Bulughul Marom Kitab Sholat

Bulughul Marom Kitab Sholat

Bulughul Marom Kitab Sholat

KITAB SHALAT (BAB WAKTU-WAKTU SHALAT) KITAB SHALAT
BAB WAKTU-WAKTU (SHALAT)
بَابُُ اَُلْمَوَاقِيتُِِِِ
Hadits No. 163
Dari Abdullah Ibnu Amr Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Waktu Dhuhur ialah jika matahari telah condong (ke barat) dan bayangan seseorang sama dengan tingginya selama waktu Ashar belum tiba waktu Ashar masuk selama matahari belum menguning waktu shalat Maghrib selama awan merah belum menghilang waktu shalat Isya hingga tengah malam dan waktu shalat Shubuh semenjak terbitnya fajar hingga matahari belum terbit." Riwayat Muslim.
عََُِنْ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ عَُمْرِوٍ رَُُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا; أَُفَّ نَُبِيَّ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم قَُاؿَ: )ُ وَُقْتُ اَُلظُّهْرِ إُِذَا زَُالَتْ اَُلشَّمْسُُ وَُكَافَ ظُِلُّ اَلرَّجُلِكَُطُولِوُِ مَُا لَُمْ يَُحْضُرْ اَُلْعَصْرُُ وَُوَقْتُ اَُلْعَصْرِ مَُا لَُمْ تَُصْفَرَّ اَلشَّمْسُُ وَُوَقْتُ صَُلََةِ اَُُلْمَغْرِبِ مَُا لَُمْ يَُغِبْ اَُلشَّفَقُُ وَُوَقْتُ صَُلََةِ اَلْعِشَاءِ إُِلَى نُِصْفِ اَُللَّيْلِ اَُلَْْوْسَطُِ وَُوَقْتُ صَُلََةِ اَُلصُّبْحِ مُِنْ طُُلُوعِ اَلْفَجْرِ مَُا لَُمْ تَُطْلُعْ اَُلشَّمْسُُ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 164
Menurut riwayat Muslim dari hadits Buraidah tentang waktu shalat Ashar. "Dan matahari masih putih bersih."
وََُِلَوُ مُِنْ حَُدِيثِ بُػرَُيْدَةَ فُِي اَُلْعَصْرِ: )ُ وَُالشَّمْسُ بَُػيْضَاءُ نَُقِيَّةٌُ (ُ
Hadits No. 165
Dari hadits Abu Musa: "Dan matahari masih tinggi."
وََُِمِنْ حَُدِيثِ أَُبِي مُُوسَى: )ُ وَُالشَّمْسُ مُُرْتَفِعَةٌ (ُ
Hadits No. 166
Abu Barzah al-Aslamy Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah setelah usai shalat Ashar kemudian salah seorang di antara kami pulang ke rumahnya di ujung kota Madinah sedang matahari saat itu masih panas. Beliau biasanya suka mengakhirkan shalat Isya' tidak suka tidur sebelumnya dan bercakap-cakap setelahnya. Beliau juga suka melakukan shalat Shubuh di saat seseorang masih dapat mengenal orang yang duduk disampingnya beliau biasanya membaca 60 hingga 100 ayat. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أَُبِي بَُػرْزَةَ اُلَْْسْلَمِيّْ قَُاؿَ: )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم يُُصَلّْيَ اَُلْعَصْرَ ثُُمَّ يَُػرْجِعُ أَُحَدُنَا إُِلَى رَُحْلِوُِ فُِي أَُقْصَى اَلْمَدِينَةُِ وَُالشَّمْسُ حَُيَّةٌُ وَُكَافَ يَُسْتَحِبُّ أَُفْ يُػؤَُخّْرَ مُِنْ اَلْعِشَاءُِ وَُكَافَ يَُكْرَهُ اَُلنَّػوَْ قَُػبْػلَهَا وَُالْحَدِيثَ بَُػعْدَىَا وَُكَافَ يَُػنْػفَتِلُ مِنْ صَُلََةِ اَُلْغَدَاةِ حُِينَ يَُػعْرِؼُ اَُلرَّجُلُ جَُلِيسَوُُ وَُيَػقْرَأُ بُِالسّْتّْينَ إُِلَى اَلْمِائَةِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ Hadits No. 167
Menurut hadits Bukhari-Muslim dari Jabir: Adakalanya beliau melakukan shalat Isya' pada awal waktunya dan adakalanya beliau melakukannya pada akhir waktunya. Jika melihat mereka telah berkumpul beliau segera melakukannya dan jika melihat mereka terlambat beliau mengakhirkannya sedang mengenai shalat Shubuh biasanya Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menunaikannya pada saat masih gelap.
وََُِعِنْدَىُمَا مُِنْ حَُدِيثِ جَُابِرٍ: )ُ وَُالْعِشَاءَ أَُحْيَانًا وَُأَحْيَانًا: إُِذَاُ
رَآىُمْ اُِجْتَمَعُوا عَُجَّلَ وَُإِذَا رَُآىُمْ أَُبْطَئُوا أَُخَّرَُ وَُالصُّبْحَ:كَُافَ اَُلنَّبِيَّ صلى اُلله عُليو وُسلم يُُصَلّْيهَا بُِغَلَسٍ (ُ
Hadits No. 168
Menurut Muslim dari hadits Abu Musa: Beliau menunaikan shalat Shubuh pada waktu fajar terbit di saat orang-orang hampir tidak mengenal satu sama lain.
وََُِلِمُسْلِمٍ مُِنْ حَُدِيثِ أَُبِي مُُوسَى: )ُ فَُأَقَاَ اَُلْفَجْرَ حُِينَ اُِنْشَقَُّ
اَلْفَجْرُ وَُالنَّاسُُ لََُ يَُكَادُ يَُػعْرِؼُ بَُػعْضُهُمْ بَُػعْضًا (ُ
Hadits No. 169
Rafi' Ibnu Kharij Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami pernah shalat Maghrib bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam kemudian salah seorang di antara kami pulang dan ia masih dapat melihat tempat jatuhnya anak panah miliknya. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ رَُافِعِ بُْنِ خَُدِيجٍ قَُاؿَ: )ُكُُنَّا نُُصَلّْي اَُلْمَغْرِبَ مَُعَ اَُلنَّبِيّْ صُلىُ
الله عُليو وُسلم فَُػيَػنْصَرِؼُ أَُحَدُنَا وَُإِنَّوُ لَُيُبْصِرُ مَُُوَاقِعَ نَُػبْلِوِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَلَيْوُِ Hadits No. 170
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Pada suatu malam pernah Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengakhirkan shalat Isya' hingga larut malam. Kemudian beliau keluar dan shalat dan bersabda: "Sungguh inilah waktunya jika tidak memberatkan umatku." Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُ أَُعْتَمَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم ذَُاتَ لَُيْػلَةٍ بُِالْعَشَاءُِ حَُتَُّى ذَُىَبَ عَُامَّةُ اَُللَّيْلُِ ثُُمَّ خَرَجَ فَُصَلَّى وَُقَاؿَ: "ُإِنَّوُ لَُوَقْػتُػهَا لَُوْلََ أَُفْ أَُشُقَّ عَُلَى أُُمَّتِي" (ُ رَُوَاهُ مُسْلِمٌُ Hadits No. 171
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila panas sangat menyengat maka tunggulah waktu dingin untuk menunaikan shalat karena panas yang menyengat itu sebagian dari hembusan neraka jahannam." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَُ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ إُِذَا اُِشْتَدَّ اَُلْحَرُّ فَُأَبْرِدُوا بُِالصَّلََةِ فَُإِفَّ شُِدَّةَ اَُلْحَرّْ مُِنُْ
فَػيْحِ جَُهَنَّمَُ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ Hadits No. 172
dari Rafi' Ibnu Khadij Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Lakukanlah shalat Shubuh pada waktu masih benar-benar Shubuh karena ia lebih besar pahalanya bagimu." Riwayat Imam Lima. Hadits shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Hibban.
وََُِعَنْ رَُافِعِ بُْنِ خَُدِيجٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم )ُ أَُصْبِحُوا بُِالصُّبْحِ فَُإِنَّوُ أَُعْظَمُ لُُِْجُورِكُمْ (ُ رَُوَاهُ اَلْخَمْسَةُ وَُصَحَّحَوُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ وَُابْنُ حُِبَّافَُ Hadits No. 173
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang telah mengerjakan satu rakaat shalat Shubuh sebelum matahari terbit maka ia telah mendapatkan shalat Shubuh dan barangsiapa yang telah mengerjakan satu rakaat shalat Ashar sebelum matahari terbenam maka ia telah mendapatkan shalat Ashar." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُاؿَ: )ُ مَُنْ أَُدْرَؾَ مُِنْ اَُلصُّبْحِ رَُُكْعَةً قَُػبْلِ أَُفْ تَُطْلُعَ اَُلشَّمْسُُ
فَػقَدْ أَُدْرَؾَ اَُلصُّبْحَ وَُمَنْ أَُدْرَؾَ رَُكْعَةً مُِنْ اَُلْعَصْرِ قَُػبْلَ أَُفْ تَُػغْرُبَُ
اَلشَّمْسُ فَُػقَدْ أَُدْرَؾَ اَُلْعَصْرَُ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 174
Menurut riwayat Muslim dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu ada hadits serupa beliau bersabda: "Sekali sujud sebagai pengganti daripada satu rakaat." Kemudian beliau bersabda: "Sekali sujud itu adalah satu rakaat."
وََُِلِمُسْلِمٍ عَُنْ عَُائِشَةَ نَُحْوَهُ وَُُقَاؿَ: "ُسَجْدَةًُ" بَُدَؿَ "ُرَكْعَةًُ". ثُُمَُّ
قَاؿَ: وَُالسَّجْدَةُ إُِنَّمَا ىُِيَ اَُلرَّكْعَةُُ
Hadits No. 175
Dari Abu Said Al-Khudry bahwa dia mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak ada shalat (sunat) setelah shalat Shubuh hingga matahari terbit dan tidak ada shalat setelah shalat Ashar hingga matahari terbenam." Muttafaq Alaihi. Dalam lafadz Riwayat Muslim: "Tidak ada shalat setelah shalat fajar."
وََُِعَنْ أَُبِي سَُعِيدٍ اَُلْخُدْرِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: سَُمِعْتَ رَُسُوؿَُ
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَُػقُوؿُ: )ُ لََُ صَُلََةَ بَُػعْدَ اَُلصُّبْحِ حَُتَّىُ
تَطْلُعَ اَُلشَّمْسُ وَُلََ صَُلََةَ بَُػعْدَ اَُلْعَصْرِ حَُتَّى تَُغِيبَ اَُلشَّمْسُُ
( مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ. وَُُلَفْظُ مُُسْلِمٍ: )ُ لََُ صَُلََةَ بَُػعْدَ صَُلََةِ اَُلْفَجْرِ (ُ
Hadits No. 176
Dalam riwayat Muslim dari Uqbah Ibnu Amir: Tiga waktu dimana Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang kami melakukan shalat dan menguburkan mayit yaitu: ketika matahari terbit hingga meninggi ketika tengah hari hingga matahari condong ke barat dan ketika matahari hampir terbenam.
وََُِلَوُ عَُنْ عُُقْبَةَ بُْنِ عَُامِرٍ: )ُ ثَُلََثُ سَُاعَاتٍكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم يَُػنُْػهَانَا أَُفْ نُُصَلّْي فُِيهِنَّ وَُأَفُْ نَػقْبُػرَ فُِيهِنَّ مَُوْتَانَا: حِينَ تَُطْلُعُ اَُلشَّمْسُ بَُازِغَةً حَُتَّى تَُػرْتَفِعَ وَُحِينَ يَُػقُوُ قَُائِمُ اَُلظَّهِيرَةُِ
حَتَّى تَُػزُوؿَُ اَُلشَّمْسُ وَُحِينَ تَُػتَضَيَّفُ اَُلشَّمْسُ لُِلْغُرُوبِ (ُ
Hadits No. 177
Dan hukum kedua menurut Imam Syafi'i dari hadits Abu Hurairah dengan sanad yang lemah ada tambahan: Kecuali hari Jum'at.
وََُِالْحُكْمُ اَُلثَّانِي عُِنْدَ "ُاَلشَّافِعِيّْ" مُِنْ: حَُدِيثِ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ بُِسَنَدٍُ
ضَعِيفٍ. وَُزَادَ: )ُ إُِلََّ يَُػوَْ اَُلْجُمْعَةِ (ُ
Hadits No. 178
Begitu juga menurut riwayat Abu Dawud dari Abu Qotadah terdapat hadits yang serupa.
وََُِكَذَا لَُِْبِي دَُاوُدَ: عَُنْ أَُبِي قَُػتَادَةَ نَُحْوُهُُ Hadits No. 179
Dari Jubair Ibnu Muth'im bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Wahai Bani Abdu Manaf janganlah engkau melarang seseorang melakukan thawaf di Baitullah ini dan melakukan shalat pada waktu kapan saja baik malam maupun siang." Riwayat Imam Lima dan shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Hibban.
وََُِعَنْ جُُبَػيْرِ بُْنِ مُُطْعِمٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم )ُ يَُا بَُنِي عَُبْدِ مَُنَاؼٍ لََُ تَُمْنَػعُوا أَُحَدًا طَُاؼَ بُِهَذَاُ
اَلْبَػيُْتِ وَُصَلَّى أَُيَّةَ سَُاعَةٍ شَُاءَ مُِنْ لَُيْلٍُ ] أَ[ وُُْ نَػهَارٍ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ وَصَحَّحَوُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ وَُابْنُ حُِبَّافَُ Hadits No. 180
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Syafaq ialah awan merah." Riwayat Daruquthni. Shahih menurut Ibnu Khuzaimah selain menyatakannya mauquf pada Ibnu Umar.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا; عَُنْ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُاؿَ: )ُ اَُلشَّفَقُ اَُلْحُمُْرَةُُ (ُ رَُوَاهُ اَُلدَّارَقُطْنِيُّ وَُصَحَّحَ اُِبْنُ خُزَيْمَةَ وَُغَيْػرُهُ وَُقْػفَوُُ Hadits No. 181
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Fajar itu ada dua macam yaitu fajar yang diharamkan memakan makanan dan diperbolehkan melakukan shalat dan fajar yang diharamkan melakukan shalat yakni shalat Shubuh dan diperbolehkan makan makanan." Riwayat Ibnu Khuzaimah dan Hakim hadits shahih menurut keduanya.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم )ُ اَُلْفَجْرُ فَُجْرَافِ: فَُجْرٌ يُُحَرُّْ اَُلطَّعَاَ وَُتَحِلُّ فُِيوُِ
اَلصَّلََةُ وَُفَجْرٌ تَُحْرُُ فُِيوِ اَُلصَّلََُةُ أَُُيْ: صَُلََةُ اَُلصُّبْحِ وَُُيَحِلَّ -ُ -
فِيوِ اَُلطَّعَاُ (ُ رَُوَاهُ اُِبْنُ خُُزَيْمَةَ وَُالْحَاكِمُ وَُصَحَّحَاهُُ
Hadits No. 182
Menurut riwayat Hakim dari hadits Jabir ada hadits serupa dengan tambahan tentang fajar yang mengharamkan memakan makanan: "Fajar yang memanjang di ufuk." Dalam riwayat lain disebutkan: "Dia seperti ekor serigala."
وََُِلِلْحَاكِمِ فُِي حَُدِيثِ جَُابِرٍ رُضي اُلله عُنو نَُحْوُهُ وَُزَادَ فُِي اَُلَّذِيُ
يُحَرُّْ اَُلطَّعَاَ: )ُ إُِنَّوُ يَُذْىَبُ مُُسْتَطِيلًَ فُِي اَُلُْْفُقِ (ُ وَُفِي اَُلْْخَرِ: )ُ إِنَّوُكَُذَنَبِ اَُلسّْرْحَاف (ُ
Hadits No. 183
Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Perbuatan yang paling mulia ialah shalat pada awal waktunya." Hadits riwayat dan shahih menurut Tirmidzi dan Hakim. Asalnya Bukhari-Muslim.
وََُِعَنْ اُِبْنِ مَُسْعُودٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ أَُفْضَلُ اَُلَْْعْمَاؿِ اَُلصَّلََةُ فُِي أَُوَّؿِ وَُقْتِهَا (ُ رَُوَاهُ اَلتّْػرْمِذِيُّ وَُالْحَاكِمُ. وَُصَحَّحَاهُ. وَُأَصْلُوُ فُِي "ُاَلصَّحِيحَيْنُِ
Hadits No. 184
Dari Abu Mahdzurah bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Permulaan waktu adalah ridlo Allah pertengahannya adalah rahmat Allah dan akhir waktunya ampunan Allah." Dikeluarkan oleh Daruquthni dengan sanad yang lemah.
وََُِعَنْ أَُبِي مَُحْذُورَةَ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
قَاؿَ: )ُ أَُوَّؿُ اَُلْوَقْتِ رُِضْوَافُ اَُللَّوُ وَُأَوْسَطُوُ رَُحْمَةُ اَُللَّوِ; وَُآخِرُهُ عَُفْوُُ
اَللَّوِ (ُ أَُخْرَجَوُ اَُلدَّارَقُطْنِيُّ بُِسَنَدٍ ضَُعِيفٍ جُِدِّا
Hadits No. 185
Menurut Riwayat Tirmidzi dari hadits Ibnu Umar ada hadits serupa tanpa menyebutkan waktu pertengahan. Ia juga hadits lemah.
وََُِلِلتّْػرْمِذِيّْ مُِنْ حَُدِيثِ اُِبْنِ عُُمَرَ نَُحْوُهُ دُُوفَ اَُلَْْوْسَطِ وَُىُوَُ
ضَعِيفٌ أَُيْضًا Hadits No. 186
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasululah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak ada shalat setelah fajar kecuali dua rakaat (Shubuh)." Dikeluarkan oleh Imam Lima kecuali Nasa'i. Dalam suatu riwayat Abdur Razaq: "Tidak ada shalat setelah terbitnya fajar kecuali dua rakaat fajar."
وََُِعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُاؿَ: )ُ لََُ صَُلََةَ بَُػعْدَ اَُلْفَجْرِ إُِلََّ سَُجْدَتَػيْنِ (ُ أَُخْرَجَوُ اَلْخَمْسَةُ إُِلََّ اُلنَّسَائِيُّ. وَُفِي رُِوَُايَةِ عَُبْدِ اَُلرَّزَّاؽِ: )ُ لََُ صَُلََةَ بَُػعْدَُ
طُلُوعِ اَُلْفَجْرِ إُِلََّ رَُكْعَتَيْ اَُلْفَجْرِ (ُ
Hadits No. 187
Dan hadits serupa menurut Daruquthni dari Amr Ibnul 'Ash r.a.
وََُِمِثْػلُوُ لُِلدَّارَقُطْنِيّ عَُنْ اُِبْنِ عَُمْرِوِ بُْنِ اَُلْعَاصُِ Hadits No. 188
Ummu Salamah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam shalat Ashar lalu masuk rumahku kemudian beliau shalat dua rakaat. Maka aku menanyakannya dan beliau menjawab: "Aku sibuk sehingga tidak sempat melakukan dua rakaat setelah Dhuhur maka aku melakukan sekarang." Aku bertanya: Apakah kami harus melakukan qodlo' jika tidak melakukannya? Beliau bersabda: "Tidak." Dikeluarkan oleh Ahmad.
وََُِعَنْ أَُْ سَُلَمَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُ صَُلَّى رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم اَُلْعَصْرَ ثُُمَّ دَُخَلَ بَُػيْتِي فَُصَلَّى رَُكْعَتَػيْنِ فَُسَأَلْتُوُُ
فَػقَاؿَ: "ُشُغِلْتُ عَُنْ رَُكْعَتَػيْنِ بَُػعْدَ اَُلظُّهْرِ فَُصَلَّيْتُػهُُمَا اَُلْْفَُ" قُُػلْتُ:ُ
أَفَػنَػقْضِيهِمَا إُِذَا فَُاتَػتْػنَا? قَُاؿَ: "ُلََُ" (ُ أَُخْرَجَوُ أَُحْمَدُُ Hadits No. 189
Seperti hadits itu juga terdapat dalam riwayat Abu Dawud dari 'Aisyah r.a.
وََُِلَِْبِي دَُاوُدَ عَُنْ عَُائِشَةَ بُِمَعْنَاهُُ Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah KITAB SHALAT
BAB ADZAN
بََِابُ اَُلَْْذَافُِِِِ
Hadits No. 190
Abdullah Ibnu Zaid Ibnu Abdi Rabbih berkata: Waktu saya tidur (saya bermimpi) ada seseorang mengelilingi saya seraya berkata: Ucapkanlah "Allahu Akbar Allahu Akbar lalu ia mengucapkan adzan empat kali tanpa pengulangan dan mengucapkan qomat sekali kecuali "qod Qoomatish sholaat". Ia berkata: Ketika telah shubuh aku menghadap Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya ia adalah mimpi yang benar." Hadits dikeluarkan oleh Ahmad dan Abu Dawud. Shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Khuzaimah.
عََُِنْ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ زَُيْدِ بُْنِ عَُبْدِ رَُبّْوِ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ طَُاؼَُ
بِي وَُأَنَا نَُائِمٌُ رَُجُلٌ فَُػقَاؿَ: تَُػقُوؿُ: "ُاَللَّوُ أَُكْبَػرَ اَُللَّوِ أَُكْبَػرُ فَُذَكَرَ -ُ -
اَلْْذَافَ بُُِتَػرْبِيع اَُلتَّكْبِيرِ بُِغَيْرِ تَُػرْجِيعٍ وَُالِْْقَامَةَ فُُػرَادَى إُِلََّ قَُدْ -ُ
قَُامَتِ اَُلصَّلََةُ قَُُاؿَ: فَُػلَمَّا أَُصْبَحْتُ أَُتَػيْتُ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله -ُ
عليو وُسلم فَُػقَاؿَ: "ُإِنػهََّا لَُرُؤْيَا حَُقٍّ..." (ُ اَُلْحَدِيثَ. أَُخْرَجَوُ أَحْمَدُ وَُأَبُو دَُاوُدَ وَُصَحَّحَوُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ وَُابْنُ خُُزَيْمَةَ.ُ
Hadits No. 191
Ahmad menambahkan pada akhir hadits tentang kisah ucapan Bilal dalam adzan Shubuh: "Shalat itu lebih baik daripada tidur."
وََُِزَادَ أَُحْمَدُ فُِي آُخِرِهِ قُِصَّةَ قَُػوْؿِ بُِلََؿٍ فُِي آُذَافِ اَُلْفَجْرِ: )ُُ
اَلصَّلََةُ خَُيْػرٌ مُِنَ اَُلنَّػوِْ (ُ
Hadits No. 192
Menurut riwayat Ibnu Khuzaimah dari Anas r.a ia berkata: Termasuk sunnah adalah bila muadzin pada waktu fajar telah membaca hayya 'alash sholaah ia mengucapkan assholaatu khairum minan naum
وََُِلَِبْنِ خُُزَيْمَةَ: عَُنْ أَُنَسٍ قَُاؿَ: )ُ مُِنْ اَُلسُّنَّةِ إُِذَا قَُاؿَ اَُلْمُؤَذّْفُ فُِيُ
اَلْفَجْرِ: حَُيّّ عَُلَى اَُلْفَلََحِ قَُاؿَ: اَُلصَّلََةُ خَُيْػرٌ مُِنَ اَُلنَّػوِْ (ُ
Hadits No. 193
Dari Abu Mahdzurah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengajarinya adzan lalu beliau menyebut tarji' (mengulangi dua kali). Dikeluarkan oleh Muslim namun ia hanya menyebutkan takbir dua kali pada permulaan adzan. Riwayat Imam Lima dengan menyebut takbir empat kali.
عََُِنْ أَُبِي مَُحْذُورَةَ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم عَُلَّمَوُ اَُلْْذَافَ فَُذَكَرَ فُِيوِ اَُلتَّػرْجِيعَ (ُ أَُخْرَجَوُ مُُسْلِمٌ. وَُلَكِنْ ذكََرَ اَُلتَّكْبِيرَ فُِي أَُوَّلِوِ مَُرَّتَػيْنِ فَُػقَطْ. وَُرَوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ فَُذَكَرُوهُ مُُرَبػعًَّا
Hadits No. 194
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Bilal diperintahkan untuk menggenapkan kalimat adzan dan mengganjilkan kalimat qomat kecuali kalimat iqomat yakni qod qoomatish sholaah. Muttafaq Alaihi tetapi Muslim tidak menyebut pengecualian.
وََُِعَنْ أَُنَسُِ ] بْنِ مَُالِكٍ[ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ أُُمِرَ بُِلََؿٌ أَُفُْ
يَشْفَعَ اَُلْْذَافَ وَُيُوتِرَ اَُلِْْقَامَةَ إُِلََّ اَُلِْْقَامَةَ يَُػعْنِي قَُػوْلَوُ: قَُُدْ قَُامَتُِ
اَلصَّلََةُ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ وَُلَمْ يَُذْكُرْ مُُسْلِمٌ اَُلَِسْتِثْػنَاءَُ
Hadits No. 195
Menurut riwayat Nasa'i: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan Bilal (untuk menggenapkan adzan dan mengganjilkan qomat).
وََُِلِلنَّسَائِيّْ: )ُ أَُمَرَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم بُِلََلًَ (ُ
Hadits No. 196
Abu Juhaifah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah melihat Bilal adzan dan aku perhatikan mulutnya kesana kemari (komat kamit dan dua jari-jarinya menutup kedua telinganya. Riwayat Ahmad dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi.
وََُِعَنْ أَُبِي جُُحَيْػفَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ رَُأَيْتُ بُِلََلًَ يُػؤَُذّْفُُ
وَأَتَػتَبَّعُ فَُاهُ ىَُاىُنَا وَُىَاىُنَا وَُإِصْبَػعَاهُ فُِي أُُذُنَػيْوِ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ وَاَلتّْػرْمِذِيُّ وَُصَحَّحَوُ.ُ
Hadits No. 197
Menurut Ibnu Majah: Dia menjadikan dua jari-jarinya menutup kedua telinganya.
وََُِلَِبْنِ مَُاجَوْ: وَُجَعَلَ إُِصْبَػعَيْوِ فُِي أُُذُنَػيْوِ.
Hadits No. 198
Menurut Riwayat Abu Dawud: Dia menggerakkan lehernya ke kanan dan ke kiri ketika sampai pada ucapan "hayya 'alash sholaah" dan dia tidak memutar tubuhnya. Asal hadits tersebut dari Bukhari-Muslim.
وََُِلَِْبِي دَُاوُدَ: )ُ لَُوَى عُُنُػقَوُ لَُمَّا بَُػلَغَ "ُحَُيَّ عَُلَى اَُلصَّلََةِ "ُ يَُمِينًاُ
وَشِمَالًَ وَُلَمْ يَُسْتَدِرْ (ُ. وَُأَصْلِوِ فُِي اَُلصَّحِيحَيْنُِ
Hadits No. 199
Dari Abu Mahdzurah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam kagum dengan suaranya kemudian beliau mengajarinya adzan. Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah.
وََُِعَنْ أَُبِي مَُحْذُورَةَ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم أَُعْجَبَوُ صَُوْتُوُ فَُػعَلَّمَوُ اَُلْْذَافَ (ُ رَُوَاهُ اُِبْنُ خُُزَيْمَةَُ Hadits No. 200
Jabir Ibnu Samurah berkata: Aku shalat dua I'ed (Fitri dan Adha) bukan sekali dua kali bersama Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tanpa adzan dan qomat. Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ جَُابِرِ بُْنِ سَُمُرَةٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: )ُ صَُلَّيْتُ مَُعَ اَُلنَّبِيُّْ
صلى اُلله عُليو وُسلم اَُلْعِيدَيْنِ غَُيْػرَ مَُرَّةٍ وَُلََ مَُرَّتَػيْنِ بُِغَيْرِ أَُذَافٍ وَُلََُ
إِقَامَةٍ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ Hadits No. 201
Hadits serupa juga ada dalam riwayat Muttafaq Alaihi dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu dan dari yang lainnya.
وََُِنَحْوُهُ فُِي اَُلْمُتَّػفَقِ: عَُنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا وَُغَيْػرُهُُ
Hadits No. 202
Dari Abu Qotadah Radliyallaahu 'anhu dalam hadits yang panjang tentang mereka yang meninggalkan shalat karena tidur kemudian Bilal adzan maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam shalat sebagaimana yang beliau lakukan setiap hari. Hadits riwayat Muslim.
وََُِعَنْ أَُبِي قَُػتَادَةٌ فُِي اَُلْحَدِيثِ اَُلطَّوِيلِ )ُ فُِي نَُػوْمهُمْ عَُنْ اَُلصَّلََةُِ
ثُُمَّ أَُذَّفَ بُِلََؿٌ فَُصَلَّى رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلمكَُمَاكَُافَ -ُ
يَصْنَعُكُُلَّ يَُػوٍْ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 203
Dalam riwayat Muslim yang lain dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa ketika Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tiba di kota Mudzalifah beliau shalat Maghrib dan Isya' dengan satu adzan dan dua qomat.
لَََُِِوُ عَُنْ جَُابِرٍ; )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم أَُتَى اَُلْمُزْدَلِفَةَُ
فَصَلَّى بُِهَا اَُلْمَغْرِبَ وَُالْعِشَاءَ بُِأَذَافٍ وَُاحِدٍ وَُإِقَامَتَػيْنِ (ُ
Hadits No. 204
Hadits riwayat Muslim dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menjamak shalat Maghrib dan Isya' dengan satu kali qomat. Abu Dawud menambahkan: Untuk setiap kali shalat. Dalam riwayat lain: Tidak diperintahkan adzan untuk salah satu dari dua shalat tersebut.
وَََُِِلَوُ عَُنْ اُِبْنِ عُُمَرَ: )ُ جَُمَعَ بَُػيْنَ اَُلْمَغْرِبِ وَُالْعِشَاءِ بُِإِقَامَةٍُ
وَاحِدَةٍ (ُ. زَُادَ أَُبُو دَُاوُدَ: )ُ لُِكُلّْ صَُلََةٍ (ُ. وَُفِي رُِوَايَةِ لَُوُ: )ُ وَُلَمُْ
يػنَُادِ فُِي وَُاحِدَةٍ مُِنْػهُمَا (ُ
Hadits No. 205
Dari Ibnu Umar dan 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Bilal akan beradzan pada malam hari maka makan dan minumlah sampai Ibnu Maktum beradzan. Ia (Ibnu Maktum) adalah laki-laki buta yang tidak akan beradzan kecuali setelah dikatakan kepadanya: Engkau telah masuk waktu Shubuh engkau telah masuk waktu Shubuh." Muttafaq Alaihi.
وَََُِِعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ وَُعَائِشَةَ قَُالََ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم )ُ إُِفَّ بُِلََلًَ يُػؤَُذّْفُ بُِلَيْلٍ فَُكُلُوا وَُاشْرَبُوا حَُتَّى يُػنَُادِيَ اُِبْنُ أُُُّْ
مَكْتُوٍُ" وَُكَافَ رَُجُلًَ أَُعْمَى لََُ يُػنَُادِي حَُتَّى يُػقَُاؿَ لَُوُ: أَُصْبَحْتَُ
أَصْبَحْتَ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ. Hadits No. 206
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Bilal beradzan sebelum fajar lalu Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menyuruhnya kembali pulang kemudian berseru: "Ingatlah bahwa hamba itu butuh tidur." Diriwayatkan dan dianggap hadits lemah oleh Abu Dawud.
وَََُِِعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ; )ُ إُِفَّ بُِلََلًَ أَُذَّفَ قَُػبْلَ اَُلْفَجْرِ فَُأَمَرَهُ اَُلنَّبِيُّ صُلىُ
الله عُليو وُسلم أَُفْ يَُػرْجِعَ فَُػيُػنَادِيَ: "ُأَلََ إُِفَّ اَُلْعَبْدَ نَُاَ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَاوُدَ وَُضَعَّفَوُُ
Hadits No. 207
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila engkau sekalian mendengar adzan maka ucapkanlah seperti yang diucapkan muadzin." Muttafaq Alaihi.
وَََُِِعَنْ أَُبِي سَُعِيدٍ اَُلْخُدْرِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ إُِذَا سَُمِعْتُمْ اَُلنّْدَاءَ فَُػقُولُوا مُِثْلَ مَُا يَُػقُوؿُُ
اَلْمُؤَذّْفُُ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ Hadits No. 208
Dalam riwayat Bukhari dari Muawiyah Radliyallaahu 'anhu terdapat hadits yang semisalnya.
وَََُِِلِلْبُخَارِيّْ: عَُنْ مُُعَاوِيَةَُ Hadits No. 209
Menurut Riwayat Muslim dari Umar Radliyallaahu 'anhu tentang keutamaan mengucapkan kalimat per kalimat sebagaimana yang diucapkan oleh sang muadzin kecuali dua hai'alah (hayya 'alash sholaah dan hayya 'alal falaah) maka hendaknya mengucapkan la haula wala quwwata illa billah.
وَََُِِلِمُسْلِمٍ: )ُ عَُنْ عُُمَرَ فُِي فَُضْلِ اَُلْقَوْؿِكَُمَا يَُػقُوؿُ اَُلْمُؤَذّْفُُُ
كَلِمَةًكَُلِمَةً سُِوَى اَُلْحَيْػعَُلَتَػيْنِ فَُػيَػقُوؿُ: "ُلََ حَُوْؿَ وَُلََ قُُػوَّةَ إُِلََّ بُِاَللَّوِ"ُ
)
Hadits No. 210
Utsman Ibnu Abul'Ash Radliyallaahu 'anhu berkata: Wahai Rasulullah jadikanlah aku sebagai imam mereka perhatikanlah orang yang paling lemah dan angkatlah seorang muadzin yang tidak menuntut upah dari adzannya." Dikeluarkan oleh Imam Lima. Hasan menurut Tirmidzi dan shahih menurut Hakim.
وَََُِِعَنْ عُُثْمَافَ بُْنِ أَُبِي اُلْعَاصِ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُنَّوُ قَُاؿَ :ُ يَُاُ
رَسُوؿَ اَُللَّوِ اُِجْعَلْنِي إُِمَُاَ قَُػوْمِي .ُ قَُاؿَ :ُ "ُأَنْتَ إُِمَامُهُمُْ وَُاقْػتَدِ بِأَضْعَفِهِمُْ وَُاِتَّخِذْ مُُؤَذّْنًا لََُ يَُأْخُذُ عَُلَى أَُذَانِوِ أَُجْرًا (ُ أَُخْرَجَوُ اَلْخَمْسَةُُ وَُحَسَّنَوُ اَُلتّْػرْمِذِيُُّ وَُصَحَّحَوُ اَُلْحَاكِمُ .ُ
Hadits No. 211
Dari Malik Ibnu Huwairits Radliyallaahu 'anhu bahwa dia berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah bersabda pada kami: "Bila waktu shalat telah tiba maka hendaklah seseorang di antara kamu menyeru adzan untukmu sekalian." Dikeluarkan oleh Imam Tujuh.
وَََُِِعَنْ مَُالِكِ بُْنِ اُلْحُوَيْرِثِ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ لَُنَا اَُلنَّبِيُُّ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ وَُإِذَا حَُضَرَتِ اَُلصَّلََةُ فَُػلْيُػؤَذّْفْ لَُكُمُْ
أَحَدُكُمْ .ُ .ُ .ُ (ُ اَُلْحَدِيثَ أَُخْرَجَوُ اَُلسَّبْػعَةُ .ُ
Hadits No. 212
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepada Bilal: "Jika engkau menyeru adzan perlambatlah dan jika engkau qomat percepatlah dan jadikanlah antara adzan dan qomatmu itu kira-kira orang yang makan telah selesai dari makannya." Hadits diriwayatkan dan dianggap lemah oleh Tirmidzi.
وَََُِِعَنْ جَُابِرٍ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
قَاؿَ لُِبِلََؿٍ :ُ )ُ إُِذَا أَُذَّنْتَ فَُػتَػرَسَّلُْ وَُإِذَا أَُقَمْتُ فَُاحْدُرُْ وَُاجْعَلْ بَػيْنَ أَُذَانِكَ وَُُإِقَامَتِكَ قَُدْرَ مَُا يَُػفْرُغُ اَُلْْكِلُ مُِنْ أَُكْلِوُِ (ُ اَُلْحَدِيثَ .ُ رَوَاهُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ وَُضَعَّفَوُ .ُ
Hadits No. 213
Dalam riwayatnya pula dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak diperkenankan adzan kecuali orang yang telah berwudlu." Hadits tersebut juga dinilai lemah.
وَََُِِلَوُ :ُ عَُنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُاؿَ :ُ )ُ لََُ يُػؤَُذّْفُ إُِلََّ مُُتَػوَضّْئٌُ (ُ وَُضَعَّفَوُ أَُيْضًا Hadits No. 214
Dalam riwayatnya yang lain dari Ziyad Ibnul Harits bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "barangsiapa yang telah adzan maka dia yang akan qomat." Hadits ini juga dinilai lemah.
وَََُِِلَوُ :ُ عَُنْ زُِيَادِ بُْنِ اَُلْحَارِثِ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُُ
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ وَُمَنْ أَُذَّفَ فَُػهُوَ يُُقِيمُ (ُ وَُضَعَّفَوُ أَُيْضًا
Hadits No. 215
Menurut riwayat Abu Dawud dari hadits Abdullah Ibnu Zaid bahwa dia berkata: Aku telah memimpikannya yaitu mimpi beradzan dan aku menginginkannya. Maka Rasulullah saw bersabda: "Baik qomatlah engkau." Hadits ini juga lemah.
وَََُِِلَِْبِي دَُاوُدَ: فُِي حَُدِيثِ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ زَُيْدٍ أَُنَّوُ قَُاؿَ :ُ أَُنَا رَُأَيْػتُوُُ
يَُػعْنِي :ُ اَُلَْْذَافُ وَُُأَنَاكُُنْتُ أُُرِيدُهُ .ُ قَُاؿَ :ُ "ُفَأَقِمْ أَُنْتَ "ُ وَُفِيوِ -ُ -
ضَعْفٌ أَُيْضًا Hadits No. 216
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Muadzin itu lebih berhak untuk adzan dan imam itu lebih berhak untuk qomat." Diriwayatkan dan dianggap lemah oleh Ibnu Adiy.
وَََُِِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم )ُ اَُلْمُؤَذّْفُ أَُمْلَكُ بُِالَْْذَافُِ وَُالِْْمَاُ أَُمْلَكُ بُِالِْْقَامَةِ ( رَُوَاهُ اُِبْنُ عَُدِيٍّ وَُضَعَّفَوُ Hadits No. 217
Menurut riwayat Baihaqi ada hadits semisal dari Ali Radliyallaahu 'anhu dari perkataannya sendiri.
وَََُِِلِلْبَػيْػهَقِيّْ نَُحْوُهُ :ُ عَُنْ عَُلِيٍّ مُِنْ قَُػوْلِوُِ Hadits No. 218
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Doa antara adzan dan qomat itu tidak akan ditolak." Riwayat Nasa'i dan dianggap lemah oleh Ibnu Khuzaimah.
وَََُِِعَنْ أَُنَسٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَُّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ لََُ يُػرَُدُّ اَُلدُّعَاءُ بَُػيْنَ اَُلَْْذَافِ وَُالِْْقَامَةِ (ُ رَُوَاهُ النَّسَائِيُُّ وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ خُُزَيْمَةَ Hadits No. 219
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang ketika mendengar adzan berdoa: Allaahumma robba haadzihi da'watit taammati was sholaatil qooimati aati Muhammadanil washiliilata wal fadliilata wab 'atshu maqooman mahmuudal ladzi wa'adtahu (artinya: Ya Allah Tuhan panggilan yang sempurna dan sholat yang ditegakkan berilah Nabi Muhammad wasilah dan keutamaan dan bangunkanlah beliau dalam tempat yang terpuji seperti yang telah Engkau janjikan) maka dia akan memperoleh syafaat dariku pada hari Kiamat." Dikeluarkan oleh Imam Empat.
وَََُِِعَنْ جَُابِرٍُ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْوُُ أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو -ُ -
وسلم قَُاؿَ :ُ )ُ مَُنْ قَُاؿَ حُِينَ يَُسْمَعُ اَُلنّْدَاءَ :ُ اَُللَّهُمَّ رَُبَّ ىَُذِهُِ
اَلدَّعْوَةِ اَُلتَّامَّةُِ وَُالصَّلََةِ اَُلْقَائِمَةُِ آُتِ مُُحَمَّدًا اَُلْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَُ وَُابْػعَثْوُ مَُقَامًا مَُحْمُودًا اَُلَّذِي وَُعَدْتَوُُ حَُلَّتْ لَُوُ شَُفَاعَتِي يَػوَْ اَُلْقِيَامَةِ (ُ أَُخْرَجَوُ اَُلَْْرْبَػعَةُ .ُ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah KITAB SHALAT
BAB SYARAT-SYARAT SHALAT
بََِػابُُ شُُػرُوطُِ اَُلصَّلََةُِ
Hadits No. 220
Dari Ali Ibnu Abu Thalib Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Apabila seseorang di antara kamu kentut dalam sholat maka hendaknya ia membatalkan sholat berwudlu dan mengulangi sholatnya. Riwayat Imam Lima. Shahih menurut Ibnu Hibban.
عََُِنْ عَُلِيّْ بُْنِ طَُلْقٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم )ُ إُِذَا فَُسَا أَُحَدُكُمْ فُِي اَُلصَّلََةُِ
فَػلْيَػنْصَرِؼُْ وَُلْيَتَػوَضَّأُْ وَُلْيُعِدْ اَُلصَّلََةَ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُُ وَُصَحَّحَوُ اِبْنُ حُِبَّافَُ
Hadits No. 221
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Allah tidak akan menerima sholat seorang perempuan yang telah haid (telah baligh kecuali dengan memakai kudung. Riwayat Imam Lima kecuali Nasa'i dan dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ عَُنْ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو وُسلم قَُاؿَ :ُ )ُ لََُ يَُػقْبَلُُ
اَللَّوُ صَُلََةَ حَُائِضٍ إُِلََّ بُِخِمَارٍ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ إُِلََّ النَّسَائِيُُّ وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ خُُزَيْمَةَُ Hadits No. 222
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepadanya: Apabila kain itu lebar maka berkudunglah dengannya -yakni dalam sholat.- Menurut riwayat Muslim: Maka selempangkanlah di antara dua ujungnya dan apabila sempit maka bersarunglah dengannya. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ جَُابِرٍ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم قَُاؿَ لَُوُُ
) إُِفْكَُافَ اَُلثَّػوْبُ وَُاسِعًا فَُالْتَحِفْ بُِوِ (ُ يَُُػعْنِي فُِي اَُلصَّلََةِ -ُُ -
وَلِمُسْلِمٍ )ُ فَُخَالِفْ بَُػيُْنَ طَُرَفَػيْوِ وَُُإِفْكَُافَ ضَُيّْػقًا فَُاتَّزِرْ بُِوُِ (ُ -ُ
مُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 223
Menurut riwayat Bukhari-Muslim dari hadits Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu beliau bersabda: Janganlah seseorang di antara kamu sholat dengan memakai selembar kain yang sebagian dari kain itu tidak dapat ditaruh di atas bahunya.
وََُِلَهُمَا مُِنْ حَُدِيثِ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو )ُ لََُ يُُصَلّْي أَُحَدُكُمُْ
فِي اَُلثَّػوُْبِ اَُلْوَاحِدِ لَُيْسَ عَُلَى عَُاتِقِوِ مُِنْوُ شَُيْءٌ (ُ
Hadits No. 224
Dari Ummu Salamah Radliyallaahu 'anhu bahwa dia bertanya kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam: Bolehkah seorang perempuan sholat dengan memakai baju panjang dan kerudung tanpa sarung؟ Beliau bersabda: Boleh apabila baju panjang itu lebar menutupi punggung atas kedua kakinya. Dikeluarkan oleh Abu Dawud. Para Imam Hadits menilainya mauquf.
وََُِعَنْ أُُّْ سَُلَمَةَ رَُُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا ;ُ أَُنػهََُّا سَُأَلَتْ اَُلنَّبِيّْ صُلى -ُ -
الله عُليو وُسلم )ُ أَُتُصَلّْي اَُلْمَرْأَةُ فُِي دُِرْعٍ وَُخِمَارٍُ بُِغَيْرِ إُِزَارٍ ؟ُ قَُاؿَ : إُِذَاكَُافَ اَُلدّْرْعُ سَُابِغًا يُػغَُطّْي ظُُهُورَ قَُدَمَيْػهَا (ُ أَُخْرَجَوُ أَُبُو دَُاوُدَ وَصَحَّحَ اَُلَْْئِمَّةُ وَُقْػفَوُُِ
Hadits No. 225
Amir Ibnu Rabi'ah Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami pernah bersama Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dalam suatu malam yang gelap maka kami kesulitan menentukan arah kiblat lalu kami sholat. Ketika matahari terbit ternyata kami telah sholat ke arah yang bukan kiblat maka turunlah ayat (Kemana saja kamu menghadap maka disanalah wajah Allah). Riwayat Tirmidzi. Hadits lemah menurutnya.
وََُِعَنْ عَُامِرِ بُْنِ رَُبِيعَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُكُُنَّا مَُعَ اَُلنَّبِيّْ صُلىُ
الله عُليو وُسلم فُِي لَُيْػلَةٍ مَُظْلَمَةٍُ فَُأَشْكَلَتْ عَُلَيْػنَا اَُلْقِبْػلَةُُ فَُصَلَّيْػنَا . فَُػلَمَّا طَُلَعَتِ اَُلشَّمْسُ إُِذَا نَُحْنُ صَُلَّيْػنَا إُِلَى غَُيْرِ اَُلْقِبْػلَةُِ فَُػنَػزَلَتْ : )ُفَأَيْػنَمَا تُُػوَلُّوا فَُػثَمَّ وَُجْوُ اَُللَّوِ (ُ (ُ أَُخْرَجَوُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ وَُضَعَُّفَوُ Hadits No. 226
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Ruang antara Timur dan Barat adalah Kiblat. Diriwayatkan oleh Tirmidzi dan dikuatkan oleh Bukhari.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ مَُا بَُػيْنَ اَُلْمَشْرِؽِ وَُالْمَغْرِبِ قُِبْػلَةٌ (ُ رَُوَاهُ اَلتّْػرْمِذِيُُّ وَُقَػوَّاهُ اَُلْبُخَارِيُّ Hadits No. 227
Amir Ibnu Rabi'ah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat di atas kendaraannya ke arah mana saja kendaraan itu menghadap. Muttafaq Alaihi. Bukhari menambahkan: Beliau memberi isyarat dengan kepalanya namun beliau tidak melakukannya untuk sholat wajib.
وََُِعَنْ عَُامِرِ بُْنِ رَُبِيعَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ رَُأَيْتُ رَُسُوؿَ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم يُُصَلّْي عَُلَى رَُاحِلَتِوِ حَُيْثُ تَُػوَجَّهَتْ بُِوُِ
( مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ زَادَ اَُلْبُخَارِيُُّ )ُ يُُومِئُ بُِرَأْسِوُِ وَُلَمْ يَُكُنْ يَُصْنَػعُوُ فُِي اَلْمَكْتُوبَةِ (ُ
Hadits No. 228
Dalam riwayat Abu Dawud dari hadits Anas Radliyallaahu 'anhu : Apabila beliau bepergian kemudian ingin sholat sunat maka beliau menghadapkan unta kendaraannya ke arah kiblat. Beliau takbir kemudian sholat menghadap ke arah mana saja kendaraannya menghadap. Sanadnya hasan.
وََُِلَِْبِي دَُاوُدَ :ُ مُِنْ حَُدِيثِ أَُنَسٍ :ُ )ُكَُافَ إُِذَا سَُافَػرَ فَُأَرَادَ أَُفُْ
يَػتَطَوَّعَ اُِسْتَػقْبَلَ بُِنَاقَتِوِ اَُلْقِبْػلَةُِ فَُكَبَّػرَُ ثُُمَّ صَُلَّى حَُيْثُكَُافَ وَُجْوَ رِكَابِوِ (ُ وَُإِسْنَادُهُ حَُسَنٌ Hadits No. 229
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Bumi itu seluruhnya masjid kecuali kuburan dan kamar mandi. Riwayat Tirmidzi tetapi ada cacatnya.
وََُِعَنْ أَُبِي سَُعِيدٍ رُضي اُلله عُنو عَُنْ اَُلنَّبِيُّْ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُُ
اَلَْْرْضُكُُلُّهَا مَُسْجِدٌ إُِلََّ اَُلْمَقْبَػرَةَ وَُالْحَمَّاَ (ُ رَُوَاهُ اَُلتّْػرْمِذِيُُّ وَُلَوُ عِلَّةٌُ
Hadits No. 230
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang untuk sholat di tujuh tempat: tempat sampah tempat penyembelihan hewan pekuburan tengah jalan kamar mandi/WC kandang unta dan di atas Ka'bah. Diriwayatkan oleh Tirmidzi dan dinilai lemah olehnya.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُُضِيَ اَُللَّوُُ عَُنْػهُمَا- - ] قَاؿَ[ :ُ )ُ نَُػهَى اَُلنَّبِيُُّ
صلى اُلله عُليو وُسلم أَُفْ يُُصَلَّى فُِي سَُبْعِ مَُوَاطِنَ :ُُ
اَلْمَزْبَػلَةُِ وَُالْمَجْزَرَةُِ وَُالْمَقْبَػرَةُِ وَُقَارِعَةِ اَُلطَّرِيقُِ وَُالْحَمَّاُِ وَُمَعَاطِنِ اَلِْْبِلُِ وَُفَػوْؽَ ظَُهْرِ بَُػيْتِ اَُللَّوِ (ُ رَُوَاهُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ وَُضَعَّفَوُُ Hadits No. 231
Abu Murtsad Al-Ghonawy berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Janganlah engkau sholat menghadap kuburan dan jangan pula engkau duduk di atasnya. Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ أَُبِي مَُرْثَدٍ اَُلْغَنَوِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ سَُمِعْتَ رَُسُوؿَ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم يَُػقُوؿُ :ُ )ُ لََُ تُُصَلُّوا إُِلَى اَُلْقُبُورُِ وَُلََ تَجْلِسُوا عَُلَيْػهَا (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 232
Dari Abu Said Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Apabila seseorang di antara kamu mendatangi masjid hendaklah ia memperhatikan jika ia melihat kotoran atau najis pada kedua sandalnya hendaklah ia membasuhnya dan sholat dengan mengenakannya. Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah.
وََُِعَنْ أَُبِي سَُعِيدٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ إُِذَا جَُاءَ أَُحَدُكُمْ اَُلْمَسُْجِدَُ فَُػلْيَػنْظُرْ فَُإِفْ رَُأَى فُِي نَػعْلَيْوِ أَُذًى أَُوْ قَُذَرًا فَُػلْيَمْسَحْوُُ وَُلْيُصَلّْ فُِيهِمَا (ُ أَُخْرَجَوُ أَُبُو دَاوُدَُ وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ خُُزَيْمَةَُ Hadits No. 233
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Apabila seseorang di antara kamu menginjak najis dengan sepatunya maka sebagai pencucinya ialah debu tanah. Dikeluarkan oleh Abu Dawud. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ إُِذَا وَُطِئَ أَُحَدُكُمْ اَُلَْْذَى بُِخُفَّيْوِ فَُطَهُورُىُمَا اَُلتُّػرَابُُ
( أَُخْرَجَوُ أَُبُو دَُاوُدَ وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ حُِبَّافَُ Hadits No. 234
Dari Muawiyah Ibnul Hakam Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Sesungguhnya sholat ini tidak layak di dalamnya ada suatu perkataan manusia. Ia hanyalah tasbih takbir dan bacaan al-Qur'an. Diriwayatkan oleh Muslim.
وََُِعَنْ مُُعَاوِيَةَ بُْنِ اَُلْحَكَمِ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ إُِفَّ ىَُذِهِ اَُلصَّلََةَ لََُ يَُصْلُحُ فُِيهَا شَُيْءٌ مُِنُُْ
كَلََِ اَُلنَّاسُِ إُِنَّمَا ىُُوَ اَُلتَّسْبِيحُُ وَُالتَّكُْبِيرُُ وَُقِرَاءَةُ اَُلْقُرْآفِ (ُ رَُوَاهُ مُسْلِمٌُ Hadits No. 235
Zaid Ibnu Arqom berkata: Kami benar-benar pernah berbicara dalam sholat pada jaman Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam salah seorang dari kami berbicara dengan temannya untuk keperluannya sehingga turunlah ayat (Peliharalah segala sholat(mu) dan sholat yang tengah dan berdirilah untuk Allah dengan khusyu') lalu kami diperintahkan untuk diam dan kami dilarang untuk berbicara. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Muslim.
وََُِعَنْ زَُيْدِ بُْنِ أَُرْقَمَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ إُِفْكُُنَّا لَُنَتَكَلَّمُ فُِيُ
اَلصَّلََةِ عَُلَى عَُهْدِ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو وُسلم يُُكَلّْمُ أَُحَدُنَاُ
صَاحِبَوُ بُِحَاجَتِوُِ حَُتَّى نَُػزَلَتْ :ُ )ُحَافِظُوا عَُلَُى اَُلصَّلَوَاتِ وَُالصَّلََةِ اَلْوُسْطَى وَُقُومُوا لُِلَّوِ قَُانِتِينَ( ] اَلْبَػقَرَة :ُ 832ُ [ فَُأُمِرْنَا بِالسُّكُوتُِ وَُنُهِينَا عَُنْ اَُلْكَلََِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ وَُاللَّفْظُ لُِمُسْلِمٍُ Hadits No. 236
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Tasbih itu bagi laki-laki dan tepuk tangan itu bagi wanita. Muttafaq Alaihi. Muslim menambahkan: Di dalam sholat.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ اَُلتَّسْبِيحُ لُِلرّْجَاؿُِ وَُالتَّصْفِيقُ لُِلنّْسَاءِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ. زَادَ مُُسْلِمٌ )ُ فُِي اَُلصَّلََةِ (ُ
Hadits No. 237
Dari Mutharrif Ibnu Abdullah Ibnus Syikhir dari ayahnya dia berkata: Aku melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sedang sholat dan di dadanya ada suara seperti suara air yang mendidih karena menangis. Dikeluarkan oleh Imam Lima kecuali Ibnu Majah dan dinilai shahih oleh Ibnu Hibban.
وََُِعَنْ مُُطَرّْؼِ بُْنِ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ اُلشّْخّْيرُِ عَُنْ أَُبِيوِ قَُاؿَ :ُ )ُ رَُأَيْتُ رَسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يُُصَلّْي وَُفِي صَُدْرِهِ أَُزِيزٌكَُأَزِيزِ اَلْمِرْجَلُِ مُِنْ اَُلْبُكَاءِ (ُ أَُخْرَجَوُ اَُلْخَمْسَةُُ إُِلََّ اُِبْنَ مَُاجَوُْ وَُصَحَّحَوُ اِبْنُ حُِبَّافَ.
Hadits No. 238
Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku mempunyai dua pintu masuk kepada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam maka jika aku mendatanginya ketika beliau sholat beliau akan berdehem buatku. Diriwayatkan oleh Nasa'i dan Ibnu Majah.
وََُِعَنْ عَُلَيٍّ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُكَُافَ لُِي مَُعَ رَُسُوؿِ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم مَُدْخَلََفُِ فَُكُنْتُ إُِذَا أَُتَػيْتُوُ وَُىُوَ يُُصَلّْي تَُػنَحْنَحَ لُِي ( رَُوَاهُ اُلنَّسَائِيُُّ وَُابْنُ مَُاجَوْ Hadits No. 239
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku bertanya pada Bilal: Bagaimana engkau melihat cara Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menjawab salam mereka ketika beliau sedang sholat؟
Bilal menjawab: Begini. Dia membuka telapak tangannya. Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا- - ] قَاؿَ[ :ُ )ُ قُُػلْتُ لُِبِلََؿٍ :ُُُ
كَيْفَ رَُأَيْتُ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَُػرُدَّ عَُلَيْهِمْ حُِينَ يُُسَلّْمُوفَُ
عَلَيْوُِ وَُىُوَ يُُصَلّْي ؟ُ قَُاؿَ :ُ يَُػقُوؿُ ىَُكَذَا وَُبَسَطَكَُفَّوُ (ُ أَُخْرَجَوُ أَبُو دَُاوُدَُ وَُاَلتّْػرْمِذِيُّ وَُصَحَّحَوُُ
Hadits No. 240
Abu Qotadah Radliyallaahu 'anhu berkata: Pernah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat sambil menggendong Umamah putri Zainab. Jika beliau sujud beliau meletakkannya dan jika beliau berdiri beliau menggendongnya. Muttafaq Alaihi. Dalam riwayat Muslim: Sedang beliau mengimami orang.
وََُِعَنْ أَُبِي قَُػتَادَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم يُُصَلّْي وَُىُوَ حَُامِلٌ أُُمَامَةَ بُِنْتِ زَُيْػنَبَُ فَُإِذَا سَُجَدَ وَضَعَهَا وَُإِذَا قَُاَ حَُمَلَهَا (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ. وَلِمُسْلِمٍ :ُ )ُ وَُىُوَ يَُػؤُُّ اَلنَّاسَ فُِي اَُلْمَسْجِدِ (ُ Hadits No. 241
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Bunuhlah dua binatang hitam dalam sholat yaitu ular dan kalajengking. Dikeluarkan oleh Imam Empat dan dinilai shahih oleh Ibnu Hibban.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ اُُقْػتُػلُوا اَُلَُْْسْوَدَيْنِ فُِي اَُلصَّلََةِ :ُ اَُلْحَيَّةَ وَُالْعَقْرَبَُ
( أَُخْرَجَوُ اَُلَْْرْبَػعَةُُ وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ حُِبَّافَُ Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah KITAB SHALAT
BAB SUTRAH BAGI ORANG YANG SHALAT
بََِػابُ سُُػتْػرَةُِ اَُلْمُصَػلّْيُِِِِ
Hadits No. 242
Dari Abu Juhaim Ibnul Harits Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Seandainya orang yang lewat di depan orang yang sholat mengetahui dosa yang akan dipikulnya maka ia lebih baik berdiri empat puluh hari daripada harus lewat di depannya. Muttafaq Alaihi dalam lafadznya menurut Bukhari. Menurut riwayat Al-Bazzar dari jalan lain: (lebih baik berdiri) Empat puluh tahun.
عََُِنْ أَُبِي جُُهَيْمِ بُْنِ اَُلْحَارِثِ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُُ
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ لَُوْ يَُػعْلَمُ اَُلْمَارُّ بَُػيْنَ يَُدَيِ اَُلْمُصَلّْيُ
مَاذَا عَُلَيْوِ مُِنْ اَُلِْْثْمِ لَُكَافَ أَُفْ يَُقِفَ أَُرْبَعِينَ خَُيْػرًا لَُوُ مُِنْ أَُفْ يَُمُرَُّ
بَػيْنَ يَُدَيْوِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ وَُاللَّفْظُ لُِلْبُخَارِيُّْ وَوَقَعَ فُِي اَُلْبَػزَّارِ مُِنْ وَجْوٍ آُخَرَ :ُ )ُ أَُرْبَعِينَ خَُرِيفًا (ُ
Hadits No. 243
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah ditanya pada waktu perang Tabuk tentang batas bagi orang yang sholat. Beliau menjawab: Seperti tiang di bagian belakang kendaraan. Dikeluarkan oleh Muslim.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ :ُ )ُ سُُئِلَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ -ُ -
صلى اُلله عُليو وُسلم فُُِي غَُزْوَةِ تَُػبُوؾَ عَُُنْ سُُتْػرَةِ اَُلْمُصَلّْي -ُ -
فَػقَاؿَ :ُ مُِثْلُ مُُؤْخِرَةِ اَُلرَّحْلِ (ُ أَُخْرَجَوُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 244
Dari Sabrah Ibnu Ma'bad al-Juhany bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Hendaknya seseorang di antara kamu membuat batas pada waktu sholat walaupun hanya dengan anak panah. Dikeluarkan oleh Hakim.
وََُِعَنْ سَُبْػرَةَ بُْنِ مَُعْبَدٍ اَُُلْجُهَنِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُُ
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ لُِيَسْتَتِرْ أَُحَدُكُمْ فُِي صَُلََتِوِ وَُلَوْ بُِسَهْمٍُ
( أَُخْرَجَوُ اَُلْحَاكِمُُ
Hadits No. 245
Dari Abu Dzar Al-Ghifary Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Yang akan memutuskan sholat seorang muslim bila tidak ada tabir di depannya seperti kayu di bagian belakang kendaraan adalah wanita keledai dan anjing hitam. Di dalam hadits disebutkan: Anjing hitam adalah setan. Dikeluarkan oleh Imam Muslim.
وََُِعَنْ أَُبِي ذَُرٍّ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ يَُػقْطَعُ صَُلََةَ اَُلْمَرْءِ اَُلْمُسْلِمِ إُُِذَا لَُمْ يَُكُنْ بَُػيْنَ -ُ
يَدَيْوِ مُِثْلُ مُُؤْخِرَةِ اَُلرَّحْلِ اَُُلْمَرْأَةُُ وَُالْحِمَارُُ وَُالْكَلْبُ -ُ
اَلَْْسْوَدُُ اَُلْحَدِيثَ (ُ وَُفِيوِ )ُ اَُلْكَلْبُ اَُلَْْسْوَدِ شَُيْطَافٌ (ُ أَُخْرَجَوُ مُسْلِمٌُ Hadits No. 246
Menurut riwayat Muslim dari hadits Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu terdapat hadits semisal tanpa menyebut anjing.
وََُِلَوُ :ُ عَُنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو نَُحْوُهُ دُُوفَ :ُ اَُلْكَلْبُِ
Hadits No. 247
Menurut riwayat Abu Dawud dan Nasa'i dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu ada hadits semisal tanpa menyebutkan kalimat akhir (yaitu anjing) dan membatasi wanita dengan yang sedang haid.
وََُِلَِْبِي دَُاوُدَُ وَُالنَّسَائِيّْ :ُ عَُنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا-ُ -
نَحْوُهُُ دُُوفَ آُخِرِهِ وَُقَػيَّدَ اَُلْمَرْأَةَ بُِالْحَائِضُِ Hadits No. 248
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Apabila seseorang di antara kamu sholat dengan memasang batas yang membatasinya dari orang-orang lalu ada seseorang yang hendak lewat di hadapannya maka hendaklah ia mencegahnya. Bila tidak mau perangilah dia sebab dia sesungguhnya adalah setan. Muttafaq Alaihi. Dalam suatu riwayat disebutkan bahwa dia bersama setan.
وََُِعَنْ أَُبِي سَُعِيدٍ اَُلْخُدْرِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ إُِذَا صَُلَّى أَُحَدُكُمْ إُِلَى شَُيْءٍ يَُسْتُػرُهُ مُِنُْ
اَلنَّاسُِ فَُأَرَادَ أَُحَدٌ أَُفْ يَُجْتَازَ بَُػيْنَ يَُدَيْوِ فَُػلْيَدْفَػعْوُُ فَُإِفْ أَُبَى فَػلْيُػقَاتِلْوُُ فَُإِنَّمَا ىُُوَ شَُيْطَافٌ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ وَُفِي رُِوَايَةٍ :ُ )ُ فَُإِفَّ مَُعَوُ اَلْقَرِينَ (ُ
Hadits No. 249
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Apabila seseorang di antara kamu sholat hendaklah ia membuat sesuatu di depannya jika ia tidak mendapatkan hendaknya ia menancapkan tongkat jika tidak memungkinkan hendaknya ia membuat garis namun hal itu tidak mengganggu orang yang lewat di depannya. Dikeluarkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah. Shahih menurut Ibnu Hibban. Hadits ini hasan dan tidak benar jika orang menganggapnya hadits mudltorib.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ إُِذَا صَُلَّى أَُحَدُكُمْ فَُػلْيَجْعَلْ تُِلْقَاءَ وَُجْهِوِ شَُيْئًا فَُإِفْ لَمْ يَُجِدْ فَُػلْيَػنْصِبْ عَُصًا فَُإِفْ لَُمْ يَُكُنْ فَُػلْيَخُطَّ خَُطِّا ثُُمَّ لََُ يَُضُرُّهُ مَنْ مَُرَّ بَُػيْنَ يَُدَيْوِ (ُ أَُخْرَجَوُ أَُحْمَدُ وَُابْنُ مَُاجَوُْ وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ حِبَّافَُ وَُلَمْ يُُصِبْ مَُنْ زَُعَمَ أَُنَّوُ مُُضْطَرِبٌُ بَُلْ ىُُُوَ حَُسَنٌُ
Hadits No. 250
Dari Abu Said Al-Khudry bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Tidak akan menghentikan sholat suatu apapun (jika tidak ada yang menghentikan) cegahlah sekuat tenagamu. Dikeluarkan oleh Abu Dawud. Dalam sanadnya ada kelemahan.
وََُِعَنْ أَُبِي سَُعِيدٍ اَُلْخُدْرِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ لََُ يَُػقْطَعُ اَُلصَّلََةَ شَُيْءٌُ وَُادْرَأْ مَُا اِسْتَطَعْتَ (ُ أَُخْرَجَوُ أَُبُو دَُاوُدَُ وَُفِي سَُنَدِهِ ضَُعْفٌ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah KITAB SHALAT
BAB ANJURAN KHUSYU DALAM SHALAT
بََِابُ اَُلْحَثّْ عَُلَى اَُلْخُشُوعِ فُِي اَُلصَّلََةُِِ
Hadits No. 251
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang orang yang sholat bertolak pinggang. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Muslim. Artinya: Orang itu meletakkan tangannya pada pinggangnya.
عََُِنْ أَُبُِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ نَُػهَى رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم أَُفْ يُُصَلّْيَ اَُلرَّجُلُ مُُخْتَصِرًا (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ وَُاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ. وَمَعْنَاهُ :ُ أَُفْ يَُجْعَلَ يَُدَهُ عَُلَى خَُاصِرَتِوُِ Hadits No. 252
Dalam riwayat Bukhari dari 'Aisyah: Bahwa cara itu adalah perbuatan orang Yahudi dalam sembahyangnya.
وََُِفِي اَُلْبُخَارِيّْ :ُ عَُنْ عَُائِشَةَ رَُُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا أَُفَّ ذَُلِكَ فُِعْلُ -ُ -
اَلْيَػهُودُِ Hadits No. 253
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Apabila makan malam telah dihidangkan makanlah dahulu sebelum engkau sholat Maghrib. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أَُنَسٍُ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْوُُ أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو -ُ -
وسلم قَُاؿَ :ُ )ُ إُِذَا قُُدَّْ اَُلْعَشَاءُ فَُابْدَءُوا بُِوِ قَُػبْلَ أَُفْ تُُصَلُّواُ
اَلْمَغْرِبَ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 254
Dari Abu Dzar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Jika seseorang di antara kamu mendirikan sholat maka janganlah ia mengusap butir-butir pasir (yang menempel pada dahinya) karena rahmat selalu bersamanya. Riwayat Imam Lima dengan sanad yang shahih. Ahmad menambahkan: Usaplah sekali atau biarkan.
وََُِعَنْ أَُبِي ذَُرٍّ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ إُِذَا قَُاَ أَُحَدُكُمْ فُِي اَُلصَّلََةِ فَُلََ يَُمْسَحُِ
اَلْحَصَى فَُإِفَّ اَُلرَّحْمَةَ تُُػوَاجِهُوُ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ بُِإِسْنَادٍ صَحِيحٍُ وَزَادَ أَُحْمَدُ :ُ وَُاحِدَةً أَُوْ دَُعُْ
Hadits No. 255
Dalam hadits shahih dari Mu'aiqib ada hadits semisal tanpa alasan.
وََُِفِي اَُلصَّحِيحِ عَُنْ مُُعَيْقِيبٍ نَُحْوُهُ بُِغَيْرِ تَُػعْلِيلٍ.
Hadits No. 256
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tentang (hukumnya) menoleh dalam sholat. Beliau menjawab: Ia adalah copetan yang dilakukan setan terhadap sholat hamba. Riwayat Bukhari. Menurut hadits shahih Tirmidzi: Hindarilah dari berpaling dalam shalat karena ia merusak jika memang terpaksa lakukanlah dalam sholat sunat.
عََُِنْ عَُائِشَةَ -ُ -رَضُِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا - - قَُالَتْ :ُ )ُ سَُأَلْتُ رَُسُوؿَ -ُ--
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم عَُنْ اَُلَِلْتِفَاتِ فُِي اَُلصَّلََةِ ?ُ فَُػقَاؿَ :ُُ
ىُوَ اُِخْتِلََسٌ يَُخْتَلِسُوُ اَُلشَّيْطَافُ مُِنْ صَُلََةِ اَُلْعَبْدِ (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُّ . وَلِلتّْػرْمِذِيّْ :ُ عَُنْ أَُنَسٍ وَُُصَحَّحَوُ )ُُ إُِيَّاؾَ وَُالَِلْتِفَاتَ فُِي -ُ -
اَلصَّلََةُِ فَُإِنَّوُ ىَُلَكَةٌُ فَُإِفْكَُافَ فَُلََ بُُدَّ فَُفِي اَُلتَّطَوُّعِ (ُ
Hadits No. 257
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Apabila seseorang di antara kamu sembahyang sebenarnya ia sedang bermunajat kepada Tuhannya. Maka janganlah sekali-kali ia meludah ke hadapannya dan ke samping kanannya tetapi ke samping kirinya di bawah telapak kakinya. Muttafaq Alaihi. Dalam suatu riwayat disebutkan: Atau di bawah telapak kakinya.
وََُِعَنْ أَُنَسٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم )ُ إُِذَاكَُافَ أَُحَدُكُمْ فُِي اَُلصَّلََةِ فَُإِنَّوُ يُػنَُاجِي رَُبَّوُُ فَُلََ يَُػبْػزُقَنَّ بَػيْنَ يَُدَيْوِ وَُلََُ عَُنْ يَُمِينِوُِ وَُلَكِنْ عَُنْ شُِمَالِوِ تَُحْتَ قَُدَمِوِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَلَيْوُِ وَُفِي رُِوَايَةٍ :ُ )ُ أَُوْ تَُحْتَ قَُدَمِوِ (ُ
Hadits No. 258
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Adalah tirai milik 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu menutupi samping rumahnya. Maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepadanya: Singkirkanlah tiraimu ini dari kita karena sungguh gambar-gambarnya selalu mengangguku dalam sholatku. Riwayat Bukhari.
وََُِعَنْوُ قَُاؿَ :ُ )ُكَُافَ قُِرَاٌ لُِعَائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا سَُتَػرَتْ بُِوِ -ُ -
جَانِبَ بَُػيْتِهَا فَُػقَاؿَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم أَُمِيطِي عَُنَّا قُِرَامَكُِ
ىَذَا فَُإِنَّوُ لََُ تَُػزَاؿُ تَُصَاوِيرُهُ تَُػعْرِضُ لُِي فُِي صَُلََتِي (ُ رَُوَاهُ اَلْبُخَارِيُُّ
Hadits No. 259
Bukhari-Muslim juga menyepakati hadits dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu tentang kisah kain anbijaniyyah (yang dihadiahkan kepada Nabi dari) Abu Jahm. Dalam hadits itu disebutkan: Ia melalaikan dalam sholatku.
وََُِاتَّػفَقَا عَُلَى حَُدِيثِهَا فُِي قُِصَّةِ أَُنْبِجَانِيَّةِ أَُبِي جَُهْمٍُ وَُفِيوِ :ُ )ُ فَإِنػهََّا أَُلْهَتْنِي عَُنْ صَُلََتِي (ُ
Hadits No. 260
Dari Jabir Ibnu Samurah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Hendaklah benar-benar berhenti orang-orang yang memandang langit waktu sholat atau pandangan itu tidak kembali kepada mereka. Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ جَُابِرِ بُْنِ سَُمُرَةٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم )ُ لَُيَػنْتَهِيَنَّ قَُػوٌْ يَُػرْفَػعُوفَ أَُبْصَارَىُمْ إُِلَى اَُلسَّمَاءِ فُِيُ
اَلصَّلََةِ أَُوْ لََُ تَُػرْجِعَ إُِلَيْهِمْ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ .ُ
Hadits No. 261
Menurut riwayat dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa dia berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Tidak diperbolehkan sholat di depan hidangan makanan dan tidak diperbolehkan pula sholat orang yang menahan dua kotoran (muka dan belakang.
وََُِلَوُ :ُ عَُنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ :ُ سَُمِعْتُ رَُسُوؿَ -ُ -
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَُػقُوؿُ :ُ )ُ لََُ صَُلََةَ بُِحَضْرَةِ طَُعَاٍُ وَُلََ ىُوَ يُُدَافِعُوُ اُلَْْخْبَثَافِ (ُ
Hadits No. 262
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Menguap itu termasuk perbuatan setan maka bila seseorang di antara kamu menguap hendaklah ia menahan sekuatnya. Diriwayatkan oleh Muslim dan Tirmidzi dengan tambahan: Dalam sholat.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
قَاؿَ :ُ )ُ اَُلتَّثَاؤُبُ مُِنْ اَُلشَّيْطَافِ فَُإِذَا تَُػثَاءَبَ أَُحَدُكُمْ فَُػلْيَكْظِمْ مَُاُ
اِسْتَطَاعَ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ وَاَلتّْػرْمِذِيُُّ وَُزَادَ :ُ )ُ فُِي اَُلصَُّلََةِ (ُ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB SHALAT
BAB MESJID-MESJID
بََِابُ اَُلْمَسَاجِدُِِ
Hadits No. 263
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan untuk membangun masjid di kampung-kampung dan hendaknya dibersihkan dan diharumkan. Riwayat Ahmad Abu Dawud dan Tirmidzi. Tirmidzi menilainya hadits mursal.
عََُِنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ :ُ )ُ أَُمَرَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى -ُ -
الله عُليو وُسلم بُِبِنَاءِ اَُلْمَسَاجِدِ فُِي اَُلدُّورُِ وَُأَفْ تُُػنَظَّفَُ وَُتُطَيَّبَ ( رَُوَاهُ أَُحْمَدُُ وَُأَبُو دَُاوُدَُ وَُاَلتّْػرْمِذِيُُّ وَُصَحَّحَ إُِرْسَالَوُ Hadits No. 264
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Allah memusuhi orang-orang Yahudi yang menjadikan kuburan Nabi-nabi mereka sebagai masjid." Muttafaq Alaihi. Muslim menambahkan: "Dan orang-orang Nasrani."
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ قَُاتَلَ اَُللَّوُ اَُلْيَػهُودَ :ُ اُِتَّخَذُوا قُُػبُورَ أَُنْبِيَائِهِمْ مَُسَاجِدَُ
( مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْو وَُزَادَ مُُسْلِمُ )ُ وَُالنَّصَارَى (ُ
Hadits No. 265
Menurut Bukhari-Muslim dari hadits 'Aisyah r.a: "Apabila ada orang sholeh di antara mereka yang meninggal dunia mereka membangun di atas kuburannya sebuah masjid." Dalam hadits itu disebutkan: "Mereka itu berakhlak buruk."
وََُِلَهُمَا مُِنْ حَُدِيثِ عَُُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا )ُكَُانُوا إُِذَا مَُاتَ -ُ -
فِيهِمْ اَُلرَّجُلُ اَُلصَّالِحُ بَُػنَػوْا عَُلَى قَُػبْرِهِ مَُسْجِدًا (ُ وَُفِيوِ )ُ أُُولَئِكَ شِرَارُ اَُلْخَلْقِ (ُ
Hadits No. 266
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah mengirim pasukan berkuda lalu mereka datang membawa seorang tawanan mereka mengikatnya pada salah satu tiang masjid. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ بَُػعَثَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم خَُيْلًَُ فَُجَاءَتْ بُِرَجُلٍُ فَُػرَبَطُوهُ بُِسَارِيَةٍ مُِنْ سَُوَارِي اَلْمَسْجِدِ (ُ اَُلْحَدِيثَ .ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 267
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Umar Radliyallaahu 'anhu melewati Hassan yang sedang bernyanyi di dalam masjid lalu ia memandangnya. Maka berkatalah Hassan: Aku juga pernah bernyanyi di dalamnya dan di dalamnya ada orang yang lebih mulia daripada engkau. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْوُ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ عُُمَرَ رُضي اُلله عُنو مُُرَّ بُِحَسَّافَ يَُػنْشُدُُ
فِي اَُلْمَسْجِدُِ فَُػلَحَظَ إُِلَيْوُِ فَُػقَاؿَ :ُ "ُقَدْكُُنْتُ أَُنْشُدُُ وَُفِيوِ مَُنْ ىُُوَ خَيْػرٌ مُِنْكَ (ُ .ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 268
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang mendengar ada seseorang yang mencari barang hilang di masjid hendaknya mengatakan: Allah tidak mengembalikannya kepadamu karena sesungguhnya masjid itu tidak dibangun untuk hal demikian." Riwayat Muslim.
وََُِعَنْوُ قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ مَُنْ سَُمِعَُ
رَجُلًَ يَُػنْشُدُ ضَُالَّةً فُِي اَُلْمَسْجِدِ فَُػلْيَػقُلْ :ُ لََُ رَُدَّىَا اَُللَّوُ عَُلَيْكَُ فَُإِفَُّ اَلْمَسَاجِدَ لَُمْ تُُػبْنَ لُِهَذَا (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِم Hadits No. 269
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jika engkau melihat seseorang berjual beli di dalam masjid maka katakanlah padanya: (Semoga Allah tidak menguntungkan perdaganganmu." Riwayat Nasa'i dam Tirmidzi. Hadits hasan menurut Tirmidzi.
وََُِعَنْوُ أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَُػقُوْؿُ )ُ إُِذَا رَُأَيْػتُمْ مَُنُْ
يَبِيعُُ أَُوْ يَُػبْتَاعُ فُُِي اَُلْمَسْجِدُِ فَُػقُولُوا :ُ لََُ أَُرْبَحَ اَُللَّوُ تُِجَارَتَكَ ( رَُوَاهُ اُلنَّسَائِيُُّ وَُاَلتّْػرْمِذِيُّ وَُحَسَّنَوُ Hadits No. 270
Dari Hakim Ibnu Hizam Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak diperbolehkan melaksanakan hukuman had di dalam masjid dan begitu pula tuntut bela di dalamnya." Riwayat Ahmad dan Abu Dawud dengan sanad yang lemah.
وََُِعَنْ حَُكِيمِ بُْنِ حُِزَاٍ قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم )ُ لََُ تُُػقَاُ اَُلْحُدُودُ فُِي اَُلْمَسَاجِدُِ وَُلََ يُُسْتَػقَادُ فُِيهَا (ُ رَُوَاهُ أَحْمَدُُ وَُأَبُو دَُاوُدَ بُِسَنَدٍ ضَُعِيف
Hadits No. 271
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Sa'ad terluka pada waktu perang khandaq lalu Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mendirikan tenda untuknya di dalam masjid agar beliau dapat menengoknya dari dekat. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ )ُ أُُصِيبَ سَُعْدٌ يَُػوَْ -ُ -
اَلْخَنْدَؽُِ فَُضَرَُبَ عَُلَيْوِ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم خَُيْمَةً فِي اَُلْمَسْجِدُِ لُِيَػعُودَهُ مُِنْ قَُرِيبٍ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 272
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menghalangiku ketika aku sedang melihat orang-orang habasyah tengah bermain di dalam masjid. Hadits Muttafaq Alaihi
وََُِعَنْػهَا قَُالَتْ :ُ )ُ رَُأَيْتُ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
يَسْتُػرُنِي وَُأَنَا أَُنْظُرُ إُِلَى اَُُلْحَبَشَةِ يَُػلْعَبُوفَ فُِي اَلْمَسْجِدُِ (ُ اَُلْحَدِيثَُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 273
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa seorang budak perempuan hitam mempunyai tenda di dalam masjid ia sering datang kepadaku dan bercakap-cakap denganku. Hadits Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْػهَا )ُ أَُفَّ وَُلِيدَةً سَُوْدَاءَكَُافَ لَُهَا خُِبَاءٌ فُِي اَُلْمَسْجِدُِ فَُكَانَتْ تَأْتِينِي فَُػتَحَدَّثُ عُِنْدِي (ُ اَُلْحَدِيثَ مُُتَّفِقٌ عَُلَيْو
Hadits No. 274
Dari Anas Radliyallahu 'Anhu bahwa Rasulallah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda: "meludah dalam mesjid adalah suatu kesalahan, maka untuk menebus (dendanya) ialah menimbunnya (menutupnya) dengan tanah." Dikeluarkan oleh Muttafaqun 'Alaihi.
وََُِعَنْ أَُنَسٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم )ُ اَُلْبُصَاؽُ فُِى اُلْمَسْجِدِ خَُطِيْئَةٌ وَُكَفَّارَتُػهَا دَُفْػنُػهَا (ُ مُُتَّػفَقٌ عَلَيْوُِ
Hadits No. 275
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak akan terjadi kiamat hingga orang-orang berbangga-bangga dengan (kemegahan) masjid." Dikeluarkan oleh Imam Lima kecuali Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah.
وََُِعَنْ أَُنَسٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم )ُ لََُ تَُػقُوُ اَُلسَّاعَةُ حَُتَّى يَُػتَبَاىَى اَُُلنَّاسُ فُِي اَُلْمَسَاجِدُِ
( أَُخْرَجَوُ اَُلْخَمْسَةُ إُِلََّ اَُلتّْػرْمِذِيُُّ وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ خُُزَيْمَة Hadits No. 276
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Aku tidak diperintahkan untuk menghiasi masjid." Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan shahih menurut Ibnu Hibban.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ -ُ -
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ مَُا أُُمِرْتُُ بُِتَشْيِيدِ اَُلْمَسَاجِدِ (ُ أَُخْرَجَوُ أَُبُو دَاوُدَُ وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ حُِبَّافَ Hadits No. 277
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Diperlihatkan kepadaku pahala-pahala umatku sampai pahala orang yang membuang kotoran dari masjid." Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi. Hadits Gharib menurut Tirmidzi dan shahih menurut Ibnu Khuzaimah.
وََُِعَنْ أَُنَسٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَُ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم )ُ عُُرِضَتْ عَُلَيَّ أُُجُورُ أُُمَّتِي حَُتَّى اَُلْقَذَاةُ يُُخْرِجُهَا اَُلرَّجُلُ مِنْ اَُلْمَسْجِدِ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَُ وَُاَلتّْػرْمِذِيُّ وَُاسْتَػغْرَبَوُُ وَُصَحَّحَوُ اِبْنُ خُُزَيْمَة Hadits No. 278
Dari Abu Qotadah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jika seseorang di antara kamu memasuki masjid maka janganlah ia duduk kecuali setelah sembahyang dua rakaat. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أَُبِي قَُػتَادَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ إُِذَا دَُخَلَ أَُحَدُكُمْ اَُلْمَسْجِدَ فَُلََ يَُجْلِسْ حَُتَّى يُُصَلّْيَُ
رَكْعَتَػيْنِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah KITAB SHALAT
BAB SHIFAT SHALAT
بََِابُ صُِفَةِ اَُلصَّلََةُِِ
Hadits No. 279
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jika engkau hendak mengerjakan shalat maka sempurnakanlah wudlu' lalu bacalah (ayat) al-Quran yang mudah bagimu lalu ruku'lah hingga engkau tenang (tu'maninah dalam ruku' kemudian bangunlah hingga engkau tegak berdiri lalu sujudlah hingga engkau tenang dalam sujud kemudian bangunlah hingga engkau tenang dalam duduk lalu sujudlah hingga engkau tenang dalam sujud. Lakukanlah hal itu dalam dalam sholatmu seluruhnya." Dikeluarkan oleh Imam Tujuh lafadznya menurut riwayat Bukhari. Menurut Ibnu Majah dengan sanad dari Muslim: "Hingga engkau tenang berdiri."
عََُِنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
قَاؿَ :ُ )ُ إُِذَا قُُمْتُ إُِلَى اَُلصَّلََةِ فَُأَسْبِغِ اَُلْوُضُوءَُ ثُُمَّ اُِسْتَػقْبِلِ اَلْقِبْػلَةَُ فَُكَبّْػرُْ ثُُمَّ اُِقْػرَأْ مَُا تَُػيَسَّرَ مَُعَكَ مُِنْ اَُلْقُرْآفُِ ثُُمَّ اُِرْكَعْ حَُتَّى تَطْمَئِنَّ رَُاكِعًا ثُُمَّ اُِرْفَعْ حَُتَّى تَُػعْتَدِؿَ قَُائِمًا ثُُمَّ اُُسْجُدْ حَُتَّى تَُطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُُمَّ اُِرْفَعْ حَُتَّى تَُطْمَئِنَُّ جَُالِسًا ثُُمَّ اُُسْجُدْ حَُتَّى تَُطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُُمَّ اُِرْفَعْ حَُتَّى تَُطْمَئِنَّ جَُالِسًا ثُُمَّ اُُسْجُدْ حَُتَّى تَُطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُُمَّ اُِفْػعَلْ ذَُلِكَ فُِي صَُلََتِكَكُُلّْهَا (ُ أَُخْرَجَوُ اَلسَّبْػعَةُُ وَُاللَّفْظُ لُِلْبُخَارِيُّْ وَلَِبْنِ مَُاجَوْ بُِإِسْنَادِ مُُسْلِمٍ )ُ حَُتَّى تَطْمَئِنَّ قَُائِمًا (ُ
Hadits No. 280
Hal serupa terdapat dalam hadits Rifa'ah Ibnu Rafi' menurut riwayat Ahmad dan Ibnu Hibban: "Sehingga engkau tenang berdiri (mu)."
وََُِمِثْػلُوُ فُِي حَُدِيثِ رُِفَاعَةَ عُِنْدَ أَُحْمَدَ وَُابْنِ حُِبَّافَُ ) حَُتَّى تَُػتْمَئِنَّ قَائِمًا (ُ
Hadits No. 281
Dan menurut lafazh riwayat Ahmad : "Maka tegakkanlah tulang punggungmu hingga tulang-tulang itu kembali (seperti semula)."
وََُِفِي لَُفْظٍ لَُِْحْمَدَ :ُ )ُ فَُأَقِمْ صُُلْبَكَ حَُتَّى تَُػرْجِعَ اَُلْعِظَاُ (ُ
Hadits No. 282
Menurut riwayat Nasa'i dan Abu Dawud dari hadits Rifa'ah Ibnu Rafi'i: "Sungguh tidak sempurnah sholat seseorang di antara kamu kecuali dia menyempurnakan wudlu' sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah kemudian ia takbir dan memuji Allah." Dalam hadits itu disebutkan: "Jika engkau hafal Qur'an bacalah jika tidak bacalah tahmid (Alhamdulillah) takbir (Allahu Akbar) dan tahlil (la illaaha illallah)."
وََُِلِلنَّسَائِيُّْ وَُأَبِي دَُاوُدَ مُِنْ حَُدِيثِ رُِفَاعَةَ بُْنِ رَُافِعٍ :ُ )ُ إُِنَّػهَا لَُنْ تَتِمُّ صَُلََةُ أَُحَدِكُمْ حَُتَّى يُُسْبِغَ اَُلْوُضُوءَكَُمَا أَُمَرَهُ اَُللَّوُُ ثُُمَّ يُُكَبّْػرَ اَللَّوَُ وَُيَحْمَدَهُُ وَُيػثُْنِيَ عَُلَيْوِ (ُ. وَُفِيهَا )ُ فَُإِفْكَُافَ مَُعَكَ قُُػرْآفٌ فَُاقْػرَأْ وَإِلََّ فَُاحْمَدِ اَُللَّوَُ وَُكَبّْػرْهُُ وُىلّْلْوُ (ُ
Hadits No. 283
Menurut riwayat Abu Dawud: "Kemudian bacalah Al-fatihah dan apa yang dikehendaki Allah."
وََُِلَِْبِي دَُاوُدَ :ُ )ُ ثُُمَّ اُِقْػرَأْ بُِأُّْ اَُلْقُرْآفِ وَُبِمَا شَُاءَ اَُللَّوُ (ُ
Hadits No. 284
Menurut riwayat Ibnu hibban: "Kemudian (bacalah) sekehendakmu."
وََُِلَِبْنِ حُِبَّافَ :ُ )ُ ثُُمَّ بُِمَا شُِئْتَ (ُ
Hadits No. 285
Abu Hamid Assa'idy Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam takbir beliau mengangkat kedua tangannya lurus dengan kedua bahunya bila ruku' beliau menekankan kedua tangannya pada kedua lututnya kemudian meratakan punggungnya bila mengangkat kepalanya beliau berdiri tegak hingga tulang-tulang punggungnya kembali ke tempatnya bila sujud beliau meletakkan kedua tangannya dengan tidak mencengkeram dan mengepalkan jari-jarinya dan menghadapkan ujung jari-jari kakinya ke arah kiblat bila duduk pada rakaat kedua beliau duduk di atas kakinya yang kiri dan meluruskan (menegakkan) kaki kanan bila duduk pada rakaat terakhir beliau majukan kakinya yang kiri dan meluruskan kaki yang kanan dan beliau duduk di atas pinggulnya. Dikeluarkan oleh Bukhari.
وََُِعَنْ أَُبِي حُُمَيْدٍ اَُلسَّاعِدِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ رَُأَيْتُ اَُلنَّبِيَُّ
صلى اُلله عُليو وُسلم إُِذَاكَُبَّػرَ جَُعَلَ يَُدَيْوِ حَُذْوَ مَُنْكِبَػيْوُِ وَُإِذَا رَُكَعَ أَمْكَنَ يَُدَيْوِ مُِنْ رُُكْبَتَػيْوُِ ثُُمَّ ىَُصَرَ ظَُهْرُِهُِ فَُإِذَا رَُفَعَ رَُأْسَوُ اُِسْتَػوَى حَتَّى يَُػعُودَكُُلُّ فَُػقَارٍ مَُكَانَوُُ فَُإِذَا سَُجَدَ وَُضَعَ يَُدَيْوِ غَُيْػرَ مُُفْتَرِشٍ وَلََ قَُابِضِهِمَا وَُاسْتَػقْبَلَ بُِأَطْرَاؼِ أَُصَابِعِ رُِجْلَيْوِ اَُلْقِبْػلَةَُ وَُإِذَا جَُلَسَ فِي اَُلرَّكْعَتَػيْنِ جَُلَسَ عَُلَى رُِجْلِوِ اَُلْيُسْرَى وَُنَصَبَ اَُلْيُمْنَى وَُإِذَا جَلَسَ فُِي اَُلرَّكْعَةِ اَُلَْْخِيرَةِ قَُدََّ رُِجْلَوُ اَُلْيُسْرَى وَُنَصَبَُ
اَلُْْخْرَى وَُقَػعَدَ عَُلَى مَُقْعَدَتِوِ (ُ أَُخْرَجَوُ اَُلْبُخَارِيُُّ
Hadits No. 286
Dari Ali bin Abu Thalib Radliyallaahu 'anhu dari Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam: Bahwa bila beliau menjalankan sholat beliau membaca: "Aku hadapkan wajahku kepada (Allah) yang telah menciptakan langit dan bumi --hingga kalimat-- dan aku termasuk orang-orang muslim Ya Allah Engkaulah raja tidak ada Tuhan selain Engkau Engkaulah Tuhanku dan aku hamba-Mu-- sampai akhir. Hadits riwayat Muslim. Dalam suatu riwayat Muslim yang lain: Bahwa bacaan tersebut dalam shalat malam.
وََُِعَنْ عَُلِيّْ بُْنِ أَُُبِي طَُالِبٍ رُضي اُلله عُنو عَُنْ رَُسُوؿِ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم )ُ أَُنَّوُكَُافَ إُِذَا قَُاَ إُِلَى اَُلصَّلََةِ قَُاؿَ :ُ "ُوَجَّهْتُُ
وَجْهِي لُِلَّذِي فَُطَّرَ اَُلسَّمَوَاتِ "ُ .ُ .ُ .ُ إُِلَى قَُػوْلِوِ :ُ "ُمِنُْ
اَلْمُسْلِمِينَُ اَُللَّهُمَّ أَُنْتَ اَُلْمَلِكُ لََُ إُِلَُوَ إُِلََّ أَُنْتَُ أَُنْتَ رَُبّْي وَُأَنَا
عَبْدُؾَ .ُ .ُ .ُ (ُ إُِلَى آُخِرِهِ .ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ وَُفِي رُِوَايَةٍ لَُوُ :ُ أَُفَّ ذَُلِكَ فِي صَُلََةِ اَُللَّيْلُِ
Hadits No. 287
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila telah bertakbir untuk sholat beliau diam sejenak sebelum membaca (al-fatihah). Lalu aku tanyakan hal itu kepadanya. Beliau menjawab: "Aku membaca doa: Ya Allah jauhkanlah diriku dari kesalahan-kesalahanku sebagaimana telah Engkau jauhkan antara Timur dengan Barat. Ya Allah bersihkanlah diriku dari kesalahan-kesalahan sebagaimana telah Engkau bersihkan baju putih dari kotoran. Ya Allah cucilah diriku dari kesalahan-kesalahanku dengan air es dan embun." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أَُبُِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم إُِذَاكَُبَّػرَ لُِلصَّلََةِ سَُكَتَ ىُُنَػيَّةًُ قَُػبْلِ أَُفْ يَػقْرَأَُ فَُسَأَلْتُوُُ فَُػقَاؿَ :ُ "ُأَقُوؿُ :ُ اَُللَّهُمَّ بَُاعِدْ بَُػيْنِي وَُبَػيْنَ خَُطَايَايَُ كَمَا بَُاعَدْتَ بَُػيْنَ اَُلْمَُشْرِؽِ وَُالْمَغْرِبُِ اَُللَّهُمَّ نُقّْنِي مُِنْ خَُطَايَايَُ كَمَا يُػنَُػقَّى اَُلثَّػوْبُ اَُلَْْبْػيَضُ مُِنْ اَُلدَّنَسُِ اَُللَّهُمَّ اُِغْسِلْنِي مُِنْ خَطَايَايَ بُِالْمَاءِ وَُالثَّػلْجِ وَُالْبَػرَدِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 288
Dari Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa (setelah bertakbir) beliau biasanya membaca: "Maha suci Engkau Ya Allah dengan pujian terhadap-Mu Maha berkah nama-Mu tinggi kebesaran-Mu dan tidak ada Tuhan selain diri-Mu." Riwayat Muslim dengan sanad yang terputus (hadits munqothi'). Riwayat Daruquthni secara maushul dan mauquf.
وََُِعَنْ عُُمَرَ رُضي اُلله عُنو أَُنَّوُكَُافَ يَُػقُوؿُ :ُ )ُ سُُبْحَانَكَ اَُللَّهُمَُّ
وَبِحَمْدِؾَُ تَُػبَارَؾَ اُِسْمُكَُ وَُتَػعَالَى جَُدُّؾَُ وَُلََ إُِلَوُ غَُيْػرُؾَ (ُ رَُوَاهُ مُسْلِمٌ بُِسَنَدٍ مُُنْػقَُطِعٍُ وَُاَلدَّارَقُطْنِيُّ مَُوْصُولًَ وَُىُوَ مَُوْقُوؼ Hadits No. 289
Hadits serupa dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu yang diriwayatkan oleh Imam Lima secara marfu'. Dalam hadits itu disebutkan: Beliau biasanya setelah takbir membaca: "Aku berlindung kepada Allah yang Maha Mendengar dan Maha Mengetahui dari setan yang terkutuk dari godaannya tipuannya dan rayuannya."
وََُِنَحْوُهُ عَُنْ أَُبِي سَُعِيدٍ مَُرْفُوعًا عُِنْدَ اَُلْخَمْسَةِ. وَُفِيوِ :ُ وَُكَافَ يَُػقُوؿُُ
بَػعْدَ اَُلتَّكْبِيرِ :ُ )ُ أَُعُوذُ بُِاَللَّوِ اَُلسَّمِيعِ اَُلْعَلِيمِ مُِنَ اَُلشَّيْطَافُِ
اَلرَّجِيمُِ مُِنْ ىَُمْزِهُِ وَُنَػفْخِوُِ وَُنَػفْثِوِ (ُ
Hadits No. 290
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam biasanya membuka sholat dengan takbir dan memulai bacaan dengan alhamdulillaahi rabbil 'alamiin (segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam). Bila beliau ruku' beliau tidak mengangkat kepalanya dan tidak pula menundukkannya tetapi pertengahan antara keduanya; bila beliau bangkit dari ruku' beliau tidak akan bersujud sampai beliau berdiri tegak; bila beliau mengangkat kepalanya dari sujud beliau tidak akan bersujud lagi sampai beliau duduk tegak; pada setiap 2 rakaat beliau selalu membaca tahiyyat; beliau duduk di atas kakinya yang kiri dan meluruskan kakinya yang kanan; beliau melarang duduk di atas tumit yang ditegakkan dan melarang meletakkan kedua sikunya seperti binatang buas; beliau mengakhiri sholat dengan salam. Hadits ma'lul dikeluarkan oleh Muslim.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ :ُ )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ -ُ -
صلى اُلله عُليو وُسلم يَُسْتَػفْتِحُ اَُلصَّلََةَ بُِالتَّكْبِيرُِ وَُالْقِرَاءَةَ :ُ بُِػ )اَلْحَمْدُ لُِلَّوِ رَُبّْ اَُلْعَالَمِينَ (ُ وَُكَافَ إُِذَا رَُكَعَ لَُمْ يُُشْخِصْ رَُأْسَوُُ وَُلَمْ يُصَوّْبْوُُ وَُلَكِنْ بَُػيْنَ ذَُلِكَ .ُ وَُكَافَ إُِذَا رَُفَعَ مُِنْ اَُلرُّكُوعِ لَُمْ يَُسْجُدْ حَتَّى يَُسْتَوِيَ قَُائِمًا .ُ وَُإِذَا رَُفَعَ مُِنْ اَُلسُّجُودِ لَُمْ يَُسْجُدْ حَُتَّىُ
يَسْتَوِيَ جَُالِسًا .ُ وَُكَافَ يَُػقُوؿُ فُِيكُُلُّْ رَُكْعَتَػيْنِ اَُلتَّحِيَّةَ .ُ وَُكَافَُ
يَػفْرِشُ رُِجْلَوُ اَُلْيُسْرَى وَُيَػنْصِبُ اَُلْيُمْنَى .ُ وَُكَافَ يَُػنْػهَى عَُنْ عُُقْبَةُِ
اَلشَّيْطَافُِ وَُيَػنْػهَى أَُفْ يَُػفْتَرِشَ اَُلرَّجُلُ زُِرَاعَيْوِ اُِفْتِرَاشَ اَُلسَّبُعِ .ُ وَُكَافَ
يُخْتَمُ اَُلصَّلََةَ بُِالتَّسْلِيمُِ (ُ أَُخْرَجَوُ مُُسْلِمٌُ وَُلَوُ عُِلَّةٌُ
Hadits No. 291
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengangkat kedua tangannya lurus dengan kedua bahunya ketika beliau memulai shalat ketika bertakbir untuk ruku' dan ketika mengangkat kepalanya dari ruku'. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو -ُ -
وسلمكَُافَ يَُػرْفَعُ يَُدَيْوِ حَُذْوَ مَُنْكِبَػيْوِ إُِذَا اُِفْػتَتَُحَ اَُلصَّلََةَُ وَُإِذَاكَُبَّػرَ لِلرُّكُوعُِ وَُإِذَا رَُفَعَ رَُأْسَوُ مُِنْ اَُلرُّكُوعِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 292
Dalam hadits Abu Humaid menurut riwayat Abu Dawud: Beliau mengangkat kedua tangannya sampai lurus dengan kedua bahunya kemudian beliau bertakbir.
وََُِفِي حَُدِيثِ أَُبِي حُُمَيْدٍُ عُِنْدَ أَُبِي دَُاوُدَ :ُ )ُ يَُػرْفَعُ يَُدَيْوِ حَُتَّى يُحَاذِيَ بُِهِمَا مَُنْكِبَػيْوِ ثُُمَّ يُُكَبّْػرَ (ُ
Hadits No. 293
Dalam riwayat Muslim dari Malik Ibnu al-Huwairits ada hadits serupa dengan hadits Ibnu Umar tetapi dia berkata: sampai lurus dengan ujung-ujung kedua telinganya.
وََُِلِمُسْلِمٍ عَُنْ مَُالِكِ بُْنِ اُلْحُوَيْرِثِ رُضي اُلله عُنو نَُحْوُ حَُدِيثُِ
اِبْنِ عُُمَرَُ وَُلَكِنْ قَُاؿَ :ُ )ُ حَُتَّى يُُحَاذِيَ بُِهِمَا فُُػرُوعَ أُُذُنَػيْوِ (ُ
Hadits No. 294
Wail Ibnu Hujr berkata: Aku pernah sholat bersama Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam beliau meletakkan tangannya yang kanan di atas tangannya yang kiri pada dadanya. Dikeluarkan oleh Ibnu Khuzaimah.
وََُِعَنْ وَُائِلِ بُْنِ حُُجْرٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ صَُلَّيْتُ مَُعَ اَُلنَّبِيُّْ
صلى اُلله عُليو وُسلم فَُػوَضَعَ يَُدَهُ اَُلْيُُمْنَى عَُلَى يَُدِهِ اَُلْيُسْرَى عَُلَىُ
صَدْرِهِ (ُ أَُخْرَجَوُ اُِبْنُ خُُزَيْمَةَُ Hadits No. 295
Dari Ubadah Ibnu al-Shomit bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak sah sholat bagi orang yang tidak membaca Ummul Qur'an (al-fatihah)." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ عُُبَادَةَ بُْنِ اَُلصَّامِتِ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ لََُ صَُلََةَ لُِمَنْ لَُمْ يَُػقْرَأْ بُِأُّْ اَُلْقُرْآفُِ
( مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْو
Hadits No. 296
Dalam suatu riwayat Ibnu Hibban dan Daruquthni: "Tidak sah sholat yang tidak dibacakan al-fatihah di dalamnya."
وََُِفِي رُِوَايَةٍُ لَُِبْنِ حُِبَّافَ وَُاَلدَّارَقُطْنِيّْ :ُ )ُ لََُ تَُجْزِي صَُلََةٌ لََُ يُػقُْرَأُ فِيهَا بُِفَاتِحَةِ اَُلْكِتَابِ (ُ
Hadits No. 297
Dalam hadits lain riwayat Ahmad Abu Dawud Tirmidzi dan Ibnu Hibban: "Barangkali engkau semua membaca di belakang imammu?" Kami menjawab: Ya. Beliau bersabda: "Jangan engkau lakukan kecuali membaca al-fatihah karena sungguh tidak sah sholat seseorang tanpa membacanya."
وََُِفِي أُُخْرَى لَُِْحْمَدَ وَُأَبِي دَُاوُدَُ وَُاَلتّْػرْمِذِيُّْ وَُابْنِ حُِبَّافَ :ُ )ُ لَعَلَّكُمْ تَُػقْرَءُوفَ خَُلْفَ إُِمَامِكُمْ ?ُ "ُ قُُػلْنَا :ُ نُِعْمَ .ُ قَُاؿَ :ُ "ُلََ تَُػفْعَلُواُ
إِلََّ بُِفَاتِحَةِ اَُلْكِتَابُِ فَُإِنَّوُ لََُ صَُلََةِ لُِمَنْ لَُمْ يَُػقْرَأْ بُِهَا (ُ
Hadits No. 298
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Abu Bakar dan Umar memulai sholat dengan (membaca) alhamdulillaahi rabbil 'alamiin. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أَُنَسٍ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم وَُأَبَاُ
بَكْرٍ وَُعُمَرَكَُانُوا يَُػفْتَتِحُوفَ اَُلصَّلََةِ بُِػ )ُاَلْحَمْدُ لُُِلَّوِ رَُبّْ اَُلْعَالَمِينَ (ُُ
( مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ Hadits No. 299
Muslim menambahkan: Mereka tidak membaca bismillaahirrahmaanirrahiim baik pada awal bacaan maupun akhirnya.
زََُِادَ مُُسْلِمٌ: )ُ لََُ يَُذْكُرُوفَ :ُ )ُبِسْمِ اَُللَّوِ اَُلرَّحْمَنِ اَُلرَّحِيمِ (ُ فُِيُ
أَوَّؿِ قُِرَاءَةٍ وَُلََ فُِي آُخِرِىَا (ُ
Hadits No. 300
Dalam suatu riwayat Ahmad Nasa'i dan Ibnu Khuzaimah disebutkan: Mereka tidak membaca bismillaahirrahmaanirrahiim dengan suara keras.
وََُِفِي رُِوَايَةٍ لَُِْحْمَدَُ وَُالنَّسَائِيّْ وَُابْنِ خُُزَيْمَةَ :ُ )ُ لََُ يَُجْهَرُوفَ بُُِبِسْمِ اَللَّوِ اَُلرَّحْمَنِ اَُلرَّحِيمِ (ُُ
Hadits No. 301
Dalam suatu hadits lain riwayat Ibnu Khuzaimah: Mereka membaca dan amat pelan. (Pengertian ini --membaca dengan amat pelan-- diarahkan pada pengertian tidak membacanya seperti pada hadits riwayat Muslim yang tentunya berbeda dengan yang menyatakan bahwa hadits ini ma'lul).
وََُِفِي أُُخْرَى لَُِبْنِ خُُزَيْمَةَ :ُ )ُكَُانُوا يُُسِرُّوفَ (ُ. وَعَلَى ىَُذَا يُُحْمَلُ اَلنَّػفْيُ فُِي رُِوَايَةِ مُُسْلِمٍُ خُِلََفًا لُِمَنْ أَُعَلَّهَا
Hadits No. 302
Nu'aim al-Mujmir berkata: Aku pernah sembahyang di belakang Abu Hurairah r.a. Dia membaca (bismillaahirrahmaanirrahiim) kemudian membaca al-fatihah sehingga setelah membaca (waladldlolliin) dia membaca: Amin. Setiap sujud dan ketika bangun dari duduk selalu membaca Allaahu Akbar. Setelah salam dia mengatakan: Demi jiwaku yang ada di tangan-Nya sungguh aku adalah orang yang paling mirip sholatnya dengan Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Riwayat Nasa'i dan Ibnu Khuzaimah.
وََُِعَنْ نُػعَُيْمٍ اَُلْمُجَمّْرِ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ صَُلَّيْتُ وَُرَاءَ أَُبِيُ
ىُرَيْػرَةَ فَُػقَرَأَ :ُ )ُبِسْمِ اَُللَّوِ اَُلرَّحْمَنِ اَُلرَّحِيمِ( .ُ ثُُمَّ قَُػرَأَ بُِأُُّْ
اَلْقُرْآفُِ حَُتَّى إُِذَا بَُػلَغَ :ُ )ُوَلََ اَُلضَّالّْينَ( قَُاؿَ :ُ "ُآمِينَ" وَُيَػقُوؿُُ كُلَّمَُا سَُجَدَُ وَُإِذَا قَُاَ مُِنْ اَُلْجُلُوسِ :ُ اَُللَّوُ أَُكْبَػرُ .ُ ثُُمَّ يَُػقُوؿُ إُِذَا سَلَّمَ :ُ وَُاَلَّذِي نَُػفْسِي بُِيَدِهِ إُِنّْي لََُْشْبَػهُكُمْ صَُلََةً بُِرَسُوؿِ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم (ُ رَُوَاهُ اُلنَّسَائِيُّ وَُابْنُ خُُزَيْمَةَُ Hadits No. 303
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila kamu membaca al-fatihah maka bacalah bismillaahirrahmaanirrahiim karena ia termasuk salah satu dari ayatnya." Riwayat Daruquthni yang menggolongkannya hadits mauquf.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ إُِذَا قَُػرَأْتُمْ اَُلْفَاتِحَةِ فَُاقْػرَءُوا :ُ )ُ بُِسْمِ اَُللَّوِ اَُلرَّحْمَنُِ
اَلرَّحِيمِ (ُ فَُإِنػهََّا إُِحْدَى آُيَُاتِهَا (ُ رَُوَاهُ اَُلدَّارَقُطْنِيُُّ وَُصَوَّبَ وَُقْػفَوُ
Hadits No. 304
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila selesai membaca Ummul Qur'an (al-fatihah) beliau mengangkat suaranya dan membaca: "Amin." Hadits hasan diriwayatkan oleh Daruquthni. Hadits shahih menurut Hakim.
وََُِعَنْوُ قَُاؿَ :ُ )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم إُِذَا فَُػرَغَُ
مِنْ قُِرَاءَةِ أُُّْ اَُلْقُرْآفِ رَُفَعَ صَُوْتَوُ وَُقَاؿَ :ُ "ُآمِينَ". (ُ رَُوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ وَُحَسَّنَوُُ وَُالْحَاكِمُ وَُصَحَّحَوُ Hadits No. 305
Ada pula hadits serupa dalam riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi daari hadits Wail Ibnu Hujr.
وََُِلَِْبِي دَُاوُدَ وَُاَلتّْػرْمِذِيّْ مُِنْ حَُدِيثِ وَُائِلِ بُْنِ حُُجْرٍ نَُحْوُهُُ
Hadits No. 306
Abdullah Ibnu Aufa Radliyallaahu 'anhu berkata: Ada seorang laki-laki datang menghadap Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam seraya berkata: Sungguh aku ini tidak bisa menghafal satu ayat pun dari al-Qur'an maka ajarilah diriku sesuatu yang cukup bagiku tanpa harus menghapal al-Qur'an. Beliau bersabda: "Bacalah subhanallaah walhamdulillah walaa ilaaha illallaah wallaahu akbar walaa haula walaa quwwata illa billaahil 'aliyyil 'adziim (artinya= Maha Suci Allah segala puji hanya bagi Allah tidak ada Tuhan kecuali Allah dan Allah Maha Besar tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah yang Maha Tinggi lagiMaha Agung)." Hadits riwayat Ahmad Abu Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban Daruquthni dan Hakim.
وََُِعَنْ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ أَُبِي أَُوْفَى رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ :ُ )ُ جَُاءَ -ُ -
رَجُلٌ إُِلَى اَُلنَّبِيُّْ صُلى اُلله عُليو وُسلم فَُػقَاؿَ :ُ إُِنّْي لََُ أَُسْتَطِيعُ أَُفُْ
آخُذَ مُِنْ اَُلْقُرْآفِ شَُيْئًا فَُػعَلّْمْنِي مَُا يُُجْزِئُنِيٌُ ] مِنْوُ[ .ُ قَُاؿَ :ُُ
"سُبْحَافَ اَُللَّوُِ وَُالْحَمْدُ لُِلَّوُِ وَُلََ إُِلَوَ إُِلََّ اَُللَّوُ وَُاَللَّوُ أَُكْبَػرُُ وَُلََ حَُوْؿٌ وَلََ قُُػوَّةًُ إُِلََّ بُِاَللَّوِ اَُلْعَلِيّْ اَُلْعَظِيمِ .ُ .ُ .ُ (ُ اَُلْحَدِيثَ .ُ رَُوَاهُ أَحْمَدُُ وَُأَبُو دَُاوُدَُ وَُالنَّسَائِيُُّ وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ حُِبَّافَُ وَُاَلدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُُ
Hadits No. 307
Abu Qotadah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam selalu sholat bersama kami pada dua rakaat pertama dalam sholat Dhuhur dan Ashar beliau membaca al-Fatihah dan dua surat dan kadangkala memperdengarkan kepada kami bacaan ayatnya beliau memperpanjang rakaat pertama dan hanya membaca al-fatihah dalam dua rakaat terakhir
وََُِعَنْ أَُبِي قَُػتَادَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم يُُصَلّْي بُِنَا فَُػيَػقْرَأُ فُِي اَُلظُّهْرِ وَُالْعَصْرِ فُُِي -ُ
اَلُرَّكْعَتَػيْنِ اَُلُْْولَيَػيْنِ بُُِفَاتِحَةِ اَُلْكِتَابِ وَُسُورَتَػيْنُِ وَُيُسْمِعُنَا اَُلْْيَةَ -ُ
أَحْيَانًا وَُيُطَوّْؿُ اَُلرَّكْعَةَ اَُلُْْولَى وَُيَػقْرَأُ فُِي اَُلُْْخْرَيَػيْنِ بُِفَاتِحَةِ اَلْكِتَابِ. (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 308
Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami pernah mengukur lama berdirinya Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dalam sholat Dhuhur dan Ashar. Setelah kami ukur bahwa lama berdirinya dalam dua rakaat pertama sholat Dhuhur sekitar lamanya membaca (Alif Laam Mim. Tanziil) al-Sajadah. Dan dalam dua rakaat terakhir sekitar setengahnya dalam dua rakaat pertama sholat Ashar seperti dua rakaat terakhir sholat Dhuhur dan dua rakaat terakhir setengahnya. Diriwayatkan oleh Muslim.
وََُِعَنْ أَُبِي سَُُعِيدٍ اَُلْخُدْرِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُكُُنَّا نَُحْزُرُ قُِيَاَُ
رَسُوؿِ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم فُِي اَُلظُّهْرِ وَُالْعَصْرُِ فَُحَزَرْنَا قِيَامَوُ فُِي اَُلرَّكْعَتَػيْنِ اَُلُْْولَيَػيْنِ مُِنْ اَُلظُّهْرِ قَُدْرَ :ُ )ُالم تَُػنْزِيلُ(ُ
اَلسَّجْدَةِ .ُ وَُفِي اَُلُُْْخْرَيَػيْنِ قَُدْرَ اَُلنّْصْفِ مُِنْ ذَُلِكَ .ُ وَُفِي اَُلُْْولَيَػيْنُِ
مِنْ اَُلْعَصْرِ عَُلَى قَُدْرِ اَُلُْْخْرَيَػيْنِ مُِنْ اَُلظُّهْرُِ وَُالُْْخْرَيَػيْنِ مُِنْ اَُلظُّهْرِ ( رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 309
Sulaiman Ibnu Yasar berkata: Ada seseorang yang selalu memanjangkan dua rakaat pertama sholat Dhuhur dan memendekkan sholat Ashar dia membaca surat-surat mufasshol yang pendek dalam sholat maghrib surat-surat mufasshol pertengahan dalam sholat Isya' dan surat-surat mufasshol yang panjang dalam sholat Shubuh. Kemudian Abu Hurairah berkata: Aku belum pernah sholat makmum dengan orang yang sholatnya lebih mirip dengan sholat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam selain orang ini. Dikeluarkan oleh Nasa'i dengan sanad shahih.
وََُِعَنْ سُُلَيْمَافَ بُْنِ يَُسَارٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُكَُافَ فُُلََفٍ يُُطِيلُُ
اَلُْْولَيَػيْنِ مُِنْ اَُلظُّهْرِ وَُيُخَفّْفُ اَُلْعَصْرَ وَُيَػقْرَأُ فُِي اَُلْمَغْرِبِ بُِقِصَارُِ
اَلْمُفَصَّلِ وَُفِي اَُلْعِشَاءِ بُِوَسَطِوِ وَُفِي اَُلصُّبْحِ بُُِطُولِوِ .ُ فَُػقَاؿَ أَُبُوُ
ىُرَيْػرَةَ :ُ "ُمَا صَُلَّيْتُ وَُرَاءِ أَُحَدٍ أَُشْبَوَ صَُلََةِ بُِرَسُوؿِ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم مُِنْ ىَُذَا (ُ .ُ أَُخْرَجَوُ اُلنَّسَائِيُّ بُِإِسْنَادٍ صَُحِيحٍُ
Hadits No. 310
Jubair Ibnu Muth'im Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam membaca surat At-Thur dalam sholat maghrib. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ جُُبَػيْرِ بُْنِ مُُطْعِمٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ سَُمِعْتَ رَُسُوؿَ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم يَُػقْرَأُ فُِي اَُلْمَغْرِبِ بُِالطُّورِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 311
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dalam sholat Shubuh pada hari jum'at biasanya membaca (Alif Laam Mim Tanziil) Al-Sajadah dan (Hal ataa 'alal insaani). Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم يَُػقْرَأُ فُِي صَُلََةِ اَُلْفَجْرِ يَُػوَْ اَُلْجُمْعَةِ :ُ )ُالم تَُػنْزِيلُ (ُُ
اَلسَّجْدَةَُ وُ )ُىَلْ أَُتَى عَُلَى اَُلِْْنْسَافِ( (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ Hadits No. 312
Menurut riwayat Thabrani dari hadits Ibnu Mas'ud: Beliau selalu membaca surat tersebut.
وََُِلِلطَّبَػرَانِيّْ مُِنْ حَُدِيثِ اُِبْنِ مَُسْعُودٍ :ُ )ُ يُُدِيمُ ذَُلِكَ (ُ
Hadits No. 313
Hudzaifah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku sholat bersama Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam setiap melewati bacaan ayat tentang rahmat beliau berhenti untuk berdoa meminta rahmat dan setiap melewati bacaan tentang adzab beliau berhenti untuk berdoa meminta perlindungan dari-Nya. Dikeluarkan oleh Imam Lima. Hadits hasan menurut Tirmidzi.
وََُِعَنْ حُُذَيْػفَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ صَُلَّيْتُ مَُعَ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم فَُمَا مَُرَّتْ بُِوِ آُيَةُ رَُحْمَةٍ إُِلََّ وَُقَفَ عُِنْدَىَا يَُسْأَؿُ وَُلََ آُيَةُُ
عَذَابٍ إُِلََّ تَُػعَوَّذَ مُِنْػهَا (ُ أَُخْرَجَوُ اَُلْخَمْسَةُُ وَُحَسَّنَوُ اَُلتّْػرْمِذِيُُّ Hadits No. 314
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Ketahuilah bahwa aku benar-benar dilarang untuk membaca al-Qur'an sewaktu ruku' dan sujud adapun sewaktu ruku' agungkanlah Tuhan dan sewaktu sujud bersungguh-sungguhlah dalam berdoa karena besar harapan akan dikabulkan do'amu. Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ أَُلََ وَُإِنّْي نُُهِيتُ أَُفْ أَُقْػرَأَ اَُلْقُرْآفَ رَُاكِعًا أَُوُْ
سَاجِدًا فَُأَمَّا اَُلرُّكُوعُ فَُػعَظّْمُوا فُِيوِ اَُلرَّبَُّ وَُأَمَّا اَُلسُّجُودُ فَُاجْتَهِدُوا فِي اَُلدُّعَُاءُِ فَُػقَمِنٌ أَُفْ يُُسْتَجَابَ لَُكُمْ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ Hadits No. 315
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dalam ruku' dan sujudnya membaca: "subhaanaka allaahumma rabbanaa wabihamdika allahummaghfirlii (artinya Maha Suci Engkau ya Allah Tuhan kami dengan memuji-Mu ya Allah ampunilah aku)." Muttafaq Alaihi
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ :ُ )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ -ُ -
صلى اُلله عُليو وُسلم يَُػقُوؿُ: فُِي رُُكُوعُِوِ وَُسُجُودِهِ :ُ "ُسُبْحَانَكَُ
اَللَّهُمَُّ ] رَبَّػنَا[ وَُبِحَمْدِؾَُ اَُللَّهُمَّ اُِغْفِرْ لُِي (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْو
Hadits No. 316
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam apabila sholat beliau bertakbir ketika berdiri kemudian bertakbir ketika ruku' lalu membaca "sami'allaahu liman hamidah" (Allah mendengar orang yang memuji-Nya) ketika beliau mengangkat tulang punggungnya dari ruku'. Saat berdiri beliau membaca "rabbanaa walakal hamdu" (Ya Tuhan kami hanya bagi-Mu segala puji) kemudian beliau melakukan demikian seluruhnya dalam sholat dan bertakbir ketika bangkit dari dua rakaat setelah duduk tahiyyat." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ -ُ -رَضِيَ اَُللَّوُ عَُنْوُُ - - قَُاؿَ :ُ )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ -ُ--
صلى اُلله عُليو وُسلم إُِذَا قَُاَ إُِلَى اَُلصَّلََةِ يُُكَبّْػرُ حُِينَ يَُػقُوُُ ثُُمَّ يُكَبّْػرُ حُِينَ يَُػرْكَعُُ ثُُمَّ يَُػقُوؿُ :ُ "ُسَمِعَ اَُللَّوُ لُِمَنْ حَُمِدَهُ" حُِينَ يَُػرْفَعُ صُُلْبَوُ مُِنْ اَُلرُّكُوعُِ ثُُمَّ يَُػقُوؿُ وَُىُوَ قَُائِمٌ :ُ "ُرَبػنََّا وَُلَكَ اَُلْحَمْدُ" ثُُمَّ يُكَبّْػرُ حُِينَ يَُػهْوِي سَُاجِدًا ثُُمَّ يُُكَبّْػرُ حُِينَ يَُػرْفَعُ رَُأْسَوُ ثُُمَّ يُُكَبّْػرُ حِينَ يَُسْجُدُُ ثُُمَّ يُُكَبّْػرُ حُِينَ يَُػرْفَعُُ ثُُمَّ يَُػفْعَلُ ذَُلِكَ فُِي اَُلصَّلََةُِ كُلّْهَا وَُيُكَبّْػرُ حُِينَ يَُػقُوُ مُِنْ اُِثْػنَتَػيْنِ بَُػعْدَ اَُلْجُلُوسِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْو
Hadits No. 317
Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam jika telah mengangkat kepalanya dari ruku' beliau berdo'a "(artinya = Ya Allah Tuhan kami segala puji bagi-Mu sepenuh langit dan bumi dan sepenuh apa yang Engkau kehendaki. Engkaulah pemilik puji dan kemuliaan segala yang diucapkan oleh hamba. Kami semua menghambakan diri pada-Mu. Ya Allah tidak ada yang kuasa menolak apa yang Engkau cegah dan tidak bermanfaat keagungan bagi yang memiliki keagungan karena keagungan itu dari Engkau juga)." Hadits riwayat Muslim.
وََُِعَنْ أَُبِي سَُعِيدٍ اَُلْخُدْرِيّْ -ُ -رَضِيَ اَُللَّوُ عَُنْوُُ - - قَُاؿَ :ُ )ُكَُافَ -ُ--
رَسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم إُِذَا رَُفَعَ رَُأْسَوُ مُِنْ اَُلرُّكُوعِ قَُاؿَ :ُُ
" اَُللَّهُمَّ رَُبػنََّا لَُكَ اَُلْحَمْدُ مُِلْءَ اَُلسَّمَوَاتِ وَُمِلْءَ اَُلَْْرْضُِ وَُمِلْءَ مَُا شِئْتَ مُِنْ شَُيْءٍ بَُػعْدُُ أَُىْلَ اَُلثَّػنَاءِ وَُالْمَجْدُِ أَُحَقُّ مَُا قَُاؿَ اَُلْعَبْدُ -ُُ
وَكُلُّنَا لَُكَ عَُبْدٌ اَُُللَّهُمَّ لََُ مَُانِعَ لُِمَا أَُعْطَيْتَُ وَُلََ مُُعْطِيَ لُِمَا -ُ
مَنَػعْتَُ وَُلََ يَُػنْػفَعُ ذَُا اَُلْجَدّْ مُِنْكَ اَُلْجَدُّ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 318
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Aku diperintahkan untuk bersujud di atas tujuh tulang pada dahi. Beliau menunjuk dengan tangannya pada hidungnya kedua tangan kedua lutut dan ujung-ujung jari kedua kaki." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ -ُ -
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ أُُمِرْتُ أَُفْ أَُسْجُدَ عَُلَى سَُبْػعَةِ أَُعْظُمٍ :ُ عَُلَىُ
اَلْجَبْػهَةِ وَُُُأَشَارَ بُِيَدِهِ إُِلَى أَُنْفِوِ وَُُالْيَدَيْنُِ وَُالرُّكْبَتَػيْنُِ وَُأَطْرَاؼِ -ُ -
اَلْقَدَمَيْنِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 319
Dari Ibnu Buhainah bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam apabila sholat dan sujud merenggangkan kedua tangannya sehingga tampak putih kedua ketiaknya. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ اُِبْنِ بُُحَيْػنَةَ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلمُُ
كَافَ إُِذَا صَُلَّى فَُػرَّجَ بَُػيْنَ يَُدَيْوُِ حَُتَّى يَُػبْدُوَ بَُػيَاضُ إُِبِطَيْوِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَلَيْوُِ
Hadits No. 320
Dari al-Barra Ibnu 'Azib Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila engkau sujud letakkanlah kedua telapak tanganmu dan angkatlah kedua siku-sikumu." Diriwayatkan oleh Muslim.
وََُِعَنْ اَُلْبَػرَاءِ بُْنِ عَُازِبٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُُ -ُ -
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ إُِذَا سَُجَدْتَ فَُضَعْكَُفَّيْكَُ وَُارْفَعْ مِرْفَػقَيْكَ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 321
Dari Wail Ibnu Hujr Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila ruku' merenggangkan jari-jarinya dan bila sujud merapatkan jari-jarinya. Diriwayatkan oleh Hakim.
وََُِعَنْ وَُائِلِ بُْنِ حُُجْرٍ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلمكَُافَ إُِذَا رَُكَعَ فَُػرَّجَ بَُػيْنَ أَُصَُابِعِوُِ وَُإِذَا سَُجَدَ ضَُمَّ أَُصَابِعَوُ ( رَُوَاهُ اَُلْحَاكِمُ Hadits No. 322
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat dengan duduk bersila. Riwayat Nasa'i dan dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ :ُ )ُ رَُأَيْتُ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ -ُ -
صلى اُلله عُليو وُسلم يُُصَلّْي مُُتَػرَبّْػعًا (ُ رَُوَاهُ اُلنَّسَائِيُُّ وَُصَحَّحَوُ اِبْنُ خُُزَيْمَةَُ
Hadits No. 323
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam antaraa dua sujud biasanya membaca: "allaahummagh firlii warhamnii wahdinii wa 'afinii war zugnii (artinya = Ya Allah ampunilah aku kasihanilah diriku berilah petunjuk padaku limpahkan kesehatan padaku dan berilah rizqi padaku)." Diriwayatkan oleh Imam Empat kecuali Nasa'i dengan lafadz hadits menurut Abu Dawud. Shahih menurut Hakim.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو -ُ -
وسلمكَُافَ يَُػقُوؿُ بَُػيْنَ اَُلسَّجْدَتَػيْنِ :ُ )ُ اَُللَّهُمَّ اُِغْفِرُْ
لِي وَُارْحَمْنِي وَُاىْدِنِي وَُعَافِنِي وَُارْزُقْنِي (ُ رَُوَاهُ اَُلَْْرْبَػعَةُ إُِلََّ النَّسَائِيُُّ وَُاللَّفْظُ لَُِْبِي دَُاوُدَُ وَُصَحَّحَوُ اَُلْحَاكِمُ Hadits No. 324
Dari Malik Ibnu al-Huwairits Radliyallaahu 'anhu bahwa dia pernah melihat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sedang sholat apabila beliau dalam rakaat ganjil dari sholatnya beliau tidak bangkit berdiri sebelum duduk dengan tegak. Hadits riwayat Bukhari.
وََُِعَنْ مَُالِكِ بُْنِ اُلْحُوَيْرِثِ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُنَّوُ رَُأَى اَُلنَّبِيَّ صُلىُ
الله عُليو وُسلم يُُصَلّْي فَُإِذَاكَُافَ فُِي وُِتْرٍ مُِنْ صَُلََتِوِ لَُمْ يَُػنْػهَضْ حَتَّى يَُسْتَوِيَ قَُاعِدًا (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُّ Hadits No. 325
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah berqunut setelah ruku' selama sebulan untuk mendoakan kebinasaan sebagian bangsa Arab kemudian beliau meninggalkannya. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أَُنَسِ بُْنِ مَُالِكٍ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم قَُػنَتَ شَُهْرًا بَُػعْدَ اَُلرُّكُوعُِ يَُدْعُو عَُلَى أَُحْيَاءٍ مُِنْ أَُحْيَاءِ اَلْعَرَبُِ ثُُمَّ تَُػرَكَوُ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 326
Ada hadits serupa riwayat Ahmad dan Daruquthni dari jalan lain tetapi dengan tambahan: Adapun dalam sholat Shubuh beliau selalu berqunut hingga meninggal dunia.
وََُِلَِْحْمَدَ وَُاَلدَّارَقُطْنِيّْ نَُحْوُهُ مُِنْ وَُجْوٍ آُخَرَُ وَُزَادَ :ُ )ُ فَُأَمَّا فُِي اَلصُّبْحِ فَُػلَمْ يَُػزَؿْ يَُػقْنُتُ حَُتَّى فَُارَؽَ اَُلدُّنْػيَا (ُ
Hadits No. 327
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak berqunut kecuali jika beliau mendoakan kebaikan atas suatu kaum atau mendoakan kebinasaan atas suatu kaum. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah.
وََُِعَنْوُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُكَُافَ لََُ يَُػقْنُتُ إُِلََّ إُِذَاُ
دَعَا لُِقَوٍُْ أَُوْ دَُعَا عَُلَى قَُػوٍْ (ُ صَُحَّحَوُ اُِبْنُ خُُزَيْمَةَ Hadits No. 328
Sa'id Ibnu Thariq Al-Asyja'y Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku berkata pada ayahku: Wahai ayahku engkau benar-benar pernah sholat di belakang (bermakmum) Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Abu bakar Umar Utsman dan Ali. Apakah mereka berqunut dalam sholat Shubuh? Ayahku menjawab: Wahai anakku itu adalah sesuatu yang baru. Diriwayatkan oleh Imam Lima kecuali Abu Dawud.
وََُِعَنْ سَُعْدِ بُْنِ طَُارِؽِ اُلَْْشْجَعِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ قُُػلْتُُ
لَِْبِي :ُ يَُا أَُبَتِ !ُ إُِنَّكَ قَُدْ صَُلَّيْتُ خَُلْفَ رَُسُوؿِ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم وَُأَبِي بَُكْرٍُ وَُعُمَرُُ وَُعُثْمَافُُ وَُعَلَيَُّ أَُفَكَانُوا يَُػقْنُتُوفَ فِي اَُلْفَجْرِ ?ُ قَُاؿَ :ُ أَُيْ بُػنَُيَُّ مُُحْدَثٌ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُُ إُِلََّ أَُبَا دَاوُدَُ
Hadits No. 329
Hasan Ibnu Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam telah mengajariku kata-kata untuk dibaca dalam qunut witir yaitu (artinya = Ya Allah berilah aku petunjuk sebagaimana orang-orang yang telah Engkau berti petunjuk berilah aku kesehatan sebagaimana orang-orang telah Engkau beri kesehatan pimpinlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau pimpin berilah aku berkah atas segala hal yang Engkau berikan selamatkanlah aku dari kejahatan yang telah Engkau tetapkan karena hanya Engkaulah yang menghukum dan tidak ada hukuman atas-Mu sesungguhnya tidak akan hina orang yang telah Engkau tolong Maha Berkah Engkau Tuhan kami dan Maha Tinggi). Riwayat Imam Lima. Thabrani dan Baihaqi menambahkan: (artinya = Tidak akan mulia orang yang telah Engkau murkai). Hadits riwayat Nasa'i dari jalan lain menambahkan pada akhirnya: (artinya = Semoga sholawat Allah Ta'ala selalu terlimpah atas Nabi).
وََُِعَنْ اَُلْحَسَنِ بُْنِ عَُلِيٍّ رَُضِيَ اَُُللَّوُ عَُنْػهُمَا ;ُ قَُاؿَ :ُ )ُ عَُلَّمَنِي -ُ -
رَسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلمكَُلِمَاتٍ أَُقُولُهُنَّ فُِي قُُػنُوتِ اَُلْوِتْرُِ
: "ُ اَُللَّهُمَّ اُِىْدِنِي فُِيمَنْ ىَُدَيْتَُ وَُعَافِنِي فُِيمَنْ عَُافَػيْتَُ وَُتَػوَلَّنِي فِيمَنْ تَُػوَلَّيْتَُ وَُبَارِؾْ لُِي فُِيمَا أَُعُْطَيْتَُ وَُقِنِي شَُرَّ مَُا قَضَيْتَُ فَُإِنَّكَ تَُػقْضِي وَُلََ يُػقُْضَى عَُلَيْكَُ إُِنَّوُ لََُ يَُزِؿُّ مَُنْ وَالَيْتَُ تَُػبَارَكْتَ رَُبَّػنَا وَُتَػعَالَيْتَ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ زَُادَ اُلنَّسَائِيُّ مُِنْ وَجْوٍ آُخَرَ فُِي آُخِرِهِ :ُ )ُ وَُصَلَّى اَُللَّوُ عَُلَى اَُلنَُّبِيّْ (ُ
Hadits No. 330
Menurut riwayat Baihaqi bahwa Ibnu Abbas berkata: Adalah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengajari kami doa untuk dibaca dalam qunut pada sholat Shubuh. Dalam sanadnya ada kelemahan.
وََُِلِلْبَػيْػهَقِيّْ عَُنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا :ُ )ُكَُافَ رَُسُوؿُ -ُ -
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يُػعَُلّْمُنَا دُُعَاءً نَُدْعُو بُِوِ فُِي اَُلْقُنُوتِ مُِنُْ
صَلََةِ اَُلصُّبْحِ (ُ وَُفِي سَُنَدِهِ ضَُعْفٌ Hadits No. 331
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Bila salah seorang di antara kamu sujud maka janganlah ia meletakkan kedua tangannya sebelum kedua lututnya." Dikeluarkan oleh Imam Tiga. Hadits ini lebih kuat dibandingkan hadits Wail Ibnu Hujr.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ إُِذَا سَُجَدَ أَُحَدُكُمْ فَُلََ يَُػبْػرُؾْكَُمَا يَُػبْػرُؾُُ
اَلْبَعِيرُُ وَُلْيَضَعْ يَُدَيْوِ قَُػبْلَ رُُكْبَتَػيْوِ (ُ أَُخْرَجَوُ اَُلثَّلََثَةُ. وَُىُوَ أَُقْػوَى مُِنْ حَدِيثِ وَُائِلٍُ
Hadits No. 332
Aku melihat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam apabila sujud meletakkan kedua lututnya sebelum kedua tangannya. Dikeluarkan oleh Imam Empat. Hadits pertama mempunyai seorang saksi dari hadits Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu yang dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah. Bukhari menyebutnya dalam keadaan mu'allaq mauquf.
)َُِ رَُأَيْتُ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم إُِذَا سَُجَدَ وَُضَعَُ
رُكْبَتَػيْوِ قَُػبْلَ يَُدَيْوِ (ُ أَُخْرَجَوُ اَُلَْْرْبَػعَةُ. فَُإِفْ لُِلَْْوَّؿِ شَُاىِدًا مُِنْ حَدِيثِ اُِبْنِ عُُمَرَ رُضي اُلله عُنو صَُحَّحَوُ اُِبْنُ خُُزَيْمَةَُ وَُذكََرَهُ اَلْبُخَارِيُُّ مُُعَلَّقًا مَُوْقُوفًاُ
Hadits No. 333
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam apabila duduk untuk tasyahhud meletakkan tangannya yang kiri di atas lututnya yang kiri dan tangannya yang kanan di atas lututnya yang kanan beliau membuat genggaman lima puluh tiga dan beliau menunjuk dengan jari telunjuknya. Riwayat Muslim. Dalam suatu riwayat Muslim yang lain: Beliau menggenggam seluruh jari-jarinya dan menunjuk dengan jari yang ada di sebelah ibu jari.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا )ُ أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله -ُ -
عليو وُسلمكَُافَ إُِذَا قَُػعَدَ لُِلتَّشَهُّدِ وَُضَعَ يَُدَهُ اَُلْيُسْرَى عَُلَى رُُكْبَتِوُِ
اَُلْيُسْرَى وَُالْيُمْنَى عَُلَى اَُلْيُمْنَى وَُعَقَدَ ثَُلََثَةً وَُخَمْسِينَُ وَُأَشَارَ بِإِصْبَعِوِ اَُلسَّبَّابَةِ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ وَُفِي رُِوَايَةٍ لَُوُ :ُ )ُ وَُقَػبَضَ أَُصَابِعَوُُ كُلَّهَا وَُأَشَارَ بُِاَلَّتِي تَُلِي اَُلِْْبْػهَاَ (ُ
Hadits No. 334
Abdullah Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berpaling pada kami kemudian bersabda: "Apabila seseorang di antara kamu sholat hendaknya ia membaca: (Artinya = Segala penghormatan sholawat dan kebaikan itu hanya bagi Allah semata. Semoga selamat sejahtera dilimpahkan kepadamu wahai Nabi beserta rahmat Allah dan berkah-Nya. Semoga selamat sejahtera dilimpahkan kepada kami dan kepada hamba-hamba-Nya yang shaleh. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah Yang Esa tiada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad itu hamba dan utusan-Nya) kemudian hendaknya ia memilih doa yang ia sukai lalu berdoa dengan doa itu." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Bukhari. Menurut riwayat Nasa'i: Kami telah membaca doa itu sebelum tasyahud itu diwajibkan atas kami. Menurut riwayat Ahmad: bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam telah mengajarinya tasyahhud dan beliau memerintahkan agar mengajarkannya kepada manusia.
وََُِعَنْ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ مَُسْعُودٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ اُِلْتَػفَتَ إُِلَيْػنَاُ
رَسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم فَُػقَاؿَ :ُ "ُ إُِذَا صَُلَّى أَُحَدُكُمُْ
فَػلْيَػقُلْ :ُ اَُلتَّحِيَّاتُ لُِلَّوُِ وَُالصَّلَوَاتُُ وَُالطَّيّْبَاتُُ اَُلسَّلََُ عَُلَيْكَ أَيػهَُّا اَُُلنَّبِيُّ وَُرَحْمَةَ اَُللَّوِ وَُبَػرَكَاتُوُُ اَُلسَّلََُ عَُلَيْػنَا وَُعَلَى عُِبَادِ اَُللَّوِ اَلصَّالِحِينَُ أَُشْهَدُ أَُفْ لََُ إُِلَوَ إُِلََّ اَُللَّوُُ وَُأَشْهَدُ أَُفَّ مُُحَمَّدًا عَُبْدُهُ وَرَسُولُوُُ ثُُمَّ لُِيَتَخَيَّػرْ مُِنْ اَُلدُّعَاءِ أَُعْجَبُوُ إُِلَيْوُِ فَُػيَدْعُو (ُ مُُتَّػفَقٌ عَلَيْوُِ وَُاللَّفْظُ لُِلْبُخَارِيّْ (ُ وَُلَِْحْمَدَ :ُ )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وسلم عَُلَّمَوُ اَُلتَّشَهُّد وَُأَمَرَهُ أَُفْ يُػعَُلّْمَوُ اَُلنَّاسَ (ُ
Hadits No. 335
Menurut riwayat Muslim bahwa Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengajarkan kepada kami tasyahhud: (artinya = Segala kehormatan yang penuh berkah sholawat kebaikan hanya bagi Allah semata... sampai akhir).
وََُِلِمُسْلِمٍ :ُ عَُنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُكَُافَ رَُسُوؿُُ
اَللَّوِ يُػعَُلّْمُنَا اَُلتَّشَهُّدَ: "ُ اَُلتَّحِيَّاتُ اَُلْمُبَارَكَاتُ اَُلصَّلَوَاتُ لُِلَّوِ .ُ..ُ
( إُِلَى آُخِرِهِ Hadits No. 336
Fadlolah Ibnu Ubaidah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah mendengar seseorang berdo'a dalam sholatnya dengan tidak memuji Allah dan tidak membaca sholawat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam maka bersabdalah beliau: "Orang ini tergesa-gesa." Kemudian beliau memanggilnya seraya bersabda: "Apabila seseorang di antara kamu sholat maka hendaknya ia memulai dengan memuji Tuhannya dan menyanjung-Nya kemudian membaca sholat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam lalu berdoa dengan do'a yang dikehendakinya." Diriwayatkan oleh Ahmad dan Imam Tiga. Hadits shahih menurut Tirmidzi Ibnu Hibban dan Hakim.
وََُِعَنْ فَُضَالَةَ بُْنِ عُُبَػيْدٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ سَُمِعَ رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم رُِجْلًَ يَُدْعُو فُِي صَُلََتُِوُِ لَُمْ يَُحْمَدُِ اَللَّوَُ وَُلَمْ يُصَلّْ عَُلَى اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو وُسلم فَُػقَاؿَ :ُ "ُ عَُجِلَ ىَُذَا "ُ ثُُمَُّ
دَعَاهُُ فَُػقَاؿَ :ُ "ُ إُِذَا صَُلَّى أَُحَدُكُمْ فَُػلْيَبْدَأْ بُِتَحْمِيدِ. رَُبّْوِ وَُالثَّػنَاءِ عَلَيْوُِ ثُُمَّ يُُصَلّْي عَُلَى اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو وُسلم ثُُمَّ يَُدْعُو بُِمَا شَاءَ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُُ وَُالثَّلََثَةُُ وَُصَحَّحَوُ اَُلتّْػرْمِذِيُُّ وَُابْنُ حِبَّافَُ وَُالْحَاكِمُ Hadits No. 337
Dari Abu Mas'ud bahwa Basyir Ibnu Sa'ad bertanya: Wahai Rasulullah Allah memerintahkan kepada kami untuk bersholawat padamu bagaimanakah cara kami bersholawat padamu? beliau diam kemudian bersabda: "Ucapkanlah: (artinya = Ya Allah limpahkanlah rahmat atas Muhammad dan keluarganya sebagaimana telah Engkau limpahkan rahmat atas Ibrahim. Berkatilah Muhammad dan keluarganya sebagaimana Engkau telah memberkati Ibrahim. Di seluruh alam ini Engkau Maha Terpuji dan Maha Agung) kemudian salam sebagaimana yang telah kamu ketahui." Diriwayatkan oleh Muslim. Dalam hadits tersebut Ibnu Khuzaimah menambahkan: "Bagaimanakah cara kami bersholawat padamu jika kami bersholawat padamu pada waktu sholat."
وََُِعَنْ أَُبِي مَُسْعُودٍ اَُلَْْنْصَارِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ قَُاؿَ بَُشِيرُُ
بْنُ سَُعْدٍ: يَُا رَُسُوؿَ اَُللَّوِ !ُ أَُمَرَنَا اَُللَّوُ أَُفْ نُُصَلّْيَ عَُلَيْكَُ فَُكَيْفَ نُصَلّْي عَُلَيْكَ ?ُ فَُسَكَتَُ ثُُمَّ قَُاؿَ :ُ "ُ قُُولُوا :ُ اَُللَّهُمَّ صَُلّْ عَُلَى مُحَمَّدٍُ وَُعَلَى آُؿِ مُُحَمَّدٍُ كَُُمَا صَُلَّيْتَ عَُلَى آُؿِ إُِبْػرَاىِيمَُ وَُبَارِؾْ عَلَى مُُحَمَّدٍُ وَُعَلَى آُؿِ مُُحَمَّدٍُ كَُُمَا بَُارَكْتَ عَُلَى آُؿِ إُِبْػرَاىِيمَ فُِي اَلْعَالَمِينَ إُِنَّكَ حَُمِيدٌ مَُجِيدٌ .ُ وَُالسَّلََُكَُمَا عَُلَّمْتُكُمْ (ُ رَُوَاهُ مُسْلِمٌ. وَُزَادَ اُِبْنُ خُُزَيْمَةَ فُِيوِ :ُ )ُ فَُكَيْفَ نُُصَلّْي عَُلَيْكَُ إُِذَا نَُُحْنُ صَلَّيْػنَا عَُلَيْكَ فُِي صَُلََتِنَا (ُ
Hadits No. 338
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seseorang di antara kamu bertasyahhud maka hendaklah ia memohon perlindungan pada Allah dari empat hal dengan mengucapkan: (Artinya = Ya Allah sesungguhnya aku memohon perlindungan pada-Mu dari siksa neraka jahannam siksa kubur cobaan hidup dan mati dan dari fitnah dajjal)." Muttafaq Alaihi. Dalam suatu riwayat Muslim disebutkan: "Jika seseorang antara kamu telah selesai dari tasyahhud akhir."
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ إُِذَا تَُشَهَّدَ أَُحَدُكُمْ فَُػلْيَسْتَعِذْ بُِاَللَّوِ مُِنْ أَُرْبَعٍُ يَُػقُوؿُ :ُ اَللَّهُمَّ إُِنّْي أَُعُوذُ بُِكَ مُِنْ عَُذَابِ جَُهَنَّمَُ وَُمِنْ عَُذَابِ اَُلْقَبْرُِ وَُمِنْ فِتْػنَةِ اَُلْمَحْيَا وَُالْمَمَاتُِ وَُمِنْ شَُرّْ فُِتْػنَةِ اَُلْمَسِيحِ اَُلدَّجَّاؿِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَلَيْوِ وَُفِي رُِوَايَةٍ لُِمُسْلِمٍ :ُ )ُ إُِذَا فَُػرَغَُ أَُحَدُكُمْ مُِنْ اَُلتَّشَهُّدِ اَُلَْْخِيرُِ
)
Hadits No. 339
Dari Abu Bakar Ash-Shiddiq Radliyallaahu 'anhu bahwa dia berkata kepada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam: Ajarkanlah padaku doa yang aku baca dalam sholatku. Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Ucapkanlah: (artinya = Ya Allah sesungguhnya aku telah menganiaya diriku sendiri dan tidak ada yang mengampuni dosa kecuali Engkau maka ampunilah aku dengan ampunan dari sisi-Mu dan kasihanilah diriku sesungguhnya Engkaulah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang)." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أَُبِي بَُكْرٍ اَُلصّْدّْيقِ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُنَّوُ قَُاؿَ لُِرَسُوؿِ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم عَُلّْمْنِي دُُعَاءً أَُدْعُو بُِوِ فُِي صَُلََتِي .ُ قَُُاؿَُ
قُلْ :ُ "ُ اَُللَّهُمَّ إُِنّْي ظَُلَمْتُ نَُػفْسِي ظُُلْمًاكَُثِيرًا وَُلََ يَُػغْفِرُ اَُلذُّنُوبَ إِلََّ أَُنْتَُ فَُاغْفِرْ لُِي مَُغْفِرَةً مُِنْ عُِنْدِؾَُ وَُارْحَمْنِي إُِنَّكَ أَُنْتَ اَُلْغَفُورُ اَلرَّحِيمُ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْو
Hadits No. 340
Wail Ibnu Hujr Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah shalat bersama Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam beliau salam ke sebelah kanan dan kiri dengan (ucapan): Assalamu'alaykum wa rahmatullaahi wa barakaatuh (artinya = Semoga salam sejahtera atasmu beserta rahmat Allah dan berkah-Nya). Riwayat Abu Dawud dengan sanad shahih.
وََُِعَنْ وَُائِلِ بُْنِ حُُجْرٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ صَُلَّيْتُ مَُعَ اَُلنَّبِيُّْ
صلى اُلله عُليو وُسلم فَُكَافَ يُُسَلّْمُ عَُنْ يَُمِينِوِ :ُ "ُ اَُلسَّلََ عَُلَيْكُمُْ
وَرَحْمَةُ اَُللَّوِ وَُبَػرَكَاتُوُ "ُ وَُعَنْ شُِمَالِوِ :ُ "ُ اَُلسَّلََُ عَُلَيْكُمْ وَُرَحْمَةُ اَُللَّوُِ
وَبَػرَكَاتُوُ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ بُِسَنَدٍ صَُحِيحٍ Hadits No. 341
Dari al-Mughirah Ibnu Syu'bah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada setiap selesai sholat fardlu selalu membaca: (artinya = Tidak ada Tuhan selain Allah yang Esa tiada sekutu bagi-Nya bagi-Nya kerajaan dan segala puji dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Ya Allah tiada orang yang kuasa menolak terhadap apa yang Engkau berikan dan tiada orang yang kuasa memberi terhadap apa yang Engkau cegah dan tiada bermanfaat segala keagungan karena keagungan itu hanyalah dari Engkau). Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ اَُلْمُغِيرَةِ بُْنِ شُُعْبَةٍ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم )ُكَُافَ يَُػقُوؿُ فُِي دُُبُرِكُُلّْ صَُلََةِ مَُكْتُوبَةٍ :ُ "ُ لََُ إُِلَوَ إُِلََّ اَُللَّوُُ
وَحْدَهُ لََُ شَُرِيكَ لَُوُُ لَُوُ اَُلْمُلْكُُ وَُلَوُ اَُلْحَمْدُُ وَُىُوَ عَُلَىكُُلّْ شَُيْءٍ قَدِيرٌُ اَُللَّهُمَّ لََُ مَُانِعَ لُِمَا أَُُعْطَيْتَُ وَُلََ مُُعْطِيَ لُِمَا مَُنَػعْتَُ وَُلََ يَػنْػفَعُ ذَُا اَُلْجَدّْ مُِنْكَ اَُلْجَدُّ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 342
Dari Sa'ad Ibnu Waqqash Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam setiap selesai sholat selalu memohon perlindungan dengan doa-doa: (artinya = Ya Allah sungguh aku berlindung kepada-Mu dari sifat kikir aku berlindung kepada-Mu dari ketakutan aku berlindung kepada-Mu dari kepikunan aku berlindung kepada-Mu dari fitnah dunia dan aku berlindung kepada-Mu dari siksa kubur). Diriwayatkan Bukhari.
وََُِعَنْ سَُعْدِ بُْنِ أَُبِي وَُقَّاصٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ إُِفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلمكَُافَ يَُػتَػعَوَّذُ بُِهِنَّ دُُبػرَُ اَُلصَّلََةِ :ُ "ُ اَُللَّهُمَُّ إُِنّْيُ
أَعُوذُ بُِكَ مُِنْ اَُلْبُخْلِ وَُأَعُوذُ بُِكَ مُِنْ اَُلْجُبْنُِ وَُأَعُوذُ بُِكَ مُِنْ أَُفْ أُرَدَّ إُِلَى أَُرْذَؿِ اَُلْعُمُرُِ وَُأَعُوذُ بُِكَ مُِنْ فُِتْػنَةِ اَُلدُّنْػيَا وَُأَعُوذُ بُِكَ مُِنْ عَذَابِ اَُلْقَبْرِ (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُّ Hadits No. 343
Tsauban Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam jika telah selesai dari sholatnya beristighfar (memohon ampunan) kepada Allah tiga kali dengan membaca: (artinya = Ya Allah Engkaulah keselamatan dan dari-Mu jualah segala keselamatan. Maha Berkah Engkau wahai Dzat yang memiliki segala keagungan dan kemuliaan). Diriwayatkan oleh Muslim.
وََُِعَنْ ثَُػوْبَافَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم إُِذَا اُِنْصَرَؼَ مُِنْ صَُلََُتِوِ اُِسْتَػغْفَرَ اَُللَّوَ ثَُلََثًا وَُقَاؿَ :ُ "ُ اَللَّهُمَّ أَُنْتَ اَُلسَّلََُ وَُمِنْكَ اَُلسَّلََُ .ُ تَُػبَارَكْتَ يَُا ذَُا اَُلْجَلََؿُِ
وَالِْْكْرَاِ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 344
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang pada tiap-tiap usai sholat bertasbih (membaca subhanallah) sebanyak 33 kali bertahmid (membaca alhamdulillah) sebanyak 33 kali dan bertakbir (membaca Allahu akbar) sebanyak 33 kali maka jumlahnya 99 kali lalu menyempurnakannya menjadi 100 dengan bacaan: (artinya = tidak ada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa tiada sekutu bagi-Nya bagi-Nya kerajaan dan segala puji dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu) maka diampunilah kesalahan-kesalahannya walaupun kesalahannya seperti buih air laut." Hadits riwayat Muslim. Dalam riwayat lain: Bahwa takbirnya sebanyak 34 kali.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو عَُنْ رَُسُوؿِ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُاؿَ :ُ )ُ مَُنْ سَُبَّحَ اَُللَّوَ دُُبػرَُكُُلّْ صَُلََةٍ ثَُلََثًا وَُثَلََثِينَُ وَُحَمِدَ اَللَّوِ ثَُلََثًا وَُثَلََثِينَُ وَُكَبَّػرَ اَُللَّوُ ثَُلََثًا وَُثَلََثِينَُ فَُتِلْكَ تُِسْعٌ وَتِسْعُوفَُ وَُقَاؿَ تَُمَاَ اَُلْمِائَةِ :ُ لََُ إُِلَوَ إُِلََّ اَُللَّوُ وَُحْدَهُ لََُ شَُُرِيكَ لَوُُ لَُوُ اَُلْمُلْكُُ وَُلَوُ اَُلْحَمْدُُ وَُىُوَ عَُلَىكُُلّْ شَُيْءٍ قَُدِيرٌُ غُُفِرَتْ لَُوُ خَطَايَاهُُ وَُإِفْكَُانَتْ مُِثْلَ زَُبَدِ اَُلْبَحْرِ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ. وَُفِي رُِوَايَةٍ أُخْرَُى :ُ أَُفَّ اَُلتَّكْبِيرَ أَُرْبَعٌ وَُثَلََثُوفَُ Hadits No. 345
Dari Muadz Ibnu Jabal bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepadanya: "Aku wasiatkan kepadamu wahai Muadz agar engkau jangan sekali-kali setiap sholat meninggalkan doa: (artinya = Ya Allah tolonglah aku untuk selalu mengingat-Mu bersyukur kepada-Mu dan memperbaiki ibadah pada-Mu)." Diriwayatkan oleh Ahmad Abu Dawud dan Nasa'i dengan sanad yang kuat.
وََُِعَنْ مُُعَاذِ بُْنِ جَُبَلٍ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم قَُاؿَ لَُوُ :ُ "ُ أُُوصِيكَ يَُا مُُعَاذُ :ُ لََُ تَُدَعَنَّ دُُبػرَُكُُلُّْ
صَلََةٍ أَُفْ تَُػقُوؿُ :ُ اَُللَّهُمَّ أَُعِنّْي عَُلَى ذُِكْرِؾَ وَُشُكْرِؾَ وَُحُسْنُِ
عِبَادَتِكَ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُُ وَُأَبُو دَُاوُدَُ وَُالنَّسَائِيُّ بُِسَنَدٍ قَُوِيٍّ Hadits No. 346
Dari Abu Umamah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "barangsiapa membaca ayat kursi setiap selesai sholat fadlu maka tiada yang menghalanginya masuk syurga kecuali maut." Diriwayatkan oleh Nasa'i dan dinilai shahih oleh Ibnu Hibban. Thabrani menambahkan: "Dan bacalah surat al-Ikhlas."
وََُِعَنْ أَُبِي أُُمَامَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ مَُنْ قَُػرَأَ آُيَةَ اَُلْكُرْسِيّْ دُُبػرَُكُُلّْ صَُلََةٍ مَُكْتُوبَةٍ لَُمُُْ
يَمْنَػعْوُ مُِنْ دُُخُوؿِ اَُلْجَنَّةِ إُِلََّ اَُلْمَوْتُ (ُ رَُوَاهُ اُلنَّسَائِيُُّ وَُصَحَّحَوُ اِبْنُ حُِبَّافَ وَُزَادَ فُِيوِ اَُلطَّبَػرَانِيُّ :ُ )ُ وَُقُلْ ىُُوَ اَُللَّوُ أَُحَدٌ (ُ
Hadits No. 347
Dari Malik Ibnu al-Khuwairits Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholatlah kamu sekalian dengan cara sebagaimana kamu melihat aku sholat." Riwayat Bukhari.
وََُِعَنْ مَُالِكِ بُْنِ اُلْحُوَيْرِثِ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ صَُلُّواكَُمَا رَُأَيْػتُمُونِي أُُصَلّْي (ُ رَُوَاهُ اَلْبُخَارِيُُّ
Hadits No. 348
Dari Imran Ibnu Hushoin Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholatlah dengan berdiri jika tidak mampu maka dengan duduk jika tidak mampu maka dengan berbaring dan jika tidak mampu juga maka dengan isyarat." Diriwayatkan oleh Bukhari.
وََُِعَنْ عُِمْرَافَ بُْنِ حُُصَيْنٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ :ُ )ُ قَُاؿَ لُِيَ -ُ -
اَلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم "ُ صَُلّْ قَُائِمًا فَُإِفْ لَُمْ تَُسْتَطِعْ فَػقَاعِدًا فَُإِفْ لَُمْ تَُسْتَطِعْ فَُػعَلَى جَُنْبٍ (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُّ Hadits No. 349
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda kepada seseorang yang sakit yang sholat di atas bantal beliau melempar bantal itu dan bersabda: "Sholatlah di atas tanah bila engkau mampu jika tidak maka pakailah isyarat dan jadikan (isyarat) sujudmu lebih rendah daripada (isyarat) ruku'mu." Diriwayatkan oleh Baihaqi dengan sanad yang kuat namun Abu Hatim mensahkan mauquf-nya hadits ini.
وََُِعَنْ جَُابِرٍ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم قَُاؿَُ
لِمَرِيضٍ صَُُلَّى عَُلَى وُِسَادَةٍُ فَُػرَمَى بُِهَا وَُُقَاؿَ :ُ "ُ صَُلّْ عَُلَى -ُ -
اَلَْْرْضِ إُِفْ اُِسْتَطَعْتَُ وَُإِلََّ فَُأَوْمِئْ إُِيمَاءًُ وَُاجْعَلْ سُُجُودَؾَ أَُخْفَضَ مِنْ رُُكُوعِكَ (ُ رَُوَاهُ اَُلْبَػيْػهَقِيُّ بُِسَنَدٍ قَُوِيٍّ وَُلَكِنْ صَُحَّحَ أَُبُو حَُاتِمٍ وَقْػفَوُُ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah KITAB SHALAT
BAB SUJUD SAHWI DAN YANG LAINNYA
بََِابُ سُُجُودِ اَُلسَّهْوُِ وَُغَيْرِهُِِ
Hadits No 350
Dari Abdullah Ibnu Buhaimah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat Dhuhur bersama mereka beliau berdiri pada dua rakaat pertama dan tidak duduk tasyahhud orang-orang ikut berdiri bersamanya hingga beliau akan mengakhiri sholat dan orang-orang menunggu salamnya beliau takbir dengan duduk kemudian beliau sujud dua kali sebelum salam lalu beliau salam Dikeluarkan oleh Imam Tujuh dan lafadz ini menurut riwayat Bukhari Dalam suatu riwayat Muslim: Beliau takbir pada setiap sujud dengan duduk lalu beliau sujud dan orang-orang sujud bersamanya sebagai pengganti duduk (tasyahhud) yang terlupakan
عََُِنْ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ بُُحَيْػنَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ تَُػعَالَى عَُنْوُُ )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ -ُ -
صلى اُلله عُليو وُسلم صَُلَّى بُِهِمُ اُلظُّهْرَُ فَُػقَاَ فُِي اَُلرَّكْعَتَػيْنِ اَلُْْولَيَػيْنُِ وَُلَمْ يَُجْلِسُْ فَُػقَاَ اَُلنَّاسُ مَُعَوُُ حَُتَّى إُِذَا قَُضَى اَلصَّلََةَُ وَُانْػتَظَرَ اَُلنَّاسُ تَُسْلِيمَوُُ كَُُبَّػرَ وَُىُوَ جَُالِسٌُ وَُسَجَدَ سَجْدَتَػيْنُِ قَُػبْلَ أَُفْ يُُسَلّْمَُ ثُُمَّ سَُلَّمَ (ُ أَُخْرَجَوُ اَُلسَّبْػعَةُُ وَُىَذَا لَُفْظُ اَلْبُخَارِيّْ وَُفِي رُِوَايَةٍ لُمُسُْلِمٍ :ُ )ُ يُُكَبّْػرُ فُِيكُُلّْ سَُجْدَةٍ وَُىُوَ جَُالِسٌُ
وَسَجَدَ اَُلنَّاسُ مَُعَوُُ مَُكَافَ مَُا نَُسِىَ مُِنَ اُلْجُلُوسِ (ُ
Hadits No 351
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah sholat salah satu dari dua sholat petang dua rakaat lalu salam Kemudian beliau menuju tiang di bagian depan masjid dan meletakkan tangannya pada kayu itu Dalam jama'ah itu ada Abu Bakar dan Umar namun keduanya tidak berani mengatakan apapun kepada beliau Orang-orang keluar dengan segera dan mereka bertanya-tanya apakah sholat tadi di qashar Dalam Jama'ah itu ada seorang laki-laki yang dijuluki Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Dzulyadain ia bertanya: Ya Rasulullah apakah baginda lupa atau sholat tadi memang diqashar؟ Beliau bersabda: Aku tidak lupa dan sholat tidak diqashar Orang itu berkata lagi: Tidak baginda telah lupa Maka beliau sholat dua rakaat kemudian salam lalu takbir kemudian sujud seperti biasa atau lebih lama kemudian mengangkat kepalanya lalu takbir kemudian meletakkan kepalanya lalu takbir kemudian sujud seperti biasa atau lebih lama kemudian beliau mengangkat kepalanya dan takbir Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Bukhari Dalam suatu riwayat Muslim: Itu adalah sholat Ashar
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ تَُػعَالَى عَُنْوُُ قَُاؿَ :ُ )ُ صَُلَّى اَُلنَّبِيُّ -ُ -
صلى اُلله عُليو وُسلم إُِحْدَى صَُلََتِي اَُلْعَشِيّ رَُكْعَتَػيْنُِ ثُُمَّ سَُلَّمَُ ثُُمَّ قَاَ إُِلَى خَُشَبَةٍ فُِي مُُقَدَِّ اَُلْمَسْجِدُِ فَُػوَُضَعَ يَُدَهُ عَُلَيْػهَا وَُفِي اَُلْقَوِْ أَبُو بَُكْرٍ وَُعُمَرُُ فَُػهَابَا أَُفْ يُُكَلّْمَاهُُ وَُخَرَجَ سَُرَعَافُ اَُلنَّاسُِ فَُػقَالُوا :ُ أَقُصِرَتْ اُلصَّلََةُُ وَُرَجُلٌ يَُدْعُوهُ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم ذَُا اَلْيَدَيْنُِ فَُػقَاؿَ :ُ يَُا رَُسُوؿَ اَُللَّوُِ أَُنَسِيتَ أَُْ قُُصِرَتْ ؟ُ فَُػقَاؿَ :ُ لَُمْ أَنْسَ وَُلَمْ تُُػقْصَرُْ فَُػقَاؿَ :ُ بَُػلَى قَُدْ نَُسِيتُُ فَُصَلَّى رَُكْعَتَػيْنِ ثُُمَّ سَلَّمَُ ثُُمَّكَُبَّػرَُ فَُسَجَدَ مُِثْلَ سُُجُودِهُِ أَُوْ أَُطْوَؿَُ ] ثُُمَّ رَُفَعَ رَُأْسَوُُ
فَكَبَّػرَُ ثُُمَّ وَُضَعَ رَُأْسَوُُ فَُكَبَّػرَُُ فَُسَجَدَ مُِثْلَ سُُجُودِهُِ أَُوْ أَُطْوَؿَ [ )ُ
ثُمَّ رَُفَعَ رَُأْسَوُ وَُكَبَّػرَ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ وَُاللَّفْظُ لُِلْبُخَارِيّْ وَُفِي رُِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ :ُ )ُ صَُلََةُ اَُلْعَصْرِ (ُ
Hadits No 352
Menurut Riwayat Abu Dawud Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bertanya: Apakah Dzulyadain benar؟ Lalu mereka mengiyakan Hadits itu ada dalam shahih Bukhari-Muslim tapi dengan lafadz: Mereka berkata
وََُِلَِْبِي دَُاوُدَُ فَُػقَاؿَ :ُ )ُ أَُصَدَؽَ ذُُو اَُلْيَدَيْنِ ؟ُ فَُأَوْمَئُوا :ُ أَُيْ نَُػعَمْ ( وَُىِيَ فُِي اَُلصَّحِيحَيْنُِ لَُكِنْ بُِلَفْظِ :ُ فَُػقَالُوا Hadits No 353
Dalam suatu riwayatnya pula: Beliau tidak sujud sampai Allah Ta'ala meyakinkannya akan hal itu
وََُِىِيَ فُِي رُِوَايَةٍ لَُوُ :ُ )ُ وَُلَمْ يَُسْجُدْ حَُتَّى يَُػقَّنَوُ اَُللَّوُ تَُػعَالَى ذَُلِكَ (ُ
Hadits No 354
Dari Imran Ibnu Hushoin Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah sholat bersama mereka lalu beliau lupa maka beliau sujud dua kali kemudian tasyahhud lalu salam Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi Hadits hasan menurut Tirmidzi dan shahih menurut Hakim
وََُِعَنْ عُِمْرَافَ بُْنِ حُُصَيْنٍ رَُضِيَ اَُللَُّوُ تَُػعَالَى عَُنْوُُ )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ -ُ -
صلى اُلله عُليو وُسلم صَُلَّى بُِهِمُْ فَُسَهَا فَُسَجَدَ سَُجْدَتَػيْنُِ ثُُمَّ تَشَهَّدَُ ثُُمَّ سَُلَّمَ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَُ وَُاَلتّْػرْمِذِيُّ وَُحَسَّنَوُُ وَُالْحَاكِمُ
وَصَحَّحَوُُ
Hadits No 355
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Apabila seseorang di antara kamu ragu dalam sholat ia tidak mengetahui apakah telah sholat tiga atau empat rakaat Maka hendaknya ia meninggalkan keraguan dan memantapkan apa yang ia yakini kemudian sujud dua kali sebelum salam Maka bila telah sholat lima rakaat genaplah sholatnya Bila ternyat sholatnya telah cukup maka kedua sujud itu sebagai penghinaan kepada setan Riwayat Muslim
وََُِعَنْ أَُبِي سَُعِيدٍُ اَُلْخُدْرِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ إُِذَا شَُكَّ أَُحَدُكُمْ فُِي صَُلََتِوُِ فَُػلَمْ يَُدْرِكَُمْ صَلَّى أَُثْلََثًا أَُوْ أَُرْبَػعًا ؟ُ فَُػلْيَطْرَحِ اُلشَّكَّ وَُلْيَبْنِ عَُلَى مَُاُ
اسْتَػيْػقَنَُ ثُُمَّ يَُسْجُدُ سَُجْدَتَػيْنِ قَُػبْلَ أَُفْ يُُسَلّْمَُ فَُإِفْكَُافَ صَُلَّى خَمْساً شَُفَعْنَُ ] لَُوُُ [ (ُ صَُلََتَوُُ وَُإِفْكَُافَ صَُلَّى تَُمَاً اُكَُانَػتَا تَػرْغِيمًا لُِلشَّيْطَافِ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No 356
Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat Ketika beliau salam dikatakan kepadanya: Ya Rasulullah apakah telah terjadi sesuatu dalam sholat؟ Beliau bersabda: Apa itu؟ Mereka berkata: Baginda sholat begini begitu Abu Mas'ud berkata: Lalu mereka merapikah kedua kakinya dan menghadap kiblat lalu sujud dua kali kemudian salam Beliau kemudian menghadap orang-orang dan bersabda: Sesungguhnya jika terjadi sesuatu dalam sholat aku beritahukan padamu tapi aku hanyalah manusia biasa seperti kamu sekalian yang dapat lupa seperti kalian Maka apabila aku lupa ingatkanlah aku dan apabila seseorang di antara kamu ragu dalam sholatnya hendaknya ia meneliti benar kemudian menyempurnakannya lalu sujud dua kali Muttafaq Alaihi
وََُِعَنِ اُبْنِ مَُسْعُودٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ صَُلَُّى رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم فَُػلَمَّا سَُلَّمَ قُِيلَ لَُوُ :ُ يَُا رَُسُوؿَ اَُللَّوُِ أَُحَدَثَ فُِي اَلصَّلََةِ شَُيْءٌ ؟ُ قَُاؿَ :ُ وَُمَا ذَُلِكَ ؟ُ قَُالُوا :ُ صَُلَّيْتَكَُذَا قَُاؿَ :ُ فَػثَػنَى رُِجْلَيْوِ وَُاسْتَػقْبَلَ اَُلْقِبْػلَةَُ فَُسَجَدَ سَُجْدَتَػيْنُِ ثُُمَّ سَُلَّمَُ ثُُمَّ أَقْػبَلَ عَُلَيْػنَا بُِوَجْهِوِ فَُػقَاؿَ :ُ إُِنَّوُ لَُوْ حَُدَثَ فُِي اَُلصَّلََةِ شَُيْءٌ أَنْػبَأْتُكُمْ بُِوُِ وَُلَكِنْ إُِنَّمَا أَُنَا بَُشَرٌ أَُنْسَىكَُمَا تَُػنْسَوْفَُ فَُإِذَا نَُسِيتُ فَذَكّْرُونِي وَُإِذَا شَُكَّ أَُحَدُكُمْ فُِي صَُلََتِوِ فَُػلُْيَتَحَرَّ اَُلصَّوَابَُ فُلْيُتِمَّ عَلَيْوُِ ثُُمَّ لُِيَسْجُدْ سَُجْدَتَػيْنِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No 357
Dalam suatu hadits riwayat Bukhari: Hendaknya ia menyempurnakan lalu salam kemudian sujud
وََُِفِي رُِوَايَةٍ لُِلْبُخَارِيّْ :ُ )ُ فَُػلْيُتِمَُّ ثُُمَّ يُُسَلّْمُْ ثُُمَّ يَُسْجُدْ (ُ
Hadits No 358
Dalam riwayat Muslim: Bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah sujud sahwi dua kali setelah salam dan bercakap-cakap
وََُِلِمُسْلِمٍ :ُ )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم سَُجَدَ سَُجْدَتَيُْ
اَلسَّهْوِ بَُػعْدَ اَُلسَّلََِ وَُالْكَلََِ (ُ
Hadits No 359
Menurut riwayat Ahmad Abu Dawud dan Nasa'i dari hadits Abdullah Ibnu Ja'far yang diterima secara marfu': Barangsiapa ragu dalam sholatnya hendaknya ia bersujud dua kali sesudah salam Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah
وََُِلَِْحْمَدَُ وَُأَبِي دَُاوُدَُ وَُالنَّسَائِيّْ ;ُ مُِنْ حَُدِيثِ عَُبْدِ بُْنِ جَُعْفَرٍ مَُرْفُوعاً :ُ )ُ مَُنْ شَُكَّ فُِي صَُلََتِوُِ فَُػلْيَسْجُدْ سَُجْدَتَػيْنِ بَُػعْدَمَا يُُسَلّْمُ ( وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ خُُزَيْمَةَ
Hadits No 360
Dari al-Mughirah Ibnu Syu'bah bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: Apabila seseorang di antara kamu ragu ia berdiri dalam rakaat kedua dan ia sudah tegak berdiri maka hendaklah ia teruskan dan tidak usah kembali lagi dan hendaknya ia sujud dua kali Apabila ia belum berdiri tegak maka hendaknya ia duduk kembali dan tidak usah sujud sahwi Riwayat Abu Dawud Ibnu Majah dan Daruquthni Lafadznya menurut Daruquthni dengan sanad yang lemah
وََُِعَنِ اُلْمُغِيرَةِ بُْنِ شُُعْبَةَ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم قَُاؿَ )ُ إُِذَا شَُكَّ أَُحَدُكُمُْ فَُػقَاَ فُِي اَُلرَّكْعَتَػيْنُِ فَُاسْتَتَمَّ قَائِمًا فَُػلْيَمْضُِ وَُلْيَسْجُدْ سَُجْدَتَػيْنُِ وَُإِفْ لَُمْ يَُسْتَتِمْ قَُائِمًا فَػلْيَجْلِسْ وَُلََ سَُهْوَ عَُلَيْوِ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَُ وَُابْنُ مَاجَوُْ وَُاَلدَّارَقُطْنِيُُّ وَُاللَُّفْظُ لَُوُ بُِسَنَدٍ ضَُعِيفٍ Hadits No 361
Dari Umar Radliyallaahu 'anhu dari Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bahwa beliau bersabda: Bagi makmum itu tidak ada lupa maka jika imam lupa wajiblah sujud sahwi atas imam dan makmum Diriwayatkan oleh Tirmidzi dan Baihaqi dengan sanad yang lemah
وََُِعَنْ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنِ اُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو وُسلم قَُاؿَ :ُ )ُُ
لَيْسَ عَُلَى مَُنْ خَُلَفَ اَُلِْْمَاَ سَُهْوٌ فَُإِفْ سَُهَا اَُلِْْمَاُ فَُػعَلَيْوِ وَُعَلَىُ
مَنْ خَُلْفَوُ (ُ رَُوَاهُ اَُلْبَػزَّارُ وَُالْبَػيْػهَقِيُّ بُِسَنَدٍ ضَُعِيفٍ Hadits No 362
Dari Tsauban dari Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bahwa beliau bersabda: Setiap kali lupa itu diganti dengan dua sujud setelah salam Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Ibnu Majah dengan sanad lemah
وََُِعَنْ ثَُػوْبَافَ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم قَُاؿَ :ُُ
) لُِكُلّْ سَُهْوٍ سَُجْدَتَافِ بَُػعُْدَمَا يُُسَلّْمُ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَُ وَُابْنُ مَُاجَوْ بِسَنَدٍ ضَُعِيفٍُ
Hadits No 363
Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami sujud bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sewaktu membawa (idzas samaaun syaqqot) dan (iqra' bismi rabbikalladzii kholaq) Diriwayatkan oleh Muslim
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ سَُجَدْنَا مَُعَ رَُسُوؿِ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم فُِي :ُ )ُ إُِذَا اَُلسَّمَاءُ اُِنْشَقَّتْ (ُ وُ :ُ )ُ اُِقْػرَأْ بِاسْمِ رَُبّْكَ (ُ (ُ رَُُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No 364
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Surat Shod bukanlah termasuk surat yang disunatkan sujud tapi aku pernah melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sujud ketika membacanya Riwayat Bukhari
وََُِعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ :ُ )ُ )ُ صُ (ُ لَُيْسَتْ -ُ -
مِنْ عَُزَائِمِ اَُلسُّجُودُِ وَُقَدْ رَُأَيْتُ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَسْجُدُ فُِيهَا (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُّ Hadits No 365
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sujud sewaktu membaca surat Al-Najm Riwayat Bukhari
وََُِعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو -ُ
وسلم سَُجَدَ بُِالنَّجْمُِ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُُّ
Hadits No 366
Zaid Ibnu Tsabit Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah membaca surat Al-Najm di hadapan Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam namun beliau tidak sujud waktu itu Muttafaq Alaihi
وََُِعَنْ زَُيْدِ بُْنِ ثَُابِتٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ قَُػرَأْتُ عَُلَى اَُلنَّبِيُّْ
صلى اُلله عُليو وُسلم اَُلنَّجْمَُ فَُػلَمْ يَُسْجُدْ فُِيهَا (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ
Hadits No 367
Kholid Ibnu Ma'dan Radliyallaahu 'anhu berkata: Surat Al-Hajj itu diberi keutamaan dengan dua sujud Diriwayatkan Abu Dawud dalam hadits mursal
وََُِعَنْ خَُالِدِ بُْنِ مَُعْدَافَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ فُُضّْلَتْ سُُورَةُُ
اَلْحَجّْ بُِسَجْدَتَػيْنِ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ فُِي اَُلْمَرَاسِيلِ Hadits No 368
Menurut riwayat Ahmad dan Tirmidzi dalam keadaan maushul dari hadits Uqbah Ibnu Amir ditambahkan: Maka barangsiapa yang tidak sujud pada keduanya hendaklah ia tidak membacanya Sanad hadits ini lemah
وََُِرَوَاهُ أَُحْمَدُُ وَُاَلتّْػرْمِذِيُّ مَُوْصُولًَ مُِنْ حَُدِيثِ عُُقْبَةَ بُْنِ عَامِرٍُ وَُزَادَ :ُ )ُ فَُمَنْ لَُمْ يَُسْجُدْىُمَا فَُلََ يَُػقْرَأْىَا (ُ وَُسَنَدُهُ ضَُعِيفٌُ
Hadits No 369
Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Wahai orang-orang kita melewati bacaan ayat-ayat sujud maka barangsiapa sujud ia telah mendapat (pahala) dan barangsiapa tidak sujud tidak mendapat dosa Diriwayatkan oleh Bukhari Dalam hadits itu disebutkan: Sesungguhnya Allah tidak mewajibkan sujud kecuali jika kita menghendaki Hadits itu termuat dalam al-Muwaththa'
وََُِعَنْ عُُمَرَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ يَُا أَُيػهَُّا اَُلنَّاسُ إُِنَّا نَُمُرُُّ
بِالسُّجُودِ فَُمَنْ سَُجَدَ فَُػقَدْ أَُصَابَُ وَُمَنْ لَُمْ يَُسْجُدْ فَُلََ إُِثْمَ عَُلَيْوِ ( رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُُّ وَُفِيوِ :ُ )ُ إُِفَّ اَُللَّوَُ ] تَُػعَالَىُ [ لَُمْ يَُػفْرِضْ اَُلسُّجُودَُ
إِلََّ أَُفْ نَُشَاءَ (ُ وَُىُوَ فُِي اَُلْمُوَطَّأُِ
Hadits No 370
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam selalu membacakan Al-Qur'an pada kami maka apabila melewati bacaan ayat sajadah beliau bertakbir dan sujud lalu kami sujud bersama beliau Riwayat Abu Dawud dengan sanad yang lemah
وََُِعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا-ُ - ] قَُُاؿَُ [ :ُ )ُكَُافَ اَُلنَّبِيُُّ
صلى اُلله عُليو وُسلم يَُػقْرَأُ عَُلَيْػنَا اَُلْقُرْآفَُ فَُإِذَا مَُرَّ بِالسَّجْدَةُِ كَُُبَّػرَُ وَُسَجَدَُ وَُسَجَدْنَا مَُعَوُ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ بُِسَنَدٍ فُِيوِ لِيِنٌُ
Hadits No 371
Dari Abu Bakrah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila menerima kabar gembira beliau segera sujud kepada Allah Diriwayatkan oleh Imam Lima kecuali Nasa'i
وََُِعَنْ أَُبِي بَُكْرَةَ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُُسلم )ُُُ
كَافَ إُِذَا جَُاءَهُ أَُمْرٌ يَُسُرُّهُ خَُرَّ سَُاجِداً لُِلَّوِ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ إُِلََّ النَّسَائِيَُّ
Hadits No 372
Abdul Rahman Ibnu Auf Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah sujud beliau melamakan sujud itu setelah mengangkat kepala beliau bersabda: Sesungguhnya Jibril datang kepadaku dan membawa kabar gembira maka aku bersujud syukur kepada Allah Riwayat Ahmad dan dinilai shahih oleh Hakim
وََُِعَنْ عَُبْدِ اَُُلرَّحْمَنِ بُْنِ عَُوْؼٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ سَُجَدَ اَُلنَّبِيُُّ
صلى اُلله عُليو وُسلم فَُأَطَاؿَ اَُلسُّجُودَُ ثُُمَّ رَُفَعَ رَُأْسَوُ وَُقَاؿَ :ُ إُِفَّ جِبْرِيلَ آُتَانِي فَُػبَشَّرَنِي فَُسَجَدْت لُِلَّوِ شُُكْرًا (ُ رَُوَاهُ أَحْمَدُُ وَُصَحَّحَوُ اَُلْحَاكِمُُ
Hadits No 373
Dari al-Barra' Ibnu Azib Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah mengutus Ali ke negeri Yaman Kemudian hadits itu menyebutkan: Ali lalu mengirim surat tentang ke-Islaman mereka Ketika Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam membaca surat itu beliau langsung sujud syukur kepada Allah atas berita tersebut Hadits riwayat Baihaqi yang asalnya dari Bukhari
وََُِعَنْ اَُلْبَػرَاءِ بُْنِ عَُازِبٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى -ُ -
الله عُليو وُسلم بَُػعَثَ عَُلِيِّا إُِلَى اَُلْيَمَنِ فَُُذَكَرَ اَُلْحَدِيثَ قَُُاؿَ :ُ -ُ -
فَكَتَبَ عَُلِيّّ رُضي اُلله عُنو بُِإِسْلََمِهِمُْ فَُػلَمَّا قَُػرَأَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى الله عُليو وُسلم اَُلْكِتَابَ خَُرَُّ سَُاجِدًا (ُ رَُوَاهُ اَُلْبَػيْػهَقِيُُّ وَأَصْلُوُ فُِي اَلْبُخَارِيُّْ
Bulughul Maram versi 20 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah KITAB SHALAT
BAB SHALAT THATHAWWU
بََِابُ صَُلََةِ اَُلتَّطَوُّعُِِ
Hadits No. 374
Rabiah Ibnu Malik al-Islamy Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah bersabda padaku: "Mintalah (padaku)." Aku menjawab: Aku memohon dapat menyertai baginda di syurga. Beliau bertanya: "Apakah ada yang lain?" Aku menjawab: Hanya itu saja. Beliau bersabda: "Tolonglah aku untuk mendoakan dirimu dengan banyak sujud." Diriwayatkan oleh Muslim.
عََُِنْ رَُبِيعَةَ بُْنِكَُعْبٍ اُلَْْسْلَمِيّْ رُِضَى اَُللَّوُ عَُنْوُُ قَُاؿَ :ُ )ُ قَُاؿَ -ُ -
لِي اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم سَُلْ .ُ فَُػقُلْتُ :ُ أَُسْأَلُكَ مُُرَافَػقَتَكَُ
فِي اَُلْجَنَّةِ .ُ فَُػقَاؿَ :ُ أَُُوَغَيْػرَ ذَُلِكَ ?ُ ,ُ قُُػلْتُ :ُ ىُُوَ ذَُاؾَ ,ُ قَُاؿَ :ُ "ُُ
فَأَعِنّْي عَُلَى نَُػفْسِكَ بُِكَثْػرَةِ اَُلسُّجُودِ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ .ُ
Hadits No. 375
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku menghapal dari Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam 10 rakaat yaitu: dua rakaat sebelum Dhuhur, dua rakaat setelahnya, dua rakaat setelah maghrib di rumahnya, dua rakaat setelah Isya' di rumahnya, dan dua rakaat sebelum Shubuh. Muttafaq Alaihi. Dalam suatu riwayat Bukhari-Muslim yang lain: Dan dua rakaat setelah Jum'at di rumahnya.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ :ُ )ُ حَُفِظْتُ مُِنْ اَُلنَّبِيّْ -ُ -
صلى اُلله عُليو وُسلم عَُشْرَ رَُكَعَاتٍ :ُ رَُكْعَتَػيْنِ قَُػبْلَ اَُلظُّهْرِ ,ُُ
وَرَكْعَتَػيْنِ بَُػعْدَىَا ,ُ وَُرَكُْعَتَػيْنِ بَُػعْدَ اَُلْمَغْرِبِ فُِي بَُػيْتِوِ ,ُ وَُرَكْعَتَػيْنِ بَُػعْدَُ
اَلْعِشَاءِ فُِي بَُػيْتِوِ ,ُ وَُرَكْعَتَػيْنِ قَُػبْلَ اَُلصُّبْحِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ. وَُفِي رُِوَايَةٍ لَهُمَا :ُ )ُ وَُرَكْعَتَػيْنِ بَُػعْدَ اَُلْجُمْعَةِ فُِي بَُػيْتِوِ (ُ.
Hadits No. 376
Dalam suatu riwayat Muslim: Apabila fajar telah terbit beliau tidak sholat kecuali dua rakaat yang pendek.
وََُِلِمُسْلِمٍ :ُ )ُكَُافَ إُِذَا طَُلَعَ اَُلْفَجْرُ لََُ يُُصَلّْي إُِلََّ رَُكْعَتَػيْنِ خَُفِيفَتَػيْنُِ
)
Hadits No. 377
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak meninggalkan (sholat sunat) empat rakaat sebelum Dhuhur dan dua rakaat sebelum Shubuh. Riwayat Bukhari.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا :ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو -ُ -
وسلم )ُكَُافَ لََُ يَُدَعُ أَُرْبَػعًا قَُػبْلَ اَُلظُّهْرِ وَُرَكْعَتَػيْنِ قَُػبْلَ اَُلْغَدَاةُِ
( رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُّ
Hadits No. 378
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak pernah memperhatikan sholat-sholat sunat melebihi perhatiannya terhadap dua rakaat fajar. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْػهَا قَُالَتْ :ُ )ُ لَُمْ يَُكُنْ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم عَُلَىُ
شَيْءٍ مُِنْ اَُلنَّػوَافِلِ أَُشَدَّ تَُػعَاىُدًا مُِنُْوُ عَُلَى رَُكْعَتَيْ اَُلْفَجْرِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَلَيْوُِ
Hadits No. 379
Menurut riwayat Muslim: Dua rakaat fajar itu lebih baik daripada dunia dan seisinya.
وََُِلِمُسْلِمٍ :ُ )ُ رَُكْعَتَا اَُلْفَجْرِ خَُيْػرٌ مُِنْ اَُلدُّنْػيَا وَُمَا فُِيهَا (ُ
Hadits No. 380
Ummu Habibah Ummul Mu'minin Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa melakukan sholat dua belas rakaat dalam sehari semalam niscaya dibangunkan sebuah rumah baginya di surga." Hadits riwayat Muslim. Dan dalam suatu riwayat: "Sholat sunat."
وََُِعَنْ أُُّْ حَُبِيبَةَ أُُّْ اَُلْمُؤْمِنِينَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ :ُ سَُمِعْتَ -ُ -
اَلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَُػقُوؿُ :ُ )ُ مَُنْ صَُلَّى اُِثْػنَتَا عَُشْرَةَ رَُكْعَةًُ
فِي يَُػوٍْ وَُلَيْػلَةٍ بُُنِيَ لَُوُ بُِهِنَّ بَُػيْتٌ فُِي اَُلْجَنَّةِ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ .ُ وَُفِي رِوَايَةٍ "ُ تَُطَوُّعًا"
Hadits No. 381
Menurut riwayat Tirmidzi ada hadits yang serupa dengan tambahan: "Empat rakaat sebelum Dhuhur, dua rakaat setelahnya dan dua rakaat setelah maghrib, dua rakaat setelah Isya', dan dua rakaat sebelum Shubuh."
وََُِلِلتّْػرْمِذِيّْ نَُحْوُهُ ,ُ وَُزَادَ :ُ )ُ أَُرْبَػعًا قَُػبْلَ اَُلظُّهْرِ وَُرَكْعَتَػيْنِ بَُػعْدَىَا ,ُُ
وَرَكْعَتَػيْنِ بَُػعْدَ اَُلْمَغْرِبِ ,ُ وَُرَكْعَتَػيْنِ بَُػعْدَ اَُلْعِشَاءِ ,ُ وَُرَكْعَتَػيْنِ قَُػبْلَُ
صَلََةِ اَُلْفَجْرِ (ُ
Hadits No. 382
Menurut riwayat Imam Lima darinya (Ummu Habibah r.a): "Barangsiapa memelihara empat rakaat sebelum Dhuhur dan empat rakaat setelahnya niscaya Allah mengharamkan api neraka darinya."
وََُِلِلْخَمْسَةِ عَُنْػهَا :ُ )ُ مَُنْ حَُافَظَ عَُلَى أَُرْبَعٍ قَُػبْلَ اَُلظُّهْرِ وَُأَرْبَعٍُ
بَػعْدَىَا حَُرَّمَوُ اَُللَّوُ عَُلَى اَُلنَّارِ (ُ
Hadits No. 383
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "(Semoga) Allah memberi rahmat orang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar." Riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Tirmidzi. Hadits hasan menurut Tirmidzi dan shahih menurut Ibnu Khuzaimah.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ -ُ -
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ رَُحِمَ اَُللَّوُ اُِمْرَأً صَُلَّى أَُرْبَػعًا قَُػبْلَ اَُلْعَصْرُِ
( رَُوَاهُ أَُحْمَدُ ,ُ وَُُأَبُو دَُاوُدَ وَُاَلتّْػرْمِذِيُّ وَُحَسَّنَوُ ,ُ وَُابْنُ خُُزَيْمَةَ وَصَحَّحَوُُ
Hadits No. 384
Dari Abdullah Mughoffal al-Muzanny Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib." Kemudian beliau bersabda pada yang ketiga: "Bagi siapa yang mau," Karena beliau takut orang-orang akan menjadikannya sunnat. Diriwayatkan oleh Bukhari.
وََُِعَنْ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ مُُغَفَّلٍ اُلْمُزَنِيّْ رُضي اُلله عُنو عَُنْ اَُلنَّبِيّْ صُلىُ
الله عُليو وُسلم قَُاؿَ :ُ )ُ صَُلُّوا قَُػبْلَ اَُلْمَغْرِبِ ,ُ صَُلُّوا قَُػبْلَ اَُلْمَغْرِبُِ
" ثُُمَّ قَُاؿَ فُِي اَُلثَّالِثَةِ :ُ "ُ لُِمَنْ شَُاءَ "ُكَُرَاىِيَةَ أَُفْ يَُػتَّخِذَىَا اَُلنَّاسُُ
سُنَّةً (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُّ
Hadits No. 385
Dalam suatu riwayat Ibnu Hibban bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat sebelum Maghrib dua rakaat.
وََُِفِي رُِوَايَةِ اُِبْنِ حُِبَّافَ :ُ )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم صَُلَّىُ
قَػبْلَ اَُلْمَغْرِبِ رَُكْعَتَػيْنِ (ُ
Hadits No. 386
Menurut riwayat Muslim bahwa Ibnu Abbas berkata: Kami pernah sholat dua rakaat setelah matahari terbenam dan Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melihat kami, beliau tidak memerintahkan dan tidak pula melarang kami.
وََُِلِمُسْلِمٍُ عَُنْ أَُنَسٍُ ] قَُاؿَُ [ :ُ )ُكُُنَّا نُُصَلّْي رَُكْعَتَػيْنِ بَُػعْدَ غُُرُوبُِ
اَلشَّمْسِ ,ُ فَُكَافَ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَُػرَانَا ,ُ فَُػلَمْ يَُأْمُرْنَا وَُلَمُْ
يَػنْػهَانَا (ُ
Hadits No. 387
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam meringkaskan dua rakaat sebelum sholat Shubuh sampai aku bertanya: Apakah beliau membaca Ummul Kitab (al-Fatihah)? Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ :ُ )ُكَُافَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله -ُ -
عليو وُسلم يُُخَفّْفُُ اَُلرَّكْعَتَػيْنِ اَُللَّتَػيْنِ قَُػبْلَ صَُلََةِ اَُلصُّبْحِ ,ُ حَُتَّىُ
إِنّْي أَُقُوؿُ :ُ أَُقَػرَأَ بُِأُّْ اَُلْكِتَابِ? (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 388
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dalam dua rakaat fajar membaca (Qul yaa ayyuhal kaafiruun) dan (Qul Huwallaahu Ahad). Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَُ رَضِيَ اَُللَّوُ عَُنْوُُ :ُ )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو -ُ -
وسلم قَُػرَأَ فُِي رَُكْعَتَيْ اَُلْفَُجْرِ :ُ )ُ قُُلْ يَُا أَُيػهَُّا اَُلْكَافِرُوفَ (ُ وُ :ُ )ُ قُُلُْ
ىُوَ اَُللَّوُ أَُحَدٌ (ُ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 389
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila selesai sholat dua rakaat fajar berbaring atas sisinya yang kanan. Riwayat Bukhari.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ :ُ )ُكَُافَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله -ُ -
عليو وُسلم إُِذَا صَُلَّى رَُكْعَتَيْ اَُلْفَجْرِ اُِضْطَجَعَ عَُلَى شُِقّْوِ اَُلَْْيْمَنُِ
( رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُّ Hadits No. 390
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang di antara kamu selesai sholat dua rakaat sebelum sholat Shubuh, hendaknya ia berbaring atas sisinya yang kanan." Hadits riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ إُِذَا صَُلَّى أَُحَدُكُمْ اَُلرَّكْعَتَػيْنِ قَُػبْلَ صَُلََةِ اَُلصُّبْحِ ,ُُ
فَػلْيَضْطَجِعْ عَُلَى جَُنْبِوِ اَُلَْْيْمَنِ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ ,ُ وَُأَبُو دَُاوُدَ ,ُ وَاَلتّْػرْمِذِيُّ وَُصَحَّحَوُُ
Hadits No. 391
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat malam itu dua dua, maka bila seorang di antara kamu takut telah datang waktu Shubuh hendaknya ia sholat satu rakaat untuk mengganjilkan sholat yang telah ia lakukan." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ -ُ -
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ صَُلََةُ اَُللَّيْلِ مَُثْػنَى مَُثْػنَى ,ُ فَُإِذَا خَُشِيَُ
أَحَدُكُمْ اَُلصُّبْحِ صَُلَّى رَُكْعَةً وَُاحِدَةً ,ُ تُُوتِرُ لَُوُ مَُا قَُُدْ صَُلَّى (ُ مُُتَّػفَقٌ
عَلَيْوُِ
Hadits No. 392
Dalam Riwayat Imam Lima yang dinilai shahih oleh Ibnu Hibban adalah lafadz: "Sholat malam dan siang itu dua dua." Nasa'i menyatakan bahwa ini salah.
وََُِلِلْخَمْسَةِ وَُُصَحَّحَوُ اُِبْنِ حُِبَّافَ :ُُ )ُ صَُلََةُ اَُللَّيْلِ وَُالنَّػهَارِ -ُ -
مَثْػنَى مَُثْػنَى" (ُ وَُقَاؿَ اُلنَّسَائِيُّ :ُ "ُىَذَا خَُطَأٌ"
Hadits No. 393
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat yang paling utama setelah sholat fadlu ialah sholat malam." Dikeluarkan oleh Muslim.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ أَُفْضَلُ اَُلصَّلََةِ بَُػعْدَ اَُلْفَرِيضَةِ صَُلََةُ اَُللَّيْلِ (ُ أَُخْرَجَوُ مُسْلِمٌُ
Hadits No. 394
Dari Ayyub al-Anshory bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Witir itu hak bagi setiap muslim. Barangsiapa senang sholat witir lima rakaat hendaknya ia kerjakan, barangsiapa senang sholat witir tiga rakaat hendaknya ia kerjakan, barangsiapa senang sholat witir satu rakaat hendaknya ia kerjakan." Riwayat Imam Empat kecuali Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan mauquf menurut Nasa'i.
وََُِعَنْ أَُبِي أَُيُّوبَ اَُلَْْنْصَارِيّْ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم قَُاؿَ :ُ )ُ اَُلْوِتْػرُ حَُقّّ عَُلَىكُُلّْ مُُسْلِمٍ ,ُ مَُنْ أَُحَبَُّ
أَفْ يُُوتِرَ بُِخَمْسٍ فَُػلْيَػفْعَلْ ,ُ وَُمَنْ أَُحَبَّ أَُفْ يُُوتُِرَ بُِثَلََثٍ فَُػلْيَػفْعَلْ ,ُُ
وَمَنْ أَُحَبَّ أَُفْ يُُوتِرَ بُِوَاحِدَةٍ فَُػلْيَػفْعَلْ (ُ رَُوَاهُ اَُلَْْرْبَػعَةُ إُِلََّ اَُلتّْػرْمِذِيَّ , وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ حُِبَّافَ ,ُ وَُرَجَّحَ اُلنَّسَائِيُّ وَُقْػفَوُُ
Hadits No. 395
Ali Ibnu Abu Thalib Radliyallaahu 'anhu berkata: Witir itu tidaklah wajib sebagaimana sholat fardlu, tapi ia hanyalah sunat yang dilakukan Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Hadits diriwayatkan oleh Tirmidzi, Nasa'i dan Hakim. Hasan menurut Tirmidzi dan shahih menurut Hakim.
وََُِعَنْ عَُلِيّْ بُْنِ أَُبِي طَُالِبٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ )ُ لَُيْسَ اَُلْوِتْػرُُ
بِحَتْمٍكَُهَيْئَةِ اَُلْمَكْتُوبَةِ ,ُ وَُلَكِنْ سُُنَّةٌ سَُنَّػهَا رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم (ُ رَُوَاهُ اُلنَّسَائِيُّ وَُاَلتّْػرْمِذِيُّ وَُحَسَُّنَوُ وَُالْحَاكِمُ وَُصَحَّحَوُ Hadits No. 396
Dari Jabir Ibnu Abdullah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat malam pada bulan Ramadhan. Kemudian orang-orang menunggu beliau pada hari berikutnya namun beliau tidak muncul. Dan beliau bersabda: "Sesungguhnya aku khawatir sholat witir ini diwajibkan atas kamu." Riwayat Ibnu Hibban.
وََُِعَنْ جَُابِرٍ )ُ أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم قَُاَ فُِي شَُهْرُِ
رَمَضَافَ, ثُُمَّ اُِنْػتَظَرُوهُ مُِنْ اَُلْقَابِلَةِ فَُػلَمَّا يَُخْرُجْ ,ُ وَُقَاؿَ :ُ "ُ إُِنّْيُ
خَشِيتُ أَُفْ يُُكْتَبَ عَُلَيْكُمْ اَُلْوِتْػرُ (ُ رَُوَاهُ اُِبْنُ حُِبَّافَ Hadits No. 397
Dari Kharijah Ibnu Hudzafah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah membantu kamu dengan sholat yang lebih baik bagimu daripada unta merah?" Kami bertanya: Sholat apa itu ya Rasulullah? Beliau menjawab: "Witir antara sholat Isya' hingga terbitnya fajar." Riwayat Imam Lima kecuali Nasa'i. Hadits Shahih menurut Hakim.
وََُِعَنْ خَُارِجَةَ بُْنِ حُُذَافَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ إُِفَّ اَُللَّوَ أَُمَدَّكُمْ بُِصَلََُةٍ ىُِيَ خَُيْػرٌ لَُكُمْ مُِنُْ
حُمُرِ اَُلنَّػعَمِ "ُ قُُػلْنَا :ُ وَُمَا ىُِيَ يَُا رَُسُوؿَ اَُللَّوِ ?ُ قَُاؿَ :ُ "ُ اَُلْوِتْػرُ ,ُ مَُاُ
بَػيْنَ صَُلََةِ اَُلْعِشَاءِ إُِلَى طُُلُوعِ اَُلْفَجْرِ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ إُِلََّ اُلنَّسَائِيَّ وَصَحَّحَوُ اَُلْحَاكِمُُ
Hadits No. 398
Ahmad juga meriwayatkan hadits serupa dari Amr Ibnu Syuaib dari ayahnya dari kakeknya.
وََُِرَوَى أَُحْمَدُ :ُ عَُنْ عَُمْرِوِ بُْنِ شُُعَيْبٍ ,ُ عَُنْ أَُبِيوِ ,ُ عَُنْ جَُدّْهُِ
نَحْوَهُُ
Hadits No. 399
Dari Abdullah Ibnu Buraidah dari ayahnya bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Witir adalah hak, maka barangsiapa tidak sholat witir ia bukanlah termasuk golongan kami." Dikeluarkan oleh Abu Dawud dengan sanad yang lemah. Shahih menurut Hakim.
وََُِعَنْ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ بُػرَُيْدَةَ ,ُ عَُنْ أَُبِيوِ قَُاؿَ :ُ قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم )ُ اَُلْوِتْػرُ حَُقّّ, فَُمَنْ لَُمْ يُُوتِرْ فَُػلَيْسَ مُِنَّا (ُ أَُخْرَجَوُ أَبُو دَُاوُدَ بُِسَنَد لَُيّْنٍ, وَُصَحَّحَوُ اَُلْحَاكِمُُ
Hadits No. 400
Hadits tersebut mempunyai saksi yang lemah dari Abu Hurairah menurut riwayat Ahmad.
وََُِلَوُ شَُاىِدٌ ضَُعِيفٌ عَُنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ عُِنْدَ أَُحْمَدَُ
Hadits No. 401
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak pernah menambah dalam sholat malam Ramadhan atau lainnya lebih dari sebelas rakaat. Beliau sholat empat rakaat dan jangan tanyakan tentang baik dan panjangnya. Kemudian beliau sholat empat rakaat dan jangan tanyakan tentang baik dan panjangnya. Kemudian beliau sholat tiga rakaat. 'Aisyah berkata: Saya bertanya, wahai Rasulullah, apakah engkau tidur sebelum sholat witir? Beliau menjawab: "Wahai 'Aisyah, sesungguhnya kedua mataku tidur namun hatiku tidak." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُُ ] مَا[كَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم يَُزِيدُ فُِي رَُمَضَافَ وَُلََ فُِي غَُيْرِهِ عَُلَى إُِحْدَىُ
عَشْرَةَ رَُكْعَةً, يُُصَلّْي أَُرْبَػعًا, فَُلََ تَُسْأَؿْ عَُنْ حُُسْنِهِنَّ وَُطُولِهِنَّ, ثُُمَُّ
يُصَُلّْي أَُرْبَػعًا, فَُلََ تَُسْأَؿْ عَُنْ حُُسْنِهِنَّ وَُطُولِهِنَّ, ثُُمَّ يُُصَلّْي ثَُلََثًا.ُ
قَالَتْ عَُائِشَةُ, فَُػقُلْتُ: يَُا رَُسُوؿَ اَُللَّوِ, أَُتَػنَاُ قَُػبْلَ أَُفْ تُُوتِرَ? قَُاؿَ:ُ
"يَا عَُائِشَةُ, إُِفَّ عَُيْػنَيَّ تَُػنَامَافِ وَُلََ يَُػنَاُ قَُػلْبِي"( مُُتَّػفَقٌ عَُُلَيْوِ.
Hadits No. 402
Dalam suatu riwayat Bukhari-Muslim yang lain: Beliau sholat malam sepuluh rakaat, sholat witir satu rakaat, dan sholat fajar dua rakaat. Jadi semuanya tiga belas rakaat.
وََُِفِي رُِوَايَةٍ لَُهُمَا عَُنْػهَا: )ُكَُافَ يُُصَلّْي مُِنْ اَُللَّيْلِ عَُشْرَ رَُكَعَاتٍ,ُ
وَيُوتِرُ بُِسَجْدَةٍ, وَُيَػرْكَعُ رَُكْعَتَيْ اَُلْفَجْرِ, فَُتِلْكَ ثَُلََثُ عَُشْرَةَ (ُ
Hadits No. 403
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat malam tiga belas rakaat, lima rakaat di antaranya sholat witir, beliau tidak pernah duduk kecuali pada rakaat terakhir.
وََُِعَنْػهَا قَُالَتْ: )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يُُصَلّْيُ
مِنْ اَُللَّيْلِ ثَُلََُثَ عَُشْرَةَ رَُكْعَةً, يُُوتِرُ مُِنْ ذَُلِكَ بُِخَمْسٍ, لََُ يَُجْلِسُُ
فِي شَُيْءٍ إُِلََّ فُِي آُخِرِىَا(
Hadits No. 404
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Pada setiap malam Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam selalu sholat witir yang berakhir hingga waktu sahur. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْػهَا قَُالَتْ: )ُ مُِنْكُُلّْ اَُللَّيْلِ قَُدْ أَُوْتَػرَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم فَُانْػتَػهَى وُِتْػرُهُ إُِلَى اَُلسَّحَرِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْهِمَا.
Hadits No. 405
Abdullah Ibnu Amar Ibu al-'Ash Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda padaku: "Hai Abdullah, kamu jangan seperti si Anu, dulu ia biasa sholat malam kemudian ia meninggalkannya." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ عَُمْرِو بُْنِ اَُلْعَاصِ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: -ُ -
قَاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ يَُا عَُبْدَ اَُللَّوِ! لََُ تَُكُنْ مُِثْلَُ
فُلََفٍ,كَُافَ يَُػقُوُ مُِنْ اَُللَّيْلِ, فَُػتَػرَؾَ قُِيَاَ اَُلنَّػهَارِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 406
Dari Ali bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat witirlah wahai ahli Qur'an, karena Allah sesungguhnya witir (ganjil) dan dia mencintai yang ganjil (witir)." Diriwayatkan oleh Imam Lima dan dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah.
وََُِعَنْ عَُلِيٍّ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَُّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم )ُ أَُوْتِرُوا يَُا أَُىْلُ اَُلْقُرْآفَ, فَُإِفَّ اَُللَّوَ وُِتْػرٌ يُُحِبُّ اَُلْوِتْػرَ (ُ رَُوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ خُُزَيْمَةَُ
Hadits No. 407
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jadikanlah sholat witir sebagai akhir sholatmu malam hari." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا; عَُنْ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُاؿَ: )ُ اُِجْعَلُوا آُخِرَ صَُلََتِكُمْ بُِاللَّيُْلِ وُِتْػرًا (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 408
Tholq Ibnu Ali berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak ada dua witir dalam satu malam." Riwayat Ahmad dan Imam tiga. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
وََُِعَنْ طَُلْقٍ بُْنِ عَُلِيٍّ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: سَُمِعْتَ رَُسُوؿَ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم يَُػقُوؿُ: )ُ لََُ وُِتْػرَافِ فُِي لَُيْػلَةٍ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ, وَالثَّلََثَةُ, وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ حُِبَّافَُ
Hadits No. 409
Ubay Ibnu Ka'ab Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam biasanya sholat witir dengan membaca (Sabbihisma rabbikal a'la dan (Qul yaa ayyuhal kaafiruun) dan (Qul huwallaahu Ahad)." Riwayat Ahmad, Abu Dawud dan Nasa'i. Nasa'i menambahkan: Beliau tidak salam kecuali pada rakaat terakhir.
وََُِعَنْ أُُبَيّْ بُْنِكَُعْبٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم يُُوتِرُ بُِػ "ُسَبّْحِ اُِسْمَ رَُبّْكَ اَُلَْْعْلَى", وُ: "ُقُلْ يَُا أَُيػهَُّاُ
اَلْكَافِرُوفَ", وُ: "ُقُلْ ىُُوَ اَُللَّوُ أَُحَدٌ" (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ, وَُأَبُو دَُاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ. وَُزَادَ: )ُ وَُلََ يُُسَلّْمُ إُِلََّ فُِي آُخِرِىِنَّ (ُ
Hadits No. 410
Menurut riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi terdapat hadits serupa dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu dan didalamnya disebutkan: Masing-masing surat untuk satu rakaat dan dalam rakaat terakhir dibaca (Qul huwallaahu Ahad) serta dua surat al-Falaq dan an-Naas.
وََُِلَِْبِي دَُاوُدَ, وَُاَلتّْػرْمِذِيّْ نَُحْوُهُ عَُنْ عَُائِشَةَ وَُفِيوِ: )ُكُُلَّ سُُورَةٍ فُِيُ
رَكْعَةٍ, وَُفِي اَُلَْْخِيرَةِ: "ُقُلْ ىُُوَ اَُللَّوُ أَُحَدٌ", وَُالْمُعَوّْذَتَػيْنِ (ُ
Hadits No. 411
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat witir-lah sebelum engkau masuk waktu Shubuh." Diriwayatkan oleh Muslim.
وََُِعَنْ أَُبِي سَُعِيدٍ اَُلْخُدْرِيّْ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُاؿَ: )ُ أَُوْتِرُوا قَُػبْلَ أَُفْ تُُصْبِحُوا (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 412
Menurut Riwayat Ibnu Hibban: "Barangsiapa telah memasuki waktu Shubuh sedang dia belum sholat witir, maka tiada witir baginya."
وََُِلَِبْنِ حُِبَّافَ: )ُ مَُنْ أَُدْرَؾَ اَُلصُّبْحَ وَُلَمْ يُُوتِرْ فَُلََ وُِتْػرَ لَُوُ (ُ
Hadits No. 413
Darinya bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang luput sholat witir karena tidur atau lupa hendaknya ia sholat waktu Shubuh atau ketika ingat." Diriwayatkan oleh Imam Lima kecuali Nasa'i.
وََُِعَنْوُ قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ مَُنْ نَُاَ عَُنُْ
اَلْوِتْرِ أَُوْ نَُسِيَوُ فَُػلْيُصَلّْ إُِذَا أَُصْبَحَ أَُوْ ذُكََرَ (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُُ إُِلََّ النَّسَائِيَُّ
Hadits No. 414
Dari Jabir bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa khawatir tidak bangun pada bagian akhir malam, hendaknya ia sholat witir pada awal malam dan barangsiapa sangat ingin bangun pada akhirnya hendaknya ia sholat witir pada akhir malam karena sholat pada akhir malam itu disaksikan (oleh malaikat), dan hal itu lebih utama." Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ جَُابِرٍ قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ مَُنُْ
خَاؼَ أَُفْ لََُ يَُػقُوَ مُِنْ آُخِرِ اَُللَّيْلِ فَُػلْيُوتِرْ أَُوَّلَوُ, وَُمَنْ طَُمِعَ أَُفْ يَُػقُوَُ
آخِرَهُ فَُػلْيُوتِرْ آُخِرَ اَُللَّيْلِ, فَُإِفَّ صَُلََةَ آُخِرِ اَُللَّيْلِ مَُشْهُودَةٌ, وَُذَلِكَُ
أَفْضَلُُ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 415
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jika fajar telah terbit maka habislah seluruh waktu sholat malam dan sholat witir. Maka berwitirlah sebelum terbitnya fajar." Diriwayatkan oleh Tirmidzi.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا , عَُنْ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو -ُ -
وسلم قَُاؿَ: )ُ إُِذَا طَُلَعَ اَُلْفَجْرُ فَُػقَدْ ذَُىَبَكُُُلُّ صَُلََةِ اَُللَّيْلِ وَُالْوَتْػرُ،ُ
فَأَوْتِرُوا قَُػبْلَ طُُلُوعِ اَُلْفَجْرِ (ُ رَُوَاهُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ Hadits No. 416
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam biasanya sholat Dluha empat rakaat dan menambah seperti yang dikehendaki Allah. Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ -ُ -
صلى اُلله عُليو وُسلم يُُصَلّْي اَُلضُّحَى أَُرْبَػعًا, وَُيَزِيدُ مَُا شَُاءَ اَُللَّوُُ
( رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 417
Menurut riwayat Muslim dari 'Aisyah: Bahwa 'Aisyah pernah ditanya: Apakah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam biasa menunaikan sholat Dluha? Ia menjawab: Tidak, kecuali bila beliau pulang dari bepergian.
وََُِلَوُ عَُنْػهَا: )ُ أَُنػهََّا سُُئِلَتْ: ىَُلْكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم يُُصَلّْي اَُلضُّحَى? قَُالَتْ: لََُ, إُِلََّ أَُفْ يَُجِيءَ مُِنْ مَُغِيبِوِ (ُُ
Hadits No. 418
Menurut riwayat Muslim dari 'Aisyah: Aku tidak melihat Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dengan tetap melakukan sholat Dluha, tetapi sungguh aku melakukannya dengan tetap.
وََُِلَوُ عَُنْػهَا: )ُ مَُا رَُأَيْتُ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يُُصَلّْيُ
سُبْحَةَ اَُلضُّحَى قَُطُّ, وَُإِنّْي لَُُْسَبّْحُهَا (ُ
Hadits No. 419
Dari Zaid Ibnu Arqom Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholatnya orang-orang yang bertaubat itu ketika anak-anak unta merasa panas." Riwayat Tirmidzi.
وََُِعَنْ زَُيْدِ بُْنِ أَُرْقَمَ; أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم قَُاؿَ: )ُُ
صَلََةُ اَُلَْْوَّابِينَ حُِينَ تَُػرُْمَضُ اَُلْفِصَاؿُ (ُ رَُوَاهُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ Hadits No. 420
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa menunaikan sholat Dluha dua belas rakaat niscaya Allah membangunkan sebuah istana untuknya di surga." Hadits Gharib diriwayatkan oleh Tirmidzi.
وََُِعَنْ أَُنَسٍ قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ مَُنُْ
صَلَّى اَُلضُّحَى ثُِنْتَيْ عَُشْرَةَ رَُكْعَةً بَُػنَى اَُللَّوُ لَُُوُ قَُصْرًا فُِي اَُلْجَنَّةُِ
( رَُوَاهُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ وَُاسْتَػغْرَبَوُُ
Hadits No. 421
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam masuk ke rumahku, kemudian beliau sholat Dluha delapan rakaat. Riwayat Ibnu Hibban dalam kitab shahihnya.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُ دَُخَلَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله -ُ -
عليو وُسلم بَُػيْتِي, فَُصَلَّى اَُلضُّحَى ثَُمَانِيَ رَُكَعَاتٍ (ُ رَُوَاهُ اُُِبْنُ حِبَّافَ فُِي "ُصَحِيحِوِ"
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah KITAB SHALAT
BAB SHALAT BERJAMA'AH DAN IMAM
بََِابُ صَُلََةِ اَُلْجَمَاعَةُِ وَُالِْْمَامَةُِِ
Hadits No. 422
Dari Abdullah Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat berjama'ah itu lebih utama dua puluh tujuh derajat daripada sholat sendirian." Muttafaq Alaihi.
عََُِنْ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا ; أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ -ُ -
صلى اُلله عُليو وُسلم قَُاؿَ: )ُ صَُلََةُ اَُلْجَمَاعَةِ أَُفْضَلُ مُِنْ صَُلََةُِ
اَلْفَذّْ بُِسَبْعٍ وَُعِشْرِينَ دَُرَجَةً (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 423
Menurut riwayat Bukhari-Muslim dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu : "Dua puluh lima bagian."
وََُِلَهُمَا عَُنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ: )ُ بُِخَمْسٍ وَُعِشْرِينَ جُُزْءًا (ُ
Hadits No. 424
Demikian juga menurut riwayat Bukhari dari Abu Said, dia berkata: Derajat.
وََُِكَذَا لُِلْبُخَارِيّْ: عَُنْ أَُبِي سَُعِيدٍ, وَُقَاؿَ: "ُدَرَجَةً "ُ
Hadits No. 425
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Demi Allah yang jiwaku ada di tangan-Nya, sesungguhnya ingin rasanya aku menyuruh mengumpulkan kayu bakar hingga terkumpul, kemudian aku perintahkan sholat dan diadzankan buatnya, kemudian aku perintahkan seseorang untuk mengimami orang-orang itu, lalu aku mendatangi orang-orang yang tidak menghadiri sholat berjama'ah itu dan aku bakar rumah mereka. Demi Allah yang jiwaku ada di tangan-Nya, seandainya salah seorang di antara mereka tahu bahwa ia akan mendapatkan tulang berdaging gemuk atau tulang paha yang baik niscaya ia akan hadir (berjamaah) dalam sholat Isya' itu. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Bukhari.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُاؿَ: )ُ وَُاَلَّذِي نَُػفْسِي بُِيَدِهِ لَُقَدْ ىَُمَمْتُ أَُفْ آُمُرَ بُِحَطَبٍُ
فَػيُحْتَطَبَ, ثُُمَّ آُمُرَ بُِالصَّلََةِ فَُػيُػؤَذَّفَ لَُهَا, ثُُمَّ آُمُرَ رَُجُلًَ فَُػيَػؤَُُّ
اَلنَّاسَ, ثُُمَّ أُُخَالِفُ إُِلَى رُِجَاؿٍ لََُ يَُشْهَدُوفَ اَُلصَّلََةَ, فَُأُحَرّْؽَ عَُلَيْهِمُْ
بػيُُوتَػهُمْ, وَُاَلَّذِي نَُػفْسِي بُِيَدِهِ لَُوْ يَُػعْلَمُ أَُحَدُىُمْ أَُنَّوُ يَُجِدُ عَُرْقًا سَُمِينًاُ
أَوْ مُِرْمَاتَػيْنِ حَُسَنَتَػيْنِ لَُشَهِدَ اَُلْعِشَاءَ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ وَُاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيُّْ
Hadits No. 426
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat yang paling berat bagi orang-orang munafik ialah sholat Isya' dan Shubuh. Seandainya mereka tahu apa yang ada pada kedua sholat itu, mereka akan mendatanginya walaupun dengan merangkak." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْوُ قَُُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ أَُثْػقَلُُ
اَلصَّلََةِ عَُلَى اَُلْمُنَافِقِينَ: صَُلََةُ اَُلْعِشَاءِ, وَُصَلََةُ اَُلْفَجْرِ, وَُلَوُْ
يَػعْلَمُوفَ مَُا فُِيهِمَا لََُْتَػوْىُمَا وَُلَوْ حَُبْػوًا (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 427
Dari Abu Hurairah r.a: Ada seorang laki-laki buta menghadap Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan berkata: Ya Rasulullah, sungguh aku ini tidak mempunyai seorang penuntun yang menuntunku ke masjid. Maka beliau memberi keringanan padanya. Ketika ia berpaling pulang beliau memanggilnya dan bertanya: "Apakah engkau mendengar adzan untuk sholat?" Ia menjawab: Ya. Beliau bersabda: "Kalau begitu, datanglah." Riwayat Muslim.
وََُِعَنْوُ قَُاؿَ: )ُ أَُتَى اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم رَُجُلٌ أَُعْمَىُ
فَػقَاؿَُ: يَُا رَُسُوؿَ اَُللَّوِ! إُِنَّوُ لَُيْسَ لُِي قَُائِدٌ يَُػقُودُنِي إُِلَى اَُلْمَسْجِدِ, فَػرَخَّصَ لَُوُ, فَُػلَمَّا وَُلَّى دَُعَاهُ, فَُػقَاؿَ: "ُىَلْ تَُسْمَعُ اَُلنّْدَاءَ بُِالصَّلََةُِ؟ُ
قَاؿَ: نَُػعَمْ. قَُاؿَ: فَُأَجِبْ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 428
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa mendengar adzan tetapi ia tidak datang, maka tidak ada sholat baginya kecuali lantaran udzur." Riwayat Ibnu Majah, Daruquthni, Ibnu Hibban, dan Hakim dengan sanad yang menurut syarat Muslim. Sebagian menguatkan bahwa hadits ini mauquf.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا, عَُنْ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُاؿَ: )ُ مَُنْ سَُمِعَ اَُلنّْدَاءَ فَُػلَمْ يَُأْتِ فَُلََ صَُلََةَ لَُوُ إُِلََّ مُِنُْ
عُذْرٍ (ُ رَُوَاهُ اُِبْنُ مَُاجَوْ, وَُاَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَُابْنُ حُِبَّافَ, وَُالْحَاكِمُ, وَإِسْنَادُهُ عَُلَى شَُرْطِ مُُسْلِمٍ, لَُكِنْ رَُجَّحَ بَُػعْضُهُمْ وَُقْػفَوُُُ
Hadits No. 429
Dari Yazid Ibnu al-Aswad bahwa dia pernah sholat Shubuh bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Ketika Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam telah usai sholat beliau bertemu dengan dua orang laki-laki yang tidak ikut sholat. Beliau memanggil kedua orang itu, lalu keduanya dihadapkan dengan tubuh gemetaran. Beliau bertanya pada mereka: "Apa yang menghalangimu sehingga tidak ikut sholat bersama kami?" Mereka menjawab: Kami telah sholat di rumah kami. Beliau bersabda: "Jangan berbuat demikian, bila kamu berdua telah sholat di rumahmu kemudian kamu melihat imam belum sholat, maka sholatlah kamu berdua bersamanya karena hal itu menjadi sunat bagimu." Riwayat Imam Tiga dan Ahmad dengan lafadz menurut riwayat Ahmad. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Tirmidzi.
وََُِعَنْ يَُزِيدَ بُْنِ اَُلَْْسْوَدِ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُنَّوُ صَُلَّى مَُعَ رَُسُوؿِ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم صَُلََةَ اَُلصُّبْحِ, فَُػلَمَّا صَُلَّى رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم إُِذَا ىُُوَ بُِرَجُلَيْنِ لَُمْ يُُصَلّْيَا, فَُدَعَا بُِهِمَا, فَُجِيءَُ
بِهِمَا تَُػرْعَدُ فَُػرَائِصُهُمَا, فَُػقَاؿَ لَُهُمَا: "ُمَا مَُنَػعَكُمَا أَُفْ تُُصَلّْيَا مَُعَنَا?"ُ
قَالََ: قَُدْ صَُلَّيْػنَا فُِي رُِحَالِنَا. قَُاؿَ: "ُفَلََ تَُػفْعَلََ, إُِذَا صَُلَّيْتُمَا فُِيُ
رِحَالِكُمْ, ثُُمَّ أَُدْرَكْتُمْ اَُلِْْمَاَ وَُلَمْ يُُصَلّْ, فَُصَلّْيَا مَُعَوُ, فَُإِنػهََّا لَُكُمُْ
نَافِلَةٌ" (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُُ, وَُاللَّفْظُ لَُوُ, وَُالثَّلََثَةُ, وَُصَحَّحَوُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ, وَابْنُ حُِبَّافَ Hadits No. 430
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya imam itu dijadikan untuk diikuti. Maka apabila ia telah bertakbir, bertakbirlah kalian dan jangan bertakbir sebelum ia bertakbir. Apabila ia telah ruku', maka ruku'lah kalian dan jangan ruku' sebelum ia ruku'. Apabila ia mengucapkan (sami'allaahu liman hamidah) maka ucapkanlah (allaahumma rabbanaa lakal hamdu). Apabila ia telah sujud, sujudlah kalian dan jangan sujud sebelum ia sujud. Apabila ia sholat berdiri maka sholatlah kalian dengan berdiri dan apabila ia sholat dengan duduk maka sholatlah kalian semua dengan duduk." Riwayat Abu Dawud. Lafadznya berasal dari Shahih Bukhari-Muslim.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ إُِنَّمَا جُُعِلَ اَُلِْْمَاُ لُِيُػؤْتَمَّ بُِوِ, فَُإِذَاكَُبَّػرَ فَُكَبّْػرُوا, وَُلََُ
تُكَبّْػرُوا حَُتَّى يُُكَبّْػرَُ, وَُإِذَا رَُكَعَ فَُارْكَعُوا, وَُلََ تَُػرْكَعُوا حَُتَّى يَُػرْكَعَ,ُ
وَإِذَا قَُاؿَ سَُمِعَ اَُللَّوُ لُِمَنْ حَُمِدَهُ, فَُػقُولُوا: اَُللَّهُمَّ رَُبَّػنَا لَُكَ اَُلْحَمْدُ,ُ
وَإِذَا سَُجَدَ فَُاسْجُدُوا, وَُلََ تَُسْجُدُوا حَُتَّى يَُسْجُدَ, وَُإِذَا صَُلَّىُ
قَائِمًا فَُصَلُُّوا قُِيَامًا, وَُإِذَا صَُلَّى قَُاعِدًا فَُصَلُّوا قُُػعُودًا أَُجْمَعِينَُ
( رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ, وَُىَذَا لَُفْظُوُ وَُأَصْلُوُ فُِي اَُلصَّحِيحَيْنِ Hadits No. 431
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melihat para sahabatnya mundur ke belakang. Maka beliau bersabda: "Majulah kalian dan ikutilah aku, dan hendaknya orang-orang di belakangmu mengikuti kalian." Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ أَُبِي سَُعِيدٍ اَُلْخُدْرِيّْ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم رَُأَى فُِي أَُصْحَابِوِ تَُأَخُّرًا. فَُػقَاؿَ: تَُػقَدَّمُوا فَُائْػتَمُّواُ
بِي, وَُلْيَأْتَمَّ بُِكُمْ مَُنْ بَُػعْدَكُمْ" (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 432
Zaid Ibnu Tsabit Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah membuat bilik dari tikar, lalu beliau sholat di dalamnya. Orang-orang mengetahuinya dan mereka datang untuk sholat bersama beliau. Hadits, dan di dalamnya disebutkan: "Sebagik-baik sholat seseorang itu di rumahnya kecuali sholat fardlu." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ زَُيْدِ بُْنِ ثَُابِتٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ اُِحْتَجَرَ رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم حُُجْرَةً بُِخَصَفَةٍ, فَُصَلَّى فُِيهَا, فَُػتَتَبَّعَ إُِلَيْوُُِ
رِجَاؿٌ, وَُجَاءُوا يُُصَلُّوفَ بُِصَلََتِوِ... (ُ اَُلْحَدِيثَ, وَُفِيوِ: )ُ أَُفْضَلُ صَلََةِ اَُلْمَرْءِ فُِي بَُػيْتِوِ إُِلََّ اَُلْمَكْتُوبَةَ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 433
Dari Jabir Ibnu Abdullah Radliyallaahu 'anhu bahwa Muadz pernah sholat Isya' bersama para shahabatnya dan ia memperlama sholat tersebut. Maka bersabdalah Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam: "Apakah engkau mau wahai Muadz menjadi seorang pemfitnah? Jika engkau mengimami orang-orang maka bacalah (washamsyi wadluhaaha), (sabbihisma rabbikal a'laa), (Iqra' bismi rabbika), dan (wallaili idzaa yaghsyaa)." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim.
وََُِعَنْ جَُابِرٍ قَُاؿَ: )ُ صَُلَّى مُُعَاذٌ بُِأَصْحَابِوِ اَُلْعِشَاءَ, فَُطَوَّؿَ عَُلَيْهِمْ,ُ
فَػقَاؿَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم "ُأَتُرِيدُ أَُفْ تَُكُوفَ يَُا مُُعَاذُ فَُػتَّانًا?ُ
إِذَا أَُمَمْتَ اَُلنَّاسَ فَُاقْػرَأْ: بُِالشَّمْسِ وَُضُحَاىَا, وَُ: سَُبّْحْ اُِسْمَ رَُبّْكَُ
اَلَْْعْلَى, وَُ: اُِقْػرَأْ بُِاسْمِ رَُبّْكَ, وَُاللَّيْلِ إُِذَا يَُػغْشَى". (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ,
وَاللَّفْظُ لُُِمُسْلِمٍُ
Hadits No. 434
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu tentang kisah sholat berjama'ah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam ketika beliau sakit. 'Aisyah berkata: Beliau datang dan duduk di sebelah kiri Abu Bakar. Beliau mengimami jama'ah dengan duduk sedang Abu Bakar berdiri. Abu Bakar mengikuti sholat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan orang-orang mengikuti sholat Abu Bakar. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا فُِي قُِصَّةِ صَُلََةِ رَُسُوؿِ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم بُِالنَّاسِ, وَُىُوَ مَُرِيضٌ قَُُالَتْ: )ُ فَُجَاءَ حَُتَّى -ُ
جَلَسَ عَُنْ يَُسَارِ أَُبِي بَُكْرٍ, فَُكَافَ يُُصَلّْي بُِالنَّاسِ جَُالِسًا وَُأَبُو بَُكْرٍُ
قَائِمًا, يَُػقْتَدِي أَُبُو بَُكْرٍ بُِصَلََةِ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
وَيَػقْتَدِي اَُُلنَّاسُ بُِصَلََةِ أَُبِي بَُكْرٍ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 435
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang di antara kamu mengimami orang-orang maka hendaknya ia memperpendek sholatnya, karena sesungguhnya di antara mereka ada yang kecil, besar, lemah, dan yang mempunyai keperluan. Bila is sholat sendiri, maka ia boleh sholat sekehendaknya." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أَُبُِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
قَاؿَ: )ُ إُِذَا أََُّ أَُحَدُكُمْ اَُلنَّاسَ فَُػلْيُخَفّْفْ, فَُإِفَّ فُِيهِمْ اَُلصَّغِيرَُ
وَالْكَبِيرَ وَُالضَّعِيفَ وَُذَا اَُلْحَاجَةِ, فَُإِذَا صَُلَّى وَُحْدَهُ فَُػلْيُصَلّْكَُيْفَُ
شَاءَ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُُلَيْو Hadits No. 436
Amar Ibnu Salamah berkata: Ayahku berkata: Aku sampaikan sesuatu yang benar-benar dari Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Beliau bersabda: "Bila waktu sholat telah datang, maka hendaknya seorang di antara kamu beradzan dan hendaknya orang yang paling banyak menghapal Qur'an di antara kamu menjadi imam." Amar berkata: Lalu mereka mencari-cari dan tidak ada seorang pun yang lebih banyak menghapal Qur'an melebihi diriku, maka mereka memajukan aku (untuk menjadi imam) padahal aku baru berumur enam atau tujuh tahun. Diriwayatkan oleh Bukhari, Abu Dawud dan Nasa'i.
وََُِعَنْ عَُمْرِو بُْنِ سَُلَمَةَ قَُاؿَ: قَُاؿَ أَُبِي: )ُ جُِئْتُكُمْ مُِنْ عُِنْدِ اَُلنَّبِيُّْ
صلى اُلله عُليو وُسلم حَُقِّا. قَُاؿَ: فَُإِذَا حَُضَرَتْ اَُلصَّلََةُ فَُػلْيُػؤَذّْفُْ
أَحَدُكُمْ, وَُلْيَػؤُمَّكُمْ أَُكْثَػرُكُمْ قُُػرْآنًا, قَُاؿَ: فَُػنَظَرُوا فَُػلَمْ يَُكُنْ أَُحَدٌُ
أَكْثَػرَ قُُػرْآنًا مُِنّْي, فَُػقَدَّمُونِي, وَُأَنَا اُِبْنُ سُِتٍّ أَُوْ سَُبُْعِ سُِنِينَ (ُ رَُوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ, وَُأَبُو دَُاوُدَ, وَُالنَّسَائِيُُُّ
Hadits No. 437
Dari Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Yang mengimami kaum adalah orang yang paling pandai membaca al-Qur'an di antara mereka. Jika dalam bacaan mereka sama, maka yang paling banyak mengetahui tentang Sunnah di antara mereka. Jika dalam Sunnah mereka sama, maka yang paling dahulu berhijrah di antara mereka. Jika dalam hijrah mereka sama, maka yang paling dahulu masuk Islam di antara mereka." Dalam suatu riwayat: "Yang paling tua." "Dan Janganlah seseorang mengimami orang lain di tempat kekuasaannya dan janganlah ia duduk di rumahnya di tempat kehormatannya kecuali dengan seidzinnya." Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ أَُبِي مَُسْعُودٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ يَُػؤُُّ اَُلْقَوَْ أَُقْػرَؤُىُمْ لُِكِتَابِ اَُللَّوِ, فَُإِفْكَُانُوا فُِيُ
اَلْقِرَاءَةِ سَُوَاءً فَُأَعْلَمُهُمْ بُِالسُّنَّةِ, فَُإِفْكَُانُوا فُِي اَُلسُّنَّةِ سَُوَاءًُُ
فَأَقْدَمُهُمْ ىُِجْرَةً, فَُإِفْكَُانُوا فُِي اَُلْهِجْرَةِ سَُوَاءً فَُأَقْدَمُهُمْ سُِلْمًا -ُ
وَفِي رُِوَايَةٍ: سُِنِّا وَُلََ يَُػؤُمَّنَّ اَُلرَّجُلُ اَُلرَّجُلَ فُِي سُُلْطَانِوِ, وَُلََ يَُػقْعُدْ -ُ
فِي بَُػيْتِوِ عَُلَى تَُكْرِمَتِوِ إُِلََّ بُِإِذْنِوِ". (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِم
Hadits No. 438
Menurut riwayat Ibnu Majah dari hadits Jabir r.a: "Janganlah sekali-kali seorang perempuan mengimami orang laki-laki, orang Badui mengimami orang yang berhijrah, dan orang yang maksiat mengimami orang mu'min." Sanadnya lemah.
وََُِلَِبْنِ مَُاجَوْ: مُِنْ حَُدِيثِ جَُابِرٍ: )ُ وَُلََ تَُػؤُمَّنَّ اُِمْرَأَةٌ رَُجُلًَ, وَُلََُ
أَعْرَابِيّّ مُُهَاجِرًا, وَُلََ فَُاجِرٌ مُُؤْمِنًا (ُ وَُإِسْنَادُهُ وَُاه Hadits No. 439
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tertibkanlah barisan (shof)-mu, rapatkanlah jaraknya, dan luruskanlah dengan leher." Hadits riwayat Abu Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
وََُِعَنْ أَُنَُسٍ, عَُنْ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو وُسلم قَُاؿَ: )ُ رُُصُّواُ
صُفُوفَكُمْ, وَُقَارِبُوا بَُػيْػنَػهَا, وَُحَاذُوا بُِالَْْعْنَاؽِ. (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ حُِبَّافَُ
Hadits No. 440
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sebaik-baik shof laki-laki adalah yang pertama dan sejelek-jeleknya ialah yang terakhir. Dan sebaik-baik shof perempuan adalah yang terakhir dan sejelek-jeleknya ialah yang pertama." Diriwayatkan oleh Muslim.
عََُِنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ خَُيْػرُ صُُفُوؼِ اَُلرّْجَاؿِ أَُوَّلُهَا, وَُشَرُّىَا آُخِرُىَا, وَُخَيْػرُُ
صُفُوؼِ اَُلنّْسَاءِ آُخِرُىَا, وَُشَرُّىَا أَُوَُّلُهَا (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 441
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah sholat bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada suatu malam. Aku berdiri di samping kirinya. Lalu beliau memegang kepalaku dari belakang dan memindahkanku ke sebelah kanannya.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: )ُ صَُلَّيْتُ مَُعَ رَُسُوؿُِ
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم ذَُاتَ لَُيْػلَةٍ, فَُػقُمْتُ عَُنْ يَُسَارِهِ, فَُأَخَذَُ
رَسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم بُِرَأْسِي مُِنْ وَُرَائِي, فَُجَعَلَنِي عَُنُْ
يَمِينِوِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْو
Hadits No. 442
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat, lalu aku dan seorang anak yatim berdiri di belakangnya sedang Ummu Salamah berdiri di belakang kami. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Bukhari.
وََُِعَنْ أَُنَسٍ قَُاؿَ: )ُ صَُلَّى رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
فَػقُُمْتُ وَُيَتِيمٌ خَُلْفَوُ, وَُأُُّ سُُلَيْمٍ خَُلْفَنَا (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ, وَُاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيُُِّ
Hadits No. 443
Dari Abu Bakrah Radliyallaahu 'anhu bahwa dia datang kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam ketika beliau ruku'. Lalu ia ruku' sebelum mencapai shof. Maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda padanya: "Semoga Allah menambah keutamaanmu dan jangan mengulanginya." Riwayat Bukhari. Abu Dawud menambahkan dalam hadits itu: Ia ruku' di belakang shaf kemudian berjalan menuju shof.
وََُِعَنْ أَُبِي بَُكْرَةَ رُضي اُلله عُنو أَُنَّوُ اُِنْػتَػهَى إُِلَى اَُلنَّبِيّْ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم وَُىُوَ رَُاكِعٌ, فَُػرَكَعَ قَُػبْلَ أَُفْ يَُصِلَ إُِلَى اَُلصَّفّْ, فَُػقَاؿَ لَُوُُ
اَلنَُّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ زَُادَؾَ اَُللَّوُ حُِرْصًا وَُلََ تَُػعُدْ (ُ رَُوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ وَُزَادَ أَُبُو دَُاوُدَ فُِيوِ: )ُ فَُػرَكَعَ دُُوفَ اَُلصَّفّْ, ثُُمَّ مَُشَى إُِلَىُ
اَلصَّفّْ (ُ
Hadits No. 444
Dari Wabishoh Ibnu Ma'bad Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah melihat seseorang sholat di belakang shaf sendirian. Maka beliau menyuruhnya agar mengulangi sholatnya. Riwayat Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
وََُِعَنْ وَُابِصَةَ بُْنِ مَُعْبَدٍُ ] اَلْجُهَنِيّْ[ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ رَُأَى رَُجُلًَ يُُصَلّْي خَُلْفَ اَُلصَّفّْ وَُحْدَهُ,ُ
فَأَمَرَهُ أَُفْ يُُعِيدَ اَُلصَّلََةَ. (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ, وَُأَبُو دَُاوُدَ, وَُاَلتّْػرْمِذِيُّ وَحَسَّنَوُ, وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ حُِبَّافَُ
Hadits No. 445
Menurut riwayatnya dari Tholq Ibnu Ali r.a: "Tidak sempurna sholat seseorang yang sendirian di belakang shaf." Thabrani menambahkan dalam hadits Wabishoh: "Mengapa engkau tidak masuk dalam shaf mereka atau engkau tarik seseorang?"
وََُِلَوُ عَُنْ طَُلْقٍ )ُُ لََُ صَُلََةَ لُِمُنْػفَرِدٍ خَُلْفَ اَُلصَّفّْ (ُ وَُزَُادَُ
اَلطَّبَػرَانِيُّ مُِنْ حَُدِيثِ وَُابِصَةَ: )ُ أَُلََ دَُخَلْتَ مَُعَهُمْ أَُوْ اُِجْتَػرَرْتَُ
رَجُلًَ? (ُ
Hadits No. 446
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila engkau telah mendengar qomat, maka berjalanlah menuju sholat dengan tenang dan sabar, dan jangan terburu-buru. Apa yang engkau dapatkan (bersama imam) kerjakan dan apa yang tertinggal darimu sempurnakan." Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Bukhari.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو عَُنْ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
قَاؿَ: )ُ إُِذَا سَُمِعْتُمْ اَُلِْْقَامَةَ فَُامْشُوا إُِلَى اَُلصَّلََةِ, وَُعَلَيْكُمْ اَُلسَّكِينَةُُ
وَالْوَقَارُ, وَُلََ تُُسْرِعُُوا, فَُمَا أَُدْرَكْتُمْ فَُصَلُّوا, وَُمَا فَُاتَكُمْ فَُأَتِمُّواُ
( مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ, وَُاللَّفْظُ لُِلْبُخَارِيُّْ
Hadits No. 447
Dari Ubay Ibnu Ka'ab Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat seorang bersama seorang lebih baik daripada sholatnya sendirian, sholat seorang bersama dua orang lebih baik daripada sholatnya bersama seorang, dan jika lebih banyak lebih disukai oleh Allah 'Azza wa Jalla." Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
وََُِعَنْ أُُبَيّْ بُْنِكَُعْبٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم )ُ صَُلََةُ اَُلرَّجُلِ مَُعَ اَُلرَّجُلِ أَُزْكَى مُِنْ صَُلََتِوِ وَُحْدَهُ,ُ
وَصَلََتُوُ مَُعَ اَُلرَّجُلَيْنِ أَُزْكَى مُِنْ صَُلََتِوِ مَُعَ اَُلرَّجُلِ, وَُمَاكَُافَ أَُكْثَػرَُ
فَػهُوَ أَُحَبُّ إُِلَى اَُللَّوِ تُِعالى (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ, وَُالنَّسَائِيُّ, وَُصَحَّحَوُ اِبْنُ حُِبَّاف
Hadits No. 448
Dari Ummu Waraqah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menyuruhnya untuk mengimami anggota keluarganya. Riwayat Abu Dawud. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah.
وََُِعَنْ أُُّْ وَُرَقَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا, )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَُّ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
أَمَرَىَا أَُفْ تَُػؤَُّ أَُىْلَ دَُارِىَا (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ, وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ خُُزَيْمَةَ Hadits No. 449
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam meminta Ibnu Ummu Maktum untuk menggantikan beliau mengimami orang-orang, padahal ia seorang buta. Diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Dawud.
وَعَنْ أَُنَسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْوُ; )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
اِسْتَخْلَفَ اُِبْنَ أُُّْ مَُكْتُوٍ, يَُػؤُُّ اَُلنَّاسَ, وَُىُوَ أَُعْمَى (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ, وَأَبُو دَُاوُدَ Hadits No. 450
Hadits serupa juga terdapat dalam riwayat Ibnu Hibban dari 'Aisyah r.a.
وََُِنَحْوُهُ لَُِبْنِ حُِبَّافَ: عَُنْ عَُائِشَةَ رَُُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا
Hadits No. 451
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholatkanlah orang yang telah mengucapkan laa ilaaha illallah dan sholatlah di belakang orang yang telah mengucapkan laa ilaaha illallaah." Riwayat Daruquthni dengan sanad lemah.
وََُِعَنْ اُِبْنِ عُُمَرَ قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُُ
صَلُّوا عَُلَى مَُنْ قَُاؿَ: لََُ إُِلَوَ إُِلََّ اَُللَّوُ, وَُصَلُّوا خَُلْفَ مَُنْ قَُاؿَ: لََُُ
إِلَوَ إُِلََّ اَُللَّوُ (ُ رَُوَاهُ اَُلدَّارَقُطْنِيُّ بُِإِسْنَادٍ ضَُعِيفٍُ
Hadits No. 452
Dari Ali Ibnu Abu Tholib Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang di antara kamu datang untuk melakukan sholat sedang imam berada dalam suatu keadaan, maka hendaklah ia mengerjakan sebagaimana yang tengah dikerjakan oleh imam." Riwayat Tirmidzi dengan sanad yang lemah.
وََُِعَنْ عَُلِيٍّ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
) إُِذَا أَُتَى أَُحَدُكُمْ اَُلصَّلََةَ وَُالِْْمَاُ عَُلَى حَُاؿٍ, فَُػلُْيَصْنَعْكَُمَا يَُصْنَعُُ
اَلِْْمَاُ (ُ رَُوَاهُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ بُِإِسْنَادٍ ضَُعِيفٍ Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah KITAB SHALAT
BAB SHALAT MUSAFIR DAN YANG SAKIT
بََِابُ صَُلََةِ اَُلْمُسَافِرُِ وَُالْمَرِيضُِِ
Hadits No. 453
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Sholat itu awalnya diwajibkan dua rakaat, lalu ia ditetapkan sebagai sholat dalam perjalanan, dan sholat di tempat disempurnakan (ditambah). Muttafaq Alaihi.
عََُِنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُ أَُوَّؿُ مَُا فُُرِضَتْ اَُلصَّلََةُُ
رَكْعَتَػيْنِ ,ُ فَُأُقِرَّتْ صَُلََةُ اَُلسَّفَرِ وَُأُتِمَّتْ صَُلََةُ اَُلْحَضَرِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَلَيْوُ
Hadits No. 454
Menurut riwayat Bukhari: Kemudian beliau hijrah, lalu diwajibkan sholat empat rakaat, dan sholat dalam perjalanan ditetapkan seperti semula.
وََُِلِلْبُخَارِيّْ: )ُ ثُُمَّ ىَُاجَرَ, فَُػفُرِضَتْ أَُرْبَػعًا, وَُأُقِرَّتْ صَُلََةُ اَُلسَّفَرُِ
عَلَى اَُلَْْوَّؿِ (ُ
Hadits No. 455
Ahmad menambahkan: Kecuali Maghrib karena ia pengganjil sholat siang dan Shubuh karena bacaannya dipanjangkan.
زََُِادَ أَُحْمَدُ: )ُ إُِلََّ اَُلْمَغْرِبَ فَُإِنػهََّا وُِتْػرُ اَُلنَّػهَارِ, وَُإِلََّ اَُلصُّبْحَ, فَُإِنػهََّاُ
تَطُوؿُ فُِيهَا اَُلْقِرَاءَةُ (ُ
Hadits No. 456
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam adakalanya mengqashar sholat dalam perjalanan dan adakalanya tidak, kadangkala puasa dan kadangkala tidak. Riwayat Daruquthni. Para perawinya dapat dipercaya, hanya saja hadits ini ma'lul. Adapun yang mahfudh dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu adalah dari perbuatannya, dan dia berkata: Sesungguhnya hal itu tidak berat bagiku. Dikeluarkan oleh Baihaqy
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا; )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلمُُ
كَافَ يَُػقْصُرُ فُِي اَُلسَّفَرِ وَُيُتِمُّ, وَُيَصُوُ وَُيػفُْطِرُ (ُ رَُوَاهُ اَُلدَّارَقُطْنِيُّ, وَرُوَاتُوُ ثُِقَاتٌ. إُِلََّ أَُنَّوُ مَُعْلُوؿٌ وَُالْمَحْفُوظُ عَُنْ عَُائِشَةَ مُِنْ فُُِعْلِهَا,ُ
وَقَالَتْ: )ُ إُِنَّوُ لََُ يَُشُقُّ عَُلَيَّ (ُ أَُخْرَجَوُ اَُلْبَػيْػهَقِيُّ
Hadits No. 457
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah suka bila rukhshoh (keringanan)-Nya dilaksanakan sebagaimana Dia benci bila maksiatnya dilaksanakan." Riwayat Ahmad. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban. Dalam suatu riwayat: "Sebagaimana Dia suka bila perintah-perintah-Nya yang keras dilakukan."
وََُِعَنُْ اُِبْنِ عُُمَرَ قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُ إُِفَُّ
اَللَّوَ يُُحِبُّ أَُفْ تُُػؤْتَى رُُخَصُوُكَُمَا يَُكْرَهُ أَُفْ تُُػؤْتَى مَُعْصِيَتُوُ (ُ رَُوَاهُ أَحْمَدُ, وَُصَحَّحَوُ اُِبْنُ خُُزَيْمَةَ, وَُابْنُ حُِبَّافَ وَُفِي رُِوَايَةٍ: )ُكَُمَا يُُحِبُُّ
أَُفْ تُُػؤْتَى عَزَائِمُوُ (ُ
Hadits No. 458
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Adalah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila keluar bepergian sejauh tiga mil atau farsakh, beliau sholat dua rakaat. Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ أَُنَسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْوُ قَُاؿَ: )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم إُِذَا خَُرَجَ مَُسِيرَةَ ثَُلََثَةِ أَُمْيَاؿٍ أَُُوْ فَُػرَاسِخَ, صَُلَّىُ
رَكْعَتَػيْنِ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 459
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Pernah kami keluar bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dari Madinah ke Mekkah. Beliau selalu sholat dua rakaat-dua rakaat sampai kami kembali ke Madinah. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari.
عَََُِِنْوُ قَُاؿَ: )ُ خَُرَجْنَا مَُعَ رَُسُوؿِ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم مُِنُْ
اَلْمَدِينَةِ إُِلَى مَُكَّةَ، فَُكَافَ يُُصَلّْي رَُكْعَتَػيْنِ رَُكْعَتَػيْنِ حَُتَّى رَُجَعْنَا إُِلَىُ
اَلْمَدِينَةِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ, وَُاللَّفْظُ لُِلْبُخَارِيُّْ
Hadits No. 460
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam menetap selama 19 hari, beliau mengqashar sholat. Dalam lafadz hadits lain: Di Mekkah selama 19 hari. Riwayat Bukhari. Dan dalam suatu riwayat menurut Abu Dawud: Tujuh belas hari. Dalam riwayat lain: Lima belas hari.
وَََُِِعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: )ُ أَُقَاَ اَُلنَّبِيُّ صُلىُ
الله عُليو وُسلم تُِسْعَةَ عَُشَرَ يَُػقْصُرُ (ُ وَُفِي لَُفْظٍ: )ُ بُِمَكَّةَ تُِسْعَةَ عَشَرَ يَُػوْمًا (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُّ وَُفِي رُِوَايَةٍ لَُِْبِي دَُاوُدَ: )ُ سَُبْعَ عَُشْرَةَ ( وَُفِي أُُخْرَى: )ُ خَُمْسَ عَُشْرَةَ (ُ
Hadits No. 461
Menurut riwayat Bukhari dari Imran Ibnu Hushoin Radliyallaahu 'anhu : Delapan belas hari.
وَََُِِلَوُ عَُنْ عُِمْرَافَ بُْنِ حُُصَيْنٍ: )ُ ثَُمَانِيَ عَُشْرَةَ (ُ
Hadits No. 462
Menurut riwayatnya pula dari Jabir Radliyallaahu 'anhu : Beliau menetap di Tabuk 20 hari mengqashar sholat. Para perawinya dapat di percaya tetapi diperselisihkan maushul-nya.
وَََُِِلَوُ عَُنْ جَُابِرٍ: )ُ أَُقَاَ بُِتَبُوؾَ عُِشْرِينَ يَُػوْمًا يَُػقْصُرُ اَُلصَّلََةَُ
( وَُرُوَاتُوُ ثُِقَاتٌ, إُِلََّ أَُنَّوُ اُُخْتُلِفَ فُِي وَُصْلِوِ Hadits No. 463
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Biasanya Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila berangkat dalam bepergian sebelum matahari tergelincir, beliau mengakhirkan sholat Dhuhur hingga waktu Ashar. Kemudian beliau turun dan menjamak kedua sholat itu. Bila matahari telah tergelincir sebelum beliau pergi, beliau sholat Dhuhur dahulu kemudian naik kendaraan. Muttafaq Alaihi. Dalam suatu hadits riwayat Hakim dalam kitab al-Arba'in dengan sanad shahih: Beliau sholat Dhuhur dan Ashar kemudian naik kendaraan. Dalam riwayat Abu Nu'aim dalam kitab Mustakhroj Muslim: Bila beliau dalam perjalanan dan matahari telah tergelincir, beliau sholat Dhuhur dan Ashar dengan jamak, kemudian berangkat.
وَََُِِعَنْ أَُنَسٍ: )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم إُِذَاُ
اِرُْتَحَلَ قَُػبْلَ أَُفْ تَُزِيغَ اَُلشَّمْسُ أَُخَّرَ اَُلظُّهْرَ إُِلَى وَُقْتِ اَُلْعَصْرِ, ثُُمَُّ
نَػزَؿَ فَُجَمَعَ بَُػيْػنَػهُمَا, فَُإِفْ زَُاغَتْ اَُلشَّمْسُ قَُػبْلَ أَُفْ يَُػرْتَحِلَ صَُلَّىُ
اَلظُّهْرَ, ثُُمَّ رَُكِبَ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ. وَُفِي رُِوَايَةِ اَُلْحَاكِمِ فُِي "ُاَلَُْْرْبَعِينَ"ُ
بِإِسْنَادِ اَُلصَّحِيحِ: )ُ صَُلَّى اَُلظُّهْرَ وَُالْعَصْرَ, ثُُمَّ رَُكِبَ (ُ وَُلَِْبِي نُػعَُيْمٍُ
فِي "ُمُسْتَخْرَجِ مُُسْلِمٍ": )ُكَُافَ إُِذَاكَُافَ فُِي سَُفَرٍ, فَُػزَالَتْ اَُلشَّمْسُُ
صَلَّى اَُلظُّهْرَ وَُالْعَصْرَ جَُمِيعًا, ثُُمَّ اُِرْتَحَلَ (ُ
Hadits No. 464
Muadz Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami pernah pergi bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dalam perang Tabuk. Beliau Sholat Dhuhur dan Ashar dengan jamak serta Maghrib dan Isya' dengan jamak. Riwayat Muslim.
وَََُِِعَُنْ مُُعَاذٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ خَُرَجْنَا مَُعَ رَُسُوؿِ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم فُِي غَُزْوَةِ تَُػبُوؾَ، فَُكَافَ يُُصَلّْي اَُلظُّهْرَ وَُالْعَصْرَُ
جَمِيعًا, وَُالْمَغْرِبَ وَُالْعِشَاءَ جَُمِيعًا (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 465
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Jangan mengqashar sholat kurang dari empat burd, yakni dari Mekkah ke Usfan." Diriwayatkan oleh Daruquthni dengan sanad lemah. Menurut pendapat yang benar hadits ini mauquf sebagaimana yang dikeluarkan oleh Ibnu Khuzaimah.
وَََُِِعَنْ اُِبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم :ُ )ُ لََُ تَُػقْصُرُوا اَُلصَّلََةَ فُِي أَُقَلَّ مُِنْ أَُرْبَػعَةِ بُػرُُدٍ;ُ
مِنْ مَُكَّةَ إُِلَى عُُسْفَافَ (ُ رَُوَاهُ اَُلدَّارَقُطْنِيُّ بُِإِسْنَادٍ ضَُعِيف وَالصَّحِيحُ أَُنَّوُ مَُوْقُوؼٌ،كَُذَا أَُخْرَجَوُ اُِبْنُ خُُزَيْمَةَُ
Hadits No. 466
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sebaik-baik umatku adalah mereka yang bila berbuat kesalahan memohon ampunan dan bila bepergian mengqashar sholat dan membatalkan puasa." Dikeluarkan oleh Thabrani dalam Ausath dengan sanad yang lemah. Hadits tersebut juga terdapat dalam Mursal Said Ibnu al-Musayyab dengan ringkas.
وَََُِِعَنْ جَُابِرٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ خَُيْػرُ أُُمَّتِي اَُلَّذِينَ إُِذَا أَُسَاءُوا اُِسْتَػغْفَرُوا, وَُإِذَا سَُافَػرُواُ
قَصَرُوا وَُأَفْطَرُوا (ُ أَُخْرَجَوُ اَُلطَّبَػرَانِيُّ فُِي "ُاَلَْْوْسَطِ" بُِإِسْنَادٍ ضَُعِيفٍ وَىُوَ فُِي مُُرْسَلِ سَُعِيدِ بُْنِ اَُلْمُسَيَّبِ عُِنْدَ اَُلْبَػيْػهَقِيّْ مُُخْتَصَرُ
Hadits No. 467
Imam Ibnu Hushoin Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku mempunyai penyakit bawasir, bila aku menanyakan kepada Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tentang cara sholat. Beliau bersabda: "Sholatlah dengan berdiri, jika tidak mampu maka dengan duduk, dan jika tidak mampu maka dengan berbaring." Riwayat Bukhari.
وَََُِِعَنْ عُِمْرَافَ بُْنِ حُُصَيْنٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: )ُكَُانَتْ بُِيُ
بَػوَاسِيرُ, فَُسَأَلْتُ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم عَُنْ اَُلصَّلََةِ؟ فَُػقَاؿَ:ُ
"صَلّْ قَُائِمًا, فَُإِفْ لَُمْ تَُسْتَطِعْ فَُػقَاعِدًا, فَُإِفْ لَُمْ تَُسْتَطِعْ فَُػعَلَىُ
جَنْبٍ" (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُُّ
Hadits No. 468
Jabir r.a: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah menjenguk orang sakit. Beliau melihat orang itu sedang sholat di atas bantal, lalu beliau membuangnya. Beliau bersabda: "Sholatlah di atas tanah bila engkau mampu, jika tidak maka pakailah isyarat, dan jadikan (isyarat) sujudmu lebih rendah daripada (isyarat) ruku'mu." Riwayat Baihaqi dan Abu Hatim membenarkan bahwa hadits ini mauquf.
وَََُِِعَنْ جَُابِرٍ قَُاؿَ: )ُ عَُادَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم مَُرِيضًا,ُ
فَػرَآهُ يُُصَلّْي عَُلَى وُِسَادَةٍ, فَُػرَمَى بُِهَا, وَُقَاؿَ: "ُصَلّْ عَُلَى اَُلَْْرْضُِ
إِفْ اُِسْتَطَعْتَ, وَُإِلََّ فَُأَوِْ إُِيمَاءً, وَُاجْعَلْ سُُجُودَؾَ أَُخْفَضَ مُِنُْ
رُكُوعِكَ" (ُ رَُوَاهُ اَُلْبَػيْػهَقِيُّ. وَُصَحَّحَ أَُبُو حَُاتِمٍ وَُقْػفَوُُ
Hadits No. 469
'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku melihat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat dengan bersila. Riwayat Nasa'i. Menurut Al-Hakim hadits tersebut shahih.
وَََُِِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُ رَُأَيْتُ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم يُُصَلّْي مُُتَػرَبّْػعًا (ُ رَُوَاهُ اُلنَّسَائِيُّ. وَُصَحَّحَوُ اَُلْحَاكِمُ.
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah KITAB SHALAT
BAB SHALAT JUM'AT
بََِابُ صَُلََةُ اَُلْجُمُعَةُِِ
Hadits No. 470
Abdullah Ibnu Umar dan Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu berkata bahwa mereka berdua mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda di atas kayu mimbarnya: "Hendaknya orang-orang itu benar-benar berhenti meninggalkan sholat Jum'at, atau Allah akan menutup hati mereka, kemudian mereka benar-benar termasuk orang-orang yang lupa." Diriwayatkan oleh Muslim.
عََُِنْ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ عُُمَرَ, وَُأَبِي ىُُرَيْػرَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمْ, )ُ أَُنػهَُّمَاُ
سَمِعَا رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَُػقُوؿُ عَُلَى أَُعْوَادِ -ُ
مِنْبَرِهُِ "ُلَيَػنْتَهِيَنَّ أَُقْػوَاٌ عَُنْ وَُدْعِهِمُ اَُلْجُمُعَاتِ, أَُوْ لَُيَخْتِمَنَّ اَُللَّوُ -ُ
عَلَى قُُػلُوبِهِمْ, ثُُمَّ لَُيَكُونُنَّ مُِنَ اَُلْغَافِلِينَ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 471
Salamah Ibnu Al-Akwa' Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami sholat bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam hari Jum'at, kemudian kami bubar pada saat tembok-tembok tidak ada bayangan untuk berteduh. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari. Dalam lafadz menurut riwayat Muslim: Kami sholat Jum'at bersama beliau ketika matahari tergelincir kemudian kami pulang sambil mencari-cari tempat berteduh.
وََُِعَنْ سَُلَمَةَ بُْنِ اَُلَْْكْوَعِ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُكُُنَّا نُُصَلّْي مَُعَُ
رَسُوؿِ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم اَُلْجُمُعَةَ, ثُُمَّ نَُػنْصَرِؼُ وَُلَيْسَُ
لِلْحِيطَافِ ظُِلّّ نَُسْتَظِلُّ بُِوِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ, وَُاللَّفْظُ لُِلْبُخَارِيِّ وَُُفِي لَفْظٍ لُِمُسْلِمٍ: )ُكُُنَّا نَُجْمَعُ مَُعَوُ إُِذَا زَُالَتِ اَُلشَّمْسُ, ثُُمَّ نَُػرْجِعُ,ُ
نَػتَتَبَّعُ اَُلْفَيْءَُ (ُ
Hadits No. 472
Sahal Ibnu Sa'ad Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami tidak pernah tidur siang dan makan siang kecuali setelah (sholat) Jum'at. Muttafaq Alaihi dengan lafadz menurut riwayat Muslim. Dalam riwayat lain disebutkan: Pada jaman Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam
وََُِعَنْ سَُهْلِ بُْنِ سَُعْدٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: )ُ مَُاكُُنَّا نَُقِيلُ وَُلََُ
نَػتَػغَدَّى إُِلََّ بَُػعْدَ اَُلْجُمُعَةِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ, وَُاللَّفْظُ لُِمُسْلِمٍ وَُفِي رِوَايَةٍ: )ُ فُِي عَُهْدِ رَُُسُوؿِ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم (ُُ
Hadits No. 473
Dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa ketika Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sedang khutbah berdiri, datanglah kafilah dagang dari negeri Syam. Lalu orang-orang menyongsongnya sehingga (dalam masjid) hanya tinggal dua belas orang. Diriwayatkan oleh Muslim.
وََُِعَنْ جَُابِرٍ )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلمكَُافَ يَُخْطُبُ قَُائِمًا,ُ
فَجَاءَتْ عُِيرٌ مُِنَ اَُلشَّاِ, فَُانْػفَتَُلَ اَُلنَّاسُ إُِلَيْػهَا, حَُتَّى لَُمْ يَُػبْقَ إُِلََُّ
اثْػنَا عَُشَرَ رَُجُلًَ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 474
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa mendapatkan satu rakaat dari sholat Jum'at atau sholat lainnya, maka hendaklah ia menambah rakaat lainnya yang kurang, dan dengan itu sempurnalah sholatnya." Riwayat Nasa'i, Ibnu Majah dan Daruquthni. Lafadz hadits menurut riwayat Daruquthni. Sanadnya shahih tetapi Abu Hatim menguatkan ke-mursal-an hadits ini.
وََُِعَنِ اُبْنِ عُُمَرَ قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم )ُُ
مَنْ أَُدْرَؾَ رَُكْعَةً مُِنْ صَُلََةِ اَُلْجُمُعَةِ وَُغَيْرِىَا فَُػلْيُضِفْ إُِلَيْػهَا أُُخْرَى,ُ
وَقَدْ تَُمَّتْ صَُلََتُوُ (ُ رَُوَاهُ اُلنَّسَائِيُّ, وَُابُْنُ مَُاجَوْ, وَُاَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَاللَّفْظُ لَُوُ, وَُإِسْنَادُهُ صَُحِيحٌ, لَُكِنْ قَُػوَّى أَُبُو حَُاتِمٍ إُِرْسَالَوُُ
Hadits No. 475
Dari Jabir Ibnu Samurah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berkhutbah dengan berdiri, lalu duduk, kemudian bangun dan berkhotbah dengan berdiri lagi. Maka barangsiapa memberi tahu engkau bahwa beliau berkhutbah dengan duduk, maka ia telah bohong. Dikeluarkan oleh Muslim.
وََُِعَنْ جَُابِرِ بُْنِ سَُمُرَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا, )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُللهُ
عليو وُسلمكَُافَ يَُخْطُبُ قَُائِمًا, ثُُمَّ يَُجْلِسُ, ثُُمَّ يَُػقُوُ فَُػيَخْطُبُُ
قَائِمًا, فَُمَنْ أَُنْػبَأَؾَ أَُُنَّوُكَُافَ يَُخْطُبُ جَُالِسًا, فَُػقَدْكَُذَبَ (ُ أَُخْرَجَوُ مُسْلِم Hadits No. 476
Jabir Ibnu Abdullah Radliyallaahu 'anhu berkata: Adalah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila berkhotbah memerah kedua matanya, meninggi suaranya, dan mengeras amarahnya seakan-akan beliau seorang komandan tentara yang berkata: Musuh akan menyerangmu pagi-pagi dan petang. Beliau bersabda: "Amma ba'du, sesungguhnya sebaik-baik perkataan ialah Kitabullah (al-Qur'an), sebaik-baiknya petunjuk ialah petunjuk Muhammad, sejelek-jelek perkara ialah yang diada-adakan (bid'ah), dan setiap bid'ah itu sesat." Diriwayatkan oleh Muslim. Dalam suatu riwayatnya yang lain: Khutbah Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada hari Jum'at ialah: Beliau memuji Allah dan mengagungkan-Nya, kemudian beliau mengucapkan seperti khutbah di atas dan suaru beliau keras. Dalam suatu riwayatnya yang lain. "Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka tiada orang yang dapat menyesatkannya dan barangsiapa yang disesatkan oleh Allah, maka tiada orang yang dapat memberikan hidayah padanya." Menurut riwayat Nasa'i: "Dan setiap kesesatan itu tempatnya di neraka."
وََُِعَنْ جَُابِرِ بُْنِ عَُبْدِ اَُللَّوِ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: )ُكَُافَ رَُسُوؿُُ
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم إُِذَا خَُطَبَ, اُحْمَرَّتْ عَُيْػنَاهُ, وَُعَلََُ
صَوْتُوُ, وَُاشْتَدَّ غَُضَبُوُ, حَُتَّىكَُأَنَّوُ مُُنْذِرُ جَُيْشٍ يَُػقُوؿُ: صَُبَّحَكُمُْ
وَمَسَّاكُمْ, وَُيَػقُوؿُ: "ُأَمَّا بَُػعْدُ, فَُإِفَّ خَُيْػرَ اَُلْحَدِيثِكُِتَابُ اَُللَّوِ,ُ
وَخَيْػرَ اَُلْهَدْيِ ىَُدْيُ مُُُحَمَّدٍ, وَُشَرَّ اَُلُْْمُورِ مُُحْدَثَاتُػهَا، وَُُكُلَّ بُِدْعَةٍُ
ضَلََلَةٌ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ. وَُفِي رُِوَايَةٍ لَُوُكَُانَتْ خُُطْبَةُ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم يَُػوَْ اَُلْجُمُعَةِ: )ُ يَُحْمَدُ اَُللَّوَ وَُيػثُْنِي عَُلَيْوِ, ثُُمَّ يَُػقُوؿُُ
عَلَى إُِثْرِ ذَُلِكَ, وَُقَدْ عَُلََ صَُوْتُوُ (ُ وَُفِي رُِوَايَةٍ لَُوُ: )ُ مَُنْ يَُػهْدِهِ اَللَّوُ فَُلََ مُُضِلَّ لَُوُ, وَُمَنْ يُُضْلِلْ فَُلََ ىَُادِيَ لَُوُ (ُ وَُلِلنَّسَائِيّْ: )ُ وَُكُلَُّ
ضَلََلَةٍ فُِي اَُلنَّارِ (ُُ
Hadits No. 477
Ammar Ibnu Yasir Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya lamanya sholat seseorang dan pendek khutbahnya adalah pertanda akan pemahamannya (yang mendalam)." Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ عَُمَّارِ بُْنِ يَُاسِرٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: سَُمِعْتُ رَُسُوؿَ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم يَُػقُوؿُ: )ُ إُِفَّ طُُوؿَ صَُلََةِ اَُلرَّجُلِ, وَُقِصَرَُ
خُطْبَتِوِ مَُئِنَّةٌ مُِنْ فُِقْهِوِ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 478
Ummu Hisyam Binti Haritsah Ibnu Al-Nu'man Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku tidak menghapal (Qof. Walqur'anil Majiid kecuali dari lidah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam yang beliau baca setiap Jum'at di atas mimbar ketika berkhutbah di hadapan orang-orang. Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ أُُّْ ىُِشَاٍ بُِنْتِ حَُارِثَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُ مَُا أَُخَذْتُ:ُ
"ؽ وَُالْقُرْآفِ اَُلْمَجِيدِ", إُِلََّ عَُنْ لُِسَافِ رَُسُوؿِ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم يَُػقْرَؤُىَاكُُلَّ جُُمُعَةٍ عَُلَى اَُلْمِنْبَرِ إُِذَا خَُُطَبَ اَُلنَّاسَ (ُ رَُوَاهُ مُسْلِمٌُ
Hadits No. 479
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa berbicara pada sholat Jum'at ketika imam sedang berkhutbah, maka ia seperti keledai yang memikul kitab-kitab. Dan orang yang berkata: Diamlah, tidak ada Jum'at baginya." Diriwayatkan oleh Ahmad dengan sanad tidak apa-apa, sebab ia menafsirkan hadits Abu Hurairah yang marfu' dalam shahih Bukhari-Muslim.
وََُِعَنِ اُبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم )ُ مَُنْ تَُكَلَّمَ يَُػوَْ اَُلْجُمُعَةِ وَُالِْْمَاُ يَُخْطُبُ فَُػهُوَُُ
كَمَثَلِ اَُلْحِمَارِ يَُحْمِلُ أَُسْفَارًا, وَُاَلَّذِي يَُػقُوؿُ لَُوُ: أَُنْصِتْ, لَُيْسَتُْ
لَوُ جُُمُعَةٌ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ, بُِإِسْنَادٍ لََُ بَُأْسَ بُِوِ وَُىُوَ يُػفَُسّْرُ حَُدِيْثَ أَبَى ىُُرَيْػرَةَ فُِى اُلصَّحِحَيْنِ مَُرْفُػوْعًا
Hadits No. 480
"Jika engkau berkata pada temanmu "diamlah" pada sholat Jum'at sedang imam sedang berkhutbah, maka engkau telah sia-sia."
إَُُِِذَا قُُػلْتَ لُِصَاحِبِكَ: أَُنْصِتْ يَُػوَْ اَُلْجُمُعَةِ وَُالِْْمَاِ يَُخْطُبُ,ُ
فَػقَدْ لَُغَوْتَُ
Hadits No. 481
Jabir Radliyallaahu 'anhu berkata: Ada seorang laki-laki masuk pada waktu sholat Jum'at di saat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sedang berkhutbah. Maka bertanyalahg beliau: "Engkau sudah sholat?" Ia menjawab: Belum. Beliau bersabda: "Berdirilah dan sholatlah dua rakaat." Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ جَُابِرٍُ قَُاؿَ: )ُ دَُخَلَ رَُجُلٌ يَُػوَْ اَُلْجُمُعَةِ, وَُالنَّبِيُّ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم يَُخْطُبُ .ُ فَُػقَاؿَ: صَُلَّيْتَُ؟ قَُاؿَ: لََُ قَُاؿَ: قُُمْ فَُصَلُّْ
رَكْعَتَػيْنِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ Hadits No. 482
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada sholat Jum'at biasanya membaca surat al-Jumu'ah dan al-Munafiqun. Diriwayatkan oleh Muslim.
وََُِعَنِ اُبْنِ عَُبَّاسٍ )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلمكَُافَ يَُػقْرَأُ فُِيُ
صَلََةِ اُلْجُمُعَةِ سُُورَةَ اُلْجُمُعَةِ, وَُالْمُنَافِقِينَ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 483
Dalam riwayatnya pula (Muslim) bahwa Nu'man Ibnu Basyir Radliyallaahu 'anhu berkata: Biasanya beliau pada sholat dua 'Id dan Jum'at membaca (Sabbihisma rabbikal a'laa) dan (Hal ataaka haditsul ghoosyiyah).
وََُِلَوُ: عَُنِ اَُلنُّػعْمَافِ بُْنِ بَُشِيرٍ: )ُكَُافَ يَُػقْرَأُ فُِي اَُلْعِيدَيْنِ وَُفِيُ
الْجُمُعَةِ: بُِػ "ُسَبّْحِ اُسْمَ رَُبّْكَ اَُلَْْعْلَى, وَُ: ىَُلْ أَُتَاؾَ حَُدِيثُُ
اَلْغَاشِيَةِ" (ُ
Hadits No. 484
Zaid Ibnu Arqom Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat 'Id, kemudian beliau memberi keringanan untuk sholat Jum'at, lalu bersabda: "Barangsiapa hendak sholat, sholatlah." Riwayat Imam Lima kecuali Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah.
وََُِعَنْ زَُيْدِ بُْنِ أَُرْقَمَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ صَُلَّى اُلنَّبِيُّ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم اَُلْعِيدَ, ثُُمَّ رَُخَّصَ فُِي اُلْجُمُعَةِ, فَُػقَاؿَ: "ُمَنْ شَُاءَ أَُفُْ
يُصَلّْيَ فَُػلْيُصَلُّْ" (ُ رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ إُِلََّ اَُلتّْػرْمِذِيَّ، وَُصَحَّحَوُ اُبْنُ خُزَيْمَةَ Hadits No. 485
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seorang di antara kamu sholat Jum'at, hendaknya ia sholat setelah itu empat rakaat." Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ إُِذَا صَُلَّى أَُحَدُكُمُ اُلْجُمُعَةَ فَُػلْيُصَلّْ بَُػعْدَىَا أَُرْبَػعًاُ
( رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 486
Dari Saib Ibnu Yazid Radliyallaahu 'anhu bahwa Muawiyah Radliyallaahu 'anhu pernah berkata kepadanya: Jika engkau telah sholat Jum'at maka janganlah engkau menyambungnya dengan sholat lain hingga engkau berbicara atau keluar, karena Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan kami demikian, yakni: Janganlah kita menyambung suatu sholat dengan sholat lain sehingga kita berbicara atau keluar. Riwayat Muslim.
وََُِعَنِ اُلسَّائِبِ بُْنِ يَُزِيدَ, أَُفَّ مُُعَاوِيَةَ قَُاؿَ لَُوُ: )ُ إُِذَا صَُلَّيْتَُ
الْجُمُعَةَ فَُلََ تَُصِلْهَا بُِصَلََةٍ, حَُتَّى تُُكَلَّمَ أَُوْ تَُخْرُجَ, فَُإِفَّ رَُسُوؿَُ
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم أَُمَرَنَا بُِذَلِكَ: أَُفْ لََُ نُُوصِلَ صَُُلََةًُ
بِصَلََةٍ حَُتَّى نَُػتَكَلَّمَ أَُوْ نَُخْرُجَ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 487
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa mandi kemudian mendatangi sholat Jum'at, lalu sholat semampunya, kemudian diam sampai sang imam selesai dari khutbahnya, kemudian sholat bersama imam, maka diampuni dosa-dosanya antara Jum'at itu dan Jum'at berikutnya serta tiga hari setelahnya." Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ مَُنِ اُغْتَسَلَ, ثُُمَّ أَُتَى اُلْجُمُعَةَ, فَُصَلَّى مَُا قُُدّْرَ لَُوُ, ثُُمَُّ
أَنْصَتَ, حَُتَّى يَُػفْرُغَ اَُلِْْمَاُ مُِنْ خُُطْبَتِوِ, ثُُمَّ يُُصَلّْي مَُعَوُ: غُُفِرَ لَُوُ مَُاُ
بَػيْػنَوُ وَُبَػيُْنَ اُلْجُمُعَةِ اَُلُْْخْرَى, وَُفَضْلُ ثَُلََثَةِ أَُيَّاٍ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ Hadits No. 488
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam setelah menyebut hari Jum'at beliau bersabda: "Pada hari itu ada suatu saat jika bertepatan seorang hamba muslim berdiri untuk sholat memohon kepada Allah, maka niscaya Allah akan memberikannya sesuatu." Kemudian beliau memberi isyarat dengan tangannya bahwa saat itu sebentar. Muttafaq Alaihi. Dalam suatu riwayat Muslim: "Ia adalah saat yang pendek."
وََُِعَنْوُ; أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم ذُكََرَ يَُػوَْ اُلْجُمُعَةُِ
فَػقَاؿَ: )ُ فُِيوِ سَُاعَةٌ لََُ يُػوَُافِقُهَا عَُبْدٌ مُُسْلِمٌ وَُىُوَ قَُائِمٌ يُُصَلّْي,ُ
يَسْأَؿُ اَُللَّوَ تُعالى شَُيْئًا إُِلََّ أَُعْطَاهُ إُِيَّاهُ، وَُأَشَارَ بُِيَدِهِ يُػقَُلّْلُهَا (ُ مُُتَّػفَقٌ عَلَيْو.ِ وَُُفِي رُِوَايَةٍ لُِمُسْلِمٍ: )ُ وَُىِيَ سَُاعَةٌ خَُفِيفَةٌ (ُ
Hadits No. 489
Abu Burdah dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu berkata: "Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Saat (waktu) itu ialah antara duduknya imam hingga dilaksanakannya sholat." Riwayat Muslim. Daruquthni menguatkan bahwa hadits tersebut dari perkataan Abu Burdah sendiri.
وََُِعَنْ أَُبِي بُػرُْدَةَ عَُنْ أَُبِيوِ سَُمِعْتُ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم يَُػقُوؿُ: )ُ ىُِيَ مَُا بَُػيْنَ أَُفْ يَُجْلِسَ اَُلِْْمَاُ إُِلَى أَُفْ تُُػقْضَىُ
اَلصَّلََةُ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ, وَُرَجَّحَ اَُلدَّارَقُطْنِيُّ أَُنَّوُ مُِنْ قَُػوْؿِ أَُبِي بُػرُْدَةَ.
Hadits No. 490
Dari hadits Abdullah Ibnu Salam menurut riwayat Ibnu Majah -- dan dari Jabir menurut riwayat Abu Dawud dan Nasa'i: "Bahwa saat tersebut adalah antara sholat Ashar hingga terbenamnya matahari." Hadits ini dipertentangkan lebih dari empat puluh pendapat yang telah saya (Ibnu Hajar) rangkum dalam Syarah Bukhari.
وََُِفِي حَُدِيثِ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ سَُلٍََ عُِنْدَ اُبْنِ مَُاجَوْ .ُ وَُجَابِرِ عُِنْدَُ
أَبِي دَُاوُدَ, وَُالنَّسَائِيِّ :ُ )ُ أَُنػهََّا مَُا بَُػيْنَ صَُلََُةِ اَُلْعَصْرِ إُِلَى غُُرُوبُِ
اَلشَّمْسِ (ُ. وَُقَدْ اُِخْتُػلَفَ فُِيهَا عَُلَى أَُكْثَػرَ مُِنْ أَُرْبَعِينَ قَُػوْلًَ,ُ
أَمْلَيْتُػهَا فُِي "ُشَرْحِ اَُلْبُخَارِيّْ "ُ
Hadits No. 491
Jabir Radliyallaahu 'anhu berkata: Sunnah telah berlaku bahwa pada setiap empat puluh orang ke atas wajib mendirikan sholat Jum'at. Riwayat Daruquthni dengan sanad lemah.
وََُِعَنْ جَُابِرٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ مَُضَتِ اُلسُّنَّةُ أَُفَّ فُِيكُُلُّْ
أَرْبَعِينَ فَُصَاعِدًا جُُمُعَةً (ُ رَُوَاهُ اَُلدَّارَقُطْنِيُّ بُُِإِسْنَادٍ ضَُعِيفٍ Hadits No. 492
Dari Samurah Ibnu Jundab, bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memohon ampunan untuk orang-orang yang beriman baik laki-laki maupun perempuan pada setiap Jum'at. Diriwayatkan oleh al-Bazzar dengan sanad lemah.
وََُِعَنْ سَُمُرَةَ بُنِ جُُنْدُبٍ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلمكَُافَ يَُسْتَػغْفِرُ لُِلْمُؤْمِنِينَ وَُالْمُؤْمِنَاتِكُُلَّ جُُمُعَةٍ (ُ رَُوَاهُ اَُلْبَػزَّارُ بِإِسْنَادٍ لَُيّْنٍُ
Hadits No. 493
Dari Jabir Ibnu Samurah bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada saat khutbah membaca ayat-ayat Qur'an untuk memberi peringatan kepada orang-orang. Riwayat Abu Dawud dan asalnya dalam riwayat Muslim.
وََُِعَنْ جَُابِرِ بُْنِ سَُمُرَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُللهُ
عليو وُسلمكَُافَ فُِي اَُلْخُطْبَةِ يَُػقْرَأُ آُيَاتٍ مُِنَ اَُلْقُرْآفِ, وَُيُذَكّْرُ اَُلنَّاسَُ
( رَُُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ .ُ وَُأَصْلُوُ فُِي مُُسْلِمٍ Hadits No. 494
Dari Thariq Ibnu Syihab bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat Jum'at itu hak yang wajib bagi setiap Muslim dengan berjama'ah kecuali empat orang, yaitu: budak, wanita, anak kecil, dan orang yang sakit." Riwayat Abu Dawud. Dia berkata: Thoriq tidak mendengarnya dari Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Dikeluarkan oleh Hakim dari riwayat Thariq dari Abu Musa.
وََُِعَنْ طَُارِؽِ بُْنِ شُِهَابٍ; أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
قَاؿَ: )ُ اُلْجُمُعَةُ حَُقّّ وَُاجِبٌ عَُلَىكُُلّْ مُُسْلِمٍ فُِي جَُمَاعَةٍ إُِلََّ أَُرْبَػعَةً:ُ
مَمْلُوؾٌ, وَُاِمْرَأَةٌ, وَُصَبِيّّ, وَُمَرِيضٌ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ, وَُقَاؿَ: لَُمْ يَسْمَعُْ طَُارِؽٌ مُِنَ اَُلنَّبِيّْ .ُ وَُأَخْرَجَوُ اَُلْحَاكِمُ مُِنْ رُِوَايَةِ طَُارِؽٍُ
اَلْمَذْكُورِ عَُنْ أَُبِي مُُوسَىٍُُ
Hadits No. 495
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Seorang yang bepergian itu tidak wajib sholat Jum'at." Riwayat Thabrani dengan sanad lemah.
وََُِعَنِ اُبْنِ عُُمَرَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ لَُيْسَ عَُلَى مُُسَافِرٍ جُُمُعَةٌ (ُ رَُوَاهُ اَُلطَّبَػرَانِيُّ بُِإِسْنَادٍ ضَعِيفُ
Hadits No. 496
Abdullah Ibnu Mas'ud Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam apabila telah duduk di atas Mimbar, maka beliau berhadapan dengan muka kami. Riwayat Tirmidzi dengan sanad lemah.
وََُِعَنْ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ مَُسْعُودٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلمُ ] إِذَاُ [ اُسْتَػوَى عَُلَى اُلْمِنْبَرِ اُسْتَػقْبَػلْنَاهُُ
بِوُجُوىِنَا (ُ رَُُوَاهُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ, بُِإِسْنَادٍ ضَُعِيفٍ.
Hadits No. 497
Menurut Ibnu Khuzaimah hadits tersebut mempunyai saksi dari hadits Bara'.
وََُِلَوُ شَُاىِدٌ مُِنْ حَُدِيثِ اُلْبَػرَاءِ عُِنْدَ اُِبْنِ خُُزَيْمَةَُُ
Hadits No. 498
Hakam Ibnu Hazn Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami mengalami sholat Jum'at bersama Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, beliau berdiri dengan memegang tongkat atau busur panah." Riwayat Abu Dawud.
وََُِعَنِ اَُلْحَكَمِ بُْنِ حَُزْفٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ شَُهِدْنَا اُلْجُمُعَةَ مَُعَُ
اَلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو وُسلم فَُػقَاَ مُُتَػوَكّْئًا عَُلَى عَُصًا أَُوْ قَُػوْسٍُ
( رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُد
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah KITAB SHALAT
BAB SHALAT KHAUF
بََِابُ صَُلََةِ اَُلْخَوْؼُِِ
Hadits No. 499
Dari Sholeh Ibnu Khuwwat Radliyallaahu 'anhu dari seseorang yang pernah sholat Khouf (sholat dalam keadaan takut atau perang) bersama Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada hari perang Dzatir Riqo': Bahwa sekelompok sahabat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berbaris bersama beliau dan sekelompok lain menghadapi musuh. Lalu beliau sholat bersama mereka (kelompok yang berbaris) satu rakaat, kemudian beliau tetap berdiri dan mereka menyelesaikan sholatnya masing-masing. Lalu mereka bubar dan berbaris menghadapi musuh. Datanglah kelompok lain dan beliau sholat satu rakaat yang tersisa, kemudian beliau tetap duduk dan mereka meneruskan sendiri-sendiri, lalu beliau salam bersama mereka. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Muslim. Hadits ini juga terdapat dalam kitab al-Ma'rifah karangan Ibnu Mandah, dari sholeh Ibnu Khuwwat dari ayahnya.
عََُِنْ صَُالِحِ بُْنِ خَُوَّاتٍ, )ُ عَُمَّنْ صَُلَّى مَُعَ رَُسُوؿِ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم يَُػوَْ ذَُاتِ اَُلرّْقَاعِ صَُلََةَ اَُلْخَوْؼِ: أَُفَّ طَُائِفَةً صَُلَّتْ مَُعَوُُ
وَطَائِفَةٌ وُِجَاهَ اَُلْعَدُوّْ, فَُصَلَّى بُِاَلَُّذِينَ مَُعَوُ رَُكْعَةً, ثُُمَّ ثَُػبَتَ قَُائِمًاُ
وَأَتَمُّوا لَُِْنْػفُسِهِمْ, ثُُمَّ اُِنْصَرَفُوا فَُصَفُّوا وُِجَاهَ اَُلْعَدُوّْ, وَُجَاءَتُِ
اَلطَّائِفَةُ اَُلُْْخْرَى, فَُصَلَّى بُِهِمْ اَُلرَّكْعَةَ اَُلَّتِي بَُقِيَتْ, ثُُمَّ ثَُػبَتَ جَُالِسًاُ
وَأَتَمُّوا لَُِْنْػفُسِهِمُْ, ثُُمَّ سَُلَّمَ بُِهِمْ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ, وَُىَذَا لَُفْظُ مُُسْلِمٍ. وَوَقَعَ فُِي "ُاَلْمَعْرِفَةِ" لَُِبْنِ مَُنْدَهْ, عَُنْ صَُالِحِ بُْنِ خَُوَّاتٍ, عَُنْ أَُبِيوِ.
Hadits No. 500
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku berperang bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam di jalan menuju Najed. Kami menghadapi musuh dan berbaris menghadapi mereka. Maka berdirilah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dan sholat bersama kami, sekelompok berdiri bersama beliau dan sekelompok lain menghadapi musuh. Beliau sholat satu rakaat dengan kelompok yang bersama beliau dan sujud dua kali, kemudian mereka berpaling menuju tempat kelompok yang belum sholat. Lalu mereka datang dan beliau sholat satu rakaat dan sujud dua kali. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Bukhari.
وََُِعَنِ اُبْنِ عُُمَرَ قَُاؿَ: )ُ غَُزَوْتُ مَُعَ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
قِبَلَ نَُجْدٍ, فَُػوَازَيْػنَا اَُلْعَدُوَّ, فَُصَافَػفْنَاىُمْ, فَُػقَاَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم يُُصَلّْي بُِنَا, فَُػقَامَتْ طَُائِفَةٌ مَُُعَوُ, وَُأَقْػبَػلَتْ طَُائِفَةٌُ
عَلَى اَُلْعَدُوّْ, وَُرَكَعَ بُِمَنْ مَُعَوُ, وَُسَجَدَ سَُجْدَتَػيْنِ, ثُُمَّ اُنْصَرَفُواُ
مَكَافَ اَُلطَّائِفَةِ اُلَّتِي لَُمْ تُُصَلّْ فَُجَاءُوا, فَُػرَكَعَ بُِهِمْ رَُكْعَةً, وَُسَجَدَُ
سَجْدَتَػيْنِ, ثُُمَّ سَُلَّمَ, فَُػقَاَكُُلُّ وَُاحِدٍ مُُِنْػهُمْ, فَُػرَكَعَ لُِنَػفْسِوِ رَُكْعَةً,ُ
وَسَجَدَ سَُجْدَتَػيْنِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ، وَُىَذَا لَُفْظُ اَُلْبُخَارِيُّْ
Hadits No. 501
Jabir Radliyallaahu 'anhu berkata: Aku pernah sholat Khouf bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam Kami berbaris dua barisan, satu barisan di belakang Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, sedang musuh berada di antara kami dan kiblat. Ketika Nabi takbir kami semua ikut takbir, kemudian beliau ruku' dan kami semua ikut ruku', ketika beliau mengangkat kepala (i'tidal) dari ruku' kami semua mengangkat kepala, kemudian beliau sujud bersama barisan yang ada di belakangnya, sedang barisan lain tetap berdiri menghadapi musuh. Ketika beliau selesai sujud berdirilah barisan yang ada di belakangnya. Jabir menyebut hadits tersebut. Dalam suatu riwayat lain: Kemudian beliau sujud dan sujud pula barisan pertama, ketika mereka berdiri sujudlah barisan kedua. Kemudian perawi menyebutkan hadits yang serupa dengan hadits tadi, dan di akhir hadits disebutkan: Kemudian Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam salam dan kami semua ikut salam. Diriwayatkan oleh Muslim.
وََُِعَنْ جَُابِرٍ قَُاؿَ: )ُ شَُهِدْتُ مَُعَ رَُسُوؿِ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
صَلََةَ اَُلْخَوْؼِ، فَُصَُفَّنَا صَُفَّيْنِ: صَُفّّ خَُلْفَ رَُسُوؿِ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم وَُالْعَدُوُّ بَُػيْػنَػنَا وَُبَػيْنَ اَُلْقِبْػلَةِ, فَُكَبَّػرَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم وَُكَبَّػرْنَا جَُمِيعًا, ثُُمَّ رَُكَعَ وَُرَكَعْنَا جَُمِيعًا, ثُُمَّ رَُفَعَ رَُأْسَوُ مُِنَُ
اَلرُّكُوعِ وَُرَُفَػعْنَا جَُمِيعًا, ثُُمَّ اُِنْحَدَرَ بُِالسُّجُودِ وَُالصَّفُّ اَُلَّذِي يَُلِيوِ,ُ
وَقَاَ اَُلصَّفُّ اَُلْمُؤَخَّرُ فُِي نَُحْرِ اَُلْعَدُوّْ, فَُػلَمَّا قَُضَى اَُلسُّجُودَ, قَُاَُ
اَلصَّفُّ اَُلَّذِي يَُلِيوِ... (ُ فَُذَكَرَ اَُلْحَدِيثَ. وَُفِي رُِوَايَةٍ: )ُ ثُُمَّ سَُجَدَ وَُسَجَدَ مَُعَوُ اَُلصَّفُّ اَُلَْْوَّؿُ, فَُػلَمَّا قَُامُوا سَُجَدَ اَُلصَّفُّ اَُلثَّانِي, ثُُمَُّ
تَأَخَّرَ اَُلصَّفُّ اَُلَْْوَّؿِ وَُتَػقَدََّ اَُلصَّفُّ اَُلثَّانِي... (ُ فَُذَكَرَ مُِثْػلَوُ. وَُفِي آخِرِهِ: )ُ ثُُمَّ سَُلَّمَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم وَُسَلَّمْنَا جَُُمِيعًاُ
( رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 502
Menurut riwayat Abu Dawud dari Abu Ayyasy al-Zuraqiy ditambahkan: Kejadian itu di Usfan.
وََُِلَِْبِي دَُاوُدَ: عَُنْ أَُبِي عَُيَّاشٍ اُلزُّرَقِيّْ مُِثْػلُوُ, وَُزَادَ: )ُ أَُنػهََّاكَُانَتُْ
بِعُسْفَافَ (ُ
Hadits No. 503
Menurut riwayat Nasa'i dari jalan lain, dari Jabir Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat dengan sekelompok sahabatnya dua rakaat, lalu beliau salam, kemudian sholat dengan kelompok lain dua rakaat, lalu salam.
وََُِلِلنَّسَائِيّْ مُِنْ وَُجْوٍ آُخَرَ عَُنْ جَُابِرٍ )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم صَُلَّى بُِطَائِفَةٍ مُِنْ أَُصْحَابِوِ رَُكْعَتَػيْنِ, ثُُمَّ سَُلَّمَ, ثُُمَّ صَُلَّىُ
بِآخَرِينَ أَُيْضًا رَُكْعَتَػيْنِ, ثُُمَّ سَُلَّمَ (ُ
Hadits No. 504
Hadits serupa diriwayatkan oleh Abu Dawud dari Abu Bakrah.
وََُِمِثْػلُوُ لَُِْبِي دَُاوُدَ, عَُنْ أَُبِي بَُكْرَةَُ
Hadits No. 505
Dari Hudzaifah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat khouf dengan mereka satu rakaat dan dengan mereka yang lain satu rakaat, dan mereka tidak mengqadla. Riwayat Ahmad, Abu Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
وََُِعَنْ حُُذَيْػفَةَ: )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم صَُلَّى صَُلََةَُ
اَلْخَوْؼِ بُِهَؤُلََءِ رَُكْعَةً, وَُبِهَؤُلََءِ رَُكْعَةً, وَُلَمْ يَُػقْضُوا (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ, وَأَبُو دَُاوُدَ, وَُالنَّسَائِيُّ, وَُصَحَّحَوُ اُبْنُ حُِبَّافَُ
Hadits No. 506
Hadits serupa diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu
وََُِمِثْػلُوُ عُِنْدَ اُبْنِ خُُزَيْمَةَ: عَُنِ اُبْنِ عَُبَّاسٍُ
Hadits No. 507
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sholat khouf itu satu rakaat dalam keadaan bagaimanapun." Riwayat Al-Bazzar dengan sanad yang lemah.
وََُِعَنِ اُِبْنِ عُُمَرَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلىُ
الله عُليو وُسلم )ُ صَُلََةُ اَُُلْخَوْؼِ رَُكْعَةٌ عَُلَى أَُيّْ وَُجْوٍكَُافَ (ُ رَُوَاهُ اَلْبَػزَّارُ بُِإِسْنَادٍ ضَُعِيفٍُ
Hadits No. 508
Dari Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu dalam hadits yang marfu': Dalam sholat khouf tidak ada sujud sahwi. Dikeluarkan oleh Daruquthni dengan sanad yang lemah.
وََُِعَنْوُ مَُرْفُوعًا: )ُ لَُيْسَ فُِي صَُلََةِ اَُلْخَوْؼِ سَُهْوٌ (ُ أَُخْرَجَوُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ بُِإِسْنَادٍ ضَُعِيفٍُ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah KITAB SHALAT
BAB SHALAT DUA HARI RAYA
بََِابُ صَُلََةِ اَُلْعِيدَيْنُِِ
Hadits No. 509
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Hari Raya Fithri adalah hari orang-orang berbuka dan hari raya Adlha adalah hari orang-orang berkurban." Riwayat Tirmidzi.
عََُِنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم )ُ اُلْفِطْرُ يَُػوَْ يُػفُْطِرُ اَُلنَّاسُ, وَُالَْْضْحَى يَُػوَْ يُُضَحّْيُ
اَلنَّاسُ (ُ رَُوَاهُ اَُلتّْػرْمِذِيُُّ
Hadits No. 510
Dari Abu Umairah Ibnu Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu dari paman-pamannya di kalangan shahabat bahwa suatu kafilah telah datang, lalu mereka bersaksi bahwa kemarin mereka telah melihat hilal (bulan sabit tanggal satu), maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan mereka agar berbuka dan esoknya menuju tempat sholat mereka. Riwayat Ahmad dan Abu Dawud. Lafadznya menurut Abu Dawud dan sanadnya shahih.
وََُِعَنْ أَُبِي عُُمَيْرِ بُْنِ أَُنَسٍ, عَُنْ عُُمُومَةٍ لَُوُ مُِنَ اَُلصَّحَابَةِ, )ُ أَُفَُّ
رَكْبًا جَُاءُوا, فَُشَهِدُوا أَُنػهَُّمْ رَُأَوُا اُلْهِلََؿَ بُِالَُْْمْسِ, فَُأَمَرَىُمْ اَُلنَّبِيُُّ
صلى اُلله عُليو وُسلم أَُفْ يُػفُْطِرُوا, وَُإِذَا أَُصْبَحُوا يَُػغْدُوا إُِلَىُ
مُصَلََّىُمْ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ, وَُأَبُو دَُاوُدَ وَُىَذَا لَُفْظُوُُ وَُإِسْنَادُهُ -ُ -
صَحِيحٌُ
Hadits No. 511
Anas Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak berangkat (menuju tempat sholat) pada hari raya Fithri, sehingga beliau memakan beberapa buah kurma. Dikeluarkan oleh Bukhari. Dan dalam riwayat mu'allaq (Bukhari) yang bersambung sanadnya menurut Ahmad: Beliau memakannya satu persatu.
وََُِعَنْ أَُنَسٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم لََُ يَُػغْدُو يَُػوَْ اَُلْفِطْرِ حَُتَّى يَُأْكُلَ تَُمَرَاتٍ (ُ أَُخْرَجَوُ اَُلْبُخَارِيُّ. وَفِي رُِوَايَةٍ مُُعَلَّقَةٍ وَُوَصَلَهَا أَُحْمَدُُ : وَُيَأْكُلُهُنَّ أَُفْػرَادًا - -
Hadits No. 512
Dari Ibnu Buraidah dari ayahnya Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak keluar pada hari raya Fithri sebelum makan dan tidak makan pada hari raya Adlha sebelum sholat. Riwayat Ahmad dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.
وََُِعَنِ اُبْنِ بُػرَُيْدَةَ, عَُنْ أَُبِيوِ قَُاؿَ: )ُكَُافَ اُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم لََُ يَُخْرُجُ يَُػوَْ اَُلْفِطْرِ حَُتَّى يَُطْعَمَ, وَُلََ يَُطْعَمُ يَُػوَْ اَُلَْْضْحَىُ
حَتَّى يُُصَلّْيَ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ, وَُاَلتّْػرْمِذِيُّ, وَُصَحَّحَوُ اُبْنُ حُِبَّافَُ
Hadits No. 513
Ummu Athiyyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Kami diperintahkan mengajak keluar gadis-gadis dan wanita-wanita haid pada kedua hari raya untuk menyaksikan kebaikan dan dakwah kaum muslimin, wanita-wanita yang haid itu terpisah dari tempat sholat. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أُُّْ عَُطِيَّةَ قَُالَتْ: )ُ أُُمِرْنَا أَُفْ نُُخْرِجَ اَُلْعَوَاتِقَ, وَُالْحُيَّضَ فُِيُ
الْعِيدَيْنِ; يَُشْهَدْفَ اُلْخَيْػرَ وَُدَعْوَةَ اَُلْمُسْلِمِينَ, وَُيَػعْتَزِؿُ اَُلْحُيَّضُُ
اَلْمُصَلَّى (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 514
Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, Abu Bakar, dan Umar selalu sholat dua hari raya Fithri dan Adlha sebelum khutbah. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنِ اُبْنِ عُُمَرَ: )ُكَُافَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم وَُأَبُُو بَُكْرٍ,ُ
وَعُمَرُ: يُُصَلُّوفَ اُلْعِيدَيْنِ قَُػبْلَ اَُلْخُطْبَةِ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 515
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat pada hari raya dua rakaat, beliau tidak melakukan sholat sebelum dan setelahnya. Dikeluarkan oleh Imam Tujuh.
وََُِعَنِ اُبْنِ عَُبَّاسٍ: )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم صَُلَّى يَُػوَُْ
اَلْعِيدِ رَُكْعَتَػيْنِ, لَُمْ يُُصَلّْ قَُػبْػلَهَا وَُلََ بَُػعْدَىَا (ُ أَُخْرَجَوُ اَُلسَّبْػعَةُُ
Hadits No. 516
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat hari raya tanpa adzan dan qomat. Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan asalnya dalam riwayat Bukhari.
وََُِعَنْوُ: )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم صَُلَّى اَُلْعِيدَ بُِلََ أَُذَافٍ,ُ
وَلََ إُِقَامَةٍ (ُ أَُخْرَجَوُ أَُبُو دَُاوُدَ. وَُأَصْلُوُ فُِي اَُلْبُخَارِيُّْ
Hadits No. 517
Dari Abu Said Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak melakukan sholat apapun sebelum sholat hari raya, bila beliau kembali ke rumahnya beliau sholat dua rakaat. Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dengan sanad hasan.
وََُِعَنْ أَُبِي سَُعِيدٍ قَُاؿَ: )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم لََُُ
يُصَلّْي قَُػبْلَ اَُلْعِيدِ شَُيْئًا, فَُإِذَا رَُجَعَ إُِلَى مَُنْزِلِوِ صَُلَّى رَُكْعَتَػيْنِ (ُ رَُوَاهُ اِبْنُ مَُاجَوْ بُِإِسْنَادٍ حَُسَنٍُ
Hadits No. 518
Dari Abu Said Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam keluar pada hari raya Fithri dan Adlha ke tempat sholat, sesuatu yang beliau dahulukan adalah sholat, kemudian beliau berpaling dan berdiri menghadap orang-orang, orang-orang masih tetap pada shafnya, lalu beliau memberikan nasehat dan perintah kepada mereka. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْوُ قَُاؿَ: )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَُخْرُجُ يَُػوَُْ
اَلْفِطْرِ وَُالَْْضْحَى إُِلَى اَُلْمُصَلَّى, وَُأَوَّؿُ شَُيْءٍ يَُػبْدَأُ بُِوِ اَُلصَّلََةُ, ثُُمَُّ
يَػنْصَرِؼُ فَُػيَػقُوُ مُُقَابُِلَ اَُلنَّاسِ وَُالنَّاسُ عَُلَى صُُفُوفِهِمُْ فَُػيَعِظُهُمْ -ُ -
وَيَأْمُرُىُمْ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 519
Dari Amar Ibnu Syuaib dari ayahnya dari kakeknya Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Takbir dalam sholat hari raya Fithri adalah tujuh kali pada rakaat pertama dan lima kali pada rakaat kedua, dan bacalah al-fatihah dan surat adalah setelah kedua-duanya." Dikeluarkan oleh Abu Dawud, Tirmidzi mengutipnya dari shahih Bukhari.
وََُِعَنْ عَُمْرِوُِ بُْنِ شُُعَيْبٍ عَُنْ أَُبِيوِ عَُنْ جَُدّْهِ قَُاؿَ: قَُاؿَ نَُبِيُّ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم )ُ اَُلتَّكْبِيرُ فُِي اَُلْفِطْرِ سَُبْعٌ فُِي اَُلُْْولَىُ
وَخَمْسٌ فُِي اَُلْْخِرَةِ, وَُالْقِرَاءَةُ بَُػعْدَىُمَاكُِلْتَػيْهِمَا (ُ أَُخْرَجَوُ أَُبُو دَاوُدَ. وَُنَػقَلَ اَُلتّْػرُْمِذِيُّ عَُنِ اَُلْبُخَارِيّْ تَُصْحِيحَوُُ
Hadits No. 520
Dari Abu waqid al-Laitsi Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam dalam sholat hari raya Fithri dan Adlha biasanya membaca surat Qof dan Iqtarabat. Dikeluarkan oleh Muslim.
وََُِعَنْ أَُبِي وَُاقِدٍ اُللَّيْثِيّْ قَُاؿَ: )ُكَُافَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
يَػقْرَأُ فُِي اَُلَْْضْحَى وَُالْفِطْرِ بُِػ )ُؽ(, وَُ )ُاقْػتَػرَبَتْ(. (ُ أَُخْرَجَوُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 521
Jabir Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pada hari raya biasanya mengambil jalan yang berlainan. Dikeluarkan oleh Bukhari.
وََُِعَنْ جَُابِرٍ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُكَُافَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم إُُِذَاكَُافَ يَُػوُْ اَُلْعِيدِ خَُالَفَ اَُلطَّرِيقَ (ُ أَُخْرَجَوُ اَُلْبُخَارِيُُّ
Hadits No. 522
Abu Dawud juga meriwayatkan hadits serupa dari Ibnu Umar.
وََُِلَِْبِي دَُاوُدَ: عَُنِ اُبْنِ عُُمَرَ, نَُحْوُهُُ
Hadits No. 523
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tiba di Madinah dan mereka (penduduk Madinah) mempunyai dua hari untuk bermain-main. Maka beliau bersabda: "Allah telah menggantikan dua hari tersebut dengan dua hari yang lebih baik, yaitu hari raya Adlha dan Fithri." Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan Nasa'i dengan sanad yang shahih.
وََُِعَنْ أَُنَسٍ قَُاؿَ: )ُ قَُدَِ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
اَلْمَدِينَةَ, وَُلَهُمْ يَُػوْمَافِ يَُػلْعَبُوفَ فُِيهِمَا. فَُػقَاؿَ: "ُقَدْ أَُبْدَلَكُمُ اَُللَّوُُ
بِهِمَا خَُيْػرًا مُِنْػهُمَا: يَُػوَْ اَُلَْْضْحَى, وَُيَػوَْ اَُلْفِطْرِ (ُ أَُخْرَجَوُ أَُبُو دَاوُدَ, وَُالنَّسَائِيُّ بُِإِسْنَادٍ صَُحِيحٍُ
Hadits No. 524
Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Termasuk sunnah Rasul adalah keluar menuju sholat hari raya dengan berjalan kaki. Hadits hasan riwayat Tirmidzi.
وََُِعَنْ عَُلِيٍّ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ مُِنَ اَُلسُّنَّةِ أَُفْ يَُخْرُجَ إُِلَى اَُلْعِيدُِ
مَاشِيًا (ُ رَُوَاهُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ, وَُحَسَّنَوُُ
Hadits No. 525
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa mereka mengalami hujan pada hari raya, maka Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam sholat hari raya bersama mereka di masjid. Riwayat Abu Dawud dengan sanad lemah.
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُنػهَُُّمْ أَُصَابَػهُمْ مَُطَرٌ فُِي يَُػوُِْ
عِيدٍ. فَُصَلَّى بُِهِمْ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم صَُلََةَ اَُلْعِيدِ فُِيُ
اَلْمَسْجِدِ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ بُِإِسْنَادٍ لَُيّْنٍُ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah KITAB SHALAT
BAB SHALAT GERHANA
بََِابُ صَُلََةِ اَُلْكُسُوؼُِِ
Hadits No. 526
Al-Mughirah Ibnu Syu'bah Radliyallaahu 'anhu berkata: Pada zaman Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah terjadi gerhana matahari yaitu pada hari wafatnya Ibrahim. Lalu orang-orang berseru: Terjadi gerhana matahari karena wafatnya Ibrahim. Maka Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah. Keduanya tidak terjadi gerhana karena kematian dan kehidupan seseorang. Jika kalian melihat keduanya berdo'alah kepada Allah dan sholatlah sampai kembali seperti semula." Muttafaq Alaihi. Menurut riwayat Bukhari disebutkan: "Sampai terang kembali."
عََُِنِ اَُلْمُغِيرَةِ بُْنِ شُُعْبَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ اُِنْكَسَفَتِ اَُلشَّمْسُُ
عَلَى عَُهْدِ رَُسُوؿِ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَُػوَْ مَُاتَ إُِبْػرَاىِيمُ,ُ
فَػقَاؿَ اَُلنَّاسُ: اُِنْكَسَفَتِ اَُلشَّمْسُ لُِمَوْتِ إُِبْػرَاىِيمَ, فَُػقَاؿَ رَُسُوؿُُ
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم "ُإِفَّ اَُلشَّمْسَ وَُالْقَمَرَ آُيَػتَافِ مُِنْ آُيَاتُِ
اَللَّوِ لََُ يَُػنْكَسِفَافِ لُِمَوْتِ أَُحَدٍ وَُلََ لُِحَيَاتِوِ, فَُإِذَا رَُأَيْػتُمُوُىُمَا,ُ
فَادْعُوا اَُللَّوَ وَُصَلُّوا, حَُتَّى تَُػنْكَشِفَ" (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ. وَُفِي رُِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيّْ: )ُ حَُتَّى تَُػنْجَلِىَُ (ُُ
Hadits No. 527
Menurut riwayat Bukhari dari hadits Abu Bakrah Radliyallaahu 'anhu : "Maka sholatlah dan berdoalah sampai kejadian itu selesai atasmu."
وََُِلِلْبُخَارِيّْ مُِنْ حَُدِيثِ أَُبِي بَُكْرَةَ رُضي اُلله عُنو )ُ فَُصَلُّوا وَُادْعُواُ
حَتَّى يُُكْشَفَ مَُا بُِكُمْ (ُ
Hadits No. 528
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam mengeraskan bacaannya dalam sholat gerhana, beliau sholat empat kali ruku' dalam dua rakaat dan empat kali sujud. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim. Dalam riwayat Muslim yang lain: Lalu beliau menyuruh seorang penyeru untuk menyerukan: Datanglah untuk sholat berjama'ah.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا: )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
جَهَرَ فُِي صَُلََةِ اَُلْكُسُوؼِ بُِقِرَاءَتِوِ, فَُصَلَّى أَُرْبَعَ رَُكَعَاتٍ فُِيُ
رَكْعَتَػيْنِ, وَُأَرْبَعَ سَُجَدَاتٍ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ, وَُىَذَا لَُفْظُ مُُسْلِمٍ. وَُفِي رِوَايَةٍ لَُوُ: فَُػبَػعَثَ مُُنَادِيًا يُػنَُادِي: اَُلصَّلََةُ جَُامِعَةٌُ
Hadits No. 529
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Terjadi gerhana matahari pada zaman Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam, maka beliau sholat, beliau berdiri lama sekitar lamanya bacaan surat al-Baqarah, kemudian ruku' lama, lalu bangun dan berdiri lama namun lebih pendek dibandingkan berdiri yang pertama, kemudian ruku' lama namun lebih pendek dibanding ruku' yang pertama, lalu sujud, kemudian berdiri lama namun lebih pendek dibanding berdiri yang pertama, lalu ruku' lama namun lebih pendek dibandingkan ruku' yang pertama, kemudian bangun dan berdiri lama namun lebih pendek dibanding berdiri yang pertama, lalu ruku' lama namun lebih pendek dibanding ruku' yang pertama, kemudian beliau mengangkat kepala lalu sujud, kemudian selesailah dan matahari telah terang, lalu beliau berkhutbah di hadapan orang-orang. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari. Dalam suatu riwayat Muslim: Beliau sholat ketika terjadi gerhana matahari delapan ruku' dalam empat sujud.
وََُِعَنِ اُبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُُاؿَ :ُ )ُ اُِنْخَسَفَتِ اُلشَّمْسُُ
عَلَى عَُهْدِ اَُلنَّبِيّْ صُلى اُلله عُليو وُسلم فَُصَلَّى, فَُػقَاَ قُِيَامًا طَُوِيلًَ,ُ
نَحْوًا مُِنْ قُِرَاءَةِ سُُورَةِ اَُلْبَػقَرَةِ, ثُُمَّ رَُكَعَ رُُكُوعًا طَُوِيلًَ, ثُُمَّ رَُفَعَ فَُػقَاَُ
قِيَامًا طَُوِيلًَ وَُىُوَ دُُوفَ اَُلْقِيَاِ اَُلَُْْوَّؿِ, ثُُمَّ رَُكَعَ رُُكُوعًا طَُوِيلًَ, وَُىُوَُ
دُوفَ اَُلرُّكُوعِ اَُلَْْوَّؿِ, ] ثُمَّ سَُجَدَ, ثُُمَّ قَُاَ قُِيَامًا طَُوِيلًَ, وَُىُوَ دُُوفَُ
اَلْقِيَاِ اَُلَْْوَّؿِ, ثُُمَّ رَُكَعَ رُُكُوعًا طَُوِيلًَ, وَُىُوَ دُُوفَ اَُلرُّكُوعِ اَُلَْْوَّؿِ[, ثُُمَُّ
رَفَعَ, فَُػقَاَُ قُِيَامًا طَُوِيلًَ, وَُىُوَ دُُوفَ اَُلْقِيَاِ اَُلَْْوَّؿِ, ثُُمَّ رَُكَعَ رُُكُوعًاُ
طَوِيلًَ, وَُىُوَ دُُوفَ اَُلرُّكُوعِ اَُلَْْوَّؿِ, ثُُمَّ سَُجَدَ, ثُُمَّ اُنْصَرَؼَ وَُقَدُْ
تَجَلَّتِ اَُلشَّمْسُ. فَُخَطَبَ اَُلنَّاسَ( مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ, وَُاللَّفْظُ لُِلْبُخَارِيّْ. وَفِي رُِوَايَةٍ لُِمُسْلِمٍ: )ُ صَُلَّى حُِينَكَُسَفَتِ اَُلشَّمْسُ ثَُمَافَ رَُكَعَاتٍُ
فِي أَُرْبَعِ سَُجَدَاتٍ (ُُ
Hadits No. 530
Dari Ali Radliyallaahu 'anhu juga ada hadits semisalnya.
وََُِعَنْ عَُلِيٍّ مُِثْلُ ذَُلِكَُ
Hadits No. 531
Dalam riwayat Bukhari dari Jabir: Beliau sholat enam ruku' dengan empat sujud.
وََُِلَوُ: عَُنْ جَُابِرٍ رُضي اُلله عُنو )ُ صَُلَّى سُِتَّ رَُكَعَاتٍ بُِأَرْبَعُِ
سَجَدَاتٍ (ُ
Hadits No. 532
Menurut riwayat Abu Dawud dari Ubay Ibnu Ka'ab Radliyallaahu 'anhu : Beliau sholat lalu ruku' lima kali dan sujud dua kali, dan melakukan pada rakaat kedua seperti itu.
وََُِلَِْبِي دَُاوُدَ: عَُنْ أُُبَيّْ بُْنِكَُعْبٍ: )ُ صَُلَّى, فَُػرَكَعَ خَُمْسَ رَُكَعَاتٍُ
وَسَجَدَ سَُجْدَتَػيْنِ, وَُفَػعَلَ فُِي اَُلثَّانِيَةِ مُِثْلَ ذَُلِكَ (ُ
Hadits No. 533
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Tidak berhembus angin sedikitpun kecuali Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berlutut di atas kedua lututnya, seraya berdoa: "Ya Allah jadikan ia rahmat dan jangan jadikan ia siksa." Riwayat Syafi'i dan Thabrani. Dari dia Radliyallaahu 'anhu : Bahwa beliau sholat dengan enam ruku' dan empat sujud ketika terjadi gempa bumi, dan beliau bersabda: "Beginilah cara sholat (jika terlihat) tanda kekuasaan Allah." Diriwayatkan oleh Baihaqi. Syafi'i juga menyebut hadits seperti itu dari Ali Ibnu Abu Thalib namun tanpa kalimat akhirnya.
وََُِعَنِ اُبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: )ُ مَُا ىَُبَّتُْ رُِيحٌ قَُطُّ إُِلََُّ
جَثَا اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم عَُلَى رُُكْبَتَػيْوِ, وَُقَاؿَ: "ُاَللَّهُمَُّ
اجْعَلْهَا رَُحْمَةً, وَُلََ تَُجْعَلَهَا عَُذَابًا" (ُ رَُوَاهُ اَُلشَّافِعِيُّ وَُالطَّبَػرَانِيُّ وَعَنْوُ: )ُ أَُنَّوُ صَُلَّى فُِي زَُلْزَلَةٍ سُِتَّ رَُكَعَاتٍ, وَُأَرُْبَعَ سَُجَدَاتٍ, وَُقَاؿَ:ُ
ىَكَذَا صَُلََةُ اَُلْْيَاتِ (ُ رَُوَاهُ اَُلْبَػيْػهَقِيُّ. وَُذكََرَ اَُلشَّافِعِيُّ عَُنْ عَُلِيٍّ رضي اُلله عُنو مُِثْػلَوُ دُُوفَ آُخِرِهُِ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah
KITAB SHALAT
BAB SHALAT ISTISQA
بََِابُ صَُلََةُِ اَُلَِسْتِسْقَاءُِِ
Hadits No. 534
Ibnu Abbas Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam keluar dengan rendah diri, berpakaian sederhana, khusyu', tenang, berdoa kepada Allah, lalu beliau sholat dua rakaat seperti pada sholat hari raya, beliau tidak berkhutbah seperti pada sholat hari raya, beliau tidak berkhutbah seperti khutbahmu ini. Riwayat Imam Lima dan dinilai shahih oleh Tirmidzi, Abu Awanah, dan Ibnu Hibban.
عََُِنِ اُبْنِ عَُبَّاسٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا قَُاؿَ: )ُ خَُرَجَ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُللهُ
عليو وُسلم مُُتَػوَاضِعًا, مُُتَبَذّْلًَ, مُُتَخَشّْعًا, مُُتَػرَسّْلًَ, مُُتَضَرّْعًا,ُ
فَصَلَّى رَُكْعَتَػيْنِ,كَُمَا يُُصَلّْي فُِي اَُلْعِيدِ, لَُمْ يَُخْطُبْ خُُطْبَتَكُمْ ىَُذِهُِ
( رَُوَاهُ اَُلْخَمْسَةُ, وَُصَحَّحَوُ اَُلتّْػرْمِذِيُّ, وَُأَبُو عَُوَانَةَ, وَُابْنُ حُِبَّافَُ
Hadits No. 535
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu : Bahwa orang-orang mengadu kepada Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tentang tidak turunnya hujan. Beliau menyuruh mengambil mimbar dan meletakkannya di tempat sholat, lalu beliau menetapkan hari dimana orang-orang harus keluar. Beliau keluar ketika mulai tampak sinar matahari. Beliau duduk di atas mimbar, bertakbir dan memuji Allah, kemudian beliau bersabda: "Sesungguhnya kalian telah mengadukan kekeringan negerimu padahal Allah telah memerintahkan kalian agar berdoa kepada-Nya dan Dia berjanji akan mengabulkan doamu. Lalu beliau berdoa, segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam, yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, yang merajai hari pembalasan, tidak ada Tuhan selain Allah yang melakukan apa yang Ia kehendaki, ya Allah Engkaulah Allah tidak ada Tuhan selain Engkau, Engkau Mahakaya dan kami orang-orang fakir, turunkanlah pada kami hujan, dan jadikan apa yang Engkau turunkan sebagai kekuatan dan bekal hingga suatu batas yang lama." Kemudian beliau mengangkat kedua tangannya terus menerus hingga tampak warna putih kedua ketiaknya, lalu beliau masih membelakangi orang-orang dan membalikkan selendangnya dan beliau masih mengangkat kedua tangannya. Kemudian beliau menghadap orang-orang dan turun, lalu sholat dua rakaat. Lalu Allah mengumpulkan awan, kemudian terjadi guntur dan kilat, lalu turun hujan. Riwayat Abu Dawud. Dia berkata: Hadits ini gharib dan sanadnya baik.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا قَُالَتْ: )ُ شَُكَا اَُلنَّاسُ إُِلَى رَُسُوؿُِ
اَللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم قُُحُوطَ اُلْمَطَرِ, فَُأَمَرَ بُِمِنْبَرٍ, فَُػوُضِعَ لَُوُُ
فِي اَُلْمُصَلَّى, وَُوَعَدَ اَُلنَّاسَ يَُػوْمًا يَُخْرُجُوفَ فُِيوِ, فَُخَرَجَ حُِينَ بَُدَاُ
حَاجِبُ اَُلشَّمْسِ, فَُػقَعَدَ عَُلَى اَُلْمِنْبَرِ, فَُكَبَّػرَ وَُحَمِدَ اَُللَّوَ, ثُُمَّ قَُاؿَ:ُ
"إِنَّكُمْ شَُُكَوْتُمْ جَُدَبَ دُِيَارِكُمْ, وَُقَدْ أَُمَرَكُمْ اَُللَّوُ أَُفْ تَُدْعُوَهُ,ُ
وَوَعَدَكُمْ أَُفْ يَُسْتَجِيبَ لَُكُمْ, ثُُمَّ قَُاؿَ: اَُلْحَمْدُ لُِلَّوِ رَُبّْ اَُلْعَالَمِينَ,ُ
اَلرَّحْمَنِ اَُلرَّحِيمِ, مَُالِكِ يَُػوِْ اَُلدّْينِ, لََُ إُِلَوَ إُِلََّ اَُللَّوُ يَُػفْعَلُ مَُا يُُرِيدُ,ُ
اَللَّهُمَّ أَُنْتَ اَُللَّوُ, لََُ إُِلَوَ إُِلََّ أَُنْتَ, أَُنْتَ اَُلْغَنِيُّ وَُنَحْنُ اَُلْفُقَرَاءُ, أَُنْزِؿُْ
عَلَيْػنَا اُلْغَيْثَ, وَُاجْعَلْ مَُا أَُنْػزَلْتَ قُُػوَّةً وَُبَلََغًا إُِلَى حُِينٍ" ثُُمَّ رَُفَعَُ
يَدَيْوِ, فَُػلَمْ يَُػزَؿْ حَُتَّى رُُئِيَ بَُػيَاضُ إُُِبِطَيْوِ, ثُُمَّ حَُوَّؿَ إُِلَى اَُلنَّاسُِ
ظَهْرَهُ, وَُقَػلَبَ رُِدَاءَهُ, وَُىُوَ رَُافِعٌ يَُدَيْوِ, ثُُمَّ أَُقْبِلَ عَُلَى اَُلنَّاسِ وَُنَػزَؿَ,ُ
وَصَلَّى رَُكْعَتَػيْنِ, فَُأَنْشَأَ اَُللَّوُ سَُحَابَةً, فَُػرَعَدَتْ, وَُبَػرَقَتْ, ثُُمَُّ
أَمْطَرَتْ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ وَُقَاؿَ: "ُغَرِيبٌ, وَُإِسْنَادُهُ جَُيّْدٌ"
Hadits No. 536
Mengenai kisah membalikkan selendang dalam shahih Bukhari dari hadits Abdullah Ibnu Zaid di dalamnya disebutkan: Lalu beliau menghadap kiblat dan berdoa, kemudian sholat dua rakaat dengan bacaan yang keras.
وََُِقِصَّةُ اَُلتَّحْوِيلِ فُِي "ُاَلصَّحِيحِ" مُِنْ حَُدِيثِ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ زَُيْدٍ،ُ
وَفِيوِ: )ُ فَُػتَػوَجَّوَ إُِلَى اَُلْقِبْػلَةِ, يَُدْعُو, ثُُمَّ صَُلَّى رَُكْعَتَػيْنِ, جَُهَرَ فُِيهِمَاُ
بِالْقِرَاءَةِ (ُ
Hadits No. 537
Menurut riwayat Daruquthni dari hadits mursal Abu Ja'far al-Baqir: Beliau membalikkan selendang itu agar musim kemarau berganti (dengan musim hujan).
وََُِلِلدَّارَقُطْنِيّْ مُِنْ مُُرْسَلِ أَُبِي جَُعْفَرٍ اَُلْبَاقِرِ: وَُحَوَّؿَ رُِدَاءَهُ؛ لُِيَتَحَوَّؿَُ
اَلْقَحْطُُ
Hadits No. 538
Dari Anas bahwa ada seorang laki-laki masuk ke masjid pada hari Jum'at di saat Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berdiri memberikan khutbah, lalu orang itu berkata: Ya Rasulullah, harta benda telah binasa, jalan-jalan putus, maka berdoalah kepada Allah agar Dia memberikan kita hujan. Lalu beliau mengangkat kedua tangannya dan berdoa: "Ya Allah turunkanlah hujan pada kami, ya Allah turunkanlah hujan kepada kami." Lalu dia meneruskan hadits itu dan didalamnya ada doa agar Allah menahan awan itu. Muttafaq Alaihi.
وََُِعَنْ أَُنَسٍ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ رَُجُلًَُ دَُخَلَ اَُلْمَسْجِدَ يَُػوَُْ
اَلْجُمُعَةِ, وَُالنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم قَُائِمٌ يَُخْطُبُ. فَُػقَاؿَ: يَُاُ
رَسُوؿَ اَُللَّوِ, ىَُلَكَتِ اَُلَْْمْوَاؿُ, وَُانْػقَطَعَتِ اَُلسُّبُلُ, فَُادْعُ اَُللَّو ] عَزَُّ
وَجَلَّ[ يُُغِيثُػنَا, فَُػرَفَعَ يَُدَيْوِ, ثُُمَّ قَُاؿَ: "ُاَللَُّهُمَّ أَُغِثْػنَا, اَُللَّهُمَّ أَُغِثْػنَا"ُ
( فَُذَكَرَ اَُلْحَدِيثَ، وَُفِيوِ اَُلدُّعَاءُ بُِإِمْسَاكِهَا مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
Hadits No. 539
Dari Anas bahwa Umar Radliyallaahu 'anhu bila orang-orang ditimpa kemarau ia memohon hujan dengan tawasul (perantaraan Abbas Ibnu Abdul Mutholib. Ia berdoa: Ya Allah, sesungguhnya kami dahulu memohon hujan kepada-Mu dengan perantaraan Nabi kami, lalu Engkau beri kami hujan, dan sekarang kami bertawasul kepada-Mu dengan paman Nabi kami, maka berilah kami hujan. Lalu diturunkan hujan kepada mereka. Riwayat Bukhari.
وََُِعَنْ أَُنَسٍ; )ُ أَُفَّ عُُمَرَ رُضي اُلله عُنوكَُافَ إُِذَا قَُحِطُوا يَُسْتَسْقِيُ
بِالْعَبَّاسِ بُْنِ عَُبْدِ اَُلْمُطَّلِبِ. وَُقَاؿَ: اَُللَّهُمَّ إُِنَّاكُُُنَّا نَُسْتَسْقِي إُِلَيْكَُ
بِنَبِيّْػنَا فَُػتَسْقِينَا, وَُإِنَّا نَُػتَػوَسَّلُ إُِلَيْكَ بُِعَمّْ نَُبِيّْػنَا فَُاسْقِنَا، فَُػيُسْقَوْفَُ
( رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُُّ
Hadits No. 540
Dari dia Radliyallaahu 'anhu bahwa dia berkata: Kami bersama Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah kehujanan, lalu beliau membuka bajunya sehingga badan beliau terkena hujan. Beliau bersabda: "Sesungguhnya hujan ini baru datang dari Tuhannya." Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ أَُنَسٍ قَُاؿَ: )ُ أَُصَابَػنَا وَُنَحْنُ مَُعَ رَُسُوؿِ اَُللَّوُِ صُلى اُلله -ُ -
عليو وُسلم مَُطَرٌ قَُاؿَ: فَُحَسَرَ ثَُػوْبَوُ, حَُتَّى أَُصَابَوُ مُِنَ اَُلْمَطَرِ,ُ
وَقَاؿَ: "ُإِنَّوُ حَُدِيثُ عَُهْدٍ بُِرَبّْوِ" (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌ.
Hadits No. 541
Dari 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bila melihat hujan, beliau berdoa: "Ya Allah curahkanlah hujan yang bermanfaat." Dikeluarkan oleh Bukhari-Muslim.
وََُِعَنْ عَُائِشَةَ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهَا; أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلمكَُافَ إُِذَا رَُأَى اَُلْمَطَرَ قَُاؿَ: )ُ اَُللَّهُمَّ صَُيّْبًا نَُافِعًا (ُ أَُخْرَجَاهُُ
Hadits No. 542
Dari Sa'ad Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam berdoa sewaktu memohon hujan: "Ya Allah ratakanlah bagi kami awan yang tebal, berhalilintar, yang deras, berkilat, yang menghujani kami dengan rintik-rintik, butir-butir kecil yang banyak siramannya, wahai Dzat yang Maha Agung dan Mulia." Riwayat Abu Awanah dalam kitab shahihnya.
وََُِعَنْ سَُعْدٍ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم دَُعَاُ
فِي اَُلَِسْتِسْقَاءِ: )ُ اَُللَّهُمَّ جَُلّْلْنَا سَُحَابًا,كَُثِيفًا, قَُصِيفًا, دَُلُوقًا,ُ
ضَحُوكًا, تُُمْطِرُنَا مُِنْوُ رَُذَاذًا, قُِطْقِطًا, سَُجْلًَ, يَُا ذَُا اَُلْجَلََؿُِ
وَالِْْكْرَاِ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو عَُوَانَةَ فُِي صَُحِيحِوُِ
Hadits No. 543
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Nabi Sulaiman pernah keluar untuk memohon hujan, lalu beliau melihat seekor semut terlentang di atas punggungnya dengan kaki-kakinya terangkat ke langit seraya berkata: "Ya Allah kami adalah salah satu makhluk-Mu yang bukan tidak membutuhkan siraman airmu. Maka Nabi Sulaiman berkata: Pulanglah, kamu benar-benar akan diturunkan hujan karena doa makhluk selain kamu."
وََُِعَنْ أَُبِي ىُُرَيْػرَةَ رُضي اُلله عُنو أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم قَُاؿَ: )ُ خَُرَجَ سُُلَيْمَافُ عَُلَيْوِ اَُلسَّلََُ يَُسْتَسْقِي, فَُػرَأَى نَُمْلَةًُ
مُسْتَػلْقِيَةًُ عَُلَى ظَُهْرِىَا رَُافِعَةً قَُػوَائِمَهَا إُِلَى اَُلسَّمَاءِ تَُػقُوؿُ: اَُللَّهُمَّ إُِنَّاُ
خَلْقٌ مُِنْ خَُلْقِكَ, لَُيْسَ بُِنَا غُِنًى عَُنْ سُُقْيَاؾَ, فَُػقَاؿَ: اُرْجِعُوا لَُقَدُْ
سُقِيتُمْ بُِدَعْوَةِ غَُيْرِكُمْ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ وَُصَحَّحَوُ اَُلْحَاكِمُُ
Hadits No. 544
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memohon hujan, lalu beliau memberi isyarat dengan punggung kedua telapak tangannya ke langit. Dikeluarkan oleh Muslim.
وََُِعَنْ أَُنَسٍ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
اسْتَسْقَى فَُأَشَارَ بُِظَهْرِكَُفَّيْوِ إُِلَى اَُلسَّمَاءِ (ُ أَُخْرَجَوُ مُُسْلِمٌُ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah KITAB SHALAT
BAB PAKAIAN
بََِابُُ
اَللّْبَاس Hadits No. 545
Dari Abu Amir al-Asy'ari Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya akan ada di antara umatku kaum yang menghalalkan kemaluan dan sutra." Riwayat Abu Dawud dan asalnya dalam riwayat Bukhari.
عََُِنْ أَُبِي عَُامِرٍ اَُلَْْشْعَرِيّْ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: قَُاؿَ رَُسُوؿُ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
) لَُيَكُونَنَّ مُِنْ أُُمَّتِي أَُقْػوَاٌ يَُسْتَحِلُّوفَ اَُلْحِرَ وَُالْحَرِيرَ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَُاوُدَ، وَُأَصْلُوُ فُِي اَلْبُخَارِيُّْ
Hadits No. 546
Hudzaifah Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang kami minum dan makan dalam tempat terbuat dari emas dan perak, memakai pakaian dari sutera tipis dan tebal, serta duduk di atasnya. Riwayat Bukhari.
وََُِعَنْ حُُذَُيْػفَةَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ نَُػهَى اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم أَُفْ نَُشْرَبَُ
فِي آُنِيَةِ اَُلذَّىَبِ وَُالْفِضَّةِ, وَُأَفْ نَُأْكُلَ فُِيهَا, وَُعَنْ لُُبْسِ اَُلْحَرِيرِ وَُالدّْيبَاجِ, وَُأَفْ نَُجْلِسَُ
عَلَيْوِ (ُ رَُوَاهُ اَُلْبُخَارِيُُّ
Hadits No. 547
Umar Radliyallaahu 'anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang memakai sutera kecuali sebesar dua, tiga, atau empat jari. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim.
وََُِعَنْ عُُمَرَ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُ نَُػهَى اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم عَُنْ لُُبْسُِ
اَلْحَرِيرِ إُِلََّ مَُوْضِعَ إُِصْبَػعَيْنِ, أَُوْ ثَُلََثٍ, أَُوْ أَُرْبَعٍ (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ, وَُاللَّفْظُ لُِمُسْلِمٍُ
Hadits No. 548
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memberi keringanan kepada Abdurrahman Ibnu Auf dan Zubair untuk memakai pakaian sutera dalam suatu bepergian karena penyakit gatal yang
وََُِعَنْ أَُُنَسٍ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ اَُلنَّبِيَّ صُلى اُلله عُليو وُسلم رَُخَّصَ لُِعَبْدِ اَُلرَّحْمَنِ بُْنُِ
عَوْؼٍ, وَُالزُّبَػيْرِ فُِي قَُمِيصِ اَُلْحَرِيرِ, فُِي سَُفَرٍ, مُِنْ حَُكَّةٍكَُانَتْ بُِهِمَا (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوُِ
menimpa mereka. Muttafaq Alaihi.
Hadits No. 549
Ali Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah memberiku pakaian dari campuran sutera. Lalu aku keluar dengan menggunakan pakaian itu dan kulihat kemarahan di wajah beliau, maka aku bagikan pakaian itu kepada wanita-wanita di rumahku. Muttafaq Alaihi dan lafadz hadits ini menurut Muslim.
وََُِعَنْ عَُلِيٍّ رُضي اُلله عُنو قَُاؿَ: )ُكَُسَانِي اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم حُُلَّةً سُِيَػرَاءَ,ُ
فَخَرَجْتُ فُِيهَا, فَُػرَأَيْتُ اَُلْغَضَبَ فُِي وَُجْهِوِ, فَُشَقَقْتُػهَا بَُػيْنَ نُِسَائِي (ُ مُُتَّػفَقٌ عَُلَيْوِ, وَىَذَا لَُفْظُ مُُسْلِمٍُ
Hadits No. 550
Dari Abu Musa Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Emas dan sutera itu dihalalkan bagi kaum wanita umatku dan diharamkan bagi kaum prianya." Riwayat Ahmad, Nasa'i dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi.
وََُِعَنْ أَُبِي مُُوسَى رُضي اُلله عُنو أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم قَُاؿَ: )ُ أُُحِلَُّ
اَلذَّىَبُ وَُالْحَرِيرُ لُِِْنَاثِ أُُمَّتِي, وَُحُرَّْ عَُلَى ذُكُُورِىِمْ (ُ رَُوَاهُ أَُحْمَدُ, وَُالنَّسَائِيُّ,ُ
وَاَلتّْػرْمِذِيُّ وَُصَحَّحَوُُ
Hadits No. 551
Dari Imran Ibnu Hushoin Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah itu senang bila memberikan suatu nikmat kepada hamba-Nya, Dia melihat bekas nikmat-Nya itu padanya." Riwayat Baihaqi.
وََُِعَنْ عُِمْرَافَ بُْنِ حُُصَيْنٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا; أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلمُ
قَاؿَ: )ُ إُِفَّ اَُللَّوَ يُُحِبُّ إُِذَا أَُنْػعَمَ عَُلَى عَُبْدٍ أَُفْ يَُػرَى أَُثَػرَ نُِعْمَتِوِ عَُلَيْوِ (ُ رَُوَاهُ اَُلْبَػيْػهَقِيُُّ
Hadits No. 552
Dari Ali Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melarang memakai pakaian yang ada suteranya dan yang dicelup kuning. Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ عَُلِيٍّ رُضي اُلله عُنو )ُ أَُفَّ رَُسُوؿَ اَُللَّوِ صُلى اُلله عُليو وُسلم نَُػهَى عَُنْ لُُبْسُِ
الْقَسِيّْ وَُالْمُعَصْفَرِ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 553
Abdullah Ibnu Amar Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melihat kepadaku dua pakaian yang dicelup kuning, lalu beliau bertanya: "Apakah ibumu menyuruhmu seperti ini?" Riwayat Muslim.
وََُِعَنْ عَُبْدِ اَُللَّوِ بُْنِ عَُمْرِوٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا, قَُاؿَ: )ُ رَُأَى عَُلَيَّ اَُلنَّبِيُّ صُلى اُلله عُليوُ
وسلم ثَُػوْبَػيْنِ مُُعَصْفَرَيْنِ, فَُػقَاؿَ: أُُمُّكَ أَُمَرَتْكَ بُِهَذَا ؟ُ (ُ رَُوَاهُ مُُسْلِمٌُ
Hadits No. 554
Dari Asma Binti Abu Bakar Radliyallaahu 'anhu bahwa dia mengeluarkan jubah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam yang saku, dua lengan, dan dua belahannya bersulam sutera. Riwayat Abu Dawud. Asalnya dari riwayat Muslim, dan dia menambahkan: Jubah itu disimpan di tempat 'Aisyah Radliyallaahu 'anhu hingga dia wafat, lalu aku mengambilnya. Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam biasa mengenakannya dan kami mencucinya untuk mengobati orang sakit. Bukhari menambahkan dalam kitab al-Adabul Mufrad: Beliau biasa mengenakannya untuk menemui utusan di hari Jum'at.
وََُِعَنْ أَُسْمَاءَ بُِنْتِ أَُبِي بَُكْرٍ رَُضِيَ اَُللَّوُ عَُنْػهُمَا )ُ أَُنػهََّا أَُخُْرَجَتْ جُُبَّةَ رَُسُوؿِ اَُللَّوُِ
صلى اُلله عُليو وُسلم مَُكْفُوفَةَ اَُلْجَيْبِ وَُالْكُمَّيْنِ وَُالْفَرْجَيْنِ, بُِالدّْيبَاجِ (ُ رَُوَاهُ أَُبُو دَاوُدَ. وَُأَصْلُوُ فُِي مُُسْلِمٍ, وَُزَادَ: )ُكَُانَتْ عُِنْدَ عَُائِشَةَ حَُتَّى قُُبِضَتْ, فَُػقَبَضْتُػهَا, وَُكَافَُ
اَلنَّبُِيُّ صُلى اُلله عُليو وُسلم يَُػلْبَسُهَا, فَُػنَحْنُ نَُػغْسِلُهَا لُِلْمَرْضَى نَُسْتَشْفِي بُِهَا (ُ وَُزَادَُ
اَلْبُخَارِيُّ فُِي "ُاَلَْْدَبِ اَُلْمُفْرَدِ". )ُ وَُكَافَ يَُػلْبَسُهَا لُِلْوَفْدِ وَُالْجُمُعَةِ (ُ
Bulughul Maram versi 2.0 © 1429 H / 2008 M Oleh : Pustaka Al-Hidayah