Bulughul Marom Kitab Urusan Pidana

Bulughul Marom Kitab Urusan Pidana

Bulughul Marom Kitab Urusan Pidana

BULUGHUL MARAM “KITAB URUSAN PIDANA”
KITAB URUSAN PIDANA
HADITS-HADITS TENTANG PIDANA
أَحَادِيثٌ فِي اَلْجِنَايَات Hadits No. 1190
Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan bahwa aku adalah Utusan Allah, kecuali salah satu dari tiga orang: janda yang berzina, pembunuh orang dan orang yang meninggalkan agamanya berpisah dari jama'ah." Muttafaq Alaihi.
عَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) لََ يَحِلُّ دَمُ اِمْرِئٍ مُسْلِمٍ; يَشْهَدُ أَنْ لََ إِلَوَ إِلََّ اَللَّوُ,
وَأَنِّي رَسُولُ اَللَّوِ, إِلََّ بِإِحْدَى ثَلََثٍ: اَلثَّ يِّبُ اَلزَّانِي, وَالنَّ فْسُ
بِالنَّ فْسِ, وَالتَّارِكُ لِدِينِوِ; اَلْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْو
Hadits No. 1191
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak halal membunuh seorang muslim kecuali salah satu dari tiga hal: Orang yang telah kawin yang berzina, ia dirajam; orang yang membunuh orang Islam dengan sengaja, ia dibunuh; dan orang yang keluar dari agama Islam lalu memerangi Allah dan Rasul-Nya, ia dibunuh atau disalib atau dibuang jauh dari negerinya." Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Hakim.
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا, عَنْ رَسُولِ اَللَّوِ صلى الله عليو
وسلم قَالَ: ) لََ يَحِلُّ قَ تْلُ مُسْلِمٍ إِلََّ فِي إِحْدَى ثَلََثِ خِصَالٍ:
زَانٍ مُحْصَنٌ فَ يُ رْجَمُ, وَرَجُلٌ يَ قْتُلُ مُسْلِمًا مُتَ عَمِّدًا فَ يُ قْتَلُ, وَرَجُلٌ
يَخْرُجُ مِنْ اَلِْْسْلََمِ فَ يُحَارِبُ اَللَّوَ وَرَسُولَوُ, فَ يُ قْتَلُ, أَوْ يُصْلَبُ, أَوْ
ي نُْ فَى مِ نْ اَلَْْرْضِ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَوُ
اَلْحَاكِمُ
Hadits No. 1192
Dari Abdullah Ibnu Mas'ud bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Masalah pertama yang akan diputuskan antara manusia pada hari kiamat ialah masalah darah." Muttafaq Alaihi.
وَعَنْ عَبْدِ اَللَّوِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم ) أَوَّلُ مَا ي قُْضَى بَ يْنَ اَلنَّاسِ يَ وْمَ اَلْقِيَامَةِ فِي
اَلدِّمَاءِ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1193
Dari Samurah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa membunuh hambanya kami akan membunuhnya dan barangsiapa memotong hidung hambanya kami akan memotong hidungnya." Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits hasan menurut Tirmidzi. Ia berasal dari riwayat Hasan Bashri dari Samurah, namun masih dipertentangkan Hasan Bashri mendengarnya dari Samurah. Dalam riwayat Abu Dawud dan Nasa'i ada tambahan: "Dan barangsiapa mengebiri hambanya kami akan mengebirinya." Hakim menilai shahih dalam tambahan hadits ini.
وَعَنْ سَمُرَةَ رضي الله عنو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو
وسلم ) مَنْ قَ تَلَ عَبْدَهُ قَ تَ لْنَاهُ, وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ ( رَوَاهُ
أَحْمَدُ, وَالَْْرْبَ عَةُ, وَحَسَّنَوُ اَلتِّ رْمِذِيُّ, وَىُوَ مِنْ رِوَايَةِ اَلْحَسَنِ
اَلْبَصْرِيِّ عَنْ سَمُرَةَ, وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي سَمَاعِوِ مِنْو وَفِي رِوَايَةٍ لَِْبِي
دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيِّ: ) وَمَنْ خَصَى عَبْدُهُ خَصَيْ نَاهُ ( وَصَحَّحَ اَلْحَاكِمُ
ىَذِهِ اَلزِّيَادَةَ
Hadits No. 1194
BULUGHUL MARAM “KITAB URUSAN PIDANA”
Umar Ibnu al-Khaththab Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku
mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:
"Seorang ayah tidak dituntut karena membunuh anaknya."
Riwayat Ahmad, Tirmidzi, dan Ibnu Majah. Hadits shahih
menurut Ibnu al-Jarud dan Baihaqi. Tirmidzi mengatakan bahwa
hadits itu mudlthorib.
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ رضي الله عنو قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم يَ قُولُ: ) لََ ي قَُادُ اَلْوَالِدُ بِالْوَلَدِ ( رَوَاهُ
أَحْمَدُ, وَاَلتِّ رْمِذِيُّ, وَابْنُ مَاجَوْ, وَصَحَّحَوُ اِبْنُ اَلْجَارُودِ وَالْبَ يْ هَقِيُّ,
وَقَالَ اَلتِّ رْمِذِيُّ: إِنَّوُ مُضْطَرِبٌ
Hadits No. 1195
Abu Juhaifah berkata: Aku bertanya kepada Ali: Adakah padamu
sesuatu dari wahyu selain al-Qur'an?. Ia menjawab: Tidak. Demi
(Tuhan yang menumbuhkan biji dan menciptakan makhluk,
kecuali pemahaman yang dianugerahkan Allah kepada
seseorang dalam memahami al-Qur'an dan apa yang terdapat
dalam lembaran ini. Aku bertanya: Apa yang terdapat dalam
lembaran ini? Ia berkata: Denda bunuh, membebaskan tawanan,
dan orang muslim tidak boleh dibunuh karena membunuh orang
kafir. Riwayat Bukhari.
وَعَنْ أَبِي جُحَيْ فَةَ قَالَ: ) قُ لْتُ لَعَلِيٍّ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا: ىَلْ
عِنْدَكُمْ شَيْءٌ مِنْ اَلْوَحْيِ غَيْ رَ اَلْقُرْآنِ? قَالَ: لََ وَاَلَّذِي فَ لَقَ اَلْحَبَّةَ
وَبَ رَأَ اَلنِّسْمَةَ, إِلََّ فَ هْمٌ ي عُْطِيوِ اَللَّوُ رَجُلًَ فِي اَلْقُرْآنِ, وَمَا فِي ىَذِهِ
اَلصَّحِيفَةِ قُ لْتُ: وَمَا فِي ىَذِهِ اَلصَّحِيفَةِ? قَالَ: اَلْعَقْلُ, وَفِكَاكُ
اَلَْْسِيرِ, وَلََ ي قُْتَلُ مُسْ لِمٌ بِكَافِرٍ ( رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ
Hadits No. 1196
Ahmad, Abu Dawud, dan Nasa'i meriwayatkan dari jalan
lain bahwa Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Orang mukmin
itu sama hak darahnya; orang yang (terpandang) rendah
di antara mereka boleh melakukan sesuatu atas
tanggungan mereka; mereka bagaikan satu tangan
melawan orang lain; orang mukmin tidak boleh dibunuh
karena membunuh orang kafir demikian pula orang kafir
yang masih terikat dengan perjanjiannya (ia tidak boleh
dibunuh karena membunuh orang kafir). Hadits shahih
menurut Hakim.
وَأَخْرَجَوُ أَحْمَ دُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ: مِنْ وَجْوٍ آخَرَ عَنْ عَلِيٍّ
وَقَالَ فِيوِ: ) اَلْمُؤْمِنُونَ تَ تَكَافَأُ دِمَاؤُىُمْ, وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاىُمْ,
وَىُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاىُمْ, وَلََ ي قُْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ, وَلََ ذُو عَهْدٍ
فِي عَ هْدِهِ ( وَصَحَّحَوُ اَلْحَاكِمُ
Hadits No. 1197
Dari Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu bahwa ada seorang
gadis ditemukan kepalanya sudah retak di antara dua batu
besar, lalu mereka bertanya kepadanya: Siapakah yang berbuat
ini padamu? Si Fulan? atau Si Fulan? Hingga mereka menyebut
nama seorang Yahudi, gadis itu menganggukkan kepalanya.
Lalu ditangkaplah orang Yahudi tersebut dan ia mengaku. Maka
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan untuk
meretakkan kepalanya di antara dua batu besar itu. Muttafaq
Alaihi dan lafadznya menurut Muslim.
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنو ) أَنَّ جَارِيَةً وُجَدَ رَأْسُهَا قَدْ
رُضَّ بَ يْنَ حَجَرَيْنِ, فَسَأَلُوىَا: مَ نْ صَنَعَ بِكِ ىَذَا? فُلََنٌ فُلََنٌ
حَتَّى ذكََرُوا يَ هُودِيِّا. فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا, فَأُخِذَ اَلْيَ هُودِيُّ, فَأَقَ رَّ,
فَأَمَرَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم أَنْ ي رَُضَّ رَأْسُوُ بَ يْنَ
حَجَرَيْنِ. ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ, وَاللَّفْظُ لِمُسْ لِمٍ
Hadits No. 1198
Dari Imran Ibnu Hushoin Radliyallaahu 'anhu bahwa ada
seorang budak kecil milik sebuah keluarga fakir memotong
telinga seorang budak kecil milik keluarga kaya. Lalu mereka
menghadap Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, namun beliau
tidak memberikan tindakan apa-apa pada mereka. Riwayat
Ahmad dan Imam Tiga dengan sanad shahih.
وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنو ) أَنَّ غُلََمًا لُِْنَاسٍ فُ قَرَاءَ
قَطَعَ أُذُنَ غُلََمٍ لُِْنَاسٍ أَغْنِيَاءَ, فَأَتَ وا اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم
فَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُمْ شَيْئًا ( رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالثَّلََثَةُ, بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
Hadits No. 1199
BULUGHUL MARAM “KITAB URUSAN PIDANA”
Dari Amar Ibnu Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya Radliyallaahu 'anhu bahwa ada seseorang menikam orang lain dengan tanduk di lututnya. Maka datanglah orang (yang luka) itu kepada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan berkata: Berikan tindakan balasan untukku. Beliau bersabda: "(Tunggu) hingga engkau sembuh." Kemudian ia datang lagi dan berkata: Berikan tindakan balasan untukku. Maka Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memberikan tindakan balasan untuknya. Kemudian ia datang lagi dan berkata: Wahai Rasulullah, aku jadi pincang. Beliau menjawab: "Aku telah melarangmu, namun engkau tidak menurut padaku. Maka Allah memberikan kebinasaan padamu dan pincangmu tidak berguna lagi (untuk menuntutnya)". Kemudian Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang karena suatu luka hingga ia sembuh. Riwayat Ahmad dan Daruquthni. Hadits mursal.
وَعَنْ عَمْرِوِ بْنِ شُعَيْبٍ, عَنْ أَبِيوِ, عَنْ جَدِّهِ; رضي الله عنو ) أَنَّ
رَجُلًَ طَعَنَ رَجُلًَ بِقَرْنٍ فِي رُكْبَتِوِ, فَجَاءَ إِلَى اَلنَّبِيِّ صلى الله عليو
وسلم فَ قَالَ: أَقِدْنِي. فَ قَالَ: حَتَّى ت بْ رَأَ ثُمَّ جَاءَ إِلَيْوِ فَ قَالَ:
أَقِدْنِي, فَأَقَادَهُ, ثُمَّ جَاءَ إِلَيْوِ فَ قَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّوِ! عَرِجْتُ,
فَ قَالَ: قَدْ نَ هَيْتُكَ فَ عَصَيْتَنِي, فَأَبْ عَدَكَ اَللَّوُ, وَبَطَلَ عَرَجُكَ ثُمَّ نَ هَى
رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم أَنْ ي قُْتَصَّ مِنْ جُرْحٍ حَتَّى يَ بْ رَأَ
صَاحِبُوُ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَاَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَأُعِلَّ بِالِْْرْسَالِ
Hadits No. 1200
Abu Hurairah berkata: Ada dua orang perempuan dari kabilah 'Udzail bertengkar. Salah seorang melempar yang lain dengan batu hingga ia dan anak dalam kandungannya mati. Lalu mereka mengajukan masalah itu kepada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Beliau memutuskan bahwa denda janin dalam perut dibayar dengan memerdekakan budak laki-laki atau perempuan dan denda perempuan yang dibunuh diberikan kepada 'ashobah (orang yang mendapatkan bagian siapa dalam pembagian warisan) yang diwariskan kepada anak-anak dan ahli waris mereka. Berkatalah Hamal Ibnu Nabighah al-Hudzaly; Wahai Rasulullah, bagaimana janin yang tidak makan dan tidak minum, tidak bicara dan tidak bersuara, dibayar dengan denda. Hal itu mestinya dibebaskan. Lalu Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang ini adalah dari saudara tukang tenung." Kelihatan dari omongan yang ia ucapkan. Muttafaq Alaihi.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو قَالَ: ) اِقْ تَتَ لَتِ اِمْرَأَتَانِ مِنْ
ىُذَيْلٍ, فَ رَمَتْ إِحْدَاىُمَا اَلُْْخْرَى بِحَجَرٍ, فَ قَتَ لَتْ هَا وَمَا فِي بَطْنِهَا,
فَاخْتَصَمُ وا إِلَى رَسُولِ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم فَ قَضَى رَسُولُ
اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا: غُرَّةٌ; عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ,
وَقَضَى بِدِيَةِ اَلْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَ هَا وَلَدَىَا وَمَنْ مَعَهُمْ فَ قَالَ
حَمَلُ بْنُ اَلنَّابِغَةِ اَلْهُذَلِيُّ: يَا رَسُولَ اَللَّوِ! كَيْفَ يَ غْرَمُ مَنْ لََ شَرِبَ,
وَلََ أَكَلَ, وَلََ نَطَقَ, وَلََ اِسْتَ هَلَّ, فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ, فَ قَالَ رَسُولُ
اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم إِنَّمَا ىَذَا مِنْ إِخْوَانِ اَلْكُهَّانِ; مِنْ أَجْلِ
سَ جْعِوِ اَلَّذِي سَجَعَ. ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1201
Abu Dawud dan Nasa'i juga meriwayatkan hadits dari Ibnu Abbas bahwa Umar Radliyallaahu 'anhu bertanya kepada orang yang menyaksikan keputusan Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dalam masalah pembunuhan janin tersebut. Perawi berkata: Berdirilah Hamal Ibnu Nabighah dan berkata: Aku di hadapan dua perempuan itu, salah seorang memukul yang lainnya -ia menceritakan dengan ringkas. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Hakim.
وَأَخْرَجَوُ أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ: مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ عَبَّاسٍ; أَنَّ عُمَرَ
رضي الله عنو سَأَلَ مَنْ شَهِدَ قَضَاءَ رَسُولِ اَللَّوِ صلى الله عليو
وسلم فِي اَلْجَنِينِ? قَالَ: فَ قَامَ حَمَلُ بْنُ اَلنَّابِغَةِ, فَ قَالَ: كُنْتُ بَ يْنَ
اِمْرَأَتَ يْنِ, فَضَرَبَتْ إِحْدَاىُمَا اَلُْْخْرَى فَذَكَرَهُ مُخْتَصَرًا. وَصَحَّحَوُ
اِبْنُ حِبَّانَ, وَالْحَاكِمُ
Hadits No. 1202
BULUGHUL MARAM “KITAB URUSAN PIDANA”
Dari Anas bahwa Rubayyi' Bintu Nadlar -saudara perempuan ayahnya- telah meretakkan gigi depan seorang gadis. Lalu mereka meminta ampun, namun keluarga gadis menolak. Kemudian mereka menawarkan denda dan mereka tetap menolak kecuali qishash. Anas Ibnu Nadhlar berkata: Wahai Rasulullah, apakah gigi depan Rubayyi' diretakkan? Tidak, demi (Tuhan) yang telah mengutusmu dengan kebenaran, gigi depannya tidak akan diretakkan. Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Wahai Anas, Kitabullah memerintahkan qishash." Maka relalah keluarga gadis dan mereka memberikan ampunan. Lalu Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya di antara hamba Allah itu ada yang bersumpah dengan nama Allah, ia akan melaksanakannya." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari.
وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنو ) أَنَّ اَلرُّبَ يِّعَ بِنْتَ اَلنَّضْرِ عَمَّتَو - -
كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ, فَطَلَبُوا إِلَيْ هَا اَلْعَفْوَ, فَأَبَ وْا, فَ عَرَضُوا اَلَْْرْشَ,
فَأَبَ وْا, فَأَتَ وْا رَسُولَ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم وَأَبَ وْا إِلََّ اَلْقِصَاصَ,
فَأَمَرَ رَسُولُ اَلل وِ صلى الله عليو وسلم بِالْقِصَاصِ, فَ قَالَ أَنَسُ بْنُ
اَلنَّضْرِ: يَا رَسُولَ اَللَّوِ! أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ اَلرُّبَ يِّعِ? لََ, وَاَلَّذِي بَ عَثَكَ
بِالْحَقِّ, لََ تُكْسَرُ ثَنِيَّتُ هَا, فَ قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم
يَا أَنَسُ! كِتَابُ اَللَّوِ: اَلْقِصَاصُ فَ رَضِيَ اَلْقَوْمُ, فَ عَفَوْا, فَ قَالَ رَسُولُ
اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم : إِنَّ مِنْ عِبَادِ اَللَّوِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى
اَللَّوِ لََْبَ رَّهُ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ, وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ
Hadits No. 1203
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa terbunuh dengan tidak diketahui pembunuhnya, atau terkena lemparan batu, atau kena cambuk, atau kena tongkat, maka dendanya ialah denda bunuh karena kekeliruan. Barangsiapa dibunuh dengan sengaja, maka dendanya hukum mati. Barangsiapa menghindar dari berlakunya hukuman itu, maka laknat Allah padanya." Riwayat Abu Dawud, Nasa'i dan Ibnu Majah dengan sanad kuat.
وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى
الله عليو وسلم ) مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيَّا بِحَجَرٍ, أَوْ سَوْطٍ, أَوْ
عَصًا, فَ عَلَيْوِ عَقْلُ اَلْخَطَإِ, وَمِنْ قُتِلَ عَمْدًا فَ هُوَ قَ وَدٌ, وَمَنْ حَالَ
دُونَوُ فَ عَلَيْوِ لَعْنَةُ اَلل وِ ( أَخْرَجَوُ أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَابْنُ مَاجَوْ,
بِإِسْنَادٍ قَوِيٍّ
Hadits No. 1204
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila ada seseorang memegang orang lain, kemudian ada orang lain membunuhnya, maka pembunuh itu harus dibunuh dan pemegang itu ditahan." Hadits maushul riwayat Daruquthni dan shahih menurut Ibnu Qiththan. Para perawinya dapat dipercaya, namun Baihaqi lebih menilainya hadits mursal.
وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا, عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليو
وسلم قَالَ: ) إِذَا أَمْسَكَ اَلرَّجُلُ اَلرَّجُلَ, وَقَ تَ لَوُ اَلْْخَرُ, ي قُْتَلُ
اَلَّذِي قَ تَلَ, وَيُحْبَسُ اَلَّذِي أَمْسَكَ ( رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ مَوْصُولًَ
وَمُرْسَ لًَ, وَصَحَّحَوُ اِبْنُ اَلْقَطَّانِ, وَرِجَالُوُ ثِقَاتٌ, إِلََّ أَنَّ اَلْبَ يْ هَقِيَّ
رَجَّحَ اَلْمُرْسَلَ
Hadits No. 1205
Dari Abdurrahman Ibnu al-Bailamany bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah membunuh (menghukum bunuh) seorang muslim karena membunuh seorang kafir yang terikat dengan perjanjian. Beliau bersabda: "Aku orang yang lebih utama melaksanakan perjanjiannya." Riwayat Aburrazak seperti itu dengan mursal. Hadits maushul menurut Daruquthni dengan menyebut Umar dalam hadits itu dan sanad maushulnya sangat lemah. Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Ada seorang anak muda dibunuh secara misterius. Lalu Umar berkata: Jika penduduk Shon'a dalam pembunuhan itu, aku bunuh mereka karena pembunuhan tersebut. Riwayat Bukhari.
وَعَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ الْبَ يْ لَمَانِيِّ; ) أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو
وسلم قَ تَلَ مُسْلِمًا بِمَعَاىِدٍ. وَقَالَ: أَنَا أَوْلَى مَنْ وَفَى بِذِمَّتِوِ (
أَخْرَجَوُ عَبْدُ اَلرَّزَّاقِ ىَكَذَا مُرْسَلًَ. وَوَصَلَوُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ, بِذِكْرِ اِبْنِ
عُمَرَ فِيوِ, وَإِسْنَادُ اَلْمَوْصُولِ وَاه وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا
قَالَ: ) قُتِلَ غُلََمٌ غِيلَةً, فَ قَالَ عُمَرُ: لَوْ اِشْتَ رَكَ فِيوِ أَىْلُ صَنْ عَاءَ
لَقَتَ لْتُ هُمْ بِوِ ( أَخْرَجَوُ اَلْبُخَارِيُّ
BULUGHUL MARAM “KITAB URUSAN PIDANA”
Hadits No. 1206
Dari Abu syuraih al-Khuza'i Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Maka barangsiapa terbunuh setelah ucapanku ini, maka keluarganya (memilih) antara dua pilihan: mengambil denda atau membunuh." Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i.
صلى الله عليو وسلم ) فَمَنْ قُتِلَ لَوُ قَتِيلٌ بَ عْدَ مَقَالَتِي ىَذِهِ,
فَأَىْلُوُ بَ يْنَ خِيَ رَتَ يْنِ: إِمَّا أَنْ يَأْخُذُوا اَلْعَقْلِ. أَوْ يَ قْتُ لُوا ( أَخْرَجَوُ
أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِي
Hadits No. 1207
Asalnya dari kitab shahih Bukhari-Muslim dari hadits Abu Hurairah yang diriwayatkan secara makna.
وَأَصْلُوُ فِي اَلصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ىُرَيْ رَةَ بِمَعْنَاه Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB URUSAN PIDANA
BAB DENDA
بَابُ اَلدِّيَات Hadits No. 1208
Dari Abu Bakar Ibnu Muhammad Ibnu Amar Ibnu Hazem, dari ayahnya, dari kakeknya Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah mengirim surat kepada penduduk Yaman -dan dalam hadits itu disebutkan- "Bahwa barangsiapa yang secara nyata membunuh seorang mukmin dengan sengaja maka ia harus dibunuh, kecuali ahli waris yang terbunuh rela; diyat (denda) membunuh jiwa ialah seratus unta; hidung yang dipotong habis ada diyatnya; dua buah mata ada diyatnya; lidah ada diyatnya; dua buah bibir ada diyatnya; kemaluan ada diyatnya; dua biji penis ada diyatnya; tulang belakang ada diyatnya; kaki sebelah diyatnya setengah; ubun-ubun diyatnya sepertiga; luka yang mendalam diyatnya sepertiga; pukulan yang menggeser tulang diyatnya lima belas unta; setiap jari-jari tangan dan kaki diyatnya sepuluh unta; gigi diyatnya lima unta; luka hingga tulangnya tampak diyatnya lima unta; laki-laki yang dibunuh karena membunuh seorang perempuan, bagi orang yang biasa menggunakan emas dapat membayar seribu dinar." Riwayat Abu Dawud dalam hadits-hadits mursal, Nasa'i, Ibnu Khuzaimah, Ibnu al-Jarud, Ibnu Hibban, dan Ahmad. Mereka berselisih tentang shahih tidaknya hadits tersebut.
عَنْ أَبِي بَكْرٍ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَمْرِوِ بْنِ حَزْمٍ, عَنْ أَبِيوِ, عَنْ جَدِّهِ
رضي الله عنو أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم كَتَبَ إِلَى أَىْلِ
اَلْيَمَنِ فَذَكَرَ اَلْحَدِيثَ, وَفِيوِ: ) أَنَّ مَنْ اِعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَ تْلًَ عَنْ
بَ يِّ نَةٍ, فَإِنَّوُ قَ وَدٌ, إِلََّ أَنْ يَ رْضَى أَوْلِيَاءُ اَلْمَقْتُولِ, وَإِنَّ فِي اَلنَّ فْسِ
اَلدِّيَةَ مِائَةً مِنْ اَلِْْبِلِ, وَفِي اَلَْْنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُوُ اَلدِّيَةُ, وَفِي
اَللِّسَانِ اَلدِّيَةُ, وَفِي اَلشَّفَتَ يْنِ اَلدِّيَةُ, وَفِي اَلذِّكْرِ اَلدِّيَةُ, وَفِي
اَلْبَ يْضَتَ يْنِ اَلدِّيَةُ, وَفِي اَلصُّلْبِ اَلدِّيَةُ, وَفِي اَلْعَيْ نَ يْنِ اَلدِّيَةُ, وَفِي
اَلرِّجْلِ اَلْوَاحِدَةِ نِصْفُ اَلدِّيَةِ, وَفِي الْمَأْمُومَةِ ث لُُثُ اَلدِّيَةِ, وَفِي
اَلْجَائِفَةِ ث لُُثُ اَلدِّيَةِ, وَفِي اَلْمُنَ قِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنْ اَلِْْبِلِ, وَفِي
كُلِّ إِصْبَعٍ مِنْ أَصَابِعِ اَلْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنْ اَلِْْبِلِ, وَفِي اَلسِّنِّ
خَمْسٌ مِ نْ اَلِْْبِلِ وَفِي اَلْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنْ اَلِْْبِلِ, وَإِنَّ اَلرَّجُلَ
ي قُْتَلُ بِالْمَرْأَةِ, وَعَلَى أَىْلِ اَلذَّىَبِ أَلْفُ دِينَارٍ ( أَخْرَجَوُ أَبُو دَاوُدَ
فِي اَلْمَرَاسِيلِ وَالنَّسَائِيُّ, وَابْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ اَلْجَارُودِ, وَابْنُ حِبَّانَ,
وَأَحْمَدُ, وَاخْتَ لَفُوا فِي صِحَّتِوِ
Hadits No. 1209
BULUGHUL MARAM “KITAB URUSAN PIDANA”
Dari Ibnu Mas'ud bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Denda bagi yang membunuh karena kekeliruannya seperlima-seperlima dari 20 ekor hiqqah (unta yang memasuki tahun keempat), 20 ekor jadz'ah (unta yang memasuki tahun kelima), 20 ekor bintu labun (unta betina yang memasuki tahun ketiga), dan 20 ekor ibnu labun (unta jantan yang memasuki tahun ketiga). Riwayat Daruquthni. Imam Empat juga meriwayatkan hadits tersebut dengan lafadz: 20 ibnu makhodl menggantikan lafadz labun. Sanad hadits pertama lebih kuat. Ibnu Abu Syaibah meriwayatkan dari jalan lain secara mauquf. Ia lebih shahih daripada marfu'.
وعَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنو عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليو وسلم
قَالَ: ) دِيَةُ اَلْخَطَأَ أَخْمَاسًا: عِشْرُونَ حِقَّةً, وَعِشْرُونَ جَذَعَةً,
وَعِشْرُونَ بَ نَاتِ مَخَاضٍ, وَعِشْرُونَ بَ نَاتِ لَبُونٍ, وَعِشْرُونَ بَنِي
لَبُونٍ ( أَخْرَجَوُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ وَأَخْرَجَوُ اَلَْْرْبَ عَةُ, بِلَفْظٍ: ) وَعِشْرُونَ
بِنِي مَخَاضٍ ( , بَدَلَ: ) بُنِيَ لَبُونٍ ( وَإِسْنَادُ اَلَْْوَّلِ أَقْ وَى وَأَخْرَجَوُ
اِبْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ وَجْوٍ آخَرَ مَوْقُوفًا, وَىُوَ أَصَحُّ مِنْ اَلْمَرْفُوعِ
Hadits No. 1210
Abu Dawud dan Tirmidzi meriwayatkan dari jalan Amar dan Ibnu Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya Radliyallaahu 'anhu dalam hadits marfu': "Diriwayatkan 30 ekor hiqqah, 30 ekor jadz'ah, dan 40 ekor unta bunting yang diperutnya ada anaknya.
وَأَخْرَجَوُ أَبُو دَاوُدَ, وَاَلتِّ رْمِذِيُّ: مِنْ طَرِيقِ عَمْرِوِ بْنِ شُعَيْبٍ, عَنْ
أَبِيوِ, عَنْ جَدِّهِ رَفَ عَوُ: ) اَلدِّيَةُ ثَلََثُونَ حِقَّةً, وَثَلََثُونَ جَذَعَةً,
وَأَرْبَ عُونَ خَلِفَةً فِي بُطُونِهَا أَوْلََ دُىَا (
Hadits No. 1211
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya orang yang paling durhaka kepada Allah ada tiga: Orang yang membunuh di tanah haram, orang yang membunuh orang yang tidak membunuh, dan orang yang membunuh karena balas dendam jahiliyyah." Hadits shahih riwayat Ibnu Hibban.
وَعَنْ اِبْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا, عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليو
وسلم قَالَ: ) إِنَّ أَعْتَى اَلنَّاسِ عَلَى اَللَّوِ ثَلََثَةٌ: مَنْ قَ تَلَ فِي حَرَمَ
اَللَّوِ, أَوْ قَ تَلَ غَيْ رَ قَاتِلِوِ, أَوْ قَ تَلَ لِذَحْلِ اَلْجَاىِلِيَّةِ ( أَخْرَجَوُ اِبْنُ
حِبَّانَ فِي حَدِيثٍ صَحَّحَو وَأَصْلُوُ فِي اَلْبُخَارِيِّ: مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ
عَبَّاسٍ
Hadits No. 1212
Dari Abdullah Ibnu Amar Ibnu al-'Ash Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Ketahuilah bahwa denda pembunuhan karena kekeliruan dan seperti disengaja -dengan cambuk atau tongkat- adalah seratus unta, empat puluh ekor di antaranya unta yang mengandung anak." Riwayat Abu Dawud, Nasa'i dan Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
وَعَنْ عَبْدِ اَللَّوِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا; أَنَّ
رَسُولَ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم قَالَ: ) أَلََ إِنَّ دِيَةَ اَلْخَطَأِ شِبْوِ
اَلْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مَائَةٌ مِنَ اَلِْْبِلِ, مِنْ هَا أَرْبَ عُونَ - -
فِي بُطُونِهَا أَوْلََدُىَا ( أَخْرَجَوُ أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَابْنُ مَاجَوْ,
وَصَحَّحَوُ اِبْنُ حِبَّانَ
Hadits No. 1213
Dari Ibnu Abbas bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Ini dan ini sama saja -yaitu jari kelingking dan ibu jari-." Riwayat Bukhari. Menurut riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi: "Denda jari sama-sama dan gigi-gigi juga sama; gigi depan dan geraham sama." Menurut Riwayat Ibnu Hibban: "Denda jari-jari kedua tangan dan kaki sama, sepuluh unta untuk setiap jari."
وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا, عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليو
وسلم قَالَ: ) ىَذِهِ وَىَذِهِ سَوَاءٌ يَ عْنِي: اَلْخُنْصَرَ وَالِْْبْ هَامَ -
( رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ وَلَِْبِي دَاوُدَ وَاَلتِّ رْمِذِيَّ: ) دِيَةُ اَلَْْصَابِعِ سَوَاءٌ,
وَالَْْسْنَانُ سَوَاءٌ: اَلثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ ( وَلَِبْنِ حِبَّانَ: ) دِيَةُ
أَصَا بِعِ اَلْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ, عَشَرَةٌ مِنْ اَلِْْبِلِ لِكُلِّ إصْبَعٍ (
BULUGHUL MARAM “KITAB URUSAN PIDANA”
Hadits No. 1214
Amar Ibnu Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya Radliyallaahu 'anhu berkata: "Barangsiapa melayani pengobatan padahal ia tidak mengerti ilmu pengobatan, lalu mencelakakan satu jiwa atau kurang daripada itu, maka ia harus bertanggungjawab." Riwayat Daruquthni dan dinilai shahih oleh Hakim. Abu Dawud, Nasa'i dan lain-lain juga meriwayatkannya, namun mereka yang menilainya mursal lebih kuat daripada yang menilainya maushul.
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ, عَنْ أَبِيوِ, عَنْ جَدِّهِ رَفَ عَوُ قَالَ: ) مَنْ
تَطَبَّبَ وَلَمْ يَكُنْ بِالطِّبِّ مَعْرُوفًا فَأَصَابَ نَ فْسًا فَمَا دُونَ هَا, - -
فَ هُوَ ضَامِنٌ ( أَخْرَجَوُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَصَحَّحَوُ اَلْحَاكِمُ, وَىُوَ عِنْدَ
أَبِي دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيِّ وَغَيْرِىِمَا; إِلََّ أَنَّ مَنْ أَرْسَلَوُ أَقْ وَى مِمَّنْ
وَصَلَو Hadits No. 1215
Dari dia bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Luka yang tulangnya tampak dendanya lima, yaitu lima ekor unta." Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Ahmad menambahkan: "Dan jari-jari masing-masing sepuluh unta." Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah dan Ibnu al-Jarud.
وَعَنْوُ; أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم قَالَ: ) فِي الْمَوَاضِحِ
خَمْسٌ, خَمْسٌ مِنْ اَلِْْبِلِ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ. وَالَْْرْبَ عَةُ. وَزَادَ أَحْمَدُ: )
وَالَْْصَابِعُ سَوَاءٌ, كُلُّهُنَّ عَشْرٌ, عَشْرٌ مِنَ اَلِْْبِلِ ( وَصَحَّحَوُ اِبْنُ
خُزَيْمَةَ, وَابْنُ اَلْجَارُودِ
Hadits No. 1216
Dari dia Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Diyat kafir dzimmi (kafir yang keamanannya atas tanggung jawab pemerintah Islam) setengah diyat kaum muslimin." Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Sedang lafadz menurut riwayat Abu Dawud: Diyat kafir mu'ahad (yang terikat perjanjian dengan pemerintahan Islam) setengah diyat orang merdeka." Menurut Nasa'i: "Diyat perempuan setengah diyat laki-laki hingga sepertiga diyatnya." Hadits dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah.
وَعَنْوُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم ) عَقْلُ أَىْلِ
اَلذِّمَّةِ نِصْفُ عَقْلِ اَلْمُسْلِمِينَ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالَْْرْبَ عَةُ. وَلَفْظُ أَبِي
دَاوُدَ: ) دِيَةُ اَلْمُعَاىِدِ نِصْ فُ دِيَةِ اَلْحُرِّ ( وَلِلنِّسَائِيِّ: ) عَقْلُ اَلْمَرْأَةِ
مِثْلُ عَقْلِ اَلرَّجُلِ, حَتَّى يَ بْ لُغَ اَلثُّ لُثَ مِنْ دِيَتِهَا ( وَصَحَّحَوُ اِبْنُ
خُزَيْمَة Hadits No. 1217
Dari dia bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Diyat orang yang membunuh seperti disengaja itu berat, seperti diyat orang yang membunuh dengan sengaja, namun pembunuhnya tidak dibunuh. Yang demikian itu karena godaan syetan sehingga terjadi pertumpahan darah antara orang-orang tanpa rasa dengki dan tanpa membawa senjata." Hadits dha'if riwayat Daruquthni.
وَعَنْوُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم ) عَقْلُ شِبْوِ
اَلْعَمْدِ مُغَلَّظٌ مِثْلُ عَقْلِ اَلْعَمْدِ, وَلََ يَ قْتَلُ صَاحِبُوُ, وَذَلِكَ أَنْ يَ نْ زُوَ
اَلشَّيْطَانُ, فَ تَكُونُ دِمَاءٌ بَ يْنَ اَلنَّاسِ فِي غَيْرِ ضَغِينَةٍ, وَلََ حَمْلِ
سِلََحٍ ( أَخْرَجَوُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ وَضَعَّفَو Hadits No. 1218
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Ada seorang laki-laki membunuh laki-laki lain pada masa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Lalu Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menentukan diyatnya dua belas ribu. Riwayat Imam Empat. Nasa'i dan Abu Hatim lebih menilainya hadits mursal.
عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ: ) قَ تَلَ رَجُلٌ رَجُلًَ عَلَى
عَهْدِ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليو وسلم فَجَعَلَ اَلنَّبِيُّ صلى الله عليو
وسلم دِيَ تَوُ اِثْ نَيْ عَشَرَ أَلْفًا ( رَوَاهُ اَلَْْرْبَ عَةُ, وَرَجَّحَ النَّسَائِيُّ وَأَبُو
حَ اتِمٍ إِرْسَالَو
BULUGHUL MARAM “KITAB URUSAN PIDANA”
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB URUSAN PIDANA
BAB MENUNTUT DARAH DAN SUMPAH
بَابُ دَعْوَى اَلدَّمِ وَالْقَسَامَة Hadits No. 1219
Dari Sahal Ibnu Abu Hatsmah Radliyallaahu 'anhu dari para pembesar kaumnya bahwa Abdullah Ibnu Sahal dan Muhayyishoh Ibnu Mas'ud keluar menuju Khaibar karena kesulitan yang menimpa mereka. Datanglah seorang kepada Muhayyishoh dan mengabarkan bahwa Abdullah Ibnu Sahal telah terbunuh dan dibuang di suatu mata air. Maka ia mendatangi orang-orang Yahudi dan berkata: Demi Allah, kalianlah yang membunuhnya. Mereka menjawab: Demi Allah kami tidak membunuhnya. Lalu ia dan saudaranya, Huwayyishoh dan Abdurrahman Ibnu Sahal menghadap Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Ketika Muhayyishoh mulai akan berbicara, Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Yang tua, yang tua." Maksudnya ialah yang tua umurnya (bicara dahulu). Maka Huwayyishoh berbicara kemudian diikuti oleh Muhayyishoh. Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Mereka harus membayar diyat untuk saudaramu atau mereka mengajak perang." Lalu beliau menulis surat kepada mereka (kaum Yahudi) dan mereka menulis surat jawaban: Demi Allah, kami tidak membunuhnya. Mak beliau bersabda kepada Huwayyishoh, Muhayyishoh, dan Abdurrahman Ibnu Sahal: "Maukah kalian mengangkat sumpah sehingga kalian berhak atas diyat saudaramu." Mereka menjawab: Tidak. Beliau bersabda: "Kalau begitu orang-orang Yahudi akan mengangkat sumpah untukmu." Mereka berkata: Mereka bukan orang-orang Islam. Lalu Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam membayar sendiri diyat itu dan beliau mengirimkan kepada mereka seratus ekor unta. Sahal berkata: Seekor unta merah di antaranya telah menendangku. Muttafaq Alaihi.
عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ, عَنْ رِجَالٍ مِنْ كُبَ رَاءِ قَ وْمِوِ, أَنَّ عَبْدَ
اَللَّوِ بْنَ سَهْلٍ ومُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ خَرَجَا إِلَى خَيْبَ رَ مِنْ جَهْدٍ
أَصَابَ هُمْ, فَأُتِيَ مَحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اَللَّوِ بْنِ سَهْلِ قَدْ قُتِلَ,
وَطُرِحَ فِي عَيْنٍ, فَأَتَى يَ هُودَ, فَ قَالَ: أَنْ تُمْ وَاَللَّوِ قَ تَ لْتُمُوهُ. قَالُوا:
وَاَللَّوِ مَا قَ تَ لْنَاهُ, فَأَقْ بَلَ ىُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَعَبْدُ اَلرَّحْمَنِ بْنُ
سَهْلٍ, فَذَىَبَ مُحَيِّصَةُ لَيَتَكَلَّمَ, فَ قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو
وسلم ) كَبِّ رْ كَبِّ رْ يُرِيدُ: اَلسِّنَّ, فَ تَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ, ثُمَّ تَكَلَّمَ
مُحَيِّصَةُ, فَ قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم إِمَّا أَنْ يَدُوا
صَاحِبَكُمْ, وَإِمَّا أَنْ يَأْذَنُوا بِحَرْبٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ )كِتَابًا(
فَكَ تَبُوا: إِنَّا وَاَللَّوِ مَا قَ تَ لْنَاهُ, فَ قَالَ لِحُوَيِّصَةَ, وَمُحَيِّصَةُ, وَعَبْدِ
اَلرَّحْمَنِ بْنَ سَهْلٍ: أَتَحْلِفُونَ, وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبَكُمْ? قَالُوا: لََ
قَالَ: فَ تَحْلِفُ لَكُمْ يَ هُودُ? قَالُوا: لَيْسُوا مُسْلِمِينَ فَ وَدَاهُ رَسُ ولَ
اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم مِنْ عِنْدِهِ, فَ بَ عَثَ إِلَيْهِمْ مَائَةَ نَاقَةٍ قَالَ
سَهْلٌ: فَ لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْ هَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1220
Dari salah seorang Anshor bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah menetapkan sumpah sebagaimana berlaku pada zaman jahiliyyah dan beliau memutuskan dengannya pada orang-orang Anshor dalam suatu pembunuhan yang mereka tuduhkan kepada orang-orang Yahudi. Riwayat Muslim.
وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ اَلَْْنْصَارِ; ) أَنَّ رَسُولَ اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم
أَقَ رَّ اَلْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْوِ فِي اَلْجَاىِلِيَّةِ, وَقَضَى بِهَا رَسُولُ
اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم بَ يْنَ نَاسٍ مِنَ اَلَْْنْصَارِ فِي قَتِيلٍ اِدَّعَوْهُ
عَ لَى اَلْيَ هُودِ ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB URUSAN PIDANA
BULUGHUL MARAM “KITAB URUSAN PIDANA”
BAB MEMERANGI PARA PEMBERONTAK
بَابُ قِتَالِ أَهْلِ اَلْبَ غْي Hadits No. 1221
Dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa mengangkat senjata melawan kita, bukanlah termasuk golongan kita." Muttafaq Alaihi.
عَنْ اِبْنِ عُمَرَ رِضَيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) مَنْ حَمَلَ عَلَيْ نَا اَلسِّلََحَ, فَ لَ يسَ مِنَّا ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ
Hadits No. 1222
Dari Abu Hurairah bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa keluar dari kepatuhan dan berpisah dari jama'ah, lalu ia mati, maka kematiannya adalah kamatian jahiliyyah." Riwayat Muslim.
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليو وسلم
قَالَ: ) مَنْ خَرَجَ عَنْ اَلطَّاعَةِ, وَفَارَقَ اَلْجَمَاعَةَ, وَمَاتَ, فَمِيتَتُوُ
مِيتَةٌ جَاىِلِ يَّةٌ ( أَخْرَجَوُ مُسْلِمٌ
Hadits No. 1223
Dari Ummu Salamah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Ammar akan dibunuh oleh golongan pemberontak." Riwayat Muslim.
وَعَنْ أَمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) تَ قْتُلُ عَمَّارًا اَلْفِئَةُ اَلْبَاغِيَةُ ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ
Hadits No. 1224
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apakah engkau tahu wahai anak Ummu Abd, bagaimana hukum Allah terhadap orang yang memberontak umat ini?". Ia menjawab: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Beliau bersabda: "Tidak boleh dibunuh orang yang luka dan tawanannya, tidak boleh dikejar orang yang lari, dan tidak boleh dibagi hartanya yang dirampas." Riwayat Al-Bazzar dan Hakim. Hakim menilainya hadits shahih, namun ini kurang tepat sebab dalam sanadnya ada Kautsar Ibnu Hakim yang tidak dianggap. Hadits serupa mauqud dari Ali melalui beberapa jalan. Riwayat Ibnu Abu Syaibah dan Hakim.
وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى الله
عليو وسلم ) ىَلْ تَدْرِي يَا اِبْنَ أُمِّ عَبْدٍ, كَيْفَ حُكْمُ اَللَّوِ فِيمَنْ
ب غَى مِنْ ىَذِهِ اَلُْْمَّةِ?, قَالَ: اَللَّوُ وَرَسُولُوُ أَعْلَمُ. قَالَ: لََ يُجْهَزُ
عَلَى جَرِيحِهَا, وَلََ ي قُْتَلُ أَسِيرُىَا, وَلََ يُطْلَبُ ىَارِب هَُا, وَلََ ي قُْسَمُ
فَ يْ ؤُىَا ( رَوَاهُ اَلْبَ زَّارُ و اَلْحَاكِمُ وَصَحَّحَوُ فَ وَىِمَ; فَإِنَّ فِي إِسْنَادِه كَوْثَ رَ بْنَ حَكِيمٍ, وَىُوَ مَتْ رُوكٌ وَصَحَّ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ طُرُقٍ نَحْوُهُ
مَوْقُوفًا أَخْرَجَوُ اِبْنُ أَبِي شَيْبَةَ, وَالْحَاكِمُ
Hadits No. 1225
Arfajah Ibnu Syuraih Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa datang kepadamu ketika keadaanmu bersatu, sedang ia ingin memecah belah persatuanmu, maka bunuhlah ia." Riwayat Muslim.
وَعَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اَلل وِ صلى الله عليو
وسلم يَ قُولُ: ) مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمَرَكُمْ جَمِيعٌ, يُرِيدُ أَنْ ي فَُرِّقَ
جَمَاعَتَكُمْ, فَاقْ تُ لُوهُ ( أَخْرَجَوُ مُسْلِمٌ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB URUSAN PIDANA
BAB MEMERANGI PARA PENJAHAT DAN MEMBUNUH ORANG MURTAD
بَابُ قِتَالِ اَلَْْانِِ وَقَ تْلُ اَلْمُرْتَد
BULUGHUL MARAM “KITAB URUSAN PIDANA”
Hadits No. 1226
Dari Abdullah Ibnu Umar bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Orang yang terbunuh karena membela hartanya adalah mati syahid." Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i, dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi.
عَنْ عَبْدِ اَللَّوِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ
صلى الله عليو وسلم ) مِنْ قُتِلَ دُونَ مَالِوِ فَ هُوَ شَهِيدٌ ( رَوَاهُ أَبُو
دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَاَلتِّ رْمِذِيُّ وَصَحَّحَو Hadits No. 1227
Imran Ibnu Hushoin Radliyallaahu 'anhu berkata: Ya'la Ibnu Umayyah berkelahi dengan seseorang, salah satunya menggigit temannya, lalu dia mencabut tangannya dari mulutnya dan copotlah gigi depannya. Mereka mengadukan kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan beliau bersabda: "Apakah salah seorang diantara kamu menggigit seperti menggigitnya unta jantan? Tidak ada diyat untuknya." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim.
وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ: ) قَاتَلَ ي عُْلَى بْنُ
أُمِّيَّةَ رَجُلًَ, فَ عَضَّ أَحَدُىُمَا صَاحِبَوُ, فَ نَ زَعَ ثَنِيَّتَوُ, فَاخْتَصَمَا إِلَى
اَلنَّبِيِّ صلى الله عليو وسلم فَ قَالَ: أَيَ عَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَ عَضُّ
اَلْفَحْلُ? لََ دِيَةَ لَوُ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ, وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ
Hadits No. 1228
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Abul Qasim Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Seandainya ada seorang masuk ke rumahmu tanpa izin, lalu engkau melemparnya dengan batu yang mengakibatkan matanya keluar, maka engkau tidak berdosa." Muttafaq Alaihi. Dalam lafadz riwayat Ahmad dan Nasa'i dan dinilai shahih oleh Hakim: "Tidak ada diyat dan qishash untuknya."
وَعَنْ أَبِي ىُرَيْ رَةَ رضي الله عنو قَالَ: قَالَ أَبُو اَلْقَاسِمِ صلى الله
عليو وسلم ) لَوْ أَنَّ اِمْرَأً اِطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ, فَحَذَفْ تَوُ
بِحَصَاةٍ, فَ فَقَأْتَ عَيْ نَوُ, لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ ( مُتَّ فَقٌ عَلَيْوِ وَفِي
لَفْظٍ لِْ حْمَدَ, وَالنَّسَائِيِّ, وَصَحَّحَوُ اِبْنُ حِبَّانَ: ) فَلََ دِيَةَ لَوُ وَلََ
قِصَاصَ (
Hadits No. 1229
Al-Bara' Ibnu 'Azib Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memutuskan bahwa tanggung jawab penjagaan pagar di siang hari adalah pada pemiliknya, tanggung jawab penjagaan ternak di waktu malam adalah pada pemiliknya, dan pemilik ternak bertanggung jawab atas apa yang dirusak ternaknya pada waktu malam. Riwayat Ahmad dan Imam Empat kecuali Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban. Sanadnya dipertentangkan.
وَعَنْ اَلْبَ رَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ: ) قَضَى رَسُولُ
اَللَّوِ صلى الله عليو وسلم أَنَّ حِفْظَ اَلْحَوَائِطِ بِالنَّ هَارِ عَلَى أَىْلِهَا,
وَأَنْ حِفْظَ اَلْمَ اشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَىْلِهَا, وَأَنَّ عَلَى أَىْلِ اَلْمَاشِيَةِ مَا
أَصَابَتْ مَاشِيَتُ هُمْ بِاللَّيْلِ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالَْْرْبَ عَةُ إِلََّ اَلتِّ رْمِذِيُّ,
وَصَحَّحَوُ اِبْنُ حِبَّانَ وَفِي إِسْنَادِهِ اِخْتِلََف
Hadits No. 1230
Dari Muadz Ibnu Jabal Radliyallaahu 'anhu -tentang orang yang masuk Islam kemudian memeluk agama Yahudi-: Aku tidak akan duduk sebelum ia dibunuh, keputusan Allah dan Rasul-Nya, lalu diperintahkan untuk membunuhnya dan ia dibunuh. Muttafaq Alaihi. Menurut riwayat Abu Dawud: Orang itu telah disuruh bertaubat sebelumnya.
وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنو فِي رَجُلٍ أَسْلَمَ ثُمَّ تَ هَوَّدَ : - -
) لََ أَجْلِسُ حَتَّى ي قُْتَلَ, قَضَاءُ اَللَّوِ وَرَسُولِوِ, فَأُمِرَ بِوِ, فَ قُتِلَ مُتَّ فَقٌ
عَلَيْوِ وَفِي رِوَايَةٍ لَِْبِي دَاوُدَ: ) وَكَانَ قَدْ اُسْتُتِيبَ قَ بْلَ ذَلِكَ (
Hadits No. 1231
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa berganti Agama, bunuhlah ia." Riwayat Bukhari.
وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّوُ عَنْ هُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّوِ صلى
الله عليو وسلم ) مَنْ بَدَّلَ دِينَوُ فَاقْ تُ لُوهُ ( رَوَاهُ ا لْبُخَارِيُّ
BULUGHUL MARAM “KITAB URUSAN PIDANA”
Hadits No. 1232
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa ada seorang buta mempunyai Ummul Walad (hamba perempuan yang memiliki anak dari majikannya) yang selalu memaki-maki dan mencela Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Ia melarangnya namun ia tidak mau berhenti. Maka pada suatu malam, orang buta itu mengambil cangkul yang tajam, lalu ia letakkan di atas perut Ummul Walad, kemudian ia tindihi dan tewaslah ia. Berita itu sampai kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan beliau bersabda: "Ketahuilah bahwa darahnya menjadi sia-sia." Riwayat Abu Dawud dan para perawinya dapat dipercaya.
وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ; ) أَنَّ أَعْمَى كَانَتْ لَوُ أُمُّ وَلَدَ تَشْتُمُ اَلنَّبِيَّ صلى
الله عليو وسلم وَتَ قَعُ فِيوِ, فَ يَ نْ هَاىَا, فَلََ تَ نْتَهِي, فَ لَمَّا كَانَ ذَاتَ
لَيْ لَةٍ أَخْذَ اَلْمِعْوَلَ, فَجَعَلَوُ فِي بَطْنِهَا, وَاتَّكَأَ عَلَيْ هَا فَ قَتَ لَهَا فَ بَ لَغَ
ذَلِكَ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليو وسلم فَ قَالَ:أَلََّ اِشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا ىَدَرٌ
( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَرُوَاتُو ثِقَاتٌ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah