُرَجَ فَُمَا سُُئِلَ يَُػوْمَئِذٍ عَُنْ شَُيْءٍ قُُدَّْ وَُلََُّ
أُخّْرَ إُِلََّّ قَُاؿَ: اُِفْػعَلْ وَُلََّ حَُرَجَ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِِ.ُ
Hadits No. 784
Dari al-Miswar Ibnu Mahramah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menyembelih kurban sebelum mencukur dan menyuruh para shahabat untuk melakukan demikian. Riwayat Bukhari.
وَََََُعَنْ اَُلْمِسْوَرِ بُْنِ مَُخْرَمَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا )ُ أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم نَُحَرَ قَُػبْلَ أَُفْ يَُحْلِقَ, وَُأَمَرَ أَُصْحَابَوُ بُِذَلِكَُ
( رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُُّ
Hadits No. 785
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Bila telah selesai melempar dan mencukur, maka dihalalkan untukmu memakai wewangian dan segala sesuatu kecuali perempuan." Riwayat Ahmad dan Abu Dawud. Dalam sanadnya ada kelemahan.
وَََََُعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ إُِذَا رَُمَيْتُمْ وَُحَلَقْتُمْ فَُػقَدَ حَُلَّ لَُكُمْ اَُلطّْيبُ وَُكُلُّ شَُيْءٍُ
إِلََّّ اَُلنّْسَاءَ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ, وَُأَبُو دَُاوُدَ, وَُفِي إُِسْنَادِهِ ضَُعْفٌُ
Hadits No. 786
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak ada kewajiban mencukur bagi perempuan, namun mereka cukup memendekkannya." Riwayat Abu Dawud dengan sanad hasan.
وَََََُعَنِ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا, عَُنِ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُاؿَ: )ُ لَُيْسَ عَُلَى اَُلنّْسَاءِ حَُلْقٌ, وَُإِنَّمَا يُػقَُصّْرْفَ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CC
دَاوُدَ بُِإِسْنَادٍ حَُسَنٍُ
Hadits No. 787
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Abbas Ibnu Abdul Mutthalib memohon izin kepada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam untuk menginap di Mekkah pada malam-malam yang seharusnya berada di Mina karena tugasnya memberi air minum kepada Jemaah Haji, lalu beliau mengizinkannya. Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنُِ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا: )ُ أَُفَّ اَُلْعَبَّاسَ بُْنَ عَُبْدُِ
اَلْمُطَّلِبِ رُضي اُلله عُنو اُِسْتَأْذَفَ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
أَفْ يَُبِيتَ بُِمَكَّةَ لَُيَالِيَ مُِنًى, مُِنْ أَُجْلِ سُِقَايَتِوِ, فَُأَذِفَ لَُوُ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَلَيْوُِ
Hadits No. 788
Dari Ashim Ibnu Adiy bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memberikan keringanan pada para pengembala unta untuk bermalam di luar kota Mina, mereka melempar pada hari raya Kurban, mereka melempar besok dan besok lusa untuk dua hari, kemudian mereka melempar pada hari nafar (tanggal 14). Riwayat Imam Lima. Hadits shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Hibban.
وَََََُعَنْ عَُاصِمِ بُْنِ عَُدِيٍّ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم أَُرْخَصَ لُُِرُعَاة اَُلِْْبِلِ فُِي اَُلْبَػيْتُوتَةِ عَُنْ مُِنًى, يَُػرْمُوفَُ
يَػوَْ اَُلنَّحْرِ, ثُُمَّ يَُػرْمُوفَ اَُلْغَدِ لُِيَػوْمَيْنِ, ثُُمَّ يَُػرْمُوفَ يَُػوَْ اَُلنَّػفْرِ (ُ رَُوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَُصَحَّحَوُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ, وَُابْنُ حُِبَّافَُ
Hadits No. 789
Abu Bakrah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memberi khutbah kepada kami pada hari raya Kurban. Hadits Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ أَُبِي بُِكْرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ خَُطَبَػنَا رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم يَُػوَُْ اَُلنَّحْرِ... (ُ اَُلْحَدِيثَ. مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 790
Sarra' Bintu Nabhan Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memberi khutbah kepada kami pada hari ruus (hari ke-2 dari hari raya Kurban), beliau bersabda: "Bukankah ini pertengahan hari-hari tasyrik?". Hadits riwayat Abu Dawud dengan sanad Hasan.
وَََََُعَنْ سَُرَّاءَ بُِنْتِ نَُػبْػهَافَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُ خَُطَبَػنَاُ
رَسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَُػوَْ اَُلرُّءُوسِ فَُػقَاؿَ: أَُلَيْسَ ىَُذَاُ
أَوْسَطَ أَُيَّاِ اَُلتَّشْرِيقِ ؟ُ (ُ اَُلْحَدِيثَ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ بُِإِسْنَادٍ حَُسَنٍُ
Hadits No. 791
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda padanya: "Thowaf-mu di Baitullah dan sa'imu antara Shofa dan Marwa telah cukup bagimu untuk haji dan umrahmu." Riwayat Muslim.
وَََََُعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
قَاؿَ لَُهَا: )ُ طَُُوَافُكِ بُِالْبَػيْتِ وَُبَػيْنَ اَُلصَّفَا وَُاَلْمَرْوَةِ يَُكْفِيكَ لُِحَجّْكُِ
وَعُمْرَتِكِ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 792
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak berlari-lari kecil dalam tujuh putaran pada thowaf ifadlah. Riwayat Imam Lima kecuali Tirmidzi. Hadits shahih menurut Hakim.
وَََََُعَنِ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا; أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم )ُ لَُمْ يَُػرْمُلْ فُِي اَُلسَّبْعِ اَُلَّذِي أَُفَاضَ فُِيوِ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ إُِلََّّ اَلتّْػرْمِذِيَّ, وَُصَحَّحَوُ اَُلْحَاكِمُُ
Hadits No. 793
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat Dhuhur, Ashar, Maghrib, dan Isya', kemudian tidur sejenak di desa Muhashob, lalu naik kendaraan menuju Baitullah dan thowaf. Riwayat Bukhari.
وَََََُعَنْ أَُنَسٍ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
صَلَّى اَُلظُّهْرَ وَُالْعَصُْرَ وَُالْمَغْرِبَ وَُالْعِشَاءَ, ثُُمَّ رَُقَدَ رَُقْدَةًُ
بِالْمُحَصَّبِ, ثُُمَّ رَُكِبَ إُِلَى اَُلْبَػيْتِ فَُطَاؼَ بُِوِ (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُُّ
Hadits No. 794
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CC
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa ia tidak berbuat demikian, yakni singgah di desa Abthah, dia mengatakan: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam singgah di tempat tersebut hanyalah karena tempat itu paling mudah bagi beliau untuk keluar (dari Mekkah menuju Madinah). riwayat Muslim.
وَََََُعَنْ عَُائِشَُةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا: )ُ أَُنػهََّا لَُمْ تَُكُنْ تَُػفْعَلُ ذَُلِكَ -ُ
أَيْ: اَُلنُّػزُوؿَ بُِالَْْبْطَحُِ وَُتَػقُوؿُ :ُ إُِنَّمَا نَُػزَلَوُ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله -ُ
عليو وُسلم لَُِْنَّوُكَُافَ مَُنْزِلًَّ أَُسْمَحَ لُِخُرُوجِوِ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 795
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Orang-orang diperintahkan agar akhir dari ibadah haji mereka adalah thowaf di Baitullah, tetapi diberikan kelonggaran bagi perempuan haid. Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: )ُ أُُمِرَ اَُلنَّاسُ أَُفُْ
يَكُوفَ آُخِرَ عَُهْدِىِمْ بُِالْبَػيْتِ, إُِلََّّ أَُنَّوُ خَُفَّفَ عَُنِ اُلْحَائِضِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَلَيْوُِ
Hadits No. 796
Dari Ibnu al-Zubair Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sekali sholat di masjidku ini lebih utama daripada 1000 kali sholat di masjid lainnya kecuali Masjidil Haram, dan sekali sholat di Masjidil Haram lebih utama daripada 100 kali sholat di masjidku ini." Riwayat Ahmad. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
وَََََُعَنِ اُِبْنِ اَُلزُّبَػيْرِ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم )ُ صَُلًَةٌ فُِي مَُسْجِدِي ىَُذَا أَُفْضَلُ مُِنْ أَُلْفِ صَُلًَةٍُ
فِيمَا سُِوَاهُ إُِلََّّ اَُلْمَسْجِدَ اَُلْحَرَاَ ,ُ وَُُصَلًَةٌ فُِي اَُلْمَسْجِدِ اَُلْحَرَاُِ
أَفْضَلُ مُِنْ صَُلًَةٍ فُِي مَُسْجِدِي بُِمِائَةِ صَُلًَةٍ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ, وَصَحَّحَوُ اُِبْنُ حُِبَّافَُ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB HAJI
BAB TERLAMBAT DAN TERHALANGNYA HAJI
بَابُُ اَُلْفَوَاتِ وَالِْْحْصَارََُِِ
Hadits No. 797
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah terhalang, lalu beliau mencukur rambut kepalanya, bercampur dengan istrinya, dan menyembelih kurbannya hingga berumrah tahun depan. Riwayat Bukhari.
عَََََُنِ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: )ُ قَُدْ أُُُحْصِرَ رَُسُوؿُُ
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم فَُحَلَقَ وَُجَامَعَ نُِسَاءَهُ, وَُنَحَرَ ىَُدْيَوُ,ُ
حَتَّى اُِعْتَمَرَ عَُامًا قَُابِلًً (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُُّ
Hadits No. 798
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam masuk ke rumah Dluba'ah bintu al-Zubair Ibnu Abdul Mutthalib, lalu berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku ingin menunaikan haji, namun aku sakit. Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Berhajilah dan tetapkanlah syarat bahwa tempat tahallulku ialah dimana aku terhalang." Muttafaq Alaihi.
وَََََُعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُ دَُخَلَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم عَُلَى ضُُبَاعَةَ بُِنْتِ اَُلزُّبَػيْرِ بُْنِ عَُبْدِ اَُلْمُطَّلِبِ رَُضِيَ اَُللَّوُُ
عَنْػهَُا, فَُػقَالَتْ: يَُا رَُسُوؿَ اَُللَّوِ! إُِنّْي أُُرِيدُ اَُلْحَجَّ, وَُأَنَا شَُاكِيَةٌ، فَُػقَاؿَُ
اَلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم حُُجّْي وَُاشْتَرِطِي: أَُفَّ مَُحَلّْي حَُيْثُُ
حَبَسْتَنِي (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 799
BULUGHUL MARAM “KITAB HAJI” WWW.BERSANTAI.CO.CC
Dari Ikrimah, dari al-Hajjaj Ibnu Amar al-Anshory Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa patah kakinya atau pincang, maka ia boleh tahallul dan ia wajib haji tahun mendatang." Ikrimah berkata: Aku bertanya kepada Ibnu Abbas dan Abu Hurairah tentang hadits tersebut. Mereka menjawab: Benar. Riwayat Imam Lima. Hadits hasan menurut Tirmidzi.
وَََََُعَنْ عُِكْرِمَةَ, عَُنْ اَُلْحَجَّاجِ بُْنِ عَُمْرٍو اَُلَْْنْصَارِيّْ رُضي اُللهُ
عنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ مَُنْكُُسِرَ, أَُوُْ
عُرِجَ, فَُػقَدَ حَُلَّ وَُعَلَيْوِ اَُلْحَجُّ مُِنْ قَُابِلٍ قَُاؿَ عُِكْرِمَةُ. فَُسَأَلْتُ اُِبْنَُ
عَبَّاسٍ وَُأَبَا ىُُرَيْػرَةَ عَُنْ ذَُلِكَ? فَُػقَالََّ: صَُدَؽَ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ, وَحَسَّنَوُ اَُلتّْػرْمِذِيُُّ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
Posting Komentar