Bulughul Marom Kitab Nikah

Bulughul Marom Kitab Nikah

Bulughul Marom Kitab Nikah

BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
KITAB NIKAH
HADITS-HADITS TENTANG NIKAH
أَحَادِيثُ فِي اَلنّْكَاح Hadits No. 993
Abdullah Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda pada kami: "Wahai generasi muda, barangsiapa di antara kamu telah mampu berkeluarga hendaknya ia kawin, karena ia dapat menundukkan pandangan dan memelihara kemaluan. Barangsiapa belum mampu hendaknya berpuasa, sebab ia dapat mengendalikanmu." Muttafaq Alaihi.
عَنْ عَبْدِ اَللَّوِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنو قَالَ لَنَا رَسُولُ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم ) يَا مَعْشَرَ اَلشَّبَابِ ! مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ
اَلْبَاءَةَ فَ لْيَتَ زَوَّجْ , فَإِنَّوُ أَغ ضُّ لِلْبَصَرِ , وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ , وَمَنْ لَمْ
يَسْتَطِعْ فَ عَلَيْوِ بِالصَّوْمِ ; فَإِنَّوُ لَوُ وِجَاءٌ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 994
Dari Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam setelah memuji Allah dan menyanjung-Nya bersabda: "Tetapi aku sholat, tidur, berpuasa, berbuka, dan mengawini perempuan. Barangsiapa membenci sunnahku, ia tidak termasuk ummatku." Muttafaq Alaihi.
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنو ) أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو
وسلم حَمِدَ اَللَّوَ , وَأَثْ نَى عَلَيْوِ , وَقَالَ : لَكِنّْي أَنَا أُصَلّْي وَأَنَامُ ,
وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ , وَأَتَ زَوَّجُ اَلنّْسَاءَ , فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَ لَيْسَ
مِنّْي ( مُتَّ فَقٌ عَلَ يوِ
Hadits No. 995
Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan kami berkeluarga dan sangat melarang kami membujang. Beliau bersabda: "Nikahilah perempuan yang subur dan penyayang, sebab dengan jumlahmu yang banyak aku akan berbangga di hadapan para Nabi pada hari kiamat." Riwayat Ahmad. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
وَعَنْوُ قَالَ : ) كَانَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم يَأْمُرُ بِالْبَاءَةِ
, وَيَ نْ هَى عَ نِ التَّبَتُّلِ نَ هْيًا شَدِيدًا , وَيَ قُولُ : تَ زَوَّجُوا اَلْوَدُودَ اَلْوَلُودَ
إِنّْي مُكَاثِرٌ بِكُمُ اَلَْْنْبِيَاءَ يَ وْمَ اَلْقِيَامَةِ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَصَحَّحَوُ اِبْنُ
حِبَّانَ
Hadits No. 996
Hadits itu mempunyai saksi menurut riwayat Abu Dawud, Nasa'i dan Ibnu Hibban dari hadits Ma'qil Ibnu Yasar.
وَلَوُ شَاىِدٌ : عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ , وَالنَّسَائِيّْ , وَابْنِ حِبَّانَ أَيْضًا مِنْ
حَدِيثِ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ
Hadits No. 997
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Perempuan itu dinikahi karena empat hal, yaitu: harta, keturunan, kecantikan, dan agamanya. Dapatkanlah wanita yang taat beragama, engkau akan berbahagia." Muttafaq Alaihi dan Imam Lima.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو عَنِ النَّبِيّْ صلى الله عليو وسلم
قَالَ : ) تُ نْكَحُ اَلْمَرْأَةُ لَِْرْبَعٍ : لِمَالِهَا , وَلِحَسَبِهَا , وَلِجَمَالِهَا ,
وَلِدِينِهَا , فَاظْفَرْ بِذَاتِ اَلدّْينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ مَعَ بَقِيَّةِ
اَلسَّبْ عَةِ
Hadits No. 998
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila mendoakan seseorang yang nikah, beliau bersabda: "Semoga Allah memberkahimu dan menetapkan berkah atasmu, serta mengumpulkan engkau berdua dalam kebaikan." Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits shahih menurut Tirmidzi, Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban.
وَعَنْوُ ; أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم كَانَ إِذَا رَفَّأَ إِنْسَانًا إِذَا
تَ زَوَّجَ قَالَ : ) بَارَكَ اَللَّوُ لَكَ , وَبَارَكَ عَلَيْكَ , وَجَمَعَ بَ يْ نَكُمَا فِي
خَيْرٍ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَالَْْرْبَ عَةُ , وَصَحَّحَوُ اَلتّْ رْمِذِيُّ , وَا بْنُ خُزَيْمَةَ
, وَابْنُ حِبَّانَ
Hadits No. 999
Abdullah Ibnu Mas'ud berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengajari kami khutbah pada suatu hajat: (artinya = Sesungguhnya segala puji bagi Allah, kami memuji-Nya, kami meminta pertolongan dan ampunan kepada-Nya, kami berlindung kepada Allah dari kejahatan diri kami. Barangsiapa mendapat hidayah Allah tak ada orang yang dapat menyesatkannya. Barangsiapa disesatkan Allah, tak ada yang kuasa memberinya petunjuk. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad itu hamba-Nya dan utusan-Nya) dan membaca tiga ayat. Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits hasan menurut Tirmidzi dan Hakim.
وَعَنْ عَبْدِ اَللَّوِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنو قَالَ : ) عَلَّمَنَا رَسُولُ
اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم اَلتَّشَهُّدَ فِي اَلْحَاجَةِ : إِنَّ اَلْحَمْدَ لِلَّوِ ,
نَحْمَدُهُ , وَنَسْتَعِينُوُ , وَنَسْتَ غْفِرُهُ , وَنَ عُوذُ بِاَللَّوِ مِنْ شُرُورِ أَنْ فُ سِنَا ,
مَنْ يَ هْدِهِ اَللَّوُ فَلََ مُضِلَّ لَوُ , وَأَشْهَدُ أَنْ لََ إِلَوَ إِلََّ اَللَّوُ , وَأَشْهَدُ
أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُوُ وَيَ قْرَأُ ثَلََثَ آيَاتٍ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ,
وَالَْْرْبَ عَةُ , وَحَسَّنَوُ اَلتّْ رْمِذِيُّ , وَالْحَاكِمُ
Hadits No. 1000
Dari Jabir bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila salah seorang di antara kamu melamar perempuan, jika ia bisa memandang bagian tubuhnya yang menarik untuk dinikahi, hendaknya ia lakukan." Riwayat Ahmad dan Abu Dawud dengan perawi-perawi yang dapat dipercaya. Hadits shahih menurut Hakim.
وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو
وسلم ) إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ , فَإِنْ اِسْتَطَاعَ أَنْ يَ نْظُرَ مِنْ هَا
مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا , فَ لْيَ فْعَلْ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَأَبُو دَاوُدَ ,
وَرِجَالُوُ ثِقَاتٌ , وَصَحَّحَوُ اَلْحَاكِمُ
Hadits No. 1001
Hadits itu mempunyai saksi dari hadits riwayat Tirmidzi dan Nasa'i dari al-Mughirah.
وَلَوُ شَاىِدٌ : عِنْدَ اَلتّْ رْمِذِيّْ , وَالنَّسَائِيّْ ; عَنِ الْمُغِيرَة Hadits No. 1002
Begitu pula riwayat Ibnu Majah dan Ibnu Hibban dari hadits Muhammad Ibnu Maslamah.
وَعِنْدَ اِبْنِ مَاجَوْ , وَابْنِ حِبَّانَ : مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَة Hadits No. 1003
Menurut riwayat Muslim dari Abu Hurairah bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah bertanya kepada seseorang yang akan menikahi seorang wanita: "Apakah engkau telah melihatnya?" Ia menjawab: Belum. Beliau bersabda: "Pergi dan lihatlah dia."
وَلِمُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو ) أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله
عليو وسلم قَالَ لِرَجُلٍ تَ زَوَّجَ اِمْرَأَةً : أَنَظَرْتَ إِلَيْ هَا ? قَالَ : لََ .
قَالَ : اِذْىَبْ فَانْظُرْ إِلَيْ هَا (
Hadits No. 1004
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah seseorang di antara kamu melamar seseorang yang sedang dilamar saudaranya, hingga pelamar pertama meninggalkan atau mengizinkannya." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari.
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ - -
صلى الله عليو وسلم ) لََ يَخْطُبْ بَ عْضُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيوِ ,
حَتَّى يَ تْ رُكَ اَلْخَاطِبُ قَ بْ لَوُ , أَوْ يَأْذَنَ لَوُ اَلْخَاطِبُ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ ,
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيّْ
Hadits No. 1005
Sahal Ibnu Sa'ad al-Sa'idy Radliyallaahu 'anhu berkata: Ada seorang wanita menemui Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan berkata: Wahai Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, aku datang untuk menghibahkan diriku pada baginda. Lalu Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memandangnya dengan penuh perhatian, kemudian beliau menganggukkan kepalanya. Ketika perempuan itu mengerti bahwa beliau tidak menghendakinya sama sekali, ia duduk. Berdirilah seorang shahabat dan berkata: "Wahai Rasulullah, jika baginda tidak menginginkannya, nikahkanlah aku dengannya. Beliau bersabda: "Apakah engkau mempunyai sesuatu?" Dia menjawab: Demi Allah tidak, wahai Rasulullah. Beliau bersabda: "Pergilah ke keluargamu, lalu lihatlah, apakah engkau mempunyai sesuatu." Ia pergi, kemudian kembali dam berkata: Demi Allah, tidak, aku tidak mempunyai sesuatu. Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Carilah, walaupun hanya sebuah cincin dari besi." Ia pergi, kemudian kembali lagi dan berkata: Demi Allah tidak ada, wahai Rasulullah, walaupun hanya sebuah cincin dari besi, tetapi ini kainku -Sahal berkata: Ia mempunyai selendang -yang setengah untuknya (perempuan itu). Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apa yang engkau akan lakukan dengan kainmu? Jika engkau memakainya, Ia tidak kebagian apa-apa dari kain itu dan jika ia memakainya, engkau tidak kebagian apa-apa." Lalu orang itu duduk. Setelah duduk lama, ia berdiri. Ketika Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melihatnya berpaling, beliau memerintah untuk memanggilnya. Setelah ia datang, beliau bertanya: "Apakah engkau mempunyai hafalan Qur'an?" Ia menjawab: Aku hafal surat ini dan itu. Beliau bertanya: "Apakah engkau menghafalnya di luar kepala?" Ia menjawab: Ya. Beliau bersabda: "Pergilah, aku telah berikan wanita itu padamu dengan hafalan Qur'an yang engkau miliki." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim. Dalam suatu riwayat: Beliau bersabda padanya: "berangkatlah, aku telah nikahkan ia denganmu dan ajarilah ia al-Qur'an." Menurut riwayat Bukhari: "Aku serahkan ia kepadamu dengan (maskawin) al-Qur'an yang telah engkau hafal."
وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ اَلسَّاعِدِيّْ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ : ) - -
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم فَ قَالَتْ : يَا
رَسُ ولَ اَللَّوِ ! جِئْتُ أَىَبُ لَكَ نَ فْسِي , فَ نَظَرَ إِلَيْ هَا رَسُولُ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم فَصَعَّدَ اَلنَّظَرَ فِيهَا , وَصَوَّبَوُ , ثُمَّ طَأْطَأَ
رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم رَأْسَوُ , فَ لَمَّا رَأَتْ اَلْمَرْأَةُ أَنَّوُ لَمْ
يَ قْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ , فَ قَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِوِ. فَ قَالَ : يَا
رَسُولَ اَللَّوِ ! إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَ زَوّْجْنِيهَا. قَالَ : فَ هَلْ
عِنْدكَ مِنْ شَيْءٍ ? فَ قَالَ : لََ , وَاَللَّوِ يَا رَسُولَ اَللَّوِ. فَ قَالَ :
اِذْىَبْ إِلَى أَىْ لِكَ , فَانْظُرْ ىَلْ تَجِدُ شَيْئًا ? فَذَىَبَ , ثُمَّ رَجَعَ ?
فَ قَالَ : لََ , وَاَللَّوِ يَا رَسُولَ اَللَّوِ، مَا وَجَدْتُ شَيْئًا. فَ قَالَ رَسُولُ
اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ، فَذَىَبَ،
ثُمَّ رَجَعَ. فَ قَالَ : لََ وَاَللَّوِ , يَا رَسُولَ اَللَّوِ , وَلََ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ
, وَلَكِنْ ىَذَا إِزَارِي قَالَ سَهْلٌ : مَالُوُ رِدَاءٌ فَ لَهَا نِصْفُوُ. - -
فَ قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ ? إِنْ
لَبِسْتَوُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْ هَا مِ نوُ شَيْءٌ، وَإِنْ لَبِسَتْوُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ شَيْءٌ
فَجَلَسَ اَلرَّجُلُ , وَحَتَّى إِذَا طَالَ مَجْلِسُوُ قَامَ ; فَ رَآهُ رَسُولُ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم مُوَلّْيًا , فَأَمَرَ بِوِ , فَدُعِيَ لَوُ , فَ لَمَّا جَاءَ.
قَالَ : مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُ رْآنِ ? قَالَ : مَعِي سُورَةُ كَذَا , وَسُورَة كَذَا , عَدَّدَىَا فَ قَالَ : تَ قْرَؤُىُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَ لْبِكَ ? قَالَ : نَ عَمْ ,
قَالَ : اِذْىَبْ , فَ قَدَ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ( مُتَّ فَقٌ
عَلَيْوِ , وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ وَفِي رِوَايَةٍ لَوُ : ) اِنْطَلِقْ , فَ قَدْ زَوَّجْتُكَهَا ,
فَ عَلّْمْهَا مِنَ الْقُرْآنِ ( وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيّْ : ) أَمْكَنَّاكَهَا بِمَا مَعَكَ
مِنَ الْقُرْآنِ (
Hadits No. 1006
Menurut riwayat Abu Dawud dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu beliau bersabda: "Surat apa yang engkau hafal?". Ia menjawab: Surat al-Baqarah dan sesudahnya. Beliau bersabda: "Berdirilah dan ajarkanlah ia dua puluh ayat."
وَلَِْبِي دَاوُدَ : عَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ قَالَ : ) مَا تَحْفَظُ ? قَالَ : سُورَةَ
اَلْبَ قَرَةِ , وَاَلَّتِي تَلِيهَا. قَالَ : قُمْ فَ عَلّْمْهَا عِشْرِينَ آيَةً (
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Hadits No. 1007
Dari Amir Ibnu Abdullah Ibnu al-Zubair, dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sebarkanlah berita pernikahan." Riwayat Ahmad. Hadits shahih menurut Hakim.
وَعَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّوِ بْنِ اَلزُّبَ يْرِ , عَنْ أَبِيوِ ; أَنَّ رَسُولَ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم قَالَ : ) أَعْلِنُوا اَلنّْكَاحَ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ,
وَصَحَّحَوُ اَلْحَاكِمُ
Hadits No. 1008
Dari Abu Burdah Ibnu Abu Musa, dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak sah nikah kecuali dengan wali." Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits shahih menurut Ibnu al-Madiny, Tirmidzi, dan Ibnu Hibban. Sebagian menilainya hadits mursal.
وَعَنْ أَبِي ب ردَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى , عَنْ أَبِيوِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم ) لََ نِكَاحَ إِلََّ بِوَلِيٍّ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالَْْرْبَ عَةُ
وَصَحَّحَوُ اِبْنُ اَلْمَدِينِيّْ , وَاَلتّْ رْمِذِيُّ , وَابْنُ حِبَّانَ , وَأُعِلَّ
بِالِْْرْسَالِ
Hadits No. 1009
Imam Ahmad meriwayatkan hadits marfu' dari Hasan, dari Imran Ibnu al-Hushoin: "Tidak sah nikah kecuali dengan seorang wali dan dua orang saksi."
وََرَوَى اْلِْمَامُ أَحْمَدُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ ابْنِ الْحُصَيْنِ
مَرْفُ وْعًا ) لََنِكَاحَ إِلََّ بِوَلِيٍّ وَشَاىِدَيْنِ
Hadits No. 1010
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Perempuan yang nikah tanpa izin walinya, maka nikahnya batil. Jika sang laki-laki telah mencampurinya, maka ia wajib membayar maskawin untuk kehormatan yang telah dihalalkan darinya, dan jika mereka bertengkar maka penguasa dapat menjadi wali bagi wanita yang tidak mempunyai wali." Dikeluarkan oleh Imam Empat kecuali Nasa'i. Hadits shahih menurut Ibnu Uwanah, Ibnu Hibban, dan Hakim.
وََعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) أَيُّمَا اِمْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيّْ هَا, فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ,
فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَ لَهَا اَلْمَهْرُ بِمَا اِسْتَحَلَّ مِنْ فَ رْجِهَا, فَإِنِ اشْتَجَرُوا
فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لََ وَلِيَّ لَوُ ( أَخْرَجَوُ اَلَْْرْب عَةُ إِلََّ النَّسَائِيَّ,
وَصَحَّحَوُ أَبُو عَوَانَةَ , وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ
Hadits No. 1011
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Seorang janda tidak boleh dinikahkan kecuali setelah diajak berembuk dan seorang gadis tidak boleh dinikahkan kecuali setelah diminta izinnya." Mereka bertanya: Wahai Rasulullah, bagaimana izinnya? Beliau bersabda: "Ia diam." Muttafaq Alaihi.
وََعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو أَنَّ رَسُولَ اَللَّوِ صلى الله عليو
وسلم قَالَ : ) لََ تُ نْكَحُ اَلَْْيّْمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ, وَلََ تُ نْكَحُ اَلْبِكْرُ
حَتَّى تُسْ تَأْذَنَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اَللَّوِ , وَكَيْفَ إِذْن هَُا ? قَالَ : أَنْ
تَسْكُتَ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1012
Dari Ibnu Abbas bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Seorang janda lebih berhak menentukan (pilihan) dirinya daripada walinya dan seorang gadis diajak berembuk, dan tanda izinnya adalah diamnya." Riwayat Imam Muslim. Dalam lafaz lain disebutkan, "Tidak ada perintah bagi wali terhadap janda, dan anak yatim harus diajak berembuk." Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
وََعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنو أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم
قَالَ ) اَلثَّ يّْبُ أَحَقُّ بِنَ فْسِهَا مِنْ وَلِيّْ هَا , وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ , وَإِذْن هَُا
سُكُوتُ هَا ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي لَفْظٍ : ) لَيْسَ لِلْوَلِيّْ مَعَ اَلثَّ يّْبِ
أَمْرٌ, وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ , وَالنَّسَائِيُّ , وَصَحَّحَوُ
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
اِبْنُ حِبَّانَ
Hadits No. 1013
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Perempuan tidak boleh menikahkan perempuan lainnya, dan tidak boleh pula menikahkan dirinya." Riwayat Ibnu Majah dan Daruquthni dengan perawi-perawi yang dapat dipercaya.
وََعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) لََ تُ زَوّْجُ اَلْمَرْأَةُ اَلْمَرْأَةَ, وَلََ تُ زَوّْجُ اَلْمَرْأَةُ نَ فْسَهَا
( رَوَاهُ اِبْنُ مَاجَوْ , وَاَلدَّارَقُطْنِيُّ , وَرِجَالُوُ ثِقَاتٌ
Hadits No. 1014
Nafi' dari Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang perkawinan syighar. Syighar ialah seseorang menikahkan puterinya kepada orang lain dengan syarat orang itu menikahkan puterinya kepadanya, dan keduanya tidak menggunakan maskawin. Muttafaq Alaihi. Bukhari-Muslim dari jalan lain bersepakat bahwa penafsiran "Syighar" di atas adalah dari ucapan Nafi'.
وََعَنْ نَافِعٍ , عَنْ اِبْنِ عُمَرَ قَالَ : ) نَ هَى رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم عَنِ الشّْغَارِ ; وَالشّْغَارُ: أَنْ ي زَُوّْجَ اَلرَّجُلُ اِبْ نَتَوُ عَلَى
أَنْ ي زَُوّْجَوُ اَلْْخَرُ اِبْ نَتَوُ , وَلَيْسَ بَ يْ نَ هُمَا صَدَاقٌ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
وَاتَّ فَقَا مِنْ وَجْوٍ آخَرَ عَلَى أَنَّ تَ فْسِيرَ اَلشّْغَارِ مِنْ كَلََمِ نَافِعٍ
Hadits No. 1015
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa ada seorang gadis menemui Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam lalu bercerita bahwa ayahnya menikahkannya dengan orang yang tidak ia sukai. Maka Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memberi hak kepadanya untuk memilih. Riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah. Ada yang menilainya hadits mursal.
وََعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا ) أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ - -
النَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم فَ ذَكَرَتْ: أَنَّ أَبَاىَا زَوَّجَهَا وَىِيَ كَارِىَةٌ
, فَخَيَّ رَىَا اَلنَّبِيُّ صلى الله عليو وسلم ( رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَأَبُو دَاوُدَ
, وَابْنُ مَاجَوْ , وَأُعِلَّ بِالِْْرْسَالِ
Hadits No. 1016
Dari Hasan, dari Madlmarah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Seorang perempuan yang dinikahkan oleh dua orang wali, ia milik wali pertama." Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits hasan menurut Tirmidzi.
وََعَنْ ا لْحَسَنِ , عَنْ سَمُرَةَ , عَنِ اَلنَّبِيّْ صلى الله عليو وسلم
قَالَ : ) أَيُّمَا اِمْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ , فَهِيَ لِلَْْوَّلِ مِنْ هُمَا ( رَوَاهُ
أَحْمَدُ , وَالَْْرْبَ عَةُ , وَحَسَّنَوُ اَلتّْ رْمِذِيُّ
Hadits No. 1017
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Seorang budak yang menikah tanpa izin dari tuannya atau keluarganya, maka ia dianggap berzina." Riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Hibban.
وََعَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم ) أَيُّمَا
عَبْدٍ تَ زَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيوِ أَوْ أَىْلِوِ , فَ هُوَ عَاىِرٌ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ,
وَأَبُو دَاوُدَ , وَاَلتّْ رْمِذِيُّ وَصَحَّحَوُ , وَكَذَلِكَ اِبْنُ حِبَّانَ
Hadits No. 1018
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak boleh dimadu antara seorang perempuan dengan saudara perempuan ayahnya dan antara seorang perempuan dengan saudara perempuan ibunya." Muttafaq Alaihi.
وََعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم
قَالَ : ) لََ يُجْمَعُ بَ يْنَ اَلْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَ ا , وَلََ بَ يْنَ اَلْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا
( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1019
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Dari Utsman Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang yang sedang berihram tidak boleh menikah dan menikahkan." Riwayat Muslim. Dalam riwayatnya yang lain: "Dan tidak boleh melamar." Ibnu Hibban menambahkan: "Dan dilamar."
وََعَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) لََ يَ نْكِحُ اَلْمُحْرِمُ , وَلََ ي نُْكَحُ ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي
رِوَايَةٍ لَوُ : ) وَلََ يَخْطُبُ ( وَزَادَ اِبْنُ حِبَّانَ : ) وَلََ يُخْطَبُ عَلَيْوِ (
Hadits No. 1020
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menikahi Maimunah ketika beliau sedang ihram. Muttafaq Alaihi.
وََعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ : ) تَ زَوَّجَ اَلنَّبِيُّ صلى - -
الله عليو وسلم مَيْمُونَةَ وَىُوَ مُحْرِمٌ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1021
Menurut riwayat Muslim dari Maimunah sendiri: Bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menikahinya ketika beliau telah lepas dari ihram.
وََلِمُسْلِمٍ : عَنْ مَيْمُونَةَ نَ فْسِهَا ) أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم
تَ زَوَّجَهَا وَىُوَ حَلََلٌ (
Hadits No. 1022
Dari Uqbah Ibnu Amir bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya syarat yang paling patut dipenuhi ialah syarat yang menghalalkan kemaluan untukmu." Muttafaq Alaihi.
وََعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى
الله عليو وسلم ) إِنَّ أَحَقَّ اَلشُّرُوطِ أَنْ ي وَُفَّى بِوِ , مَا اِسْتَحْلَلْتُمْ بِوِ
اَلْفُرُوجَ ( مُ تَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1023
Salamah Ibnu Al-Akwa' berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah memberi kelonggaran untuk nikah mut'ah selama tiga hari pada tahun Authas (tahun penaklukan kota Mekkah), kemudian bleiau melarangnya. Riwayat Muslim.
وََعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الَْْكْوَعِ رضي الله عنو قَالَ : ) رَخَّصَ رَسُولُ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم عَامَ أَوْطَاسٍ فِي اَلْمُتْ عَةِ , ثَلََثَةَ أَيَّامٍ , ثُمَّ
نَ هَى عَنْ هَا ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Hadits No. 1024
Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang nikah mut'ah pada waktu perang khaibar. Muttafaq Alaihi.
وََعَنْ عَلَيٍّ رضي الله عنو قَالَ : ) نَ هَى رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم عَنْ اَلْمُتْ عَةِ عَامَ خَيْبَ رَ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْو Hadits No. 1025
Dari Ali Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang menikahi perempuan dengan mut'ah dan memakan keledai negeri pada waktu perang khaibar. Riwayat Imam Tujuh kecuali Abu Dawud.
وَعَنْوُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ ) نَهى عَنْ مُتْ عَةِ
النّْسَاءِ وَعَنْ أَكْلِ الْحُمُرِ اْلَْىْ لِيَّةِ يَ وْمَ خَيْبَ رَ ( اخرجو السبعة إلَ
أبا داود
Hadits No. 1026
Dari Rabi' Ibnu Saburah, dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Aku dahulu telah mengizinkan kalian menikahi perempuan dengan mut'ah dan sesungguhnya Allah telah mengharamkan cara itu hingga hari kiamat. maka barangsiapa yang masih mempunyai istri dari hasil nikah mut'ah, hendaknya ia membebaskannya dan jangan mengambil apapun yang telah kamu berikan padanya." Riwayat Muslim, Abu Dawud, Nasa'i, Ibnu Majah, Ahmad, dan
وَعَنْ رَبِيْعِ ابْنِ سَبُ رَةَ عَنْ أَبِيْوِ رَضِيَ اللهُ عَنْوُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْوِ وَسَل مَ قَالَ : ) إِنّْى كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِى اْلِْسْتِمْتَاعِ مِنَ
النّْسَاءِ وَإِنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ ذَالِكَ إِلَى يَ وْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Ibnu Hibban.
مِنْ هُنَّ شَيْئٌ فَ لْيُحَلّْ سَبِيْ لَهَا وَلََ تَأْخُذُوْا مِمَّا أتَ يْتُمُوْاىُنَّ شَيْئًا(
أَخْرَجَوُ مُسْلِمٌ وَأَب وُْا دَاوُدَ وَالنَّسَائِىُّ وَابْنُ مَاجَوُ وَأَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ
Hadits No. 1027
Ibnu Mas'ud berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melaknat muhallil (laki-laki yang menikahi seorang perempuan dengan tujuan agar perempuan itu dibolehkan menikah kembali dengan suaminya) dan muhallal lah (laki-laki yang menyuruh muhallil untuk menikahi bekas istrinya agar istri tersebut dibolehkan untuk dinikahinya lagi)." Riwayat Ahmad, Nasa'i, Dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi.
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنو قَالَ : ) لَعَنَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى
الله عليو وسلم اَلْمُحَلّْلَ وَالْمُحَلَّلَ لَوُ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَالنَّسَ ائِيُّ ,
وَاَلتّْ رْمِذِيُّ وَصَحَّحَو Hadits No. 1028
Dalam masalah ini ada hadits dari Ali yang diriwayatkan oleh Imam Empat kecuali Nasa'i.
وَفِي اَلْبَابِ : عَنْ عَلِيٍّ أَخْرَجَوُ اَلَْْرْبَ عَةُ إِلََّ النَّسَائِيَّ
Hadits No. 1029
Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang berzina yang telah dicambuk tidak boleh menikahi kecuali dengan wanita yang seperti dia." Riwayat Ahmad dan Abu Dawud dengan para perawi yang dapat dipercaya.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) لََ يَ نْكِحُ اَلزَّانِي اَلْمَجْلُودُ إِلََّ مِثْ لَوُ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ,
وَأَبُو دَاوُدَ , وَرِجَالُوُ ثِقَاتٌ
Hadits No. 1030
'Aisyah .ra berkata: ada seseorang mentalak istrinya tiga kali, lalu wanita itu dinikahi seorang laki-laki. Lelaki itu kemudian menceraikannya sebelum menggaulinya. Ternyata suaminya yang pertama ingin menikahinya kembali. Maka masalah tersebut ditanyakan kepada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, lalu beliau bersabda: "Tidak boleh, sampai suami yang terakhir merasakan manisnya perempuan itu sebagaimana yang dirasakan oleh suami pertama." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim.
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا , قَالَتْ : ) طَلَّقَ رَجُلٌ اِمْرَأَتَوُ ثَلََثًا
, فَ تَ زَوَّجَهَا رَجُلٌ , ثُمَّ طَلَّقَهَا قَ بْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا , فَأَرَادَ زَوْجُهَا
أَنْ يَ تَ زَوَّجَهَا , فَسُئِلَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم عَنْ ذَلِكَ
, فَ قَالَ : لََ حَتَّى يَذُوقَ اَلْْخَرُ مِنْ عُسَيْ لَتِهَا مَا ذَاقَ اَلَْْوَّلُ
( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ , وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB NIKAH
BAB KAFA'AH DAN KHIYAR
بَابُ اَلْكَفَاءَة وَالْخِيَار Hadits No. 1031
Dari Ibnu Umar Radliyallahu 'anhuma bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Bangsa Arab itu sama derajatnya satu sama lain dan kaum mawali (bekas hamba yang telah dimerdekakan) sama derajatnya satu sama lain, kecuali tukang tenung dan tukang bekam." Riwayat Hakim dan dalam sanadnya ada kelemahan karena ada seorang perawi yang tidak diketahui namanya. Hadits munkar menurut Abu Hatim.
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ - -
صلى الله عليو وسلم ) اَلْعَرَبُ بَ عْضُهُمْ أَكْفَاءُ بَ عْضٍ , وَالْمَوَالِي
بَ عْضُهُمْ أَكْفَاءُ بَ عْضٍ , إِلََّ حَائِكٌ أَوْ حَجَّامٌ ( رَوَاهُ اَلْحَاكِمُ ,
وَفِي إِسْنَادِهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ , وَاسْتَ نْكَرَهُ أَبُو حَاتِمٍ
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Hadits No. 1032
Hadits tersebut mempunyai hadits saksi dari riwayat al-Bazzar dari Mu'adz Ibnu Jabal dengan sanad terputus.
وَلَوُ شَاىِدٌ عِنْدَ اَلْبَ زَّارِ : عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ بِسَنَدٍ مُنْ قَطِعٍ
Hadits No. 1033
Dari Fatimah Bintu Qais Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepadanya: "Nikahilah Usamah." Riwayat Muslim.
وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَ يْسٍ ; أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم قَالَ
لَهَا : ) اِنْكِحِي أُسَامَةَ ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Hadits No. 1034
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Hai Banu Bayadlah, nikahilah Abu Hind, kawinlah dengannya." Dan ia adalah tukang bekam. Riwayat Abu Dawud dan Hakim dengan sanad yang baik.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم
قَالَ : ) يَا بَنِي بَ يَاضَةَ , أَنْكِحُوا أَبَا ىِنْدٍ , وَانْكِحُوا إِلَيْوِ وَكَانَ
حَجَّامًا ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ , وَالْحَاكِمُ بِسَنَدٍ جَيّْدٍ
Hadits No. 1035
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Barirah disuruh memilih untuk melanjutkan kekeluargaan dengan suaminya atau tidak ketika ia merdeka. Muttafaq Alaihi -dalam hadits yang panjang. Menurut riwayat Muslim tentang hadits Barirah: bahwa suaminya adalah seorang budak. Menurut riwayat lain: Suaminya orang merdeka. Namun yang pertama lebih kuat. Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu riwayat Bukhari membenarkan bahwa ia adalah seorang budak.
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا قَالَتْ : ) خُيّْ رَتْ بَرِيرَةُ عَلَى
زَوْجِهَا حِينَ عَتَ قَتْ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ. وَلِمُسْلِمٍ
عَنْ هَا : ) أَنَّ زَوْجَهَا كَانَ عَبْدًا ( وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ هَا : ) كَانَ حُرِّا (
وَالَْْوَّلُ أَثْ بَتُ وَصَحَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ اَلْبُخَارِيّْ ; أَنَّوُ كَانَ
عَبْدًا
Hadits No. 1036
Al-Dhahhak Ibnu Fairuz al-Dailamy, dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku berkata: wahai Rasulullah, aku telah masuk Islam sedang aku mempunyai dua istri kakak beradik. Maka Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Ceraikanlah salah seorang yang kau kehendaki." Riwayat Ahmad dan Imam Empat kecuali Nasa'i. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban, Daruquthni, dan Baihaqi. ma'lul menurut Bukhari.
وَعَنِ اَلضَّحَّاكِ بْنِ فَ يْ رُوزَ الدَّيْ لَمِيّْ , عَنْ أَبِيوِ قَالَ : ) قُ لْتُ :
يَا رَسُولَ اَللَّوِ ! إِنّْي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ , فَ قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم طَلّْقْ أَيَّ تَ هُمَا شِئْتَ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ,
وَالَْْرْبَ عَةُ إِلََّ النَّسَائِيَّ , وَصَحَّحَوُ اِبْنُ حِبَّانَ , وَاَلدَّارَقُطْنِيُّ ,
وَالْبَ يْ هَقِيُّ , وَأَعَلَّوُ اَلْبُخَارِيُّ
Hadits No. 1037
Dari Salim, dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu bahwa Ghalian Ibnu Salamah masuk Islam dan ia memiliki sepuluh orang istri yang juga masuk Islam bersamanya. Lalu Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menyuruhnya untuk memilih empat orang istri di antara mereka. Riwayat Ahmad dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Hakim, dan ma'lul menurut Bukhari, Abu Zur'ah dan Abu Hatim.
وَعَنْ سَالِمٍ , عَنْ أَبِيوِ , ) أَنَّ غَيْلََنَ بْنَ سَلَمَةَ أَسْلَمَ وَلَوُ عَشْرُ
نِسْوَةٍ , فَأَسْلَمْنَ مَعَوُ , فَأَمَرَهُ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليو وسلم أَنْ
يَ تَخَ يَّ رَ مِنْ هُنَّ أَرْبَ عًا ( رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَاَلتّْ رْمِذِيُّ , وَصَحَّحَوُ اِبْنُ
حِبَّانَ , وَالْحَاكِمُ ، وَأَعَلَّوُ اَلْبُخَارِيُّ , وَأَبُو زُرْعَةَ , وَأَبُو حَاتِمٍ
Hadits No. 1038
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Ibnu Abbas berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah mengembalikan puteri (angkat) beliau Zainab kepada Abu al-Ash Ibnu Rabi' setelah enam tahun dengan akad nikah pertama, dan beliau tidak menikahkan lagi. Riwayat Ahmad dan Imam Empat kecuali Nasa'i. Hadits shahih menurut Ahmad dan Hakim.
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ : ) رَدَّ اَلنَّبِيُّ صلى - -
الله عليو وسلم اِبْ نَتَوُ زَيْ نَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ اَلرَّبِيعِ , بَ عْدَ
سِتّْ سِنِينَ بِالنّْكَاحِ اَلَْْوَّلِ , وَلَمْ يُحْدِثْ نِكَاحًا ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ,
وَالَْْرْبَ عَةُ إِلََّ النَّسَائِيَّ , وَصَحَّحَوُ أَحْمَدُ , وَالْحَاكِمُ
Hadits No. 1039
Dari Amar Ibnu Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengembalikan puteri beliau Zainab kepada Abu al-Ash dengan akad nikah baru. Tirmidzi berkata: Hadits Ibnu Abbas sanadnya lebih baik, namun yang diamalkan adalah hadits Amar Ibnu Syu'aib.
وعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيوِ , عَنْ جَدّْهِ ) أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى
الله عليو وسلم رَدَّ اِبْ نَتَوُ زَيْ نَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ
( قَالَ اَلتّْ رْمِذِيُّ : حَدِيثُ اِبْنِ عَبَّاسٍ أَجْوَدُ إِسْنَادًا , وَالْعَمَلُ
عَلَى حَدِ يثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
Hadits No. 1040
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Ada seorang wanita masuk Islam, lalu kawin. Kemudian suaminya datang dan berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah masuk Islam dan ia tahu keislamanku. Maka Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mencabutnya dari suaminya yang kedua dan mengembalikan kepada suami yang pertama. Riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Hakim.
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ : ) أَسْلَمَتْ اِمْرَأَةٌ , - -
فَ تَ زَوَّجَتْ , فَجَاءَ زَوْجُهَا , فَ قَالَ : يَا رَسُولَ اَللَّوِ ! إِنّْي كُنْتُ
أَسْلَمْتُ , وَعَلِمَتْ بِإِسْلََمِي , فَانْ تَ زَعَ هَا رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم مِنْ زَوْجِهَا اَلْْخَرِ , وَرَدَّىَا إِلَى زَوْجِهَا اَلَْْوَّلِ ( رَوَاهُ
أَحْمَدُ , وَأَبُو دَاوُدَ , وَابْنُ مَاجَوْ . وَصَحَّحَوُ اِبْنُ حِبَّانَ , وَالْحَاكِمُ
Hadits No. 1041
Zaid Ibnu Ka'ab dari Ujrah, dari ayahnya berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam kawin dengan Aliyah dari Banu Ghifar. Setelah ia masuk ke dalam kamar beliau dan menanggalkan pakaiannya, beliau melihat belang putih di pinggulnya. Lalu Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Pakailah pakaianmu dan pulanglah ke keluargamu." Beliau memerintahkan agar ia diberi maskawin. Riwayat Hakim dan dalam sanadnya ada seorang perawi yang tidak dikenal, yaitu Jamil Ibnu Zaid. Hadits ini masih sangat dipertentangkan. Dari Said Ibnu al-Musayyab bahwa Umar Ibnu al-Khaththab Radliyallaahu 'anhu berkata: Laki-laki manapun yang menikah dengan perempuan dan setelah menggaulinya ia mendapatkan perempuan itu berkudis, gila, atau berpenyakit kusta, maka ia harus membayar maskawin karena telah menyentuhnya dan ia berhak mendapat gantinya dari orang yang menipunya. Riwayat Said Ibnu Manshur, Malik, dan Ibnu Abu Syaibah dengan perawi yang dapat dipercaya. Said juga meriwayatkan hadits serupa dari Ali dengan tambahan: Dan kemaluannya bertanduk, maka suaminya boleh menentukan pilihan, jika ia telah menyentuhnya maka ia wajib membayar maskawin kepadanya untuk menghalalkan kehormatannya. Dari jalan Said Ibnu al-Musayyab juga, ia berkata: Umar Radliyallaahu 'anhu menetapkan bahwa orang yang mati kemaluannya (impoten) hendaknya ditunda (tidak dicerai) hingga setahun. Perawi-perawinya dapat dipercaya.
وَعَنْ زَيْدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , عَنْ أَبِيوِ قَالَ : ) تَ زَوَّجَ رَسُولُ
اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم اَلْعَالِيَة مِنْ بَنِي غِفَارٍ , فَ لَمَّا دَخَلَتْ
عَلَيْوِ وَوَضَعَتْ ثِيَابَ هَا , رَأَى بِكَشْحِهَا بَ يَاضًا فَ قَالَ : اِلْبَسِي
ثِيَابَكِ , وَالْحَقِي بِأَىْلِكِ , وَأَمَرَ لَهَا بِالصَّدَاقِ ( رَوَاهُ اَلْحَاكِمُ ,
وَفِي إِسْنَادِهِ جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ وَىُوَ مَ جْهُولٌ , وَاخْتُلِفَ عَلَيْوِ فِي
شَيْخِوِ اِخْتِلََفًا كَثِيرًا. وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ اَلْمُسَيَّبِ ; أَنَّ عُمَرَ بْنَ
اَلْخَطَّابِ رضي الله عنو قَالَ : ) أَيُّمَا رَجُلٍ تَ زَوَّجَ اِمْرَأَةً , فَدَخَلَ
بِهَا , فَ وَجَدَىَا بَ رْصَاءَ , أَوْ مَجْنُونَةً , أَوْ مَجْذُومَةً , فَ لَهَا
اَلصَّدَاقُ بِمَسِيسِوِ إِيَّاىَا , وَىُوَ لَوُ عَلَى مَنْ غَرَّهُ مِنْ هَا ( أَخْرَجَوُ
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , وَمَالِكٌ , وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ , وَرِجَالُوُ ثِقَاتٌ.
وَرَوَى سَعِيدٌ أَيْضًا : عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ , وَزَادَ : ) وَبِهَا قَ رَنٌ ,
فَ زَوْجُهَا بِالْخِيَارِ , فَإِنْ مَسَّهَا فَ لَهَا اَلْمَهْرُ بِمَا اِسْتَحَلَّ مِنْ
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
فَ رْجِهَا(. وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ اَلْمُسَيَّبِ أَيْضًا قَالَ : ) قَضَى بِوِ
عُمَرُ فِي اَلْعِنّْينِ , أَنْ ي ؤَُجَّلَ سَنَةً، وَرِجَالُوُ ثِقَ اتٌ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB NIKAH
BAB PERGAULAN DENGAN ISTRI
بَابُ عشْرَة اَلنِّسَا ء
Hadits No. 1042
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Terlaknatlah orang yang menggauli istrinya di duburnya." Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i, dan lafadznya menurut Nasa'i. Para perawinya dapat dipercaya namun ia dinilai mursal.
عَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو ق الَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى اِمْرَأَةً فِي دُبُرِىَا ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ,
وَالنَّسَائِيُّ وَاللَّفْظُ لَوُ , وَرِجَالُوُ ثِقَاتٌ , وَلَكِنْ أُعِلَّ بِالِْْرْسَالِ
Hadits No. 1043
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Allah tidak akan melihat laki-laki yang menyetubuhi seorang laki-laki atau perempuan lewat duburnya." Riwayat Tirmidzi, Nasa'i, dan Ibnu Hibban, namun ia dinilai mauquf.
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ - -
صلى الله عليو وسلم ) لََ يَ نْظُرُ اَللَّوُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًَ أَوْ اِمْرَأَةً
فِي دُبُرِىَا ( رَوَاهُ اَلتّْ رْمِذِيُّ , وَالنَّسَائِيُّ , وَابْنُ حِبَّانَ , وَأُعِلَّ
بِالْوَقْفِ
Hadits No. 1044
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari Akhir, janganlah ia menyakiti tetangganya, dan hendaklah engkau sekalian melaksanakan wasiatku untuk berbuat baik kepada para wanita. Sebab mereka itu diciptakan dari tulang rusuk dan tulang rusuk yang paling bengkok ialah yang paling atas. Jika engkau meluruskannya berarti engkau mematahkannya dan jika engkua membiarkannya, ia tetap akan bengkok. Maka hendaklah kalian melaksanakan wasiatku untuk berbuat baik kepada wanita." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari. Menurut riwayat Muslim: "Jika engkau menikmatinya, engkau dapat kenikmatan dengannya yang bengkok, dan jika engkau meluruskannya berarti engkau mematahkannya, dan mematahkannya adalah memcerainya."
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو عَنِ اَلنَّبِيّْ صلى الله عليو وسلم
قَالَ : ) مَ نْ كَانَ ي ؤُْمِنُ بِاَللَّوِ وَالْيَ وْمِ اَلْْخِرِ فَلََ ي ؤُْذِي جَارَهُ ,
وَاسْتَ وْصُوا بِالنّْسَاءِ خَيْ رًا , فَإِن هَُّنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ , وَإِنَّ أَعْوَجَ
شَيْءٍ فِي اَلضّْلَعِ أَعْلََهُ , فَإِنْ ذَىَبْتَ تُقِيمَوُ كَسَرْتَوُ , وَإِنْ تَ رَكْتَوُ
لَمْ يَ زَلْ أَعْوَجَ , فَاسْتَ وْصُوا بِالنّْسَاءِ خَيْ رًا ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ , وَاللَّفْظُ
لِلْبُخَارِيّْ. وَلِمُسْلِمٍ : ) فَإِنْ اِسْتَمْتَ عْتَ بِهَا اِسْتَمْتَ عْتَ وَبِهَا عِوَجٌ ,
وَإِنْ ذَىَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَ هَا , وَكَسْرُىَا طَلََقُ هَا (
Hadits No. 1045
Jabir berkata: Kami pernah bersama Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dalam suatu peperangan. Ketika kami kembali ke Madinah, kami segera untuk masuk (ke rumah guna menemui keluarga). Maka beliau bersabda: "Bersabarlah sampai engkau memasuki pada waktu malam -yakni waktu isya'- agar wanita-wanita yang kusut dapat bersisir dan wanita-wanita yang ditinggal lama dapat berhias diri." Muttafaq Alaihi. Menurut riwayat Bukhari: "Apabila salah seorang di antara kamu lama
وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنو قَالَ : ) كُنَّا مَعَ رَسُولِ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم فِي غَزَاةٍ , فَ لَمَّا قَدِمْنَا اَلْمَدِينَةَ , ذَىَبْ نَا لِنَدْخُلَ فَ قَالَ
: أَمْهِلُوا حَ تَّى تَدْخُلُوا لَيْلًَ يَ عْنِي : عِشَاءً لِكَيْ تَمْتَشِطَ - -
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
menghilang, janganlah ia mengetuk keluarganya pada waktu malam."
اَلشَّعِثَةُ , وَتَسْتَحِدَّ اَلْمَغِيبَةُ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيّْ : )
إِذَا أَطَالَ أَحَدُكُمُ الْغَيْبَةَ , فَلََ يَطْرُقْ أَىْلَوُ لَيْلًَ (
Hadits No. 1046
Dari Abu Said al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang yang paling jelek derajatnya di sisi Allah pada hari kiamat ialah orang yang bersetubuh dengan istrinya, kemudian ia membuka rahasianya." Riwayat Muslim.
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيّْ رضي الله عنو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم ) إِنَّ شَرَّ اَلنَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اَللَّوِ يَ وْمَ اَلْقِيَامَةِ
; اَلرَّجُلُ ي فُْضِي إِلَى اِمْرَأَتِوِ وَتُ فْضِي إِلَيْوِ , ثُمَّ يَ نْشُرُ سِرَّىَا
( أَخْرَجَوُ مُسْلِمٌ
Hadits No. 1047
Hakim Ibnu Muawiyah, dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku berkata: Wahai Rasulullah, apakah kewajiban seseorang dari kami terhadap istrinya? Beliau menjawab: "Engkau memberinya makan jika engkau makan, engkau memberinya pakaian jika engkau berpakaian, jangan memukul wajah, jangan menjelek-jelekkan, dan jangan menemani tidur kecuali di dalam rumah." Riwayat Ahmad, Abu Dawud, Nasa'i, dan Ibnu Majah. Sebagian hadits itu diriwayatkan Bukhari secara mu'allaq dan dinilai shahih oleh Ibnu Hibban dan Hakim.
وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ , عَنْ أَبِيوِ قَالَ : ) قُ لْتُ : يَا رَسُولَ اَللَّوِ
! مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْوِ ? قَالَ : تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ ,
وَتَكْسُوىَا إِذَا اكِْتَسَيْتَ , وَلََ تَضْرِبِ الْوَجْوَ , وَلََ تُ قَبّْحْ , وَلََ
تَ هْجُرْ إِلََّ فِي اَلْبَ يْتِ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَأَبُو دَاوُدَ , وَالنَّسَائِيُّ ,
وَابْنُ مَاجَوْ، وَعَلَّقَ اَلْبُخَارِيُّ بَ عْضَو ، وَصَحَّحَوُ اِبْنُ حِبَّانَ ,
وَالْحَاكِمُ
Hadits No. 1048
Jabir Ibnu Abdullah berkata: Orang Yahudi beranggapan bahwa seorang laki-laki menyetubuhi istrinya dari duburnya sebagai kemaluannya, maka anaknya akan bermata juling. Lalu turunlah ayat (artinya = istrimu adalah ladang milikmu, maka datangilah ladangmu dari mana engkau suka). Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim.
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّوِ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ : ) كانَتِ - -
الْيَ هُودُ تَ قُولُ : إِذَا أَتَى اَلرَّجُلُ اِمْرَأَتَوُ مِنْ دُبُرِىَا فِي قُ بُلِهَا , كَانَ
اَلْوَلَدُ أَحْوَلَ . فَ نَ زَلَتْ : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُ وْا حَرْثَكُمْ أَنَّى
شِئْتُمْ" ]اَلْبَ قَرَة : 222 [ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ , وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ
Hadits No. 1049
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Seandainya salah seorang di antara kamu ingin menggauli istrinya lalu membaca doa: (artinya = Dengan nama Allah, Ya Allah jauhkanlah setan dari kami dan jauhkanlah setan dari apa yang engkau anugerahkan pada kami), mak jika ditakdirkan dari pertemuan keduanya itu menghasilkan anak, setan tidak akan mengganggunya selamanya." Muttafaq Alaihi.
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ - -
صلى الله عليو وسلم ) لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَىْلَوُ قَالَ
: بِسْمِ اَللَّوِ . اَللَّهُمَّ جَنّْبْ نَا اَلشَّيْطَانَ وَجَنّْبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْ تَ نَا ;
فَإِنَّوُ إِنْ ي قَُدَّرْ بَ يْ نَ هُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ , لَمْ يَضُرَّهُ اَلشَّيْطَانُ أَبَدًا".
( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1050
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang suami mengajak istrinya ke tempat tidur, tapi ia menolak untuk datang, lalu sang suami marah sepanjang malam, maka para malaikat melaknatnya (sang istri) hingga datang pagi." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari. Menurut riwayat muslim
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو عَنِ النَّبِيّْ صلى الله عليو وسلم
قَالَ : ) إِذَا دَعَا اَلرَّجُلُ اِمْرَأَتَوُ إِلَى فِرَاشِوِ فَأَبَتْ أَنْ تَجِيءَ ,
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
disebutkan, "Yang ada dilangit murka kepadanya hingga suaminya memaafkannya".
لَعَنَتْ هَا اَلْمَلََئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ , وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيّْ.
وَلِمُسْلِمٍ : ) كَانَ اَلَّذِي فِي اَلسَّمَ اءِ سَاخِطًا عَلَيْ هَا حَتَّى يَ رْضَى
عَنْ هَا (
Hadits No. 1051
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melaknat wanita yang memakai cemara (rambut pasangan) dan yang meminta memakai cemara, dan wanita yang menggambar (mentatto) kulitnya dan minta digambar kulitnya." Muttafaq Alaihi.
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا ) أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو - -
وسلم لَعَنَ اَلْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَ وْصِلَةَ , وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَ وْشِمَةَ
( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1052
Judzamah Bintu Wahab Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah menyaksikan Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam di tengah orang banyak, beliau bersabda: "Aku benar-benar ingin melarang ghilah (menyetubuhi istri pada waktu ia hamil), tapi aku melihat di Romawi dan Parsi orang-orang melakukan ghilah dan hal itu tidak membahayakan anak mereka sama sekali." Kemudian mereka bertanya kepada beliau tentang 'azl (menumpahkan sperma di luar rahim). Maka Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Itu adalah pembunuhan terselubung." Riwayat Muslim.
وَعَ نْ جُذَامَةَ بِنْتِ وَىْبٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا قَالَتْ : ) حَضَرْتُ - -
رَسُولَ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم فِي أُنَاسٍ , وَىُوَ يَ قُولُ : لَقَدْ
ىَمَمْتُ أَنْ أَنْ هَى عَنِ الْغِيلَةِ , فَ نَظَرْتُ فِي اَلرُّومِ وَفَارِسَ , فَإِذَا
ىُمْ يُغِيلُونَ أَوْلََ دَىُمْ فَلََ يَضُرُّ ذَلِكَ أَوْلََدَىُمْ شَيْئًا ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنِ
الْعَزْلِ ? فَ قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم ذَلِكَ اَلْوَأْدُ
اَلْخَفِيُّ ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Hadits No. 1053
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa ada seseorang berkata: Wahai Rasulullah, aku mempunyai seorang budak perempuan, aku melakukan 'azl padanya karena aku tidak suka ia hamil, namun aku menginginkan sebagaimana yang diinginkan orang kebanyakan. Tapi orang Yahudi mengatakan bahwa perbuatan 'azl adalah pembunuhan kecil. Beliau bersabda: "Orang Yahudi bohong. Seandainya Allah ingin menciptakan anak (dari persetubuhan itu), engkau tidak akan mampu mengeluarkan air mani dari luar rahim." Riwayat Ahmad, Abu Dawud, Nasa'i dan Thahawy. Lafadznya menurut Abu Dawud. Para perawinya dapat dipercaya.
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيّْ رضي الله عنو ) أَنَّ رَجُلًَ قَالَ : يَا
رَسُولَ اَللَّوِ ! إِنَّ لِي جَارِيَةً , وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْ هَا , وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ
تَحْمِلَ , وَأَنَا أُرِيدُ مَا يُرِيدُ اَلرّْجَالُ , وَإِنَّ اَلْيَ هُودَ تُحَدّْثُ: أَنَّ
اَلْعَزْلَ المَوْؤُدَةُ اَلصُّغْرَى قَالَ : كَذَبَتْ يَ هُودُ , لَوْ أَرَادَ اَللَّوُ أَنْ
يَخْلُقَوُ مَا اِسْتَطَعْتَ أَنْ تَصْرِفَوُ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَأَبُو دَاوُدَ وَاللَّفْظُ
لَوُ , وَالنَّسَائِيُّ , وَاَلطَّحَاوِيُّ , وَرِجَالُوُ ثِقَاتٌ
Hadits No. 1054
Jabir berkata: Kami melakukan 'azl pada zaman Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan al-Qur'an masih diturunkan, jika ia merupakan sesuatu yang dilarang, niscaya al-Qur'an melarangnya pada kami. Muttafaq Alaihi. Menurut riwayat Muslim: Hal itu sampai kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan beliau tidak melarangnya pada kami.
وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنو قَالَ : ) كُنَّا نَ عْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ
اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم وَالْقُرْآنُ يَ نْزِلُ , وَلَوْ كَانَ شَيْئًا ي نُْ هَى
عَنْوُ لَنَ هَانَا عَنْوُ اَلْقُرْآنُ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ وَلِمُسْ لِمٍ : ) فَ بَ لَغَ ذَلِكَ نَبِيَّ
اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم فَ لَمْ يَ نْ هَنَا (
Hadits No. 1055
Dari Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menggilir istri-istrinya dengan sekali mandi. Riwayat Bukhari-Muslim dan lafadznya menurut
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنو ) أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Muslim.
وسلم كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِوِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ ( أَخْرَجَاهُ , وَاللَّفْظُ
لِمُسْلِمٍ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB NIKAH
BAB MASKAWIN
بَابُ اَلصَّدَاق
Hadits No. 1056
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerdekakan Shafiyyah dan menjadikan kemerdekaannya sebagai maskawinnya. Muttafaq Alaihi.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , عَنِ اَلنَّبِيّْ صلى الله عليو وسلم ) أَنَّوُ
أَعْتَقَ صَفِيَّةَ , وَجَعَلَ عِتْ قَهَا صَدَاقَ هَا ( مُتَّ فَقٌ عَل يْوِ
Hadits No. 1057
Abu Salamah Ibnu Abdurrahman Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku bertanya kepada 'Aisyah r.a: Berapakah maskawin Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Ia berkata: Maskawin beliau kepada istrinya ialah dua belas uqiyyah dan nasy. Ia bertanya: Tahukah engkau apa itu nasy? Ia berkata: Aku menjawab: Tidak. 'Aisyah berkata: Setengah uqiyyah, jadi semuanya lima ratus dirham. Inilah maskawin Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam kepada para istrinya. Riwayat Muslim.
وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ ; أَنَّوُ قَالَ : ) سَأَلْتُ عَائِشَةَ
زَوْجَ اَلنَّبِيّْ صلى الله عليو وسلم كَمْ كَانَ صَدَاقُ رَسُولِ اَللَّوِ صلى
الله عليو وسلم قَالَتْ : كَانَ صَدَاقُوُ لَِْزْوَاجِوِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً
وَ نَشِّا قَالَتْ : أَتَدْرِي مَا اَلنَّشُّ ? قَالَ : قُ لْتُ : لََ قَالَتْ :
نِصْفُ أُوقِيَّةٍ فَتِلْكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْىَمٍ , فَ هَذَا صَدَاقُ رَسُولِ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم لَِْزْوَاجِوِ ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Hadits No. 1058
Ibnu Abbas berkata: Ketika Ali menikah dengan Fathimah, Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepadanya: "Berikanlah sesuatu kepadanya." Ali menjawab: Aku tidak mempunyai apa-apa. Beliau bersabda: "Mana baju besi buatan Huthomiyyah milikmu?". Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Hakim.
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ : ) لَمَّا تَ زَوَّجَ عَلِيّّ - -
فَاطِمَةَ عَلَيْهِمَا اَلسَّلََمُ . قَالَ لَوُ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو - -
وسلم أَعْطِهَا شَيْئًا , قَالَ : مَا عِنْدِي شَيْءٌ . قَالَ : فَأَيْنَ دِرْعُكَ
الحُطَمِيَّةُ ? ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ , وَالنَّسَائِيُّ , وَصَحَّحَوُ اَلْحَاكِمُ
Hadits No. 1059
Dari Amar Ibnu Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Siapapun perempuan yang menikah dengan maskawin, atau pemberian, atau janji-janji sebelum akad nikah, maka itu semua menjadi miliknya. Adapun pemberian setelah akad nikah, maka ia menjadi milik orang yang diberi, dan orang yang paling layak diberi pemberian ialah puterinya atau saudara perempuannya." Riwayat Ahmad dan Imam Empat kecuali Tirmidzi.
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيوِ , عَنْ جَدّْهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم ) أَيُّمَا اِمْرَأَةٍ نَكَحَتْ عَلَى صَدَاقٍ , أَوْ
حِبَاءٍ , أَوْ عِدَةٍ , قَ بْلَ عِصْمَةِ اَلنّْكَاحِ , فَ هُوَ لَهَا, وَمَا كَانَ بَ عْدَ
عِصْمَةِ اَلنّْكَاحِ , فَ هُوَ لِمَنْ أُعْطِيَوُ, وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ اَلرَّجُلُ عَلَيْوِ
اِبْ نَتُوُ , أَوْ أُخْتُوُ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَالَْْرْبَ عَةُ إِلََّ اَلتّْ رْمِذِيَّ
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Hadits No. 1060
Dari Alqamah, dari Ibnu Mas'ud: Bahwa dia pernah ditanya tentang seorang laki-laki yang kawin dengan seorang perempuan, ia belum menentukan maskawinnya dan belum menyetubuhinya, hingga laki-laki itu meninggal dunia. Maka Ibnu Mas'ud berkata: Ia berhak mendapat maskawin seperti layaknya perempuan lainnya, tidak kurang dan tidak lebih, ia wajib ber-iddah, dan memperoleh warisan. Muncullah Ma'qil Ibnu Sinan al-Asyja'i dan berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah menetapkan terhadap Bar'wa Bintu Wasyiq -salah seorang perempuan dari kami- seperti apa yang engkau tetapkan. Maka gembiralah Ibnu Mas'ud dengan ucapan tersebut. Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits shahih menurut Tirmidzi dan hasan menurut sekelompok ahli hadits.
وَعَنْ عَلْقَمَةَ , عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنو ) أَنَّوُ سُئِلَ عَنْ
رَجُلٍ تَ زَوَّجَ اِمْرَأَةً , وَلَمْ يَ فْرِضْ لَهَا صَدَاقًا , وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى
مَاتَ , فَ قَالَ اِبْنُ مَسْعُودٍ : لَهَا مِثْلُ صَدَاقِ نِسَائِهَا , لََ وَكْسَ ,
وَلََ شَطَطَ , وَعَلَيْ هَا اَلْعِدَّةُ , وَلَهَا اَلْمِيرَاثُ، فَ قَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ
الَْْشْجَعِيُّ فَ قَالَ : قَضَى رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم فِي
بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ اِمْرَأَةٍ مِنَّا مِثْلَ مَا قَضَيْتَ , فَ فَرِحَ بِهَا اِبْنُ - -
مَسْعُودٍ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَالَْْرْبَ عَةُ , وَصَحَّحَوُ اَلتّْ رْمِ ذِيُّ وَالْجَمَاعَة Hadits No. 1061
Dari Jabir Ibnu Abdullah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa memberi maskawin berupa tepung atau kurma, maka ia telah halal (dengan wanita tersebut)." Riwayat Abu Dawud dan ia memberi isyarat bahwa mauqufnya hadits itu lebih kuat.
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّوِ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا ) أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى - -
الله عليو وسلم قَالَ : مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقِ اِمْرَأَةٍ سَوِيقًا , أَوْ
تَمْرًا , فَ قَدْ اِسْتَحَلَّ ( أَخْرَجَوُ أَبُو دَاوُدَ , وَأَشَارَ إِلَى تَ رْجِيحِ
وَقْفِوِ
Hadits No. 1062
Dari Abdullah Amir Ibnu Rabi'ah, dari ayahnya, Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memperbolehkan nikah dengan seorang perempuan dengan (maskawin) dua buah sandal. Hadits shahih riwayat Tirmidzi, dan hal itu masih dipertentangkan.
وَعَنْ عَبْدِ اَللَّوِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ , عَنْ أَبِيوِ ) أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى
الله عليو وسلم أَجَازَ نِكَاحَ اِمْرَأَةٍ عَلَى نَ عْلَيْنِ ( أَخْرَجَوُ اَلتّْ رْمِذِيُّ
وَصَحَّحَوُ , وَخُولِفَ فِي ذَلِكَ
Hadits No. 1063
Sahal Ibnu Saad Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah mengawinkan seorang laki-laki dengan seorang perempuan dengan maskawin sebuah cincin dari besi. Riwayat Hakim. Ini merupakan potongan dari hadits panjang yang sudah lewat di permulaan bab nikah. Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Maskawin itu tidak boleh kurang dari sepuluh dirham. Hadits mauquf riwayat Daruquthni dan sanadnya masih diperbincangkan.
وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ : ) زَ وَّجَ اَلنَّبِيُّ - -
صلى الله عليو وسلم رَجُلًَ اِمْرَأَةً بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ ( أَخْرَجَوُ
اَلْحَاكِمُ وَىُوَ طَرَفٌ مِنَ الْحَدِيثِ اَلطَّوِيلِ اَلْمُتَ قَدّْمِ فِي أَوَائِلِ
اَلنّْكَاحِ وَعَنْ عَلَيٍّ رضي الله عنو قَالَ : ) لََ يَكُونُ اَلْمَهْرُ أَقَلَّ مِنْ
عَشَرَةِ دَرَاىِمَ ( أَخْرَجَوُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ مَوْقُوفًا , وَفِي سَنَدِهِ مَقَالٌ
Hadits No. 1064
Dari Uqbah Ibnu Amir Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sebaik-baik maskawin ialah yang paling mudah." Riwayat Abu Dawud dan dinilai shahih oleh Hakim.
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو
وسلم ) خَيْ رُ اَلصَّدَاقِ أَيْسَرُهُ ( أَخْرَجَوُ أَبُو دَاوُدَ , وَصَحَّحَوُ
اَلْحَاكِمُ
Hadits No. 1065
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Amrah Bintu al-Jaun berlindung dari Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam ketika ia dipertemukan dengan beliau -yakni ketika beliau menikahinya-. Beliau bersabda: "Engkau telah berlindung dengan benar." Lalu beliau menceraikannya dan memerintahkan Usamah untuk memberinya tiga potong pakaian. Riwayat Ibnu Majah. Dalam sanad hadits itu ada seorang perawi yang ditinggalkan ahli hadits.
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا ) أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ اَلْجَوْنِ - -
تَ عَوَّذَتْ مِنْ رَسُولِ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم حِينَ أُدْخِلَتْ عَلَيْوِ
تَ عْنِي: لَمَّا تَ زَوَّجَهَا فَ قَالَ : لَقَ دْ عُذْتِ بِمَعَاذٍ , فَطَلَّقَهَا , - -
وَأَمَرَ أُسَامَةَ فَمَتَّ عَهَا بِثَلََثَةِ أَثْ وَابٍ ( أَخْرَجَوُ اِبْنُ مَاجَوْ , وَفِي
إِسْنَادِهِ رَاوٍ مَتْ رُوكٌ
Hadits No. 1066
Asal cerita tersebut dari kitab Shahih Bukhari dari hadits Abu Said al-Sa'idy.
وَأَصْلُ اَلْقِصَّةِ فِي اَلصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَيْدٍ اَلسَّاعِدِيّْ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB NIKAH
BAB WALIMAH
بَابُ اَلْوَل يمَ ة
Hadits No. 1067
Dari Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah melihat bekas kekuningan pada Abdurrahman Ibnu Auf. Lalu beliau bersabda: "Apa ini?". Ia berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah menikahi seorang perempuan dengan maskawin senilai satu biji emas. Beliau bersabda: "Semoga Allah memberkahimu, selenggarakanlah walimah walaupun hanya dengan seekor kambing." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنو ) أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو
وسلم رَأَى عَلَى عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَ رَ صُفْرَةٍ , قَالَ : مَا
ىَذَا ? , قَالَ : يَا رَسُولَ اَللَّوِ ! إِنّْي تَ زَوَّجْتُ اِمْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَ وَاةٍ
مِنْ ذَىَبٍ. فَ قَالَ : فَ بَارَكَ اَللَّوُ لَكَ , أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ( مُتَّ فَقٌ
عَلَيْوِ , وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ
Hadits No. 1068
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang di antara kamu diundang ke walimah, hendaknya ia menghadirinya." Muttafaq Alaihi. Menurut riwayat Muslim: "Apabila salah seorang di antara kamu mengundang saudaranya, hendaknya ia memenuhi undangan tersebut, baik itu walimah pengantin atau semisalnya.
وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ - -
صلى الله عليو وسلم ) إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى اَلْوَلِيمَةِ فَ لْيَأْتِهَا
( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ. وَلِمُسْلِمٍ : ) إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ , فَ لْيُجِبْ;
عُرْسًا كَانَ أَوْ نَحْوَهُ (
Hadits No. 1069
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sejahat-jahatnya makanan ialah makanan walimah, ia ditolak orang yang datang kepadanya dan mengundang orang yang tidak diundang. Maka barangsiapa tidak memenuhi undangan tersebut, ia telah durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya." Riwayat Muslim.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) شَرُّ اَلطَّعَامِ طَعَامُ اَلْوَلِيمَةِ: يُمْنَ عُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ,
وَيُدْعَى إِلَيْ هَا مَنْ يَأْبَاىَا , وَمَنْ لَمْ يُجِبِ اَلدَّعْوَةَ فَ قَدْ عَصَى اَللَّوَ
وَرَسُولَوُ ( أَخْرَجَوُ مُسْلِمٌ
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Hadits No. 1070
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang di antara kamu diundang hendaknya ia memenuhi undangan tersebut, jika ia sedang puasa hendaknya ia mendoakan, dan jika ia tidak puasa hendaknya ia makan." Riwayat Muslim.
وَعَنْوُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم ) إِذَا دُعِيَ
أَحَدُكُمْ فَ لْيُجِبْ ; فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَ لْيُصَلّْ , وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا
فَ لْيُطْعَمْ ( أَخْرَجَوُ مُسْلِمٌ أَيْضًا
Hadits No. 1071
Muslim juga meriwayatkan hadits serupa dari hadits Jabir, beliau bersabda: "Ia boleh makan atau tidak."
وَلَوُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ نَحْوُهُ . وَقَالَ : ) فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ وَإِنْ شَاءَ
تَ رَكَ (
Hadits No. 1072
Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Makanan walimah pada hari pertama adalah layak, pada hari kedua adalah sunat, dan pada hari ketiga adalah sum'ah (ingin mendapat pujian dan nama baik). Barangsiapa ingin mencari pujian dan nama baik, Allah akan menjelekkan namanya." Hadits gharib riwayat Tirmidzi. Para perawinya adalah perawi-perawi kitab shahih Bukhari.
وَعَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى
الله عليو وسلم ) طَعَامُ الْوَلِيمَةِ أَوَّلَ يَ وْمٍ حَقّّ , وَطَعَامُ يَ وْمِ اَلثَّانِي
سُنَّةٌ, وَطَعَامُ يَ وْمِ اَلثَّالِثِ سُمْعَةٌ ، وِمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِوِ ( رَوَاهُ
اَلتّْ رْمِذِيُّ وَاسْتَ غْرَبَوُ , وَرِجَالُوُ رِجَالُ اَلصَّحِيحِ
Hadits No. 1073
Ada hadits saksi riwayat Ibnu Majah dari Anas.
وَلَوُ شَاىِدٌ : عَنْ أَنَسٍ عِنْدَ اِبْنِ مَاجَوْ
Hadits No. 1074
Shafiyyah Binti Syaibah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengadakan walimah terhadap sebagian istrinya dengan dua mud sya'ir. Riwayat Bukhari.
وَعَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ : ) أَوْلَمَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليو
وسلم عَلَى بَ عْضِ نِسَائِوِ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ ( أَخْرَجَوُ اَلْبُخَارِيُّ
Hadits No. 1075
Anas berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah berdiam selama tiga malam di daerah antara Khaibar dan Madinah untuk bermalam bersama Shafiyyah (istri baru). Lalu aku mengundang kaum muslimin menghadiri walimahnya. Dalam walimah itu tak ada roti dan daging. Yang ada ialah beliau menyuruh membentangkan tikar kulit. Lalu ia dibentangkan dan di atasnya diletakkan buah kurma, susu kering, dan samin. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari.
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ : ) أَقَامَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليو وسلم بَ يْنَ خَيْبَ رَ
وَالْمَدِينَةِ ثَلََثَ لَيَالٍ , ي بُْ نَى عَلَيْوِ بِصَفِيَّةَ , فَدَعَوْتُ اَلْمُسْلِمِينَ
إِلَى وَلِيمَتِوِ , فَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلََ لَحْمٍ , وَمَا كَانَ فِيهَا إِلََّ
أَنْ أَمَرَ بِالَْْنْطَاعِ , فَ بُسِطَتْ , فَأُلْقِيَ عَلَيْ هَا اَلتَّمْرُ , وَالَْْقِطُ ,
وَالسَّمْنُ. ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ , وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِي Hadits No. 1076
Salah seorang sahabat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berkata: Apabila dua orang mengundang secara bersamaan, maka penuhilah orang yang paling dekat pintu (rumah)nya. Jika salah seorang di antara mereka mengundang terlebih dahulu, maka penuhilah undangan yang lebih dahulu. Riwayat Abu Dawud dan sanadnya lemah.
وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ اَلنَّبِيّْ صلى الله عليو وسلم قَالَ : )
إِذَا اِجْتَمَعَ دَاعِيَانِ , فَأَجِبْ أَقْ رَبَ هُمَا بَابًا , فَإِنْ سَبَقَ أَحَدُىُمَا
فَأَجِبِ اَلَّذِي سَبَقَ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ , وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Hadits No. 1077
Dari Abu Jahnah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Aku tidak makan dengan bersandar." Riwayat Bukhari.
وَعَنْ أَبِي جُحَيْ فَةَ رضي الله عنو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى
الله عليو وسلم ) لََ آكُلُ مُتَّكِئًا ( رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ
Hadits No. 1078
Umar Ibnu Salamah berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepadaku: "Wahai anak muda, bacalah bismillah dan makanlah dengan tangan kananmu dan apa yang ada di sekitarmu." Muttafaq Alaihi.
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رضي الله عنو قَالَ : قَالَ اَلنَّبِيُّ صلى
الله عليو وسلم ) يَا غُلََمُ ! سَمّْ اَللَّوَ , وَكُلْ بِيَمِينِكَ , وَكُلْ مِمَّا
يَلِيكَ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1079
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa ada seseorang datang kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam membawa talam berisi roti bercampur kuah. beliau bersabda: "Makanlah dari tepi-tepinya dan jangan makan dari tengahnya karena berkah itu turun di tengahnya." Riwayat Imam Empat. Lafadznya menurut Nasa'i dan sanadnya shahih.
وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ ; ) أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم أُتِيَ بِقَصْعَةٍ
مِنْ ثَرِيدٍ، فَ قَالَ : "كُلُوا مِنْ جَوَانِبِهَا, وَلََ تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا, فَإِنَّ
اَلْبَ رَكَةَ تَ نْزِلُ فِي وَسَطِهَا ( رَوَاهُ اَلَْْرْبَ عَةُ , وَىَذَا لَفْظُ النَّسَائِيّْ ,
وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ
Hadits No. 1080
Abu Hurairah berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak pernah mencela makanan sama sekali. Jika beliau menginginkan sesuatu, beliau memakannya dan jika beliau tidak menyukainya, beliau meninggalkannya. Muttafaq Alaihi.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو قَالَ : ) مَا عَابَ رَسُولُ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم طَعَامًا قَطُّ , كَانَ إِذَا اِشْتَ هَى شَيْئًا أَكَلَوُ ,
وَإِنْ كَرِىَوُ تَ رَكَوُ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1081
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah kalian makan dengan tangan kiri sebab setan itu makan dengan tangan kiri." Riwayat Muslim.
وَعَنْ جَابِرٍ , عَنْ رَسُولِ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم قَالَ : ) لََ
تَأْكُلُوا بِالشّْمَالِ ; فَإِنَّ اَلشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشّْمَالِ ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Hadits No. 1082
Dari Abu Qotadah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila salah seorang di antara kamu minum, janganlah ia bernafas dalam tempat air." Muttafaq Alaihi.
وَعَنْ أَبِي قَ تَادَةَ رضي الله عنو أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم
قَالَ : ) إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ , فَلََ يَ تَ نَ فَّسْ فِي اَلِْْنَاءِ ( مُتَّ فَقٌ
عَلَيْوِ
Hadits No. 1083
Abu Dawud meriwayatkan hadits serupa dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu dengan tambahan: "Dan meniup di dalamnya." Hadits shahih menurut Tirmidzi.
وَلَِْبِي دَاوُدَ : عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ نَحْوُهُ , وَزَادَ : ) أَوْ يَ نْ فُخْ ف يوِ
( وَصَحَّحَوُ اَلتّْ رْمِذِيُّ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
KITAB NIKAH
BAB PEMBAGIAN GILIRAN
بَابُ اَلْقَسْ م Hadits No. 1084
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam selalu membagi giliran terhadap para istrinya dengan adil. Beliau bersabda: "Ya Allah, inilah pembagianku sesuai dengan yang aku miliki, maka janganlah Engkau mencela dengan apa yang Engkau miliki dan aku tidak memiliknya." Riwayat Imam Empat. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Hakim. Tirmidzi lebih menilainya sebagai hadits mursal.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا قَالَتْ : ) كَانَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى - -
الله عليو وسلم يَ قْسِمُ , فَ يَ عْدِلُ , وَيَ قُولُ : اَللَّهُمَّ ىَذَا قَسْمِي
فِيمَا أَمْلِكُ , فَلََ تَ لُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلََ أَمْلِكُ ( رَوَاهُ اَلَْْرْبَ عَةُ ,
وَصَحَّحَوُ اِبْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ , وَلَكِنْ رَجَّحَ اَلتّْ رْمِذِيُّ إِرْسَالَو Hadits No. 1085
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barang siapa memiliki dua orang istri dan ia condong kepada salah satunya, ia akan datang pada hari kiamat dengan tubuh miring." Riwayat Ahmad dan Imam Empat, dan sanadnya shahih.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو عَنْ اَلنَّبِيّْ صلى الله عليو وسلم
قَالَ : ) مَنْ كَانَتْ لَوُ اِمْرَأَتَانِ , فَمَالَ إِلَى إِحْدَاىُمَا , جَاءَ يَ وْمَ
اَلْقِيَامَةِ وَشِقُّوُ مَائِلٌ ( رَوَاهُ أَحْمَ دُ , وَالَْْرْبَ عَةُ , وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ
Hadits No. 1086
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Menurut sunnah, apabila seseorang kawin lagi dengan seorang gadis hendaknya ia berdiam dengannya tujuh hari, kemudian membagi giliran; dan apabila ia kawin lagi dengan seorang janda hendaknya ia berdiam dengannya tiga hari, kemudian membagi giliran." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari.
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ : ) مِنَ اَلسُّنَّةِ إِذَا تَ زَوَّجَ اَلرَّجُلُ اَلْبِكْرَ عَلَى
اَلثَّ يّْبِ أَقَامَ عِنْدَىَا سَبْ عًا , ثُمَّ قَسَمَ , وَإِذَا تَ زَوَّجَ اَلثَّ يّْبَ أَقَامَ
عِنْدَىَا ثَلََثًا , ثُمَّ قَسَمَ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ , وَاللَّفْظُ لِلْبُخَ ارِيِّ
Hadits No. 1087
Dari Ummu Salamah Radliyallaahu 'anhu bahwa ketika Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menikahinya, beliau berdiam dengannya selama tiga hari, dan beliau bersabda: "Sesungguhnya engkau di depan suamimu bukanlah hina, jika engkau mau aku akan memberimu (giliran) tujuh hari, namun jika aku memberimu tujuh hari, aku juga harus memberi tujuh hari kepada istri-istriku." Riwayat Muslim.
وَعَنْ أُمّْ سَلَمَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا ) أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو - -
وسلم لَمَّا تَ زَوَّجَهَا أَقَامَ عِنْدَىَا ثَلََثًا , وَقَالَ : إِنَّوُ لَيْسَ بِكِ عَلَى
أَىْلِكِ ىَوَانٌ , إِنْ شِئْتِ سَبَّ عْتُ لَكِ , وَإِنْ سَبَّ عْتُ لَكِ سَبَّ عْتُ
لِنِسَائِي ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Hadits No. 1088
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Saudah Binti Zam'ah pernah memberikan hari gilirannya kepada 'Aisyah. Maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memberi giliran kepada 'Aisyah pada harinya dan pada hari Saudah. Muttafaq Alaihi.
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا ) أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَىَبَتْ - -
يَ وْمَهَا لِعَائِشَةَ , وَكَانَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليو وسلم يَ قْسِمُ لِعَائِشَةَ
يَ وْمَهَا وَيَ وْمَ سَوْدَةَ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1089
Dari Urwah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berkata: Wahai anak saudara perempuanku, Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak mengistimewakan sebagian kami atas sebagian yang lain dalam pembagian giliran tinggalnya bersama kami. Pada siang hari beliau berkeliling pada kami semua dan menghampiri setiap istri tanpa menyentuhnya hingga beliau sampai pada istri yang menjadi
وَعَنْ عُرْوَةَ قَالَ : ) قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا اِبْنَ أُخْتِي ! كَانَ رَسُولُ
اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم لََ ي فَُضّْلُ بَ عْضَنَا عَلَى بَ عْضٍ فِي
اَلْقَسْمِ مِنْ مُكْثِوِ عِنْدَنَا , وَكَانَ قَلَّ يَ وْمٌ إِلََّ وَىُوَ يَطُوفُ عَلَيْ نَا
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
gilirannya, lalu beliau bermalam padanya. Riwayat Ahmad dan Abu Dawud, dan lafadznya menurut Abu Dawud. Hadits shahih menurut Hakim.
جَمِيعًا , فَ يَدْنُو مِنْ كُلّْ اِمْرَأَةٍ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ , حَتَّى يَ بْ لُغَ اَلَّتِي
ىُوَ يَ وْمُهَا , فَ يَبِيتَ عِنْدَىَا ( رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَأَبُو دَاوُدَ وَاللَّفْظُ لَوُ
, وَصَحَّحَوُ اَلْحَاكِمُ
Hadits No. 1090
Menurut riwayat Muslim bahwa 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Apabila Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat Ashar, beliau berkeliling ke istri-istrinya, kemudian menghampiri mereka. Hadits.
وَلِمُسْلِمٍ : عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا قَالَتْ : ) كَانَ - -
رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم إِذَا صَلَّى اَلْعَصْرَ دَارَ عَلَى
نِسَائِوِ , ثُمَّ يَدْنُو مِنْ هُنَّ ( اَلْحَدِيثَ
Hadits No. 1091
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah bertanya ketika beliau sakit yang menyebabkan wafatnya: "Dimana giliranku besok?". Beliau menginginkan hari giliran 'Aisyah dan istri-istrinya mengizinkan apa yang beliau kehendaki. Maka beliau berdiam di tempat 'Aisyah. Muttafaq Alaihi.
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا ) أَنَّ رَسُولَ اَللَّوِ صلى الله - -
عليو وسلم كَانَ يَسْأَلُ فِي مَرَضِوِ اَلَّذِي مَاتَ فِيوِ : أَيْنَ أَنَا غَدًا ?
, يُرِيدُ : يَ وْمَ عَ ائِشَةَ , فَأَذِنَ لَوُ أَزْوَاجُوُ يَكُونُ حَيْثُ شَاءَ , فَكَانَ
فِي بَ يْتِ عَائِشَةَ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1092
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila ingin bepergian, beliau mengundi antara istri-istrinya, maka siapa yang undiannya keluar, beliau keluar bersamanya. Muttafaq Alaihi.
وَعَنْ هَا قَالَتْ : ) كَانَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم إِذَا أَرَادَ
سَفَ رًا أَقْ رَعَ بَ يْنَ نِسَائِوِ , فَأَي تَُّ هُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا , خَرَجَ بِهَا
( مُتَّ فَقٌ عَلَيْو Hadits No. 1093
Dari Abdullah Ibnu Zam'ah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah seseorang di antara kamu memukul istrinya seperti ia memukul budak." riwayat Bukhari.
وَعَنْ عَبْدِ اَللَّوِ بْنِ زَمْعَةَ رضي الله عنو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم ) لََ يَجْلِدُ أَحَدُكُمْ اِمْرَأَتَوُ جَلْدَ اَلْعَبْدِ ( رَوَاهُ
اَلْبُخَارِيّ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB NIKAH
BAB KHULU'
بَابُ اَلْْ لْ ع Hadits No. 1094
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa istri Tsabit Ibnu Qais menghadap Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan berkata: Wahai Rasulullah, aku tidak mencela Tsabit Ibnu Qais, namun aku tidak suka durhaka (kepada suami) setelah masuk Islam. Lalu Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا ) أَنَّ اِمْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ - -
قَ يْسٍ أَتَتْ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم فَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اَللَّوِ !
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
"Apakah engkau mau mengembalikan kebun kepadanya?". Ia menjawab: Ya. Maka Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda (kepada Tsabit Ibnu Qais): "Terimalah kebun itu dan ceraikanlah ia sekali talak." Riwayat Bukhari. Dalam riwayatnya yang lain: Beliau menyuruh untuk menceraikannya.
ثَابِتُ بْنُ قَ يْسٍ مَا أَعِيبُ عَلَيْوِ فِي خُلُقٍ وَلََ دِينٍ , ولَكِنّْي أَكْرَهُ
اَلْكُفْرَ فِي اَلِْْسْلََمِ , قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو
وسلم أَتَ رُدّْينَ عَلَيْوِ حَدِيقَتَوُ ? , قَالَتْ : نَ عَمْ قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم اِقْ بَلِ اَلْحَدِيقَةَ , وَطَلّْقْهَا تَطْلِيقَةً ( رَوَاهُ
ا لْبُخَارِيُّ وَفِي رِوَايَةٍ لَوُ : ) وَأَمَرَهُ بِطَلََقِهَا (
Hadits No. 1095
Menurut riwayat Abu Dawud dan hadits hasan Tirmidzi: bahwa istri Tsabit Ibnu Qais meminta cerai kepada beliau, lalu beliau menetapkan masa iddahnya satu kali masa haid.
وَلَِْبِي دَاوُدَ , وَاَلتّْ رْمِذِيّْ وَحَسَّنَوُ : ) أَنَّ اِمْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَ يْسٍ
اِخْتَ لَعَتْ مِنْوُ , فَجَعَلَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليو وسلم عِدَّتَ هَا حَيْضَةً
)
Hadits No. 1096
Menurut riwayat Ibnu Majah dari Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, r.a: Bahwa Tsabit Ibnu Qais itu jelek rupanya, dan istrinya berkata: Seandainya aku tidak takut murka Allah, jika ia masuk ke kamarku, aku ludahi wajahnya.
وَفِي رِوَايَةِ عَمْرِوِ بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيوِ , عَنْ جَدّْهِ عِنْدَ اِبْنِ
مَاجَوْ : ) أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَ يْسٍ كَانَ دَمِيمً ا وَأَنَّ اِمْرَأَتَوُ قَالَتْ : لَوْلََ
مَخَافَةُ اَللَّوِ إِذَا دَخَلَ عَلَيَّ لَبَسَقْتُ فِي وَجْهِوِ (
Hadits No. 1097
Menurut riwayat Ahmad dari haditsh Sahal Ibnu Abu Hatsmah: Itu adalah permintaan cerai yang pertama dalam Islam.
وَلَِْحْمَدَ : مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ : ) وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ
خُلْعٍ فِي اَلِْْسْلََمِ (
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB NIKAH
BAB THALAQ
بَابُ اَلطَّلََقِ
Hadits No. 1098
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Perbuatan halal yang paling dibenci Allah ialah cerai." Riwayat Abu Dawud dan Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Hakim. Abu Hatim lebih menilainya hadits mursal.
عَنِ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا ق الَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ - -
صلى الله عليو وسلم ) أَبْ غَضُ اَلْحَلََلِ عِنْدَ اَللَّوِ اَلطَّلََقُ ( رَوَاهُ
أَبُو دَاوُدَ , وَابْنُ مَاجَوْ , وَصَحَّحَوُ اَلْحَاكِمُ , وَرَجَّحَ أَبُو حَاتِمٍ
إِرْسَالَو Hadits No. 1099
Dari Ibnu Umar bahwa ia menceraikan istrinya ketika sedang haid pada zaman Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Lalu Umar menanyakan hal itu kepada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi
وَعَنِ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا ) أَنَّوُ طَلَّقَ اِمْرَأَتَوُ وَىِيَ - -
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
wa Sallam dan beliau bersabda: "Perintahkan agar ia kembali padanya, kemudian menahannya hingga masa suci, lalu masa haid dan suci lagi. Setelah itu bila ia menghendaki, ia boleh menahannya terus menjadi istrinya atau menceraikannya sebelum bersetubuh dengannya. Itu adalah masa iddahnya yang diperintahkan Allah untuk menceraikan Allah untuk menceraikan istri." Muttafaq Alaihi.
حَائِضٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ -
رَسُولَ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم عَ نْ ذَلِكَ ? فَ قَالَ : مُرْهُ
فَ لْيُ رَاجِعْهَا , ثُمَّ لْيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ , ثُمَّ تَحِيضَ , ثُمَّ تَطْهُرَ ,
ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَ عْدُ , وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ بَ عْدَ أَنْ يَمَسَّ , فَتِلْكَ
اَلْعِدَّةُ اَلَّتِي أَمَرَ اَللَّوُ أَنْ تُطَل قَ لَهَا اَلنّْسَاءُ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1100
Menurut riwayat Muslim: "Perintahkan ia agar kembali kepadanya, kemudian menceraikannya ketika masa suci atau hamil."
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ : ) مُرْهُ فَ لْيُ رَاجِعْهَا, ثُمَّ لْيُطَلّْقْهَا طَاىِرًا أَوْ
حَامِلًَ (
Hadits No. 1101
Menurut riwayat Bukhari yang lain: "Dan dianggap sekali talak."
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى لِلْبُخَارِيّْ : ) وَحُسِبَتْ عَلَيْوِ تَطْلِيقَةً (
Hadits No. 1102
Menurut riwayat Muslim, Ibnu Umar berkata (kepada orang yang bertanya kepadanya): Jika engkau mencerainya dengan sekali atau dua kali talak, maka Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menyuruhku untuk kembali kepadanya, kemudian aku menahannya hingga sekali masa haid lagi, lalu aku menahannya hingga masa suci, kemudian baru menceraikannya sebelum menyetubuhinya. Jika engkau menceraikannya dengan tiga talak, maka engkau telah durhaka kepada Tuhanmu tentang cara menceraikan istri yang Ia perintahkan kepadamu.
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ : قَالَ اِبْنُ عُمَرَ : ) أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَ هَا وَاحِدَةً
أَوْ اِثْ نَتَ يْنِ ; فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم أَمَرَنِي أَنْ
أُرَاجِعَهَا , ثُمَّ أُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى , وَأَمَّا أَنْتَ
طَلَّقْتَ هَا ثَلََثًا , فَ قَدْ عَصَيْتَ رَبَّكَ فِيمَا أَمَرَكَ مِنْ طَلََقِ اِمْرَأَتِكَ (
Hadits No. 1103
Menurut suatu riwayat lain bahwa Abdullah Ibnu Umar berkata: Lalu beliau mengembalikan kepadaku dan tidak menganggap apa=apa (talak tersebut). Beliau bersabda: "Bila ia telah suci, ia boleh menceraikannya atau menahannya.
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : قَالَ عَبْدُ اَللَّوِ بْنُ عُمَرَ : ) فَ رَدَّىَا عَلَيَّ ,
وَلَمْ يَ رَىَا شَيْئًا , وَقَالَ : " إِذَا طَهُرَتْ فَ لْيُطَلّْقْ أَوْ لِيُمْسِكْ (
Hadits No. 1104
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Pada masa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, Abu Bakar, dan dua tahun masa khalifah Umar talak tiga kali itu dianggap satu. Umar berkata: Sesungguhnya orang-orang tergesa-gesa dalam satu hal yang mestinya mereka harus bersabar. Seandainya kami tetapkan hal itu terhadap mereka, maka ia menjadi ketetapan yang berlaku atas mereka. Riwayat Muslim.
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ : ) كَانَ اَلطَّلََقُ - -
عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم وَأَبِي بَكْرٍ , وَسَنَتَ يْنِ
مِنْ خِلََفَةِ عُمَرَ , طَلََقُ اَلثَّلََثِ وَاحِدَةٌ , فَ قَالَ عُمَرُ بْنُ
اَلْخَطَّابِ : إِنَّ اَلنَّاسَ قَدْ اِسْتَ عْجَلُوا فِي أَمْرٍ كَانَتْ لَهُمْ فِيوِ أَنَاةٌ ,
فَ لَوْ أَمْضَيْ نَاهُ عَلَيْهِمْ ? فَأَمْضَاهُ عَلَيْهِمْ ( . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Hadits No. 1105
Mahmud Ibnu Labid Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah diberi tahu tentang seseorang yang mencerai istrinya tiga talak dengan sekali ucapan. Beliau berdiri amat marah dan bersabda: "Apakah ia mempermainkan kitab Allah padahal aku masih berada di antara kamu?". Sampai seseorang berdiri dan berkata: Wahai Rasulullah, apakah aku harus membunuhnya. Riwayat Nasa'i
وَعَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَ بِيدٍ قَالَ : ) أُخْبِرَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو
وسلم عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ اِمْرَأَتَوُ ثَلََثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا , فَ قَامَ
غَضْبَانَ ثُمَّ قَالَ : أَي لُْعَبُ بِكِتَابِ اَللَّوِ تَ عَالَى , وَأَنَا بَ يْنَ أَظْهُرِكُمْ
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
dan para perawinya dapat dipercaya.
حَتَّى قَامَ رَجُلٌ , فَ قَالَ : يَا رَسُولَ اَللَّوِ ! أَلََ أَقْ تُ لُوُ ? ( رَوَاهُ
النَّسَائِيُّ وَرُوَاتُوُ مُوَث قَُّونَ
Hadits No. 1106
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Abu Rakanah pernah menceraikan Ummu Rakanah. Lalu Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda padanya: "Kembalilah pada istrimu." Ia berkata: Aku telah menceraikannya tiga talak. Beliau bersabda: "Aku sudah tahu, kembalilah kepadanya." Riwayat Abu Dawud.
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ : ) طَلَّقَ أَبُو رُكَانَةَ - -
أُمَّ رُكَانَةَ . فَ قَالَ لَوُ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم رَاجِعِ
امْرَأَتَكَ , فَ قَالَ : إِنّْي طَلَّقْتُ هَا ثَلََثًا. قَالَ : قَدْ عَلِمْتُ , رَاجِعْهَا
( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
Hadits No. 1107
Dalam suatu lafadz riwayat Ahmad: Abu Rakanah menceraikan istrinya dalam satu tempat tiga talak, lalu ia kasihan padanya. Maka Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepadanya: "Yang demikian itu satu talak." Dalam dua sanadnya ada Ibnu Ishaq yang masih dipertentangkan.
وَفِي لَفْظٍ لَِْحْمَدَ : ) طَلَّقَ أَبُو رُكَانَةَ اِمْرَأَتَوُ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ
ثَلََثًا , فَحَزِنَ عَ لَيْ هَا , فَ قَالَ لَوُ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم
فَإِن هََّا وَاحِدَةٌ ( وَفِي سَنَدِىَا اِبْنُ إِسْحَاقَ , وَفِيوِ مَقَالٌ
Hadits No. 1108
Abu Dawud meriwayatkan dari jalan lain yang lebih baik dari hadits tersebut: Bahwa Rakanah menceraikan istrinya, Suhaimah, dengan talak putus (talak tiga). Lalu berkata: Demi Allah, aku tidak memaksudkannya kecuali satu talak. Maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengembalikan istrinya kepadanya.
وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْ وَجْوٍ آخَرَ أَحْسَنَ مِنْوُ : ) أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ
اِمْرَأَتَوُ سُهَيْمَةَ اَلْبَتَّةَ , فَ قَالَ : وَاَللَّوِ مَا أَرَدْتُ بِهَا إِلََّ وَاحِدَةً,
فَ رَدَّىَا إِلَيْوِ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ ( -
Hadits No. 1109
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tiga hal yang bila dikatakan dengan sungguh akan jadi dan bila dikatakan dengan main-main akan jadi, yaitu: nikah, talak dan rujuk (kembali ke istri lagi)." Riwayat Imam Empat kecuali Nasa'i. Hadits shahih menurut Hakim.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) ثَلََثٌ جِدُّىنَّ جِدّّ , وَىَزْلُهُنَّ جِدّّ : اَلنّْكَ احُ ,
وَالطَّلََقُ , وَالرَّجْعَةُ ( رَوَاهُ اَلَْْرْبَ عَةُ إِلََّ النَّسَائِيَّ , وَصَحَّحَوُ
اَلْحَاكِمُ
Hadits No. 1110
Menurut Hadits dha'if riwayat Ibnu 'Adiy dari jalan lain: "Yaitu: talak, memerdekakan budak dan nikah."
وَفِي رِوَايَةٍ لَِبْنِ عَدِيٍّ مِنْ وَجْوٍ آخَرَ ضَعِيفٍ : ) اَلطَّلََقُ ,
وَالْعِتَاقُ , وَالنّْكَاحُ (
Hadits No. 1111
Menurut Hadits marfu' riwayat Harits Ibnu Abu Usamah dari hadits Ubadah Ibnu al-Shomit r.a: "Tidak dibolehkan main-main dengan tiga hal: talak, nikah dan memerdekakan budak. Barangsiapa mengucapkannya maka jadilah hal-hal itu." Sanadnya lemah.
وَلِلْحَارِثِ اِبْنِ أَبِي أُسَامَةَ : مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ اَلصَّامِتِ رَفَ عَوُ
: ) لََ يَجُوزُ اَللَّعِبُ فِي ثَلََثٍ : اَلطَّلََقُ , وَالنّْكَاحُ , وَالْعِتَاقُ ,
فَمَنْ قَالَهُنَّ فَ قَدَ وَجَبْنَ ( وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ
Hadits No. 1112
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mengampuni apa-apa yang tersirat dalam hati umatku selama mereka tidak melakukan atau mengucapkannya." Muttafaq Alaihi.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو عَنِ اَلنَّبِيّْ صلى الله عليو وسلم
قَالَ : ) إِنَّ اَللَّوَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِوِ أَنْ فُسَهَا , مَا لَمْ
تَ عْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1113
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah mengampuni dari umatku kesalahan, kealpaan, apa-apa yang mereka dipaksa melakukannya." Riwayat Ibnu Majah dan Hakim. Abu Hatim berkata: Hadits itu tidak sah.
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا , عَنْ اَلنَّبِيّْ صلى الله - -
عليو وسلم قَالَ : ) إِنَّ اَللَّوَ تَ عَالَى وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي اَلْخَطَأَ ,
وَالنّْسْيَانَ , وَمَا اسْتُكْرِىُوا عَلَيْوِ ( رَوَاهُ اِبْنُ مَاجَوْ , وَالْحَاكِمُ ,
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لََ يَ ثْبُتُ
Hadits No. 1114
Ibnu Abbas berkata: Apabila seseorang mengharamkan istrinya, maka hal itu tidak apa-apa. Dia berkata: Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam suri tauladan yang baik untukmu. Riwayat Bukhari.
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ : ) إِذَا حَرَّمَ اِمْرَأَتَوُ - -
لَيْسَ بِشَيْءٍ ( . وَقَالَ : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اَللَّوِ أُسْوَةٌ
حَسَنَةٌ ) اَلَْْحْزَاب : 22 (. رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ
Hadits No. 1115
Menurut riwayat Muslim dari Ibnu Abbas: Apabila seseorang mengharamkan istrinya, maka itu berarti sumpah yang harus dibayar dengan kafarat.
وَلِمُسْلِمٍ : ) إِذَا حَرَّمَ اَلرَّجُلُ عَلَيْوِ اِمْرَأَتَوُ , فَهِيَ يَمِينٌ يُكَفّْ رُىَا
)
Hadits No. 1116
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa tatkala puteri al-Jaun dimasukkan ke kamar (pengantin) Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan beliau mendekatinya, ia berkata: Aku berlindung kepada Allah darimu. Beliau bersabda: "Engkau telah berlindung kepada Yang Mahaagung, kembalilah kepada keluargamu." Riwayat Bukhari.
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا ) أَنَّ اِبْ نَةَ اَلْجَوْنِ لَمَّا أُدْخِلَتْ - -
عَلَى رَسُولِ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم وَدَنَا مِنْ هَا . قَالَتْ : أَعُوذُ
بِاَللَّوِ مِنْكَ , قَالَ : لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ , اِلْحَقِي بِأَىْلِكِ ( رَوَاهُ
اَلْبُخَارِيُّ
Hadits No. 1117
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak ada talak kecuali setelah nikah dan tidak ada pemerdekaan budak kecuali setelah dimiliki." Riwayat Abu Ya'la dan dinilai shahih oleh Hakim. Hadits ini ma'lul.
وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنو قَالَ : قَالَ رَسُ ولُ اَللَّوِ صلى الله عليو
وسلم قَالَ : ) لََ طَلََقَ إِلََّ بَ عْدَ نِكَاحٍ , وَلََ عِتْقَ إِلََّ بَ عْدَ مِلْكٍ
( رَوَاهُ أَبُو يَ عْلَى , وَصَحَّحَوُ اَلْحَاكِمُ , وَىُوَ مَعْلُولٌ
Hadits No. 1118
Ibnu Majah meriwayatkan hadits serupa dari al-Miswar Ibnu Mahrahmah, sanadnya hasan namun ia juga ma'lul.
وَأَخْرَجَ اِبْنُ مَاجَوْ : عَنِ اَلْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ مِثْ لَوُ , وَإِسْنَادُهُ
حَسَنٌ , لَكِنَّوُ مَعْلُولٌ أَيْضًا
Hadits No. 1119
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Dari Amar Ibnu Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Tidak sah anak Adam (manusia) bernadzar dengan apa yang bukan miliknya, memerdekakan budak dengan budak yang bukan miliknya, dan menceraikan istri yang bukan miliknya." Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi. Menurut Bukhari hadits tersebut adalah yang paling shahih dalam masalah ini.
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيوِ , عَنْ جَدّْهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم ) لََ نَذْرَ لَِبْنِ آدَمَ فِيمَا لََ يَمْلِكُ ,
وَلََ عِتْقِ لَوُ فِيمَا لََ يَمْلِكُ , وَلََ طَلََقَ لَوُ فِيمَا لََ يَمْلِكُ
( أَخْرَجَوُ أَبُو دَاوُدَ وَاَلتّْ رْمِذِيُّ وَصَحَّحَوُ, وَنُقِلَ عَنْ اَلْبُخَارِيّْ أَنَّوُ
أَصَحُّ مَا وَرَدَ فِيوِ
Hadits No. 1120
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Pena diangkat dari tiga orang (malaikat tidak mencatat apa-apa dari tiga orang), yaitu: orang tidur hingga ia bangun, anak kecil hingga ia dewasa, dan orang gila hingga ia berakal normal atau sembuh." Riwayat Ahmad dan Imam Empat kecuali Tirmidzi. Hadits shahih menurut Hakim. Ibnu Hibban juga mengeluarkan hadits ini.
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا, عَنْ اَلنَّبِيّْ صلى الله عليو وسلم
قَالَ: ) رُفِعَ اَلْقَلَمُ عَنْ ثَلََثَةٍ: عَنِ اَلنَّائِمِ حَتَّى يَسْتَ يْقِظَ, وَعَنِ
اَلصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبُ رَ, وَعَنِ اَلْمَجْنُونِ حَتَّى يَ عْقِلَ, أَوْ يَفِيقَ ( رَوَاهُ
أَحْمَدُ, وَالَْْرْبَ عَةُ إِلََّ اَلتّْ رْمِذِيَّ وَصَحَّحَوُ اَلْحَاكِمُ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB NIKAH
BAB RUJUK
بَابُ اَلرَّجْعَة Hadits No. 1121
Imran Ibnu Hushoin Radliyallaahu 'anhu pernah ditanya tentang orang yang bercerai kemudian rujuk lagi tanpa menghadirkan saksi. Ia berkata: Hadirkanlah saksi untuk mentalaknya dan merujuknya. Riwayat Abu Dawud secara mauquf dan sanadnya shahih.
عَنْ عِ مْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا; ) أَنَّوُ سُئِلَ عَنْ اَلرَّجُلِ
يُطَلّْقُ, ثُمَّ ي رَُاجِعُ, وَلََ يُشْهِدُ? فَ قَالَ: أَشْهِدْ عَلَى طَلََقِهَا, وَعَلَى
رَجْعَتِهَا ( . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ىَكَذَا مَوْقُوفًا, وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ .
Hadits No. 1122
Baihaqi meriwayatkan dengan lafadz: Bahwa Imran Ibnu Hushoin Radliyallaahu 'anhu ditanya tentang seseorang yang merujuk istrinya dan tidak menghadirkan saksi. Ia berkata: Itu tidak mengikuti sunnah, hendaknya ia menghadirkan saksi sekarang. Thabrani menambahkan dalam suatu riwayat: Dan memohon ampunan Allah.
وََأَخْرَجَوُ الْبَ يْ هَقِيُّ بِلَفْظِ أَنَّ عِمْرَابْنَ حُصَيْنٍ رَضِى اللهُ عَنْوُ سُئِلَ
عَمَّنْ رَاجَعَ امْرَأَتَوُ وَلَمْ يُشْهِدْ فَ قَالَ : فِى غَيْرِ سُنَّةٍ فَ لْ يُشْهِدِ اْلْنَ.
وَزَادَ الطَّبْ رَانِيُّ فِى رِوَايَةٍ : وَيَسْتَ غْفِرِ الله Hadits No. 1123
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa ketika ia menceraikan istrinya Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepada Umar: "Perintahkanlah dia agar merujuknya kembali." Muttafaq Alaihi.
وَعَنِ اِبْنِ عُمَرَ, ) أَنَّوُ لَمَّا طَلَّقَ اِمْرَأَتَوُ، قَالَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليو
وسلم لِعُمَرَ: مُرْهُ فَ لْيُ رَاجِعْهَا ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْو
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
KITAB NIKAH
BAB ILA', ZIHAR DAN KAFARAT
بَابُ اَ لْيلََ ء وَالظِّهَا ر وَالْكَفَّارَة
Hadits No. 1124
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah bersumpah menjauhkan diri dari istri-istrinya dan mengharamkan berkumpul dengan mereka. Lalu beliau menghalalkan hal yang telah diharamkan dan membayar kafarat karena sumpahnya. Riwayat Tirmidzi dan para perawinya dapat dipercaya.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا قَالَتْ: ) آلَى رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم مِنْ نِسَائِوِ وَحَرَّمَ, فَجَعَلَ اَلْحَرَامَ حَلََلًَ , وَجَعَلَ
لِلْيَمِينِ كَفَّارَةً. ( رَوَاهُ اَلتّْ رْمِذِيُّ, وَرُوَاتُوُ ثِقَاتٌ .
Hadits No. 1125
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Jika telah lewat masa empat bulan, berhentilah orang yang bersumpah ila' hingga ia mentalaknya, dan talak itu tidak akan jatuh sebelum ia sendiri yang mentalaknya. Riwayat Bukhari.
وََعَنِ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ: ) إِذَا مَضَتْ أَرْبَ عَةُ أَشْهُرٍ
وَقَفَ اَلْمُؤْلِي حَتَّى يُطَلّْقَ, وَلََ يَ قَعُ عَلَيْوِ اَلطَّلََقُ حَتَّى يُطَلّْقَ (
أَخْرَجَوُ اَلْبُخَارِيّ Hadits No. 1126
Sulaiman Ibnu Yassar Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku mendapatkan belasan orang sahabat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, mereka semua menghentikan orang yang bersumpah dengan ila'. Riwayat syafi'i.
وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: ) أَدْ رَكْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ
أَصْحَابِ اَلنَّبِيّْ صلى الله عليو وسلم كُلُّهُمْ يَقِفُونَ اَلْمُؤْلِي ( رَوَاهُ
اَلشَّافِعِيّ
Hadits No. 1127
Ibnu Abbas berkata: masa ila' orang jahiliyyah dahulu ialah setahun dan dua tahun, lalu Allah menentukan masanya empat bulan, bila kurang dari empat bulan tidak termasuk ila'. Riwayat Baihaqi.
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ: ) كَانَ إِيلََءُ اَلْجَاىِلِيَّةِ
اَلسَّنَةَ وَالسَّ نَتَ يْنِ, فَ وَقَّتَ اَللَّوُ أَرْبَ عَةَ أَشْهُرٍ, فَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ أَرْبَ عَةِ
أَشْهُرٍ, فَ لَيْسَ بِإِيلََءٍ ( أَخْرَجَوُ اَلْبَ يْ هَقِيُّ
Hadits No. 1128
Dari dia Radliyallaahu 'anhu bahwa ada seseorang mengucapkan dhihar kepada istrinya, kemudian ia bercampur dengan istrinya. Ia menghadap Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan berkata: Sungguh aku telah bersetubuh dengannya sebelum membayar kafarat. Beliau bersabda: "Jangan mendekatinya hingga engkau melaksanakan apa yang diperintahkan Allah kepadamu." Riwayat Imam Empat. Hadits shahih menurut Tirmidzi dan mursal menurut tarjih Nasa'i. Al-Bazzar juga meriwayatkannya dari jalan lain dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu dengan tambahan di dalamnya: "Bayarlah kafarat dan jangan engkau ulangi."
وَعَنْوُ رَضِيَ اَللَّوُ تَ عَالَى عَنْ هُمَا; ) أَنَّ رَجُلًَ ظَاىَرَ مِنِ اِمْرَأَتِوِ, ثُمَّ
وَقَعَ عَلَيْ هَا, فَأَتَى اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم فَ قَالَ: إِنّْي وَقَ عْتُ
عَلَيْ هَا قَ بْلَ أَنْ أُكَفّْرَ, قَالَ: فَلََ تَ قْرَبْ هَا حَتَّى تَ فْعَلَ مَا أَمَرَكَ اَللَّوُ
( رَوَاهُ اَلَْْرْبَ عَةُ وَصَحَّحَوُ اَلتّْ رْمِذِيُّ, وَرَجَّحَ النَّسَائِيُّ إِرْسَالَوُ وَرَوَاهُ
اَلْبَ زَّارُ: مِنْ وَجْوٍ آخَرَ, عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَزَادَ فِيوِ: ) كَفّْرْ وَلََ تَ عُدْ (
Hadits No. 1129
Salamah Ibnu Shahr Radliyallaahu 'anhu berkata: Bulan Ramadlan datang dan aku takut berkumpul dengan istriku. Maka aku mengucapkan dhihar kepadanya. Namun tersingkaplah bagian tubuhnya di depanku pada suatu malam, lalu aku berkumpul dengannya. Maka bersabdalah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam kepadaku: "Merdekakanlah seorang budak." Aku berkata: Aku tidak memiliki kecuali seorang
وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ قَالَ: ) دَخَلَ رَمَضَانُ, فَخِفْتُ أَنْ أُصِيبَ
اِمْرَأَتِي, فَظَاىَرْتُ مِنْ هَا, فَانْكَشَفَ لِي مِنْ هَا شَيْءٌ لَيْ لَةً, فَ وَقَ عَتْ
عَلَيْ هَا, فَ قَالَ لِي رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم حَرّْرْ رَقَ بَةً
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
budakku. Beliau bersabda: "Berpuasalah dua bulan berturut-turut." Aku berkata: Bukankah aku terkena denda ini hanyalah karena berpuasa?. Beliau bersabda: "Berilah makan satu faraq (3 sho' = 7 kg) kurma kepada enam puluh orang miskin. Riwayat Ahmad dan Imam Empat kecuali Nasa'i. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah dan Ibnu al-Jarud.
قُ لْتُ : مَا أَمْلِكُ إِلََّ رَقَ بَتِي. قَالَ: فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ, قُ لْتُ:
وَىَلْ أَصَبْتُ اَلَّذِي أَصَبْتُ إِلََّ مِنْ اَلصّْيَامِ? قَالَ: أَطْعِمْ عِرْقًا مِنْ
تَمْرٍ بَ يْنَ سِتّْينَ مِسْكِينًا ( أَخْرَجَوُ أَحْمَدُ, وَالَْْرْبَ عَةُ إِلََّ ال نَّسَائِيَّ,
وَصَحَّحَوُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ اَلْجَارُود
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB NIKAH
BAB SUMPAH LI'AN
بَابُ اَللِّعَان
Hadits No. 1130
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Si fulan bertanya: Dia berkata, wahai Rasulullah, bagaimana menurut pendapat baginda jika ada salah seorang di antara kami mendapati istri dalam suatu kejahatan, apa yang harus diperbuat? Jika ia menceritakan berarti ia telah menceritakan sesuatu yang besar dan jika ia diam berarti ia telah mendiamkan sesuatu yang besar. Namun beliau tidak menjawab. Setelah itu orang tersebut menghadap kembali dan berkata: Sesungguhnya yang telah aku tanyakan pada baginda dahulu telah menimpaku. Lalu Allah menurunkan ayat-ayat dalam surat an-nuur (ayat 6-9). beliau membacakan ayat-ayat tersebut kepadanya, memberinya nasehat, mengingatkannya dan memberitahukan kepadanya bahwa adzab dunia itu lebih ringan daripada adzab akhirat. Orang itu berkata: Tidak, Demi Allah yang telah mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak berbohong. Kemudian beliau memanggil istrinya dan menasehatinya juga. Istri itu berkata: Tidak, Demi Allah yang telah mengutusmu dengan kebenaran, dia (suaminya) itu betul-betul pembohong. Maka beliau mulai memerintahkan laki-laki itu bersumpah empat kali dengan nama Allah, lalu menyuruh istrinya (bersumpah seperti suaminya). Kemudian beliau menceraikan keduanya.
عَنِ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ: ) سَأَلَ فُلََنٌ فَ قَالَ: يَا
رَسُولَ اَللَّوِ! أَرَأَيْتَ أَنْ لَوْ وجَدَ أَحَدُنَا اِمْرَأَتَوُ عَلَى فَاحِشَةٍ, كَيْفَ
يَصْنَعُ? إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ, وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ
ذَلِكَ! فَ لَمْ يُجِبْوُ, فَ لَمَّا كَانَ بَ عْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ, فَ قَالَ: إِنَّ اَلَّذِي
سَأَلْتُكَ عَنْوُ قَدِ ابْ تُل يتُ بِوِ, فَأَنْ زَلَ اَللَّوُ اَلْْيَاتِ فِي سُورَةِ اَلنُّورِ,
فَ تَلََىُنَّ عَلَيْوِ وَوَعَظَوُ وَذكََّرَهُ، وَأَخْبَ رَهُ أَنَّ عَذَابَ اَلدُّنْ يَا أَىْوَنُ مِنْ
عَذَابِ اَلْْخِرَةِ. قَالَ: لََ, وَاَلَّذِي بَ عَثَكَ بِالْحَقّْ مَا كَذَبْتُ عَلَيْ هَا,
ثُمَّ دَعَاىَا اَلنَّبِيُّ صلى الله عليو وسلم فَ وَعَظَهَا كَذَلِكَ, قَالَتْ: لََ,
وَاَلَّذِي بَ عَثَكَ بِالْحَقّْ إِنَّوُ لَكَاذِبٌ, فَ بَدَأَ بِالرَّجُلِ, فَشَهِدَ أَرْبَعَ
شَهَادَاتٍ, ثُمَّ ثَ نَّى بِالْمَرْأَةِ, ثُمَّ فَ رَّقَ بَ يْ نَ هُمَا (
Hadits No. 1131
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepada suami istri yang saling menuduh: "Perhitungan kamu berdua terserah kepada Allah, salah seorang di antara kamu berdua ada yang berbohong, engkau (suami) tidak berhak lagi terhadap (istri)." Sang suami berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana dengan hartaku (maskawin yang telah kubayar)?. Beliau bersabda: "Jika tuduhanmu benar terhadapnya, maka ia telah menghalalkan kehormatannya untukmu; dan jika engkau berdusta, maka maskawinmu itu menjadi semakin jauh darimu." Muttafaq Alaihi.
وََعَنِ اِبْنِ عُمَرَ أَيْضًا ) أَنَّ رَسُولَ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم قَالَ
لِلْمُتَلََعِنَ يْنِ: حِسَابُكُمَا عَلَى اَللَّوِ تَ عَالَى, أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ, لََ
سَبِيلَ لَكَ عَلَيْ هَا قَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّوِ! مَالِي? قَالَ: إِنْ كُنْتَ
صَدَقْتَ عَلَيْ هَا, فَ هُوَ بِمَا اِسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَ رْجِهَا, وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ
عَلَيْ هَا, فَذَاكَ أَبْ عَدُ لَكَ مِنْ هَا ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1132
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Perhatikanlah dia. Jika ia melahirkan anak berkulit putih dan berambut lurus, anak itu dari suaminya. Jika ia melahirkan anak bercelak mata dan berambut keriting, anak itu
وَعَنِ أَنَسٍ, أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم قَالَ: ) أَبْصِرُوىَا,
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
dari orang yang dituduh suaminya." Muttafaq Alaihi.
فَإِنْ جَاءَتْ بِوِ أَبْ يَضَ سَبِطًا فَ هُوَ لِزَوْجِهَا, وَإِنْ جَاءَتْ بِوِ أَكْحَلَ
جَعْدًا, فَ هُوَ اَلَّذِي رَمَ اىَا بِوِ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1133
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menyuruh seseorang untuk meletakkan tangannya di mulutnya pada kali yang kelima dan bersabda: "Yang kelima itu yang menentukan." Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i. Para perawinya dapat dipercaya.
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا; ) أَنَّ رَسُولَ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم أَمَرَ رَجُلًَ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ اَلْخَامِسَةِ عَلَى فِيوِ,
وَقَالَ: إِن هََّا مُوجِبَةٌ ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَرِجَالُوُ ثِقَاتٌ
Hadits No. 1134
Dari Sahal Ibnu Saad Radliyallaahu 'anhu tentang kisah suami-istri yang saling menuduh. Ia berkata: Ketika keduanya telah selesai saling menuduh, sang suami berkata: Aku bohong wahai Rasulullah jika aku menahannya. Lalu menceraikan istrinya tiga talak sebelum diperintahkan Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Muttafaq Alaihi.
وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي قِصَّةِ اَلْمُتَلََعِنَ يْنِ قَالَ: ) فَ لَمَّا فَ رَغَا - -
مِنْ تَلََعُنِهِمَا قَالَ: كَذَبْتُ عَلَيْ هَا يَا رَسُولَ اَللَّوِ! إِنْ أَمْسَكْتُ هَا,
فَطَلَّقَهَا ثَلََثًا قَ بْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اَلل وِ صلى الله عليو وسلم
( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1135
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa ada seorang laki-laki menemui Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan berkata: Sesungguhnya istriku tidak menolak tangan orang yang menyentuhnya. Beliau bersabda: "Asingkanlah dia." Ia berkata: Aku takut perasaanku mengikutinya. Beliau bersabda: "Bersenang-senanglah dengannya." Riwayat Abu Dawud, Tirmidzi, dan al-Bazzar. Para perawinya dapat dipercaya. Nasa'i meriwayatkan dari jalan lain dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu dengan lafadz: Beliau bersabda: "Ceraikanlah dia." Ia berkata: Aku tidak tahan (berpisah) dengannya. Beliau bersabda: "Tahanlah dia."
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِ يَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا ) أَنَّ رَجُلًَ جَاءَ إِلَى اَلنَّبِيّْ صلى
الله عليو وسلم فَ قَالَ: إِنَّ اِمْرَأَتِي لََ تَ رُدُّ يَدَ لََمِسٍ قَالَ: غَرّْبْ هَا
قَالَ: أَخَافُ أَنْ تَ تْبَ عَهَا نَ فْسِي قَالَ: فَاسْتَمْتِعْ بِهَا ( رَوَاهُ أَبُو
دَاوُدَ, وَالْبَ زَّارُ , وَرِجَالُوُ ثِقَاتٌ وَأَخْرَجَوُ النَّسَائِيُّ مِنْ وَجْوٍ آخَرَ: عَنِ
اِبْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظٍ ) قَالَ: طَلّْقْهَا قَالَ: لََ أَصْبِرُ عَنْ هَا قَالَ:
فَأَمْسِكْهَا (
Hadits No. 1136
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa dia mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda -ketika turun ayat tentang orang yang saling menuduh-: "Siapapun wanita yang memasukkan laki-laki yang bukan dari golongannya, ia tidak berharga sedikitpun di sisi Allah dan tidak akan memasukkannya dalam surga-Nya. Dan siapapun laki-laki yang tidak mengaku anaknya -padahal ia tahu bahwa itu anaknya- Allah akan menutup rahmat darinya dan mempermalukannya di hadapan pemimpin orang-orang terdahulu dan yang akan datang." Riwayat Abu Dawud, Nasa'i, dan Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban. Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Barangsiapa mengaku anaknya walaupun sekejap mata, maka tiada hak baginya untuk mencabutnya." Riwayat Baihaqi. Ia hadits hasan mauquf.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو ) أَنَّوُ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم يَ قُولُ حِينَ نَ زَلَتْ آيَةُ اَلْمُتَلََعِنَ يْنِ : أَيُّمَا اِمْرَأَةٍ - -
أَدْخَلَتْ عَلَى قَ وْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْ هُمْ, فَ لَيْسَتْ مِنْ اَللَّوِ فِي شَيْءٍ ,
وَلَنْ يُدْخِلَهَا اَللَّوُ جَنَّتَوُ, وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ وَىُوَ يَ نْظُرُ -
إِلَيْوِ اِحْتَجَبَ اَللَّوُ عَنْوُ, وَفَضَحَوُ اَللَّوُ عَلَى رُءُوسِ اَلْخَلََئِقِ -
اَلَْْوَّلِينَ وَالْْخِرِينَ ( أَخْرَجَوُ أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَابْنُ مَاجَوْ,
وَصَحَّحَوُ اِبْنُ حِبَّانَ وَعَنْ عُمَرَ رضي الله عنو قَالَ: ) مَنْ أَقَ رَّ
بِوَلَدٍ طَرْفَةَ عَيْنٍ, فَ لَيْسَ لَوُ أَنْ يَ نْفِيَوُ ( أَخْرَجَوُ اَلْبَ يْ هَقِيُّ, وَىُوَ
حَسَنٌ مَوْقُوفٌ
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Hadits No. 1137
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa ada seseorang berkata: Wahai Rasulullah, istriku telah melahirkan seorang anak yang hitam. Beliau bersabda: "Apakah engkau mempunyai unta?". Ia menjawab: Ya. Beliau bertanya: "Apakah warnanya?" Ia menjawab: Kemerahan. Beliau bertanya: "Adakah yang berwarna abu-abu?" Ia menjawab: Ya. Beliau bertanya: "Dari mana bisa begitu?" Ia menjawab: Mungkin ditarik keturunannya. Beliau bersabda: "Barangkali anakmu ini ditarik keturunannya dahulu." Muttafaq Alaihi. Dalam riwayat Muslim: Dia menginginkan tidak mengakuinya. Di akhir hadits ini dikatakan: Beliau tidak mengizinkan orang itu mengingkari anaknya.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو ) أَنَّ رَجُلًَ قَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّوِ! إِنَّ
اِمْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلََمًا أَسْوَدَ? قَالَ: ىَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ? قَالَ: نَ عَمْ.
قَالَ: فَمَا أَلْوَان هَُا? قَالَ: حُمْرٌ. قَالَ: ىَلْ فِيهَا مَنْ أَوْرَقَ?, قَالَ:
نَ عَمْ قَالَ: فَأَنَّى ذَلِكَ?, قَالَ: لَعَلَّوُ نَ زَعَوُ عِرْقٌ. قَالَ: فَ لَعَلَّ اِبْ نَكَ
ىَذَا نَ زَعَوُ عِرْقٌ ( مُ تَّ فَقٌ عَلَيْوِ وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: ) وَىُوَ ي عَُرّْضُ
بِأَنْ يَ نْفِيَوُ ( , وَقَالَ فِي آخِرِهِ: ) وَلَمْ ي رَُخّْصْ لَوُ فِي اَلَِنْتِفَاءِ مِنْوُ
)
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB NIKAH
BAB IDDAH DAN IHDAD
بَابُ اَلْع دَّة وَا لْحْدَا د
Hadits No. 1138
Dari al-Miswar Ibnu Makhramah bahwa Subai'ah al-Aslamiyyah Radliyallaahu 'anhu melahirkan anak setelah kematian suaminya beberapa malam. Lalu ia menemui Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam meminta izin untuk menikah. Beliau mengizinkannya, kemudian ia nikah. Riwayat Bukhari dan asalnya dalam shahih Bukhari-Muslim. Dalam suatu lafadz: Dia melahirkan setelah empat puluh malam sejak kematian suaminya. Dalam suatu lafadz riwayat Muslim bahwa Zuhry berkata: Aku berpendapat tidak apa-apa seorang laki-laki menikahinya meskipun darah nifasnya masih keluar, hanya saja suaminya tidak boleh menyentuhnya sebelum ia suci.
عَنْ اَلْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رضي الله عنو ) أَنَّ سُبَ يْ عَةَ الَْْسْلَمِيَّةَ -
رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا نُفِسَتْ بَ عْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ, فَجَاءَتْ اَلنَّبِيَّ -
صلى الله عليو وسلم فَاسْتَأْذَنَ تْوُ أَنْ تَ نْكِحَ, فَأَذِنَ لَهَا, فَ نَكَحَتْ
( رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ وَأَصْلُوُ فِي اَلصَّحِيحَيْنِ وَفِي لَفْظٍ: ) أَن هََّا
وَضَعَتْ بَ عْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِأَرْبَعِينَ لَيْ لَةً وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ, قَالَ
اَلزُّىْرِيُّ: ) وَلََ أَرَى بَأْسًا أَنْ تَ زَوَّجَ وَىِيَ فِي دَمِهَا, غَيْ رَ أَنَّوُ لََ
يَ قْرَب هَُا زَوْجُهَا حتَّى تَطْهُرَ
Hadits No. 1139
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Barirah diperintahkan untuk menghitung masa iddah tiga kali haid. Riwayat Ibnu Majah dan para perawinya dapat dipercaya, namun hadits tersebut ma'lul.
وََعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا قَالَتْ: ) أُمِرَتْ بَرِيرَةُ أَنْ تَ عْتَدَّ
بِثَلََثِ حِيَضٍ. رَوَاهُ اِبْنُ مَاجَوْ, وَرُوَاتُوُ ثِقَاتٌ, لَكِنَّوُ مَعْلُولٌ
Hadits No. 1140
Dari Sya'by dari Fathimah Ibnu Qais Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda -tentang perempuan yang ditalak tiga-: "Dia tidak mendapat hak tempat tinggal dan nafkah." Riwayat Muslim.
وَعَنْ اَلشَّعْبِيّْ, عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَ يْسٍ, ) عَنِ اَلنَّبِيّْ صلى الله
عليو وسلم فِي اَلْمُطَلَّقَةِ ثَلََثًا : لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلََ نَ فَقَةٌ - -
( رَوَاهُ مُسْلِمٌ Hadits No. 1141
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Dari Ummu Athiyyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Janganlah seorang perempuan berkabung atas kematian lebih dari tiga hari, kecuali atas kematian suaminya ia boleh berkabung empat bulan sepuluh hari, ia tidak boleh berpakaian warna-wanri kecuali kain 'ashob, tidak boleh mencelak matanya, tidak menggunakan wangi-wangian, kecuali jika telah suci, dia boleh menggunakan sedikit sund dan adhfar (dua macam wewangian yang biasa digunakan perempuan untuk membersihkan bekas haidnya)." Muttafaq Alaihi dan lafadhnya menurut Muslim. Menurut riwayat Abu Dawud dan Nasa'i ada tambahan: "Tidak boleh menggunakan pacar." Menurut riwayat Nasa'i: "Dan tidak menyisir."
وَعَنْ أُمّْ عَطِيَّةَ; أَنَّ رَسُولَ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم قَالَ: ) لََ
تَحِدَّ اِمْرَأَةٌ عَلَى مَيّْتٍ فَ وْقَ ثَلََثٍ إِلََّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَ عَةَ أَشْهُرٍ
وَعَشْرًا, وَلََ تَ لْبَسْ ثَ وبًا مَصْبُوغًا, إِلََّ ثَ وْبَ عَصْبٍ, وَلََ تَكْتَحِلْ,
وَلََ تَمَسَّ طِيبًا, إِلََّ إِذَا طَهُرَتْ ن بُْذَةً مِنْ قُسْطٍ أَوْ أَظْفَارٍ.
( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ, وَىَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ وَلَِْبِي دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيّْ مِنْ
اَلزّْيَادَةِ: ) وَلََ تَخْتَضِ بْ ( وَلِلنَّسَائِيّْ: وَلََ تَمْتَشِطْ
Hadits No. 1142
Ummu Salamah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku menggunakan jadam di mataku setelah kematian Abu Salamah. Lalu Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "(Jadam) itu mempercantik wajah, maka janganlah memakainya kecuali pada malam hari dan hapuslah pada siang hari, jangan menyisir dengan minyak atau dengan pacar rambut, karena yang demikian itu termasuk celupan (semiran). Aku bertanya: Dengan apa aku menyisir?. Beliau bersabda: "Dengan bidara." Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i. Sanadnya hasan.
وَعَنْ أُمّْ سَلَمَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا قَالَتْ: ) جَعَلْتُ عَلَى عَيْنِي
صَبْ رًا, بَ عْدَ أَنْ تُ وُفّْيَ أَبُو سَلَمَةَ, فَ قَالَ رَسُ ولُ اَللَّوِ صلى الله عليو
وسلم إِنَّوُ يَشِبُ اَلْوَجْوَ, فَلََ تَجْعَلِيوِ إِلََّ بِاللَّيْلِ, وَانْزِعِيوِ بِالنَّ هَارِ,
وَلََ تَمْتَشِطِي بِالطّْيبِ, وَلََ بِالْحِنَّاءِ, فَإِنَّوُ خِضَابٌ قُ لْتُ: بِأَيّْ
شَيْءٍ أَمْتَشِطُ? قَالَ: بِالسّْدْرِ ( رَوَاه أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ,
وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ
Hadits No. 1143
Dari Ummu Salamah Radliyallaahu 'anhu bahwa seorang perempuan bertanya: Wahai Rasulullah, anak perempuanku telah ditinggal mati suaminya, dan matanya telah benat-benar sakit. Bolehkah kami memberinya celak?. Beliau bersabda: "Tidak." Muttafaq Alaihi.
وَعَنْ هَا; ) أَنَّ اِمْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اَللَّوِ! إِنَّ اِبْ نَتِي مَاتَ عَنْ هَا
زَوْجُهَا, وَقَدْ اِشْتَكَتْ عَيْ نَ هَا, أَفَ نَكْحُلُهَا? قَالَ: لََ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1144
Jabir Radliyallaahu 'anhu berkata: Saudara perempuan ibuku telah cerai dan ia ingin memotong pohon kurmanya, namun ada seseorang melarangnya keluar rumah. Lalu ia menemui Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan beliau bersabda: "Boleh, potonglah kurmamu, sebab engkau mungkin bisa bersedekah atau berbuat kebaikan (dengan kurma itu). Riwayat Muslim.
وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنو قَالَ : ) طُلّْقَتْ خَالَتِي, فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ
نَخْلَهَا فَ زَجَرَىَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ, فَأَتَتْ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم
فَ قَالَ: بَلْ جُدّْي نَخْلَكِ, فَإِنَّكَ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي, أَوْ تَ فْعَلِي
مَعْرُوفًا ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Hadits No. 1145
Dari Furai'ah Binti Malik bahwa suaminya keluar untuk mencari budak-budak miliknya, lalu mereka membunuhnya. Kemudian aku meminta kepada Rasululah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam agar aku boleh pulang ke keluargaku, sebab suamiku tidak meninggalkan rumah miliknya dan nafkah untukku. Beliau bersabda: "Ya." Ketika aku sedang berada di dalam kamar, beliau memanggilku dan bersabda: "Tinggallah di rumahku hingga masa iddah." Ia berkata: Aku beriddah di dalam rumah selama empat bulan sepuluh hari. Ia berkata: Setelah itu Utsman juga menetapkan seperti itu. Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits shahih menurut Tirmidzi, Duhaly, Ibnu Hibban, Hakim dan lain-lain.
وَعَنْ فُ رَيْ عَةَ بِنْتِ مَالِكٍ; ) أَنَّ زَوْجَهَا خَ رَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَوُ
فَ قَتَ لُوهُ. قَالَتْ: فَسَأَلْتُ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم أَنْ أَرْجِعَ إِلَى
أَىْلِي; فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَ تْ رُكْ لِي مَسْكَنًا يَمْلِكُوُ وَلََ نَ فَقَةً, فَ قَالَ:
نَ عَمْ فَ لَمَّا كُنْتُ فِي اَلْحُجْرَةِ نَادَانِي, ف قَالَ: اُمْكُثِي فِي بَ يْتِكَ
حَتَّى يَ بْ لُغَ اَلْكِتَابُ أَجَلَوُ قَالَتْ: فَاعْتَدَدْتُ فِيوِ أَرْبَ عَةَ أَشْهُرٍ
وَعَشْرًا, قَالَتْ: فَ قَضَى بِوِ بَ عْدَ ذَلِكَ عُثْمَانُ ( أَخْرَجَوُ أَحْمَدُ,
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
وَالَْْرْبَ عَةُ, وَصَحَّحَوُ اَلتّْ رْمِذِيُّ, والذُّىْلِيُّ , وَابْنُ حِبَّانَ, وَالْحَاكِمُ
وَغَيْ رُىُمْ
Hadits No. 1146
Fathimah Binti Qais berkata: Aku berkata: Wahai Rasulullah, suamiku telah mentalakku dengan tiga talak, aku takut ada orang mendatangiku. Mak beliau menyuruhnya pindah dan ia kemudian pindah. Riwayat Muslim.
وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَ يْسٍ قَالَتْ: ) يَا رَسُولَ اَللَّوِ! إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي
ثَلََثًا, وَأَخَافُ أَنْ ي قُْتَحَمَ عَلَيَّ, قَالَ: فَأَمَرَىَا, فَ تَحَوَّلَتْ ( رَوَاهُ
مُسْلِمٌ
Hadits No. 1147
Amar Ibnul al-'Ash Radliyallaahu 'anhu berkata: Janganlah engkau campur-baurkan sunnah Nabi pada kita. Masa iddah Ummul Walad (budak perempuan yang memperoleh anak dari majikannya) jika ditinggal mati suaminya ialah empat bulan sepuluh hari. Riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Hakim dan Daruquthni menilainya munqothi'. 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: (Arti) quru' itu tidak lain adalah suci. Riwayat Malik dalam suatu kisah dengan sanad shahih.
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: ) لََ تُ لْبِسُوا عَلَيْ نَا سُنَّةَ نَبِيّْ نَا, عِدَّةُ أُمّْ
اَلْوَلَدِ إِذَا تُ وُفّْيَ عَنْ هَا سَيّْدُىَا أَرْبَ عَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ( رَوَاهُ أَحْمَدُ,
وَأَبُو دَاوُدَ, وَابْنُ مَاجَوْ, وَصَحَّحَوُ اَلْحَاكِمُ, وَأَعَلَّوُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ
بِالَِنْقِطَاعِ. وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا قَالَتْ: ) إِنَّمَا اَلَْْقْ رَاءُ;
اَلَْْطْهَارُ ( أَخْرَجَوُ مَالِكٌ فِي قِصَّ ةٍ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ
Hadits No. 1148
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Talak budak perempuan ialah dua kali dan masa iddahnya dua kali haid. Riwayat Daruquthni dengan marfu' dan iapun menilainya dha'if.
وَعَنِ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ: ) طَلََقُ اَلَْْمَةِ تَطْلِيقَتَانِ,
وَعِدَّتُ هَا حَيْضَتَانِ ( رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ وَأَخْرَجَوُ مَرْفُوعًا وَضَعَّفَو Hadits No. 1149
Abu Dawud, Tirmidzi, dan Ibnu Majah juga meriwayatkan dari hadits 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu dan dinilainya shahih oleh Hakim. Namun para ahli hadits menentangnya dan mereka sepakat bahwa ia hadits dha'if.
وَأَخْرَجَوُ أَبُو دَاوُدَ, وَاَلتّْ رْمِذِيُّ, وَابْنُ مَاجَوْ: مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ,
وَصَحَّحَوُ اَلْحَاكِمُ, وَخَالَفُوهُ, فَاتَّ فَقُوا عَلَى ضَعْفِوِ
Hadits No. 1150
Dari Ruwaifi' Ibnu Tsabit Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak halal bagi seseorang yang beriman kepada Allah dan hari akhir menyiramkan airnya pada tanaman orang lain." Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan hasan menurut al-Bazzar. Dari Umar Radliyallaahu 'anhu tentang seorang istri yang ditinggal suaminya tanpa berita: Ia menunggu empat tahun dan menghitung iddahnya empat bulan sepuluh hari. Riwayat Malik dan Syafi'i.
وَعَنْ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنو عَنْ اَلنَّبِيّْ صلى الله عليو
وسلم قَالَ: ) لََ يَحِلُّ لَِمْرِئٍ ي ؤُْمِنُ بِاَللَّوِ وَالْيَ وْمِ اَلْْخِرِ أَنْ يَسْقِيَ
مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ ( أَخْرَجَوُ أَبُو دَاوُدَ, وَاَلتّْ رْمِذِيُّ, وَصَحَّحَوُ اِبْنُ
حِبَّانَ, وَحَسَّنَوُ اَلْبَ زَّارُ. وَعَنْ عُمَرَ رضي الله عنو ) فِي اِمْرَأَةِ -
اَلْمَفْقُودِ تَ رَبَّصُ أَرْبَعَ سِنِينَ, ثُمَّ تَ عْتَدُّ أَرْبَ عَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ( -
أَخْرَجَوُ مَالِكٌ, وَالشَّافِعِيُّ
Hadits No. 1151
Dari al-Mughirah Ibnu Syu'bah bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Istri yang ditinggal suaminya tanpa berita tetap menjadi istrinya (suami yang pergi itu) hingga datang kepadanya berita." Dikeluarkan Daruquthni dengan sanad lemah.
وَعَنْ اَلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى
الله عليو وسلم ) اِمْرَأَةُ اَلْمَفْقُودِ اِمْرَأَتُوُ حَتَّى يَأْتِيَ هَا اَلْبَ يَانُ
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
( أَخْرَجَوُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ
Hadits No. 1152
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Janganlah sekali-kai seorang laki-laki bermalam di rumah seorang perempuan kecuali ia kawin atau sebagai mahram." Riwayat Muslim.
وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو
وسلم ) لََ يَبِيتَنَّ رَجُلٌ عِنْدَ اِمْرَأَةٍ, إِلََّ أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا, أَوْ ذَا
مَحْرَمٍ ( أَخْرَجَوُ مُسْلِمٌ
Hadits No. 1153
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jangan sekali-kali seorang laki-laki menyepi bersama seorang perempuan kecuali bersama mahramnya." Riwayat Bukhari.
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا, عَنْ اَلنَّبِيّْ صلى الله عليو
وسلم قَالَ: ) لََ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِاِمْرَأَةٍ, إِلََّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ( أَخْرَجَوُ
اَلْبُخَارِيُّ
Hadits No. 1154
Dari Abu Said Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda tentang tawanan wanita Authas: "Tidak boleh bercampur dengan wanita yang hamil hingga ia melahirkan dan wanita yang tidak hamil hingga datang haidnya sekali." Riwayat Abu Dawud. Hadits shahih menurut Hakim.
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنو أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم قَالَ
فِي سَبَايَا أَوْطَاسٍ: ) لََ تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ, وَلََ غَيْ رُ ذَاتِ
حَمْلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً ( أَخْرَجَوُ أَبُو دَاوُدَ, وَصَحَّحَوُ
اَلْحَاكِمُ
Hadits No. 1155
Ada hadits saksi riwayat Daruquthni dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu
وَلَوُ شَاىِدٌ: عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ فِي اَلدَّارَقُطْنِيّْ
Hadits No. 1156
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Anak itu milik tempat tidur (suami) dan bagi yang berzina dirajam." Muttafaq Alaihi dari haditsnya.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو عَنْ اَلنَّبِيّْ صلى الله عليو وسلم
قَالَ: ) اَلْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ, وَلِلْ عَاىِرِ اَلْحَجَرُ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ مِنْ حَدِيثِوِ
Hadits No. 1157, 1158, 1159
Dan dari hadits 'Aisyah tentang suatu kisah dari Ibnu Mas'ud dalam riwayat Nasa'i dan dari Utsman pada riwayat Abu Dawud.
وَمِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي قِصَّة وَعَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ, عِنْدَ النَّسَائِيّْ
وَعَنْ عُثْمَانَ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB NIKAH
BAB PENYUSUAN
بَابُ اَلرَّضَا ع
Hadits No. 1160
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sekali dan dua kali isapan itu tidak mengharamkan." Riwayat Muslim.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) لََ تُحَرّْمُ اَلْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ. ( أَخْرَجَوُ مُسْلِمٌ
Hadits No. 1161
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "(Wahai kaum wanita) lihatlah saudara-saudaramu (sepenyusuan), sebab penyusuan itu hanyalah karena lapar." Muttafaq Alaihi.
وََعَنْ هَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم ) اُنْظُرْنَ مَنْ
إِخْوَانُكُنَّ, فَإِنَّمَا اَلرَّضَاعَةُ مِنْ اَلْمَجَاعَةِ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1162
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Sahlan Binti Suhail datang dan berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya Salim, budak kecil yang telah dimerdekakan Abu Hudzaifah, tinggal bersama kami di rumah kami, padahal ia sudah dewasa. Beliau bersabda: "Susuilah dia agar engkau menjadi haram dengannya." Riwayat Muslim.
وَعَنْ هَا قَالَتْ: ) جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ. فَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ
اَللَّوِ! إِنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْ فَةَ مَعَنَا فِي بَ يْتِنَا, وَقَدْ بَ لَغَ مَا يَ بْ لُغُ
اَلرّْجَالُ. قَالَ: أَرْضِعِيوِ تَحْرُمِي عَلَيْوِ ( رَوَاهُ مُسْل مٌ
Hadits No. 1163
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa suatu ketika Aflah -saudara Abu Qu'ais- datang meminta izin untuk bertemu dengannya setelah ada perintah hijab. 'Aisyah berkata: Aku tidak mengizinkannya. Ketika Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam datang aku beritahukan apa yang telah aku lakukan. Lalu beliau menyuruhku untuk mengizinkannya seraya bersabda: "Sesungguhnya dia itu pamanmu (sepenyusuan)." Muttafaq Alaihi.
وَعَنْ هَا: ) أَنْ أَفْ لَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْ هَا بَ عْدَ - -
اَلْحِجَابِ. قَالَتْ: فَأَبَ يْتُ أَنْ آذَنَ لَوُ, فَ لَمَّا جَاءَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى
الله عليو وسلم أَخْبَ رْتُوُ بِاَلَّذِي صَنَ عْتُ, فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَوُ عَل يَّ.
وَقَالَ: إِنَّوُ عَمُّكِ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1164
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Yang diharamkan al-Qur'an ialah sepuluh penyusuan yang dikenal, kemudian di hapus dengan lima penyusuan tertentu dan Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam wafat ketika keadaan masih tetap sebagaimana ayat al-Qur'an yang dibaca. Riwayat Muslim.
وَعَنْ هَا قَالَتْ: ) كَانَ فِيمَا أُنْزِلُ فِي اَلْقُرْآنِ: عَشْرُ رَضَعَاتٍ
مَعْلُومَاتٍ يُحَرّْمْنَ, ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ, فَ تُ وُفّْيَ رَسُولُ
اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم وَىِيَ فِيمَا ي قُْرَأُ مِنَ اَلْقُرْآنِ ( رَوَاهُ
مُسْلِمٌ
Hadits No. 1165
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa dia mengizinkan agar Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menikahi puteri Hamzah. Beliau bersabda: "Dia itu tidak halal untukku. Dia adalah puteri saudaraku sepenyusuan dan apa yang diharamkan karena nasab (keturunan) juga diharamkan karena penyusuan." Muttafaq Alaihi.
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا ) أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو
وسلم أُرِيدُ عَلَى اِبْ نَةِ حَمْزَةَ. فَ قَالَ: إِن هََّا لََ تَحِلُّ لِي; إِن هََّا اِبْ نَةُ
أَخِي مِنْ اَلرَّضَاعَةِ ( وَيَحْرُمُ مِنْ اَلرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنْ اَلنَّسَبِ
مُتَّ فَقٌ عَلَيْو
Hadits No. 1166
Dari Ummu Salamah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak haram karena penyusuan kecuali yang membekas di perut, yaitu sebelum anak disapih." Riwayat Tirmidzi. Hadits shahih menurutnya dan Hakim.
وَعَنْ أُمّْ سَلَمَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) لََ يُحَرّْمُ مِنْ اَلرَّضَاعَةِ إِلََّ مَا فَ تَقَ اَلَْْمْعَاءَ, وَكَانَ
قَ بْلَ اَلْفِطَامِ ( رَوَاهُ اَلتّْ رْمِذِيُّ, وَصَحَّحَوُ ىُوَ وَالْحَاكِمُ
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Hadits No. 1167
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Tidak ada penyusuan kecuali dalam dua tahun. Hadits marfu' dan mauquf riwayat Daruquthni dan Ibnu 'Adiy. Namun mereka lebih menilainya mauquf.
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ: ) لََ رَضَاعَ إِلََّ فِي
اَلْحَوْلَيْنِ ( رَوَاهُ اَلدَّارَقُط نِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا, وَرَجَّحَا
اَلْمَوْقُوفَ
Hadits No. 1168
Dari Ibnu Mas'udr.a bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak ada penyusuan kecuali yang menguatkan tulang dan menumbuhkan daging." Riwayat Abu Dawud.
وَعَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) لََ رَضَاعَ إِلََّ مَا أَنْشَزَ اَلْعَظْمَ, وَأَنْ بَتَ اَللَّحْمَ ( رَوَاهُ
أَبُو دَاوُدَ
Hadits No. 1169
Dari Uqbah Ibnu al-Harits bahwa ia telah menikah dengan Ummu Yahya Binti Abu Ihab, lalu datanglah seorang perempuan dan berkata: Aku telah menyusui engkau berdua. Kemudian ia bertanya kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan beliau bersabda: "Bagaimana lagi, sudah ada orang yang mengatakannya." Lalu Uqbah menceraikannya dan wanita itu kawin dengan laki-laki lainnya. Riwayat Bukhari.
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ اَلْحَارِثِ; ) أَنَّوُ تَ زَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إِىَابٍ,
فَجَاءَتْ اِمْرَأَةٌ فَ قَالَتْ: قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا, فَسَأَلَ اَلنَّبِيَّ صلى الله
عليو وسلم فَ قَالَ: كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ? فَ فَارَقَ هَا عُقْبَةُ وَنَكَحَتْ زَوْجًا
غَيْ رَهُ ( أَخْرَجَوُ اَلْبُخَارِيُّ
Hadits No. 1170
Dari Ziyad al-Sahmy bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang menyusukan kepada perempuan-perempuan bodoh. Riwayat Abu Dawud. Hadits tersebut mursal sebab ziyad bukan termasuk sahabat.
وَعَنْ زِيَادِ اَلسَّهْمِيّْ رضي الله عنو قَالَ: ) نَ هَى رَسُولُ اَللَّوِ صلى
الله عليو وسلم أَنْ تُسْتَ رْضَعَ اَلْحَمْقَى ( أَخْرَجَوُ أَبُو دَاوُدَ وَىُوَ
مُرْسَلٌ, وَلَيْسَتْ لِزِيَادٍ صُحْبَة Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB NIKAH
BAB NAFAQAH/PEMELIHARAAN
بَابُ اَلنَّ فَقَات
Hadits No. 1171
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Hindun binti Utbah istri Abu Sufyan masuk menemui Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan berkata: Wahai Rasulullah, sungguh Abu Sufyan adalah orang yang pelit. Ia tidak memberiku nafkah yang cukup untukku dan anak-anakku kecuali aku mengambil dari hartanya tanpa sepengetahuannya. Apakah yang demikian itu aku berdosa? Beliau bersabda: "Ambillah dari hartanya yang cukup untukmu dan anak-anakmu dengan baik." Muttafaq Alaihi.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا قَالَتْ: ) دَخَلَتْ ىِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ -
اِمْرَأَةُ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى رَسُولِ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم . -
فَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اَللَّوِ! إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ لََ ي عُْطِينِي مِنْ
اَلنَّ فَقَةِ مَا يَكْفِينِي وَيَكْفِي بَنِيَّ, إِلََّ مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِوِ بِغَيْرِ عِلْمِوِ,
فَ هَلْ عَلِ يَََّ فِي ذَلِكَ مِنْ جُنَاحٍ? فَ قَالَ: خُذِي مِنْ مَالِوِ
بِالْمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيكِ, وَيَكْفِي بَنِيكِ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Hadits No. 1172
Thariq al-Muharib Radliyallaahu 'anhu berkata Ketika kami datang ke Madinah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berdiri di atas mimbar berkhutbah di hadapan orang-orang. Beliau bersabda: "Tangan pemberi adalah yang paling tinggi dan mulailah dari orang yang menjadi tanggunganmu: ibumu dan ayahmu, saudara perempuan dan laki-laki, lalu orang yang dekat denganmu dan yang lebih dekat denganmu." Riwayat Nasa'i. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Daruquthni.
وََعَنْ طَارِقِ الْمُحَارِبِيّْ قَالَ: ) قَدِمْنَا اَلْمَدِينَةَ, فَإِذَا رَسُولُ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم قَائِمٌ يَخْطُبُ وَيَ قُولُ: يَدُ اَلْمُعْطِي اَلْعُلْيَا,
وَابْدَأْ بِمَنْ تَ عُولُ: أُمَّكَ وَأَبَاكَ, وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ, ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ
( رَوَاهُ النَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَوُ اِبْنُ حِبَّانَ, وَاَلدَّ ارَقُطْنِيُّ
Hadits No. 1173
Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Hamba yang dimiliki wajib diberi makan dan pakaian, dan tidak dibebani pekerjaan kecuali yang ia mampu." Riwayat Muslim.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُوُ وَكِسْوَتُوُ, وَلََ يُكَلَّفُ مِنْ اَلْعَمَلِ إِلََّ
مَا يُطِيقُ ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Hadits No. 1174
Hakim Ibnu Muawiyah al-Qusyairy, dari ayahnya, berkata: Aku bertanya: Wahai Rasulullah, apakah hak istri salah seorang di antara kami? Beliau menjawab: "Engkau memberinya makan jika engkau makan dan engkau memberinya pakaian jika engkau berpakaian." Hadits yang telah tercantum dalam Bab bergaul dengan istri.
وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ اَلْقُشَيْرِيّْ, عَنْ أَبِيوِ قَالَ: ) قُ لْتُ: يَا
رَسُولَ اَللَّوِ! مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْوِ? قَالَ: أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا
طَعِمْتَ, وَتَكْسُوَىَا إِذَا اكِْتَسَيْتَ, وَلََ تَضْرِبِ اَلْوَجْوَ, وَلََ تُ قَبّْحْ
( اَلْحَدِيثُ وتَ قَدَّمَ فِي عِشْرَةِ اَلنّْسَاءِ.
Hadits No. 1175
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu dari Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam -dalam sebuah hadits tentang haji yang panjang- beliau bersabda tentang istri: "Engkau wajib memberi mereka rizqi dan pakaian yang baik." Riwayat Muslim.
وَعَنْ جَابِر بْنِ عَبْدِ اَللَّوِ رضي الله عنو عَنْ اَلنَّبِيّْ صلى الله عليو
وسلم فِي حَدِيثِ اَلْحَجّْ بِطُولِوِ قَالَ فِي ذِكْرِ اَلنّْسَاءِ:) وَلَهُنَّ - -
عَلَيْكُمْ رِزْقُ هُنَّ وَكِسْوَتُ هُنَّ بِالْمَعْرُوفِ( أَخْرَجَوُ مُسْلِمٌ
Hadits No. 1176
Dari Abdullah Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Cukup berdosa orang yang membiarkan orang yang wajib diberi makan." Riwayat Nasa'i. Dalam lafadz riwayat Muslim: "Ia menahan memberi makan terhadap orang yang ia miliki."
وَعَنْ عَبْدِ اَللَّوِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم ) كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيّْعَ مَنْ يَ قُوتُ
( رَوَاهُ النَّسَائِيُّ. وَىُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ بِلَفْظِ: أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ
قُوتَو Hadits No. 1177
Dari Jabir -hadits marfu'- tentang wanita hamil yang ditinggal mati suaminya, ia berkata: Tidak ada nafkah baginya. Riwayat Baihaqi dan para perawinya dapat dipercaya, tapi ia mengatakan bahwa yang terpelihara hadits itu mauquf.
وَعَنْ جَابِرٍ يَ رْفَ عُوُ, فِي اَلْحَامِلِ اَلْمُتَ وَفَّى عَنْ هَا قَالَ: ) لََ نَ فَقَةَ - -
لَهَا ( أَخْرَجَوُ اَلْبَ يْ هَقِيُّ, وَرِجَالُوُ ثِقَاتٌ, لَكِنْ قَالَ: اَلْمَحْفُوظُ
وَقْ فُو Hadits No. 1178
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Tidak ada kewajiban memberi nafkah ini juga terdapat dalam hadits Fathimah Binti Qais riwayat Muslim, seperti yang telah lewat.
وَثَ بَتَ نَ فْيُ اَلنَّ فَقَةِ فِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَ يْسٍ كَمَا تَ قَدَّمَ رَوَاهُ
مُسْلِمٌ
Hadits No. 1179
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tangan yang di atas lebih baik dari tangan yang di bawah, hendaklah seseorang di antara kamu mulai (memberi nafkah) kepada orang yang menjadi tanggungannya. PAra istri akan berkata: "Berikan aku makan atau ceraikan aku." Riwayat Daruquthni dan sanadnya hasan.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) اَلْيَدِ اَلْعُلْيَا خَيْ رٌ مِنْ اَلْيَدِ اَلسُّفْلَى, وَيَ بْدَأُ أَحَدُكُمْ
بِمَنْ يَ عُولُ. تَ قُولُ اَلْمَرْأَةُ: أَطْعِمْنِي, أَوْ طَلّْقْنِي. ( رَوَاهُ
اَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ
Hadits No. 1180
Dari Said Ibnu al-Musayyab tentang orang yang tidak mampu memberi nafkah istrinya, ia berkata: Mereka diceraikan. Riwayat Said Ibnu Manshur dari Sufyan dari Abu al-Zanad, ia berkata: Aku bertanya kepada Said Ibnu al-Musayyab, apakah itu sunnah? Dia berkata: Ya, sunnah. Hadits ini mursal yang kuat. Dari Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa ia menulis surat kepada komandan militer tentang orang-orang yang meninggalkan istri mereka: yaitu agar mereka menuntut dari para suami agar memberi nafkah atau menceraikan. Apabila mereka menceraikan, hendaklah mereka memberi nafkah selama mereka dahulu tidak ada. Dikeluarkan oleh Syafi'i kemudian Baihaqi dengan sanad hasan.
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ اَلْمُسَيَّبِ فِي اَلرَّجُلِ لََ يَجِدُ مَا ي نُْفِقُ عَلَى -
أَىْلِوِ قَالَ: ) ي فَُ رَّقُ بَ يْ نَ هُمَا ( أَخْرَجَوُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ: عَنْ -
سُفْيَانَ, عَنْ أَبِي اَلزّْنَادِ, عَنْوُ. قَالَ: ) فَ قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ اَلْمُسَيَّبِ:
سُنَّةٌ? فَ قَالَ: سُنَّةٌ ( وَىَذَا مُرْسَلٌ قَوِيَ. وَعَنْ عُمَرَ رضي الله -
عنو ) أَنَّوُ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ اَلَْْجْنَادِ فِي رِجَالٍ غَابُوا عَنْ نِسَائِهِمْ:
أَنْ يَأْخُذُوىُمْ بِأَنَّ ي نُْفِقُوا أَوْ يُطَلّْقُوا, فَإِنْ طَلَّقُوا بَ عَثُوا بِنَ فَقَةِ مَا
حَبَسُوا ( أَخْرَجَوُ اَلشَّافِعِيُّ ثُمَّ اَلْبَ يْ هَقِيّ بِإِسْنَادِ حَسَنٌ
Hadits No. 1181
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Ada seseorang datang kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan berkata: Wahai Rasulullah, aku mempunyai satu dinar?. Beliau bersabda: "Nafkahilah dirimu sendiri." Ia berkata: Aku mempunyai satu dinar lagi. Beliau bersabda: "Nafkahi anakmu." Ia berkata: Aku mempunyai satu dinar lagi. Beliau bersabda: "Nafkahi istrimu." Ia berkata: Aku mempunyai satu dinar lagi. Beliau bersabda: "Nafkahi pembantumu." Ia berkata lagi: Aku mempunyai satu dinar lagi. Beliau bersabda: "Engkau lebih tahu (siapa yang harus diberi nafkah)." Riwayat Syafi'i dan Abu Dawud dengan lafadz menurut Abu Dawud. Nasa'i dan Hakim juga meriwayatkan dengan mendahulukan istri daripada anak.
وَعَنْ أَبِي ىُ رَيْ رَةَ رضي الله عنو قَالَ: ) جَاءَ رَجُلٌ إِلَى اَلنَّبِيّْ صلى
الله عليو وسلم فَ قَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّوِ! عِنْدِي دِينَارٌ? قَالَ: أَنْفِقْوُ
عَلَى نَ فْسِكَ قَالَ: عِنْدِي آخَرُ? قَالَ: أَنْفِقْوُ عَلَى وَلَدِكَ قَالَ:
عِنْدِي آخَرُ? قَالَ: أَنْفِقْو عَلَى أَىْلِكَ قَالَ: عِنْدِي آخَرُ, قَالَ:
أَنْفِقُوُ عَلَى خَادِمِكَ قَالَ عِنْدِي آخَرُ, قَالَ: أَنْتَ أَعْلَمَ ( أَخْرَجَوُ
اَلشَّافِعِيُّ وَاللَّفْظُ لَوُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَأَخْرَجَوُ النَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ
بِتَ قْدِيمِ اَلزَّوْجَةِ عَلَى ا لْوَلَدِ
Hadits No. 1182
Bahaz Ibnu Hakim, dari ayahnya, dari kakeknya Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku bertanya: Wahai Rasulullah, kepada siapa aku berbuat kebaikan?. Beliau bersabda: "Ibumu." Aku bertanya lagi: Kemudian siapa?. Beliau bersabda: "Ibumu." Aku bertanya lagi: Kemudian siapa?. Beliau bersabda: "Ibumu." Aku bertanya lagi: Kemudian siapa?. Beliau bersabda: "Ayahmu, lalu yang lebih dekat, kemudian yang lebih dekat." Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi. Hadits hasan menurut Tirmidzi.
وَعَنْ بَ هْزِ بْنِ حَكِيمٍ, عَنْ أَبِيوِ, عَنْ جَدّْهِ قَالَ: ) قُ لْتُ: يَا رَسُولَ
اَللَّوِ! مَنْ أَبَ رُّ? قَالَ: أُمَّكَ قُ لْتُ: ثُمَّ مِنْ? قَالَ: أُمَّكَ قُ لْتُ: ثُمَّ
مِنْ ? قَالَ: أُمَّكَ قُ لْتُ: ثُمَّ مِنْ? قَالَ: أَبَاكَ, ثُمَّ اَلَْْقْ ربَ
فَالَْْقْ رَبَ ( أَخْرَجَوُ أَبُو دَاوُدَ, وَاَلتّْ رْمِذِيُّ وَحُسَّنَو
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Hadits No. 1183
Dari Abdullah Ibnu Amar bahwa ada seorang perempuan berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya anakku ini perutkulah yang mengandungnya, susuku yang memberinya minum, dan pangkuanku yang melindunginya. Namun ayahnya yang menceraikanku ingin merebutnya dariku. Maka Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepadanya: "Engkau lebih berhak terhadapnya selama engkau belum nikah." Riwayat Ahmad dan Abu Dawud. Hadits shahih menurut Hakim.
عَنْ عَبْدِ اَللَّوِ بْنِ عَمْرِوٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا; أَنَّ اِمْرَأَةً قَالَتْ: ) يَا
رَسُولَ اَللَّوِ! إِنَّ اِبْنِي ىَذَا كَانَ بَطْنِي لَوُ وِعَاءً, وَثَدْيِي لَوُ سِقَاءً,
وحِجْرِي لَوُ حِوَاءً, وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي, وَأَرَادَ أَنْ يَ نْتَزِعَوُ مِنّْي فَ قَالَ
لَهَا رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم أَنْتِ أَحَقُّ بِوِ, مَا لَمْ تَ نْكِحِي
( رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَصَحَّحَوُ اَلْحَاكِمُ
Hadits No. 1184
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa seorang perempuan berkata: Wahai Rasulullah, suamiku ingin pergi membawa anakku, padahal ia berguna untukku dan mengambilkan air dari sumur Abu 'Inabah untukku. Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Wahai anak laki, ini ayahmu dan ini ibumu, peganglah tangan siapa dari yang engkau kehendaki." Lalu ia memegang tangan ibunya dan ia membawanya pergi. Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits shahih menurut Tirmidzi.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو أَنَّ اِمْرَأَةً قَالَتْ: ) يَا رَسُولَ اَللَّوِ!
إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْىَبَ بِابْنِي, وَقَدْ نَ فَعَنِي, وَسَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي
عِنَبَةَ فَجَاءَ زَوْجُهَا, فَ قَالَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليو وسلم يَا غُلََ مُ!
ىَذَا أَبُوكَ وَىَذِهِ أُمُّكَ, فَخُذْ بِيَدِ أَي هُُّمَا شِئْتَ فَأَخَذَ بِيَدِ أُمّْوِ,
فَانْطَلَقَتْ بِوِ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالَْْرْبَ عَةُ, وَصَحَّحَوُ اَلتّْ رْمِذِيُّ
Hadits No. 1185
Dari Rafi' Ibnu Sinan Radliyallaahu 'anhu bahwa ia masuk Islam namun istrinya menolak untuk masuk Islam. Maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mendudukkan sang ibu di sebuah sudut, sang ayah di sudut lain, dan sang anak beliau dudukkan di antara keduanya. Lalu anak itu cenderung mengikuti ibunya. Maka beliau berdoa: "Ya Allah, berilah ia hidayah." Kemudian ia cenderung mengikuti ayahnya, lalu ia mengambilnya. Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Hakim.
وَعَنْ رَافِعِ بْنِ سِنَانٍ; ) أَ نَّوُ أَسْلَمَ, وَأَبَتِ اِمْرَأَتُوُ أَنْ تُسْلِمَ فَأَقْ عَدَ
اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم اَلُْْمَّ نَاحِيَةً, وَالَْْبَ نَاحِيَةً, وَأَقْ عَدَ
اَلصَّبِيَّ بَ يْ نَ هُمَا فَمَالَ إِلَى أُمّْوِ, فَ قَالَ: اَللَّهُمَّ اِىْدِهِ فَمَالَ إِلَى أَبِيوِ,
فَأَخَذَه ( أَخْرَجَوُ أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَالْحَاكِمُ
Hadits No. 1186
Dari al-Barra' Ibnu 'Azb bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam telah memutuskan puteri Hamzah agar dipelihara saudara perempuan ibunya. Beliau bersabda: "Saudara perempuan ibu (bibi) kedudukannya sama dengan ibu." Riwayat Bukhari.
وَعَنْ اَلْبَ رَاءِ بْنِ عَازِبِ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا; ) أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله
عليو وسلم قَضَى فِي اِبْ نَةِ حَمْزَةَ لِخَالَتِهَا, وَقَالَ: اَلْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ
اَلُْْمّْ ( أَخْرَجَوُ اَلْبُخَارِيُّ
Hadits No. 1187
Ahmad juga meriwayatkan dari hadits Ali r.a, beliau bersabda: "Anak perempuan itu dipelihara oleh saudara perempuan ibunya karena sesungguhnya ia adalah ibunya."
وَأَخْرَجَوُ أَحْمَدُ: مِنْ حَدِيثِ عَلَيٍّ فَ قَالَ: ) وَالْجَارِيَةُ عِنْدَ خَالَتِهَا,
فَإِنَّ اَلْخَالَةَ وَالِدَةٌ (
Hadits No. 1188
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila pelayan salah seorang di antara kamu datang membawa makanannya, maka jika tidak diajak duduk bersamanya, hendaknya diambilkan sesuap atau dua suap untuknya." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُوُ بِطَعَامِوِ, فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْوُ
مَعَوُ, فَ لْيُ نَاوِلْوُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَ يْنِ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ, وَاللَّفْظُ لِلْبُخَا رِيّْ
Hadits No. 1189
BULUGHUL MARAM “KITAB NIKAH”
Dari Ibnu Umar bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Seorang perempuan disiksa karena seekor kucing yang ia kurung hingga ia mati, lalu ia masuk neraka. Ia tidak memberinya makan dan minum padahal ia mengurungnya. Ia tidak melepaskannya agar makan binatang serangga di tanah." Muttafaq Alaihi.
وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا; عَنْ اَلنَّبِيّْ صلى الله عليو وسلم
قَالَ: ) عُذّْبَتْ اِمْرَأَةٌ فِي ىِرَّةٍ سَجَنَتْ هَا حَتَّى مَاتَتْ, فَدَخَ لْتِ اَلنَّارَ
فِيهَا, لََ ىِيَ أَطْعَمَتْ هَا وَسَقَتْ هَا إِذْ ىِيَ حَبَسَتْ هَا, وَلََ ىِيَ تَ رَكَتْ هَا,
تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ اَلَْْرْضِ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah